娶儿媳结婚请柬范文 书写格式注意事项须知

一、结婚请柬书写注意事项

1、结婚请柬的封面上应该印上或者是写明白请柬这两个字，一般的请柬都会在这两个字上多花一些工艺，让它看起来更加的夺目，让人一眼就能看到。

2、无论单帖、双帖，在帖文行文方面大致是一样的。请柬的首行都应该顶格，然后写上被邀请者的姓名或被邀请单位的名称。有的请柬把被邀请者的姓名或单位名称放在末行，但是也要顶格书写。

3、结婚请柬被邀请人的名字必须用全称，不能用任何小名或者是绰号，再者就是名字的缩写，这样是很不礼帽的。

4、应当写清楚受邀请人的家庭成员，并且将家庭人员按照顺序写清楚。

5、结尾写“敬请光临”、“致以敬礼”等，古代称此为“具礼”。

 

二、结婚请柬书写格式

新郎父名 子 新郎名

新郎母名 媳 新娘名

它人姓名 敬邀

喜筵时间： 可以同上时间

 

三、娶儿媳结婚请柬范文

××先生:

小儿王××与张××女士结婚,荷蒙厚仪,谨订于×月×日下午六时喜酌候教

王××暨男××鞠躬

席设XX饭店恕不介催

 

娶儿媳结婚请柬——范文二

××先生:

小女××，××月××日于归,荷蒙厚仪，谨订于是日下午××时淡酌候教

××鞠躬

 

娶儿媳结婚请柬——范文三

 

谨订于××月××××日

幼男××××与××××**在××××（地点）举行结婚典礼，是晚××时假座峨眉酒家敬备喜酌。

恭请

光临

××月××××日

 

娶儿媳结婚请柬——范文四

送呈：××××先生台启

公历××年××月××日，谨订于(星期日) 农历××年××月××日， 为××先生和××**举行结婚典礼敬备喜筵

恭请 光临

××××××敬邀

 

娶儿媳结婚请柬——范文五

某某先生及夫人：

我们定于某月某日下午××时，假坐某某饭店某某厅举行婚宴。

届时恭请光临

某某谨邀

 ××××年××××月××日

 

娶儿媳结婚请柬——范文六

某某先生(女士、**)：

我们定于×月×日下午×时假座××饭店××厅举行婚宴

恭请 光临

某某(新人名)谨邀

××年××月××日

娶儿媳结婚请柬——范文七

谨定于2004年公历4月5日(星期一) 农历三月初一日，为XX、XX举行婚礼敬备薄酒酌

恭候XXX、XXX夫妇(或者写XXX携夫人、XXX携家眷，XXX与先生) 光临XX大酒店

地址：XXX路1XXX号XX楼XX厅

XXX敬约

　　一、交杯酒与结发夫妻

　　“合卺”这个词对于现代人而言是陌生的。然而，新郎与新娘的“交杯酒”却是每一个结过婚或参加过婚礼的人非常熟悉的。“合卺”就是指新婚夫妻在洞房之内共饮合欢酒。卺是飘之意，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个，用以饮酒，就叫合卺，合卺始于周代，后代相卺用匏，而匏是苦不可食之物，用来盛酒必是苦酒。所以，夫妻共饮合卺酒，不但象征夫妻合二为一，自此已结永好，而且也含有让新娘新郎同甘共苦的深意。正如《礼记》所载：“所以合体，同尊卑，以亲之也。”

　　宋代以后，合卺之礼演变为新婚夫妻共饮交杯酒。《东京梦华录·娶妇》记载：新人“用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之交杯。饮讫，掷盏并花冠子干床下，盏一仰一合，谷云大吉，则众喜贺，然后掩帐讫。”这个仪式的象征意义是意味深长的。

　　用彩绸或彩纸把两个酒杯联接起来，男女相互换名，各饮一杯，象征此后夫妻便连成一体，合体为一。当然很多情况下，“惟新妇羞涩，不肯染指一尝”。（民国：《解县志》）

　　饮过之后把杯子掷千床下，以卜合谐与否，如果酒杯恰好一仰一合，它象征男俯女仰，美满交欢，天覆地载，这阴阳合谐之事，显然是大吉大利的了。民国时期，山西民间结婚，拜天地之后，“导入洞房，婿先进，上床踏四角，新娘继入，坐床后隅，饮交杯酒，是日‘合卺’，合卺之后，尚有谒祖日见勇姑等礼，大抵于结婚之翌日行之”。（民国：《浮山县志》）

　　今天，山西农村青年的婚礼上，交杯酒是必不可少的，但其形式比古代要简单的多。男女各自倒酒之后两臂相勾，双目对视，在一片温情和欢乐的笑声中一饮而尽，或者是在洞房或是在举行婚礼的大厅、饭店、酒楼。按民俗传统，交杯酒是在洞房内举行的，所以都把合卺与入洞房连在一起，但不管此俗的表现方式有何不同，其寓意与心态都是一致的，结永好、不分离的暗示对于新婚夫妻今后长期的婚姻生活都会产生影响。

　　当人们置身于偏僻山村的婚礼中，不管平常人们的生活多么艰辛，但通过交杯酒所洋溢出的欢笑，我们可以看到人们对爱情的坚贞，对美好生活的向往。

　　照婚礼习俗，在交杯酒过后，常常还要举行结发之礼。结发在古代称合髻，取新婚男女之发而结之，新婚夫妻同坐于床，男左女右。不过，此礼只限于新人首次结婚，再婚者不用。人们常说的结发夫妻，也就是指原配夫妻，娶妾与续弦等都不能得到结发的尊称。

