在明朝时期，老朱家结婚为什么不愿按照规矩来办？

朱元璋对待子孙后代那可是没得说，不仅确保后代子孙衣食无忧，还负责包办婚姻，哪个王爷家有到结婚年龄的男子，只要上报明朝政府，礼部便会派人挑选多个良家女孩，供王爷家孩子选择。

身为明朝的王爷是不是很幸福，想单身都难，但老朱后代真的愿意遵循祖训吗？历史上真实的老朱家宗室婚娶是何现状呢？

老朱家的子孙结婚，不只是意味着家里增添新人，还要上报朝廷追认封号的问题，同时家里添孩子也要上报朝廷奏乞封号，有了封号就意味着一生无忧，朝廷无条件供养了，所以封号至关重要。当然，要想得到封号，必须要按照老朱规定好的婚姻流程结婚，否则就是擅婚（未提前上报）、私婚（未提前上报，也未获得封号）。

现实中，老朱家的婚姻状况却不尽人意，无视宗室婚娶禁令，擅婚、私婚普遍存在。

明初，老朱家的后代人口数量不多，礼部工作量不大，再加上老朱家的身份与地位，很多人愿意嫁到老朱家，即便是这样还是有许多宗室成员擅婚、私婚。

衣食无忧的条件，使得朱元璋后代“开足马力”繁衍，到了明朝中期，宗室人口数量到了一个惊人的地步，而且宗室还被分封到各地，礼部此时在逐一完成宗室之人的婚姻就有些力不从心了，因此明宣宗朱瞻基将选婚权力下放到王府，也就是说各王府自己负责选婚了，只要把结果上报朝廷就行，手续简化反而使擅婚、私婚现象更加层出不穷，即便是朝廷一再强调不能违背祖训，仍然无济于事，甚至愈演愈烈，例如万历年间有人揭发乐安等地的明朝宗室有600多人擅婚。

古代婚姻明朝宗室滥婚不只是擅婚、私婚，还有私娶乐女娼妓等行为。感情这东西不好说，两人看对眼了，身份也就不再重要了。

老朱防止子孙后代娶“不良少女”为妻事件的发生，特别规定不允许娶乐女娼妓，即便是娶了，朝廷也不会承认。当然，感情是奇妙的，不是明令禁止就不会发生的事情，那怎么才能真正地防止老朱家子孙娶“不良少女”呢？

老朱的办法也是很简单明了，那就是禁止乐工、娼妓擅自出入王府，如有违者，终身边疆戍边的名额上就会添上违者的大名。

看来老朱也是情场高手，直接不让子孙后代接触“不良少女”，那么何来机会产生感情呢？即便是这么严密的“防守”，老朱家子孙还是不少人爱上“不良少女”，上演了一幕幕为情所困的剧目。

闪婚、私婚、娶“不良少女”，真是五花八门的滥婚现象，不仅如此，明朝宗室还大张旗鼓的征选民间子女，完全把老朱对子孙妻妾数量的限制的规定抛之脑后，更有甚者，假借婚娶之名，霸占别人财产、妻女等现象的发生，为社会增添了不少不安定因素。

老朱后人为何不愿意按规矩来？

是不是朱元璋后代都像老朱一样，骨子里有叛逆精神，祖宗的规定视如草芥？

事出反常必有妖，老朱家的这些人“疯狂”地违背宗室婚娶制度，背后肯定有其合理的解释。为什么各王府会出现如此之多的“违规”婚姻呢？

朱元璋是把后代子孙的婚姻采取了包办制度，但也有很多限制条件，比如结婚的年龄。

老朱希望子孙后代能够成熟些再结婚，规定结婚年龄必须到达十五岁，在现代人看来，这已经是很小的结婚年纪了，然古代十五岁结婚可能已经算大龄未婚男了，所以各个王爷也是着急子女的婚姻，在子女十五岁之前安排婚姻的比比皆是。

不到老朱规定的结婚年龄，即便是结了婚，上报朝廷也不会追认封号。不只是年龄的限制，为确保老朱家正统血脉，王爷子女结婚必须在规定的地区内选取，如若超出规定的范围，也会被视为擅婚。

另外，有些宗室婚姻本身就是“不合法”，比如上面所说的娶乐女、娼妓，或者娶军匠、犯人之后等等，有些是超出了妻妾数量的限制，自然就不敢明目张胆地去奏请封号了。

上面这些是客观原因，明宗室“违规”婚姻还有主观原因。如果按照老朱定下的结婚流程来的话，有可能要提前半年上报朝廷，朝廷要派人核实所娶之女的身份是否清白、家教是否严格等等问题，

