尼泊尔提倡一妻多夫，他们的生活是怎么样的？

尼泊尔提倡的是一妻多夫制，在尼泊尔女人一生可以结两次婚，所以尼泊尔没有寡妇的说法，在尼泊尔结婚的制度里，还有一个硬性的规定，就是多个丈夫必须是有血缘关系的亲兄弟，因为在他们认为，这样可以减少矛盾。但是在生活里也存在很多挫折和磨难。

尼泊尔位于南亚的山区里，是一个大陆国家，他们有着悠久的历史，还有独特的风俗习惯，但是，多年来的历史沉淀。对于这个国家来说没有什么很好的作用，到现在为止，他们还是一个非常贫穷非常落后的国家，甚至还拥有一些我们常人难以理解的风俗习惯，还有信仰，不知道的人们，会对他们的的风俗和信仰非常的好奇，比如尼泊尔的女孩子可以嫁三次，或者一个女人可以有好几个丈夫等等在我们眼中非常不可思议的风俗。

而且关于尼泊尔的结婚制度里边还有一个硬性的条件，那就是女子所嫁的丈夫们之间必须是有血缘关系的亲兄弟才可以，在尼泊尔信仰的宗教文化里，他们非常的注重家庭，如果丈夫们都是亲兄弟的话，就会减少矛盾的发生，就算有时候会发生了一些矛盾，也会因为是亲兄弟的关系，不会做出什么过激的行为。

在尼泊尔女人一生只能加两次，第1次出嫁代表的是永恒不变的爱情。而第2次结婚 才是真正的婚姻，所以在尼泊尔那边，没有寡妇的存在，他们的婚姻制度在很多人看来是非常不可思议的，但是他们的国家遗留了从古代就有的母系社会精神，让他们拥有了一个自己的生活方式，每个国家都有不同的文化，所以我们也不能随意的去对他们的文化进行评判。

在尼泊尔，至今保留着几种不同的婚姻形式，分别是一夫一妻制、一夫多妻制和一妻多夫制。尼泊尔西北的山区，由古至今仍然保留一夫多妻制，丈夫迎娶的“多妻”是指丈夫在娶妻时，一并将妻子所有的姐妹都迎娶了，如果妻子是五姐妹，丈夫则拥有五个妻子，无论年龄大小，最小的妻子也许只有几岁，所以说尼泊尔娶妻子没有限制，只要你养的起娶多少都可以。而一妻多夫制则是一位妻子一次性嫁给五个兄弟。信奉印度教的人遵守着一夫一妻制，按印度教仪式举行婚礼，嫁人的女孩陪嫁非常重要，陪嫁多尊重多，陪嫁少夫家会觉得颜面尽失。妻子在家庭中的地位很低，不能随便离婚，在未能生出儿子前只能听命于婆婆。

尼泊尔女人的社会地位如何？

虽然近年来开始比印度好，但是由于地理位置，与外界交流很少，尼泊尔妇女地位还是很低。在他们父权宰制的社会系统中，女孩生来就是嫁人；女权是个遥不可及的名词。女性是劳动力的主体，传统社会里虽然属於男尊女卑，但是尼泊尔女性在生活中却发挥了惊人的劳动力。日常所见汲水、挑柴、卖菜、养牲畜、照顾孩子的都是她的工作，而男人则不是开车、作生意就是聚在一起抽烟、聊天或等待工作。

歧视女性习俗：妇女在生产期间及月事来潮时夜间不得进入家门，因为尼泊尔人认为妇女在此期间不乾净，会为家人招来厄运。因而妇女被驱逐到地方细小、并无御寒设备的户外棚屋，每次长达五~七天。妇女必须承担许多风险。

女性普遍早婚：在乡村地区，35%的女性於18岁前结婚；也常有年仅13、4岁的小女孩因为家庭经济考量而被迫嫁人。

安全不受保障：离开家庭独立生存的尼泊尔女性要求温饱并不容易，有时还会遭到雇主强暴

女性被贩卖问题严重，国际劳工组织指出，尼泊尔是亚洲人口贩卖的大本营，除了贩卖儿童当奴工，每年有超过一万名的少女被卖到印度，被解救回来的少女，感染爱滋病的比例高达七成。

现在尼泊尔女人的思想也在觉醒中，从下面的一个重要仪式的寄托就能发现。多数家庭为了让女儿能够获得婚姻上的自由，通常都会在女孩成年之前，大概7~9岁时为女儿举行一次结婚仪式，让女孩和象征永恒婚姻的贝尔树果实举行婚礼，这个结婚仪式在尼泊尔语中叫“益喜”。贝尔果意味着“永恒不变的婚姻”。由于贝尔果是女孩的第一任“丈夫”，成年后的婚姻只是第二次婚姻，被视为“虚假短暂的婚姻”。如果女孩婚后感觉婚姻不幸福，将贝尔果放在丈夫枕边则表示想离婚。与贝尔果举行过婚礼的女孩可以自由地选择自己的婚姻，也获得了更多追求幸福的权利