　　古代婚俗中，结发含有非常庄重的意义，后来这一习俗逐渐消失，但结发这一名词却保留下来了。结发夫妻受到人们的尊重，结发向征着夫妻永不分离的美好含义，如同交杯酒一样，在农村仍然得到大多数人的充分肯定和赞许。

　　在男人们可以娶妾、养姨太太的时代，结发夫妻就显得尤为突出。以至于不论是朝为田舍郎，暮登天子堂的新科进士，还是突发横财的商人地主，在攀援富贵、寻花问柳、续纳小妾之时，一般都要对结发夫妻保持一定的尊重。

　　在中国人的心理和情感上，从古至今，漫漫几千年，尤重结发夫妻。

　　因为结发意味着“第一次”。在男女授受不亲，人们一生中深交的异性寥若星辰的情况下，结发，意味着第一次接受了异性的新鲜，第一次发出会心的微笑，第一次品尝了爱的幸福，第一次组建了属于自己的家庭。所以，无论如何，这个第一次都是弥足珍贵，值得珍惜的。

　　此外。结发还具有庄严、神圣、天意、缘份等等得到社会认可的深层含义，在此基础上，婚姻的双方产生了义务和责任感。

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　　二、闹洞房的秘密

　　闹洞房是婚礼的最后程序，也是任何婚礼都不可少的内容，它是婚礼的高潮，也是最热闹最有趣的节目。

　　新婚之夜，亲戚朋友围坐房中，对新娘百般戏谑，称之为“闹房”、“戏新娘”。闹的方式各种各样，各地有同有异。总括起来可分为文闹和武闹两种。文闹以较文雅的方式，往往都是向新娘出谜语、对对子，请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事，山西民间有称“说令子”，妙趣横生，迫使新娘无法对答而大出洋相，借以取乐。“是夕，好事者多以谈谐语编为词调，强使新妇歌之，名曰‘闹房’。近则变本加厉，庆贺之忱出以戏谑，抑失礼之甚矣。”（民国：《翼城县志》）武闹是使用较为粗野的方式，不仅口出秽言，还对新娘动手动脚，颇有恶作剧的性质。

　　闹洞房时，平辈的、晚辈的、亲戚朋友，同学同事纷纷拥入新房，喜笑逗乐，尤其是新郎的朋友，他们极尽所能，想出种种方式，让新娘当众表演，以逗乐取笑，俗话说“三日没大小”，除了爹妈都能闹。这期间，人们之间随随便便的关系是礼俗所允许的，很多禁忌都被解除了，颇似西方文化中的狂欢节。因此，无论如何戏闹，如何难以接受，新娘是万万不能反目生气的。如若气走了闹洞房的人，将被视为是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。

　　闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。在民俗中，人们认为洞房中常有狐狸，鬼魅作崇，为了趋逐邪灵的阴气，增强人势的阳气，才闹洞房的，所以民间俗语说“人不闹鬼闹”。

　　闹房在功能上也是对新婚夫妻的考验，包括机智与耐心，原本是一种“关口考验”，但在民间往往行之过分，成为陋俗。

　　闹洞房的习俗起源甚古，《汉书》记载“燕地嫁娶之夕，男女无别，仅以为荣。”（《汉书》，《地理志》）闹房之俗可能起源于“听房”。在新婚之夜，亲朋好友在洞房窗外窃听新媳妇的言语和动作，人们感兴趣的无非就是男欢女爱之事。从性心理的角度讲，这种举动似乎正是弗洛伊德理论中的“意*”之举。以后逐渐演变成为戏弄新娘的闹洞房。此种风俗行至唐代，风行民间，不但男方亲属，贺宾客朋都有戏弄新娘的权利，连不相干的陌生人，也可以中途阻拦，品头论足，抚摸取笑，需索于难。这种习俗由古至今，已由个人行为变为集体行为。

　　综观闹洞房之俗，驱动人们听房、闹洞房的心理动机是复杂的。

　　首先，这是一种人们性意识的外化与下意识的冲动，人们从闹房戏妇与抚妇之中，表现了对异性的某种挑逗，发泄出来之后便可克服既羡且忌的心理，以达到性在“下意识”界域的某种平衡，这种对异性的态度与行为在平时是受到严格限制的，闹洞房正好提供了一种机会。

　　其次，闹洞房是传统婚姻中包办婚姻的产物。因为只有在新婚典礼之后，激动的新郎才可搞开新娘的红盖巾，这对新人以前不相识，无相交，更无情感的沟通，第一次见面便要共堕爱河，显然是陌生和难堪的。因此，闹洞房习俗可以消除彼此的距离和陌生感，协调俩人之间的紧张气氛，融洽感情。无疑，洞房之闹是百米赛跑前的必要准备。

　　再者，在兴旺发家的心理趋动下，大多数的新婚之家，都存在着既苦于众亲友之闹，又乐于让其闹的双重心理。

　　闹房可以使双方的亲友们熟悉起来，显示家庭宾朋满座，兴旺发达，增进亲友间的沟通与感情，以及邻里间的和睦。

　　热闹是中国人生活的美学理想，闹洞房正是臻于此境的手段。热闹了才能形成喜事喜庆的氛围，闹是一种快乐的场景，是一种欢腾与兴旺发达的象征，只有闹、大闹特闹，喜庆才有市场，财路才可大开，人丁才能兴旺。

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　　三、洞房验贞

　　在中国，性行为是一种受习俗高度制约的行为。人们不仅对公开的、合法的性关系表现出极大的兴趣，而且习俗的规范试图渗透到我们生活的每一个缝隙之中。

　　在《诗经》中，我们可以谈到许多妇女与情人们私奔的故事，至少在孔子时代，社会上层中，男女之间的性关系之混乱多少有如堕落的罗马时代。当时离婚很容易，再婚也并不难，少女的贞操还不是人们特别关心的问题。