一套手续下来，小半年还算时间短，假如遇见拖拉官员的话，等一年后再结婚也是有的。明朝后期，宗室人口数量庞大，有需要婚娶的王府也自然增多，逐一核查需要更多的时间。按照流程来上报朝廷，然后等到朝廷允许有可能两、三年已经过去了，这期间宗室子弟能够耐得住寂寞吗？

不只是如此，为宗室选取合适婚姻对象也非常困难，上文我们提到老朱为宗室选婚条件必须是“官、民家女年十四、五，容德端厚及父母俱存，家法严谨者”，咋一看这符合这规定的女子不在少数，但老朱为了顾全明朝安危，还另行规定“凡是与王府结亲的官员，不得担任京职”，以致于官员家庭都不愿意与王府结亲。普通百姓之家呢？

按照正常思路的话，普通人家应该是巴不得与王府结亲主之家的话，女儿嫁入王府也只能受气，家人根本不可能因此而沾光；地主或者商人之家呢？女儿嫁入王府，宗室子弟往往也会尽夺其家产据为己有，因此普通百姓也是不愿女儿嫁入王府。

总的来说，按照老朱规矩来结婚的话，根本无法满足王府宗室成员的需求，因此老朱家后代才不愿意按明朝规定婚娶。可是，规矩是老朱家祖宗朱元璋订下的，有其合理之处，宗室不遵循的话，朝廷会采取何措施维护祖宗订下的规矩呢？其实，明朝宗室婚姻制度相当完善，但宗室之人毕竟是老朱的后人，怎么舍得真的处理“违规”之人呢？

如果按照明朝宗室制度，不按规定婚娶的话，降爵罚俸，但真的执行起来却完全是另一套办法，形成了典型的“雷声大雨点小”的现象，比如弘治年间，宁府钟陵王因“违规”娶小妾而引起的“妾室之争”人命案，影响是十分恶劣了，但朝廷对于钟陵王的处分只是“革去禄米三分之一”而已，对于家大业大的王爷来说，根本就是不痛不痒的惩罚。

宗室一次次的破坏老朱定下的婚娶制度，然而朝廷却一次次“纵容”，使得宗室成员更加肆无忌惮的“违规”，不断的恶性循环，使得宗室滥婚现象呈不可逆态势发展。

当然，宗室无节制的婚娶，宗室人口数量也急剧增加的现象，明朝政府不得不拨付更多的俸禄来养活这些人口，明朝财政税收压力倍增。

“违规”婚娶现象还造成了各王府造假之风盛行，不按规矩结婚，王府妾媵们没有相应的封号，自然所生子女也不会有封号，无封号则无俸禄，这可不是王爷们想看到的结果。那怎么办呢？王府的妾媵自然是没办法获得封号，但妾媵所生的子女可以转接到有封号的妾媵身上。