　　然而，随着儒学的兴起，特别是宋代的理学泛滥之后，妇女被认为要对社会道德负起责任，理学家们强迫妇女生活在禁闭的世界里，寡妇再嫁是道德上的罪恶，极其珍视妇女的贞洁。

　　此后，中国人对于妇女贞洁的崇拜也就成了一种心理上的痴迷。这种痴迷的一个恶劣的例子便是所谓的“洞房验贞”。这种习俗把新娘子的贞洁与否，变成了一种当场验明并有众人在一旁作证的赤裸裸的处女检验，可悲的是，新郎并不以为这是对自己情感的亵读，新娘也不觉得是对自身人格的侮辱。习俗已经扭曲了人们的心灵。

　　洞房验贞的习俗在民间被称作“验红”、“授巾”，古已有之。一般是在结婚之日，由新娘之母送给女儿或者女婿的白色巾帕，以为初行房事时之用，民间也称“喜帕”。

　　旧时，历朝定婚礼，都有授巾之礼。有的地方如广东，授巾之后，新郎新娘关门入室，云雨作爱，而新郎的父母亲友则在门外静候，风流之后，新郎手捧朱盘，盘内放着所授之巾，盖以红帕，其所示新娘为处女新红，众人皆大欢喜，纷纷表示祝贺，并以烧猪送于新娘娘家。在此之前，娘家人一直揣惴不安，惟恐新娘不见处女红。

　　由于处女膜是否破裂成为检验贞女的唯一标准，一旦未见其红，新郎与家人便要归因于新娘不贞，至少在心理上要产生很大的猜忌与不和，形成隔膜。轻者使新娘无言以对，受辱终生，在婆家和丈夫面前无地位，重者由媒人遣送女子返回娘家。

　　重视处女红，是中国社会的普遍观念。善于观察的文人们又把其赋予了浪漫的情调。

　　王实甫的《西厢记》在记述了张生与崔莺莺的幽会之后，特别提及香巾，他写道：

　　“（后庭花）春罗儿莹白，早见红香点嫩色，灯下低睛觑，胸前着肉揣，畅奇哉，浑身通泰，不知春从何处来。”

　　剧作家汤显祖在其《邯郸梦》那颇具艳丽色彩的对白中曰：“好夫妻进洞房花烛，……大河犯客槎，猛擒拿，无媒织女容招嫁。休计挂，没嗟呀，多喜檀郎蘸眼惊红乍，美人带笑吹银蜡。今宵同睡碧窗纱，明朝看取香罗帕。”

　　陶宗仪的《辍耕录》记载了一个人娶新娘后未见处女红，文人袁可潜赠与如梦令一首“今夜盛排宴筵，准拟灵芳一遍，春已去时，问甚红深红浅，不见，不见，还你一方白绢。”

　　今天，在山西农村，验红之俗已不多见。但有些地方常在新婚的第二天早上，把见红的白毛巾放在新房外的明眼处，以示外人表明新娘是处女。

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　　四、婚礼习俗

　　完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。但是明清以来，山西各地完整的六礼已经不复存在，如大量地方志中所载的，“婚礼各处不同，大约六礼之中，仅存其四：问名、纳采、请期、亲迎而已，亦有不亲迎者。”（乾隆：《平阳府志》）

　　解放以后，在婚礼形式上新旧相间，而新的婚礼形式逐步在取代旧的形式。新的，较为文明和现代的婚礼形式在民国期间就已在山西各地开始实行，作为一种新的婚礼习俗，我们把它详述如下：

　　“结婚证书，仍用向来红柬，但主婚人、证婚人、介绍人、新郎、新妇，俱署名耳。其结婚仪式，系就庭前设礼案，奏乐，由司仪人入席面北立，宣唱：“男女宾人席”而北立。男女族主婚人人席，而南立。男女族全体人入席，而东西立。证婚、介绍人入席，而南立。纠仪人人席，而北立。男女宾相引新郎、妇人席，俱面北立。

　　奏乐。证婚人读证书，并为新郎新妇交换饰物。新郎、妇行结婚礼，东西向立。双鞠躬。奏乐。

　　主、征婚人致训、箴词，新郎、妇谢证婚、介绍人，三鞠躬。

　　男女宾代表致颂词、赠花，两鞠躬。奏乐。

　　新郎、新娘致谢词，两鞠躬。

　　女宾代表唱文明结婚歌。

　　证婚人、介绍人、男宾、女宾俱退。

　　新郎、新娘谒见男女主婚人及男女全族全体礼，奏乐，男女主婚人及各尊长面南立，三鞠躬，男女平、晚辈面东而立；两鞠躬。男族女族全体行相见礼，东西相向立，两鞠躬。

　　男女嫔相引新郎、新娘退。男女两家主婚人及男族、女族全体、纠仪人、司仪人俱退。礼毕筵宴。”（民国十二年：《临汾县志》）

　　今天山西农村的婚礼习俗也大体如此，仅是在内容与形式上更富有一些时代特色。

宜昌是湖北第二大城市，除汉族以外还有土家族还有等其他民族，因而在文化上更是兼容并包，婚嫁习俗也是如此，各地联姻让宜昌地区的婚嫁更具趣味。

自古就有“男大当婚女大当嫁”一说，而男女各自所处的环境则决定了他（她）们要如何娶来如何嫁。《中国民俗通志——婚嫁志》中说道：“婚俗，是关系到人类种族繁衍`人丁兴旺和社会组成的一种本能文化。婚俗即是人类的动物属性不断减少`文化属性不断增加的一种最为重要的民俗事项。因此，各个民族对于婚姻的缔结都异常重视，并有一套完整的习俗与之相配合。”本文就将向您介绍宜昌地区的婚嫁习惯，领略夷陵人的婚嫁风俗。

宜昌历史悠久，古称夷陵，因“水至此而夷．山至此而陵”得名。现在的宜昌地区辖宜昌城区、远安、当阳、宜都、枝江、五峰、长阳、秭归、兴山共九个县市，其中五峰和长阳为土家族自治区。本文将根据婚嫁中各个程序的进行时间来讲述宜昌各地的习俗。

不管在哪里，男女双方要结婚，家长是一定要见的，类似于古代的相亲。现代人们的思想受到了开化，因此恋爱的方式也发生了根本性的变化：由以前的父母之命媒妁之言变成了自由恋爱，父母的意见只用来做参考，而媒婆一说也改成了“介绍人”在宜昌，当哪家的女儿带回家一个陌生的男孩时，邻居们就会开始猜测：是不是这个姑娘的对象啊而如果哪家的儿子带回家一个陌生的女孩，街坊们同样会七嘴八舌：莫不是带着媳妇回来了一般情况下，只要双方父母见过面，而且点过头，这庄婚事就算有盼头了，因为在宜昌拜见对方父母叫做“过门”也就相当于“订亲”了。过门后，双方父母会一起吃顿饭，讲究点的人家还会请一些很重要的亲戚（又叫己亲），比如舅舅，姑姑，叔伯等。比起早年靠媒婆说亲要简单的多。

定亲过后，就是要选日子了，也就是所谓“请期”。①日子的选定要考虑的因素比较多。首先，看季节，哪个季节适合结婚，各个地方都有不同的说法，但现在关于季节的要求已经差不多没有了。其次是看年月日，主要方式是占卜，有句话说“按老皇历办事”就是讲的现代人择期的简便方法。最后是时辰的选择，古时迎娶的时间多在黄昏后，而现在迎娶的时间多为上午，估计是为了方便中午宴客。

日子选的比较近的新人从定下日子起就要开始忙碌了。按习惯一般是由新郎新娘一同去请双方的亲朋好友来参加婚礼，当然男方亲戚要给新娘红包而女方的亲戚也会给新郎红包。另外男方还要请大约六个生活相对幸福的邻居或远房亲戚家庭一同去迎亲。还有就是要请一个“支客司”(也就是“司仪”)，当然这个人必须是当地有一定地位并能言善道的人。婚礼当天的所有活动都将由他主持调配。现在多数家庭选择在饭店举办婚宴，所以相对比较简单，如果在家举行婚宴则要慎重选择厨师等，并在婚礼前一天开始准备婚宴。

女方要准备的东西相对来说不多，但比较烦琐，也比较重要：嫁妆。在中国古代，女儿出嫁时嫁妆的多少成为了这家是否富裕的标志。也可以说是父母怕女儿因着家底不丰厚而在婆家遭受不公待遇而采取的一些防范措施。发展到现在，女儿家出嫁的嫁妆已经远远没有当时的丰富全面了，大多数被数额不菲的钞票所代替。但也依然有些讲究的人家会按旧俗给女儿准备棉絮，箱子，梳妆台等物品。棉絮一般为四套或者八套，现在也有准备六套的。

哭嫁，是土家族独特的婚俗内容，一般在离开娘家前半月或者一月开始唱“哭嫁歌”。长阳和五峰都有过。②哭嫁，即新娘的女性亲戚和同村的姑娘日夜轮流陪着哭，内容一般包括“哭爹娘”，“哭哥嫂”……因为新娘的身世境遇不同，其哭嫁内容和形式也有不同。这个程序将会一直持续到新娘出嫁的前夜。特别是天亮之前，父母、姐妹与新娘对哭时，养育之恩、手足之情、依恋之心，如泣如诉，声泪俱下，好似撕人肺腑，旁观者无不落泪，真有生离死别之感。

喜期到，男家在迎亲前三日，准备迎亲，应酬宾客。迎亲的前一天，男方将备办的各样花红彩礼送到女家，向女方交待彩礼、衣物等，并接洽第二天娶亲事宜，这叫做“过礼”。过礼回来，男方设家宴，邀请新郎亲友中的未婚青年欢聚一堂，通宵饮酒歌唱，以示祝贺，这种贺喜仪式叫“陪十弟兄”。形式类似于下面要提到的女方的“陪十姊妹”。其实，说是十兄弟，实际上却并不限定十人。届时，席上设一令杯选一歌师傅唱开台歌开令，然后依次歌唱，唱得好的就多吃些菜，唱的不好的就罚喝酒。陪十弟兄歌在演唱形式上，按不同曲牌与歌词的需要，或独唱或对唱或一人领唱众人帮腔。其内容除歌手们相互奉承贺喜之类的吉利话外，一般故事、古人、盘歌（猜调）之类的歌均可唱。有的还用唢呐或丝弦伴奏。最后仍然由歌师傅唱圆台歌，收令散席。

与此同时，女方的哭嫁也已进入高潮部分，入夜，摆放着姑娘陪嫁物品的堂屋里红烛生辉，香烟缭绕。两张朱红桌子摆在堂屋中间，桌上放有糖食果饼和葵花、板栗、核桃、花生等干果，被邀的9位土家未婚女子围桌而坐，陪新娘唱十姊妹歌，谓之陪十姊妹。歌声通宵达旦，直到新娘出嫁前一个时辰才降下帷幕。这一习俗不仅在长阳和五峰两个土家族聚集地有，在远安、枝江等县也有。“陪十姊妹”作为土家族婚俗中最隆重的礼节，其特点是规模大、内容多、形式活、气氛浓。但相比之下“陪十弟兄”所唱的歌曲更具有阳刚之气，歌词排列密集，曲调起伏不大，节奏性较强。