撒一个谎，紧着需要千万个谎言去弥补这一个谎言，因此王爷的子女身份一旦造假，出生年月、母亲名讳都是假的，更有甚者代替已死之人的封号，严重破坏了明朝的户籍制度。

破坏朝廷的制度有可能还是小事，影响老朱家的正统血统却是大事，宗室滥娶“不良少女”，玷污老朱家的名声，皇家名声狼藉的话，还有多少人愿意为明朝廷效力呢？

现在回顾明朝历史，明朝宗室违规婚娶问题最终已经演变成影响明朝命脉之事，但当明朝政府意识到问题如此巨大之时，已无力回天。

当然，我们也不得不佩服朱元璋的远见，事与愿违，他死后已经不能左右历史了。

1 纳兰容若的《浣溪沙》翻译

翻译为：

1、《浣溪沙·十八年来堕世间》

你像仙子一样流落世间十八年，你吹花嚼蕊，多才多艺，品性高洁，尤其擅长弹奏琵琶，寄托冰清玉洁的情怀。现在你把多情的心灵托付给了“我”。

在朦胧迷离的灯影里，你头上玉钗斜横，娇美的面庞上轻施淡妆，斜倚在枕函边上。“我”只能脉脉地欣赏着你的美丽，却无法用语言来表达。

2、《浣溪沙·谁念西风独自凉》

秋风吹冷，孤独的情怀有谁惦念？看片片黄叶飞舞遮掩了疏窗，伫立夕阳下，往事追忆茫茫。

酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。

3、《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》

残雪凝辉让温暖的画屏变得冰冷。梅花随凉风飘落，忧伤的笛声传来，已是寂寞黄昏。深夜想起了往事，月色于无人处也好像朦胧起来。

我，世间哀愁的过客，身世凄凉。为何我在知道你的故事后泪流满面？痛彻心扉地哭泣，在断肠声里，因朱彝尊的遭遇而辗转难眠。

扩展资料

创作背景及思想感情：

1、《浣溪沙·十八年来堕世间》

这首词是纳兰写给妻子卢氏的。应该是纳兰与卢氏新婚之时（康熙十三年（1674年））所作。他们结婚时，卢氏正好十八岁，与词中的“十八年来堕世间”之语正好相应。

这首词主要描写的是一对夫妇的新婚画面。上片写妻子既有才又多情可爱。下片写妻子的娇美动人和与妻子相处的情景，充满了对爱妻卢氏的怜爱与赞赏。全词清灵婉丽，完美地描绘了妻子的姣美姿态。

2、《浣溪沙·谁念西风独自凉》

纳兰性德的妻子卢氏亡于康熙年间。卢氏的早亡使纳兰精神上受到极大的打击，词人为了寄托对亡妻深深的哀思，故作下此词。

词中感怀前尘往事。上阕以黄叶、疏窗、残阳之秋景的勾画，描绘丧妻后的孤单凄凉；下阕写沉思中所忆起的寻常往事，借用夫妻和美的生活为喻，描绘与亡妻往日的美满恩爱，更道出了今日的酸苦。全词生动的表达了词人对亡妻的哀思之情。

3、《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》

康熙年间，词人在残雪之夜独自徘徊，联想到自己生活孤独凄苦，饱尝人间离愁别苦，为了表达内心的惆怅，故作下此词。

词的上片写景来营造氛围；下片抒发了词人惆怅之情。全词景清情切，令人动容。

-浣溪沙·十八年来堕世间

-浣溪沙·谁念西风独自凉

-浣溪沙·残雪凝辉冷画屏

2 纳兰性德浣溪沙的中心思想和翻译、赏析

意思是：秋风吹冷，孤独知的情怀有谁惦念？看片片黄叶飞舞遮掩了疏窗，伫立夕阳下，往事追忆茫茫。酒后小睡，春日好景正长，闺中道赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。

《浣溪沙·谁念西风独自凉》

清代：纳兰性德

谁念西风独自凉， 萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立版残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

中心思想：词中感怀前尘往事。借用夫妻和美的生活为喻，描绘与亡妻往日的美满恩爱，更道出了今日的酸苦权。全词生动的表达了词人对亡妻的哀思之情。

3 纳兰性德的浣溪沙赏析及意思

译文： 独自在西风中，谁知道我的凄凉感伤呢？不忍心面对满眼的萧萧落叶，所以关上了疏窗。我伫立在残阳中，深思往事。 （回忆当初）因为春日酒醉，她不忍心惊动我的酣睡，我和她曾经有过赌书泼花的闺房乐趣。只是那时把与她相处的美好时光当做寻常情境。

词的开篇“西风”奠定了哀伤的基调，但字里行间没有一个哀字。明知已是“独自凉”的境地，偏要诘问是“谁念”，说明凉的并非天气，而是人的心境。上阙三句，通过西风、黄叶、疏窗、残阳四个意象，为我们刻画了纳兰性德孑立残阳、衣袂飘飘的孤单身影。下阙很自然地追忆往事，一是说春日醉酒之后，卢氏生怕惊扰了他的酣睡；一是以李清照、赵明诚夫妻“赌书泼茶”的典故，说明自己跟妻子的生活也是如此诗情画意，琴瑟和谐。但是，这些以前看起来极其平常的生活场景，如今一去不复返了。最后一句，充满了当时不知珍惜、等失去时却再也无从追寻的感叹。这一句，与“人生若只如初见”（纳兰性德《木兰词》）一样，也是满含着人生的况味。

“被酒莫惊春睡重， 赌书消得泼茶香”，这是格式较为工整的对仗句。“被酒”即醉酒。春日醉酒，酣甜入眠，满是生活的情趣，而睡意正浓时最紧要的是无人打扰。“莫惊”二字正写出了卢氏不惊扰他的睡眠，对他体贴入微，关爱备至。而这样一位温柔可人的妻子不仅是纳兰生活上的伴侣，更是他文学上的红颜知己。李清照在《〈金石录〉后序》一文中曾追叙她婚后屏居乡里时与丈夫赌书的情景，文中说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。”这是文学史上的佳话，表现了他们情投意合、夫唱妇随的爱情生活。纳兰以赵、李夫妇比自己与卢氏，意在表明自己对卢氏的深深爱恋以及丧失这么一位才情并茂的妻子的无比哀伤。伤心的纳兰明知无法挽回一切，他只有把所有的哀思与无奈化为最后一句“当时只道是寻常”。大凡美好的事物，只有失去后我们才懂得珍惜，而美好的事物又往往稍纵即逝，恍若昙花一现。