迎亲这天，亲友齐聚。一大早男方就会派出早就安排好的迎亲队伍前往女方家。而此时女方的亲友则在与新娘做最后的告别，在兴山和枝江等地新娘的妈妈在婚礼当天是不送亲的。除了爸爸妈妈的嘱咐以外还要再次清点嫁妆，亲戚朋友还要往作为嫁妆的箱子里塞钱，这些钱就是所说的“压箱底”的钱。一般情况下男方会把时间算好以保证中午12点之前返回新房。刁难新郎的任务一般是交给伴娘的，新郎到女方家里之后伴娘要想尽各种办法不让新郎进门，包括提问或者要求唱歌啊，当场再次求婚等等，如果新郎觉得难为情可以给红包以买通伴娘使其开门。当然即使新郎进了门也是不可能让他轻易接走新娘的。必不可少的一招——藏鞋子。伴娘在新郎进门之前把新娘的鞋子藏起来，其目的有两个，其一就是要红包，其二就是告诉新郎要将新娘抱走，因为在宜昌新娘从自己家到婆家的路程中脚是不能落地的。

迎亲队伍在返回过程中是要按顺序排列的。一般排在前方的是装嫁妆的车，紧跟着是新人乘坐的车，后面则是迎亲的和送亲的亲友的车，当然如果有摄像的话，摄像的车就在最前面了。到达婆家以后男方的支客司还要大声向来客通报新娘嫁妆的明细。③现代婚嫁中“拜堂”这一环节已经被省略了，取而代之的是当新娘到婆家时男方的己亲都要在堂屋（客厅）等候新娘敬茶，新娘每敬一杯茶，喝茶的人就要给一个红包。当新娘的嫁妆收拾停顿之后，婚宴就开始了。婚宴上一般要准备15道菜加一个火锅。新郎和新娘则要在婚宴过程中给每一位客人敬酒。

在宜昌，一直流行着闹洞房的习俗。④闹洞房，始于六朝。有的地方称“逗媳妇”、“吵房”， 即在婚礼当天晚上，亲朋好友，无论长辈、平辈、小辈都聚入新房中道喜嬉闹，皆无禁忌，素有“三日不分大小”、“闹喜闹喜，越闹越喜”之说。

到这里一场婚礼就结束了，但并不是说整个婚嫁过程都结束了，在宜昌还有一个重要的环节——回门。回门的时间一般是在婚礼后的第三天，女儿和女婿一起回娘家，这一习俗从女婿方面来说，有感谢岳父、岳母恩德，拜会、结识女方亲友等意义；从女儿方面来说，则表示了出嫁成家后不忘父母养育之恩的心情。而女方父母也会非常重视，所以事先无论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。 而这也就是婚嫁全部过程的终结。

提起属狗的女人最忌什么属相，大家都知道，有人问属狗的女生和什么属相最配，另外，还有人想问属狗与什么属相相克，你知道这是怎么回事？其实属狗的女人和什么属相最般配，下面就一起来看看属狗女孩结婚忌讳属相，希望能够帮助到大家！

属狗的女人最忌什么属相

属相有相冲相刑之人最忌讳的属相为

龙（相冲）兔（相害）鸡（相刑）

属猴之人最忌讳的属相为

虎（相冲）

猪（相害）

猪（相刑）

属狗的女人和什么属相最配

1、属狗女+男（上上等婚配）

属狗女和属兔男的结合，将是非常不错的一对，他们在生活中都比较理性，遇到事情也会主动会对方沟通。他们非常注重感情，所以婚后将会绝对的忠诚，出轨这种事情是不会发生的，家庭生活将非常。同时他们又非常善解人意，无论对方做出了怎样的决定，都会选择在背后默默支持对方。而且他们工作都非常努力，在人生道路上可以互相搀扶和进步。不过值得提醒的是，两个人性格都比较温软，在遇到一些重大的时候可能会犹豫不决，这个时候不妨向身边的朋友寻求经验。二者的贵人缘都很不错，所以即使是生活中遇到了一些波折也能够很快得到他人帮助，并且很快度过难关。2、属狗女+男（上等婚配）

属狗的女孩子喜欢浪漫，偶尔还会表现出小孩子心性，而属蛇男则比较沉稳内敛，二者性格互补性很强。在婚后，他会在很多方面悉心照顾另一半，这会让她感到满足和幸福，从而为家庭付出更多。当然属狗的女性原本就比较顾家，所以在事业和家庭方面，他们更愿意花时间在相夫教子上。属狗女不善于赚钱，而且理财方面也没有特长，而属蛇男，可以说是这方面的佼佼者了，所以二者在物质生活方面，将会非常充裕。而且属狗女性性格很好，所以即使对方犯了小错，也能够得到她们的谅解，这样非常有助于家庭的。

3、属狗女+男（上等婚配）

属狗的女人和什么属相最般配

属狗女大多数比较小鸟依人，在事业上虽然兢兢业业，但是并没有雄心壮志。而属龙男，正好具有很强的风范，在事业上能够取得很大的成就。所以二者的结合，将会给对方带来很大的益处，男方主内，女方主外，不断提高生活档次。而且属龙男性格有时候很强势，而属狗女正好比较温柔宽厚，很能体谅对方，所以二者之间不容易产生矛盾。属龙男基本上到了中年之后，就会慢慢将重心倾斜到家庭上，儿女双全，妻子温婉，这样的生活，将是非常让人羡慕嫉妒的。二者的婚姻生活，是属于越来越好的类型，随着时间的推移将会愈发感到甜蜜，夫妻俩的感情不会趋于平淡乏味，而是越来越美好。

属狗的女人最忌什么属相：属狗的女生和什么属相最配

属狗的女性和属鼠的男性婚配是好的，婚姻很幸福。

属鼠的男性是与属狗的女性在一段时间相处之后也是最相配的，属鼠的男性是稳重厚重而又开朗的人，他们性格真实，丝毫不遮遮掩掩，即便自己情绪化也会真实地表达出来。

这样的属鼠的男性是很透明的人，对于自由浪漫的属鼠的男性来说这是他们最喜欢的性格。

他们都以感情为人生的首要目标，不同的是属鼠的男性比较强烈的追求，而属狗的女性相对来说更徐徐渐进，他们正好相济相扶相持。

这样的属鼠的男性和属狗的女性几乎是一对孪生的双胞胎，他们会在对方找到自己的影子，也会在对方身上发现更好的自己！

所以他们之间的心灵是最准最同步的，这也是由于他们之间的联系建立在长时间的相处和性格特点之上的，所以他们结合是非常幸福的。

属狗的女性和属鼠的男性在一起生活和相处之后，他们的契合度是所有生肖属相里面的，属鼠的男性和属狗的女性也都是温柔生肖属相，他们都是重感情的人，所以结婚最合适。

他们虽然都不是非常直爽的性格，属鼠的男性也和属狗的女性一样不急于求成，但他们相处很自然，多相处之后会慢慢的相处了解和磨合，最后他们感情有很深的基础。

他们两个再从世界观价值观来说，温柔生肖属相有着非常高的的契合度，也会让他们相处得非常融洽，属狗的女性懂得制造浪漫而属鼠的男性懂得踏实生活，他们两可以说是完美的搭配，也能拥有完美的爱情。

从属狗的女性的性格上来分析，属鼠的男性与属狗的女性从生肖属相角度来说都是性格温柔的生肖属相，属鼠的男性和属狗的女性的感情基础就是建立在他们拥有对世界上的所有事物拥有相同的看法。

他们有着深深的默契，虽然他们可能不一开始不是非常融洽，但是他们两个只要随着时间的小火慢慢熬，通过接触和磨合建立起深厚的感情基础，从而他们会在性格上做出忍让和改变，来契合对方的性格，所以属狗的女性和属鼠的男性婚配是非常合适的，婚姻会很幸福。