历史上悼亡之作很多，如潘岳《悼亡诗》中的“如彼翰林鸟，双栖一朝只”，元稹《遣悲怀》中的“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，苏东坡《江城子》中的“十年生死两茫茫”，贺铸《鹧鸪天》中的“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”…… 而这首《浣溪纱》在众多悼亡诗中如最亮的那颗星，醒目地跳跃，在深蓝的夜空中熠熠生辉，一直难以退出我们的思绪。

4 浣溪沙 纳兰性德

浣溪沙 （清）纳兰性德 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 赏析： 关于纳兰性德： 一、关于纳兰性德： 纳兰性德（165519~168571） ，清代著名词人。

原名成德，字容若，满洲正黄旗人。叶 赫那拉氏，满清后族。

他出身满清贵族，虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛 名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊并 称“清词三大家” 他的词清丽凄婉，特别是为悼念其早逝的妻子卢氏而写下的许多词篇，。

更是泣血之作，哀感顽艳，使他成为中国词史上一位著名的“伤心人”。 纳兰性德与他的妻子： 纳兰性德与他的妻子： 1674 年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。

是年卢氏年方十 八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗 词创作。

但是仅三年，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少， 知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思 之情和怅然若失的怀念心绪。

纳兰性德的词： 纳兰性德的词： 纳兰性德词作现存 348 首（一说 342 首） ，内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及 杂感等方面。尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗 缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。

近代著名学者王国维就给其极高赞扬： “纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由 初入中原未染汉人风气，故能真切如此。

北宋以来，一人而已。 ”而况周颐也在《蕙风词话》 中誉其为“国初第一词手”。

纳兰性德 24 岁将自己的词作结集为《侧帽》后更名为《饮水》 ，后人多称纳兰词。纵观 纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。

而他本人也十分欣赏李煜，他曾说： “花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷 离之致。 ”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。

关于《浣溪沙》 二、关于《浣溪沙》： 译文： 译文： 独自在西风中， 谁知道我的凄凉感伤呢？不忍心面对满眼的萧萧落叶， 所以关上了疏窗。 我伫立在残阳中，深思往事。

（回忆当初）因为春日酒醉，她不忍心惊动我的酣睡，我和她曾经有过赌书泼花的闺房 乐趣。只是那时把与她相处的美好时光当做寻常情境。

赏析： 赏析： 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

开篇“西风”便已奠定了整首词哀伤的基调。词人明知已是“独自凉” ，无人念及，却 偏要生出“谁念”的诘问。

仅此起首一句，便已伤人心髓，后人读来不禁与之同悲。 而“凉”字描写的绝不只是天气，更是词人的心境。

次句平接，面对萧萧黄叶，又生无 限感伤， “伤心人”哪堪重负？ 纳兰或许只有一闭 “疏窗” ，设法逃避痛苦以求得内心短时的平静。 “西风”“黄叶”“疏窗”“残阳”“沉思往事”的词人，到这里，词所列出的意向仿、、、、佛推出了一个定格镜头，长久地锲入我们的脑海，让我们为之深深感动。

几百年后，我们似 乎依然可以看到纳兰孑立的身影，衣袂飘飘， “残阳”下，陷入无限的哀思。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 “被酒莫惊春睡重， 赌书消得泼茶香” ，这是格式较为工整的对仗句。

“被酒”即醉酒。 春日醉酒，酣甜入眠，满是生活的情趣，而睡意正浓时最紧要的是无人打扰。

“莫惊”二字 正写出了卢氏不惊扰他的睡眠，对他体贴入微、关爱备至。 出句写平常生活，对句更进一层。

词人在此借用了赵明诚、李清照夫妇“赌书泼茶”的 典故。 南宋女词人李清照和丈夫赵明诚夫妇俩都同样喜好读书藏书， 李清照的记忆力又强，所 以每次饭后一起烹茶的时候， 就用比赛的方式决定饮茶先后。