属狗的女性与属鼠的男性从属相学角度来说都是温柔的属相，属狗的女性和属鼠的男性的感情基础就是建立在他们有着对世上的人事物相同的看法，以及同样的默契。

尽管他们可能不能从一开始就非常融洽，但是两个人只要随着时间慢慢推移，多接触多磨合，建立起浓烈的感情基础，他们会在性格上做出取舍，来与对方做完美的衔接。

他们在多接触之后，属狗的女性对于属鼠的男性的掌控欲望，属狗的女性不仅不会有不适感，相反还会感到愉悦，属狗的女性会认为这是被重视和关心的表现。

所以属狗的女性反倒会喜欢属鼠的男性的的掌控，这样的属狗的女性与属鼠的男性多在一起真的可以产生绚丽的爱情火花，所以他们两个婚配起来婚姻是很幸福的。

以上就是与属狗女孩结婚忌讳属相相关内容，是关于属狗的女生和什么属相最配的分享。看完属狗的女人最忌什么属相后，希望这对大家有所帮助！

先来看看娶二婚女人的禁忌：　1、公主病、脾气大的离婚女人不能娶。　这些人一般都是前夫受不了了，迫不得已才选择离婚的，这种女人不是过日子的，而是靠你来养着的，是婚姻的累赘。　2、邋遢，不修边幅的女人不能娶。　这种女人自己不收拾，家里的事大多也是乱七八糟，娶了她你可能既要忙工作，还得收拾家，带孩子。　3、带孩子的要谨慎考虑自己的接受能力。　带孩子并非不能娶，还得看女人的人品、性格怎样，毕竟带孩子多了一个负担，还不是自己的孩子，如果能接受，女人的人品也不错，那就没问题。　4、身体不好的离婚女人要谨慎考虑。　 再来看看二婚女人娶到手之后的相处禁忌：　1、尽量不提、不问她跟前夫的一些事，在你的心目中的位置接受她是一个新人，否则太爱她会吃醋，不爱她会以这个为借口成为家庭矛盾的导火索。　2、最好婚前谈好财产分配问题，都有过离婚史的人，或多或少都存在一些问题，先谈清楚这些问题，避免日后出麻烦。　3、第2条咱们谈了财产要好好的分配明白，但是这不代表着在感情方面也留后手，感情上要彼此坦诚相待，不要留有余地；本身都是受过感情伤的人，对感情会非常的敏感，如果不坦诚相待，很容易留下隔阂。　找二婚女人的忌讳2　 选择二婚女人，有4种女人他们是非常忌讳的。　1、带男孩的女人。这是大多数男人心里不愿意接受的一件事，带女孩子可以勉强考虑，如果带男孩，大部分男人可以说直接就会拒绝，干脆不往下考虑了。　大家都知道养一个孩子的成本有多高，从小学到初中，到高中，到大学，到找工作，到结婚。这不是一个很小的数字，如果结婚以后再要一个自己的孩子，那么不是一个普通家庭可以承受得了一件事。　最大的问题是害怕自己的付出没有得到回报，还有可能养了白眼狼，自己有一天老了，再被扫地出门，那就会很惨。这些担心并非负能量，是事实的存在。　2、婚内背叛的女人。对于这种情况大多数男人不会接受。有人说都是过去的事情了，何必还要揪住以前的事情不放，日子是过现在和以后，没有必要拿过去的事情说话。道理是这个道理，可是男人就是忌讳这样的人。　在男人心里，一个背叛婚姻的女人就不是好人，有过一次就会有无数次。虽然这种想法不正确，但就是无法过了心里的这道坎，把这种人已经给打上了不能悔改的标签，不管女人多么优秀，心里还是不可以接受。　男人对婚内出轨的女人，心里就是有忌讳，担心的就是自己以后也会遭到背叛，在男人心里有一个不成文的想法，有过一次就会有无数次。　3、有过多次婚姻的女人。离婚不奇怪，可以接受，如果已经有了两次婚姻以上，那么男人就会考虑是不是这个女人有问题了。对于现在有过两次婚姻以上的女人也不少离婚，再婚，又离婚，也是正常的一件事。　第一次结婚，因为年纪小，为了所谓的爱情，或者对婚姻概念不懂，结婚以后感觉实在无法走下去离婚了，这可以让人理解，如果再婚又离婚，也可能是被骗，或者看错了人，应该也属于正常，但是男人就不一定这样想了。　你已经有过一次婚姻，那么怎么还会是男人的问题呢？心里会有很多疑问。特别是已经有过三婚，甚至四婚的女人，对于男人而言干脆就不会去考虑了，没人愿意冒险，毕竟结婚对于男人而言成本挺高，折腾不起，女人可以抬腿走人，男人却付出了多年的积蓄。　4、条件要求过高的人。女人有过一次婚姻，为了爱情输得一败涂地，现在会把物质条件放在首位，不但要彩礼，所有的一切都不能少，甚至比未婚的还要多，那么男人心里肯定不会接受，我付出这样条件，干嘛找二婚女人，未婚的不好吗？　对于再婚的女人狮子大开口的真的不少，不要年轻的女人，有些大妈都会要彩礼，要零花钱，这也是男人有些接受不了的地方。我找二婚的女人就是因为条件差点，可是这样的要求真的没有办法接受。　在男人心里二婚女人要彩礼，要三金首饰，就是一种不安全的表现，担心自己会人财两空，自己得不偿失，干脆还是算了吧，风险太高。　很多女人离婚以后会说不会再婚了，说是这样说，但心里也是渴望有个家，有人呵护，有人爱。一个家庭没有男人不是家，没有女人也很难把日子过好。可能年轻的时候无所谓，身体健康，自己也能养自己。可是人都会老，人都吃五谷杂粮，怎能不生病。　当一个人老了，生病了，一个人去医院，一个挂号排队，一个人接受结果，一个人回家，这种情况真的很难。一个人身体健康真的无所谓，当你生病的时候才知道有多难，满堂儿女不如半路夫妻，这句话是有一定道理的，儿女再好也不能天天陪在你身边，他们有工作，要养自己的家。　人的一辈子不容易，相遇就是缘分，走到一起就好好互相珍惜吧，有个伴才有家，真正的家不是房子，而是两个人在一起的心。　找二婚女人的忌讳3　 二婚女人能娶吗　当然可以娶。　其实那些伤人的字眼，网络上有很多，那些人对二婚女人充满非议，觉得她们好像就应该低人一等。可是我想对那些经历过一场失败婚姻的女性说，不用在意别人的非议，我们改变不了别人，就只能做好自己，所以最重要的事情是过好自己的日子。如果连你也开始否定自己，那还如何寻找幸福呢？另外，既然经历过一场失败的感情，那就一定要让自己有所成长，反思过往，才能在新的感情里避开这些问题，用心经营自己的婚姻。　 二婚的女人最怕什么　 1、担心对方在乎自己的婚姻史　当女人再次开始一段新的恋情的时候，如果另一方从来都没有过婚姻史的话，那么两个人的感情状态就会不平等，因此就会感觉到自己好像亏欠于对方，会出现下意识地放低自己，处处都会小心翼翼，担心对方会在意自己有过一段婚姻史，害怕另一半嫌弃自己是二婚。　 2、担心对方对介意自己的孩子　通常单亲妈妈都会觉得孩子缺少了父爱，因此自己是孩子唯一的依靠，再婚后便会担心对方不能有耐心对待自己的孩子，特别会担心再婚生下孩子后，另一半更会偏向自己的孩子，给自己而定孩子造成心里阴影。　 3、担心对方对自己不忠心　由于自己经历过一段失败的婚姻，因此会导致对所有爱情产生一份质疑感，在生活中会变得疑神疑鬼，这都是因为再婚的女人更加的渴望一份真挚的感情，如果对方对自己忽冷忽热，就会担心对方是不是另有新欢了，害怕再经历一段失败的'婚姻。　 4、怕丈夫接受不了自己的生育史　每个男人都是希望自己的妻子能为自己传宗接代的，而离过婚的女人，基本上都有生过孩子，如果另一半的传统观念比较强烈，就会害怕对方嫌弃自己，害怕因为自己有过生育史而影响二人的感情。　 5、怕前夫来打扰自己的幸福　再婚的女人感情也会变得比较敏感，再婚女人害怕前夫的纠缠，不想当下的幸福被打扰，因为会在乎现在陪在自己身边的亲人，不想他们认为还有什么纠缠，因此很多女性在遇到前夫的打扰的时候，够不敢和老公说，害怕产生任何误会，造成不必要的麻烦，又要一直忍受前夫的打扰，这样会让自己处于进退两难之中。　 娶二婚女人的好处　 1、二婚女人更懂得经营婚姻　一般情况下，在第一段婚姻失败后，男人再婚的速度会大于女人。这也在一定程度上说明了男人对于第一次失败的婚姻很少有反思的，而女人面对进入第二次婚前大多会反思自己，女人再婚一般会比男人晚。所以离婚的女人一旦选择了再婚，一般都是考虑的比较全面，对自己及再婚的对象有了全面的认识。因为有了上一段失败的婚姻，女人不想跌倒第二次，所以会更加小心的经营着婚姻。　以前也许自己喜欢咄咄逼人，让男人在家里感觉到压抑。那么再婚以后，女人肯定会有所改善，她会给男人一个宽松的家庭氛围。以前在和婆婆相处的时候，婆媳矛盾不断升级，对婆婆的横眉冷对，最后导致老公也站到了自己的对立面。再婚的女人，有了失败婚姻的教训，知道了该如何和婆婆相处，能更好的处理家庭中的各种关系。　吃一堑长一智，用在二婚女人的身上最合适不过。二婚女人更懂得宽容和包容的意义，夫妻相处，没有对和错，只有不是你包容我，就是我包容你，幸福的婚姻就是相互包容中来的。　二婚的女人对婚姻的心理预期一般情况下都会比较实际，不会再有一些不切实际的想法，所以会更加理性，这样生活中就会减少很多的矛盾，让婚姻更加和谐。智慧都是从走过的坎中得来的，二婚的女人经历比那些天天想着浪漫的小姑娘丰富得多，她们不会轻言受伤，轻易落泪，遇到婚姻中的问题，能够更加理性从容。　 2、二婚女人更懂男人　离过婚的女人，什么事情都看透了，早已知道有钱的男人未必就能靠得住，她知道找什么样的男人才能过一辈子，所以，离婚的女人未必就一定要找个条件好的，不用自己再辛苦付出的就能让自己过上好日子的男人。　二婚的女人，最看重的是男人对她是不是真心。很多离婚女人的前夫就是一个很有钱的大老板，可是她却过着要承受着前夫的背叛、冷漠等，但她不想过那种在外人看起来很富足的生活，才选择了离婚。有过经历的二婚女人，早已练就了一双火眼金睛，一眼就能看出这个男人是不是可靠。所以，一旦二婚女人选择再婚，说明她已经认可了这个男人。　正是因为这样，她知道如何选择男人，也知道怎么样防范男人。　 二婚女人再婚后的心理　如果二婚女人嫁给了一个头婚男人，她肯定有着博大的胸怀来包容着这个男人，引导着他，有时候甚至委屈一下自己，只要男人不犯原则性的错误，因为她更懂男人。　如果二婚女人嫁给了一个同样是二婚的男人，比如这个男人也是遭到了前妻的背叛，那就是两个同命相连的人走到了一起。那么二婚的女人更能理解男人心中的那种痛，然后绝对不会做让老公怀疑或者让老公不放心的事，肯定对老公是坦诚、信任和忠诚的。

都说吃一堑长一智，但是这话是说给聪明人听的，尤其是在婚姻这件事上。很多人吃一堑，却从来不会反思自己的过错，反而总是在抱怨对方。

在某个婚介网工作的红娘老师，那天就遇见了一个让她觉得十分奇葩的女人晓红。对方是一个已经结过两次婚的女人，但是她还比较年轻。可以推测出，她的前几次婚姻，维持的时间并不长。

然而，对方提出的择偶标准却让红娘老师觉得有些感叹，有些人一辈子都得不到幸福，不是因为没有人配让她幸福，而是因为她本身就是一场灾难！

晓红对男方的第一个要求是“不能有女性朋友，我已经吃过两次亏了”，在和红娘老师沟通的过程中，她讲述了自己的两次婚姻。

第一次婚姻，她嫁给的是一个有钱人，生活还蛮富裕的：“他当时有妻子，不过她妻子总跟他闹，那种女人男人当然不愿意和她在一起，所以没多久，他就被我抢过来了！幸福总是需要自己争取的嘛，尤其是我当时长得好看。”

这段她争取来的婚姻维持了不到一年，对方就又遇见了一个“更好看”的女人。当然，在她的讲述中，那个女人是用了下作的方式的“和狐狸一样”。于是，她的第一段婚姻，从抢了别人的男人，到被别人抢了男人，于是结束了。

晓红接着讲道：“再嫁人的时候，我就找了一个老实的，我想踏踏实实过日子，我又不是混日子的女人。”然而，第二段婚姻的丈夫并不富裕，可她却已经习惯了从前的奢侈生活，因此不能接受“生活质量的下降”。

晓红这样形容第二任丈夫：“连老婆都养不起，算什么男人，结果就这样的也有人抢！真是又丑又花心，我就和他离婚了！”

从这段婚姻里走出来没多久，她花光了手里的积蓄，觉得还是要嫁人的。而前两段婚姻给她的教训是“要找一个没有女性朋友的男人！”

​但是在红娘老师的心里，深知以她的条件，能找到一个愿意和她过日子的已经很不错了，而像“没有女性朋友”这种要求，一方面根本不实际，另一方面，只是因为她曾经干涉过别人的婚姻，又缺乏守护婚姻的能力和耐心，因此提出的一种“报复性”的要求罢了。

婚姻的确是有独占性这个特质的，但并不意味着对方没有结交异性朋友的权力。很多婚姻破裂的女人可能有这种感悟，对婚姻缺乏尊重的男人，不论你怎么防范，总会有这样那样的情况发生，但对于真正有责任感的男人来说，即便给他没有太多束缚，他自己也有坚持的底线。

所以，当女人面临婚姻选择时，品行应该放在自己考虑的第一位，婚后靠着自己的魅力去一直吸引着对方，而不是列下条条框框的规矩来对男人进行约束，毕竟每个人都有自我意识和反叛心理，即便身处婚姻之中。