一人问某典故是出自哪本书哪 一卷的第几页第几行，对方答中先喝。可是赢者往往因为太过开心，反而将茶水洒了一身。

成为流传至今的千古佳话。 纳兰以赵明诚、李清照夫妇比自己与卢氏， 意在表明自己对卢氏的深深爱恋以及丧失这 么一位才情并茂的妻子的无限哀伤。

纳兰毕竟是个痴情的人，已是“生死两茫茫” ，天人相 隔，而他仍割舍不下这份情感，性情中人读来不禁潸然。 整首词写了两种不同的生活图景，一是和妻子一起的美好。

一是眼前自己的孤单，两相 对照，越发显出眼前的凄凉，越发突出对亡妻的思念。 比起纳兰，李义山算是幸运得多，当他问出“何当共剪西窗烛”时，是自知有“却话巴 山夜雨时”的；而我们这位伤心的纳兰明知无法挽回一切，他只有把所有的哀思与无奈化为 最后一句“当时只道是寻常” 。

这七个字我们读来尚且为之心痛，何况词人自己，更是字字 皆血泪。当时只是寻常情景，在卢氏逝世后却成了纳兰。

5 浣溪沙 纳兰性德

浣溪沙 （清）纳兰性德 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 赏析： 关于纳兰性德： 一、关于纳兰性德： 纳兰性德（165519~168571） ，清代著名词人。

原名成德，字容若，满洲正黄旗人。叶 赫那拉氏，满清后族。

他出身满清贵族，虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛 名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊并 称“清词三大家” 他的词清丽凄婉，特别是为悼念其早逝的妻子卢氏而写下的许多词篇，。

更是泣血之作，哀感顽艳，使他成为中国词史上一位著名的“伤心人”。 纳兰性德与他的妻子： 纳兰性德与他的妻子： 1674 年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。

是年卢氏年方十 八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗 词创作。

但是仅三年，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少， 知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思 之情和怅然若失的怀念心绪。

纳兰性德的词： 纳兰性德的词： 纳兰性德词作现存 348 首（一说 342 首） ，内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及 杂感等方面。尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗 缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。

近代著名学者王国维就给其极高赞扬： “纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由 初入中原未染汉人风气，故能真切如此。

北宋以来，一人而已。 ”而况周颐也在《蕙风词话》 中誉其为“国初第一词手”。

纳兰性德 24 岁将自己的词作结集为《侧帽》后更名为《饮水》 ，后人多称纳兰词。纵观 纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。

而他本人也十分欣赏李煜，他曾说： “花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷 离之致。 ”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。

关于《浣溪沙》 二、关于《浣溪沙》： 译文： 译文： 独自在西风中， 谁知道我的凄凉感伤呢？不忍心面对满眼的萧萧落叶， 所以关上了疏窗。 我伫立在残阳中，深思往事。

（回忆当初）因为春日酒醉，她不忍心惊动我的酣睡，我和她曾经有过赌书泼花的闺房 乐趣。只是那时把与她相处的美好时光当做寻常情境。

赏析： 赏析： 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

开篇“西风”便已奠定了整首词哀伤的基调。词人明知已是“独自凉” ，无人念及，却 偏要生出“谁念”的诘问。

仅此起首一句，便已伤人心髓，后人读来不禁与之同悲。 而“凉”字描写的绝不只是天气，更是词人的心境。

次句平接，面对萧萧黄叶，又生无 限感伤， “伤心人”哪堪重负？ 纳兰或许只有一闭 “疏窗” ，设法逃避痛苦以求得内心短时的平静。 “西风”“黄叶”“疏窗”“残阳”“沉思往事”的词人，到这里，词所列出的意向仿、、、、佛推出了一个定格镜头，长久地锲入我们的脑海，让我们为之深深感动。

几百年后，我们似 乎依然可以看到纳兰孑立的身影，衣袂飘飘， “残阳”下，陷入无限的哀思。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 “被酒莫惊春睡重， 赌书消得泼茶香” ，这是格式较为工整的对仗句。

“被酒”即醉酒。 春日醉酒，酣甜入眠，满是生活的情趣，而睡意正浓时最紧要的是无人打扰。

“莫惊”二字 正写出了卢氏不惊扰他的睡眠，对他体贴入微、关爱备至。 出句写平常生活，对句更进一层。

词人在此借用了赵明诚、李清照夫妇“赌书泼茶”的 典故。 南宋女词人李清照和丈夫赵明诚夫妇俩都同样喜好读书藏书， 李清照的记忆力又强，所 以每次饭后一起烹茶的时候， 就用比赛的方式决定饮茶先后。

一人问某典故是出自哪本书哪 一卷的第几页第几行，对方答中先喝。可是赢者往往因为太过开心，反而将茶水洒了一身。

成为流传至今的千古佳话。 纳兰以赵明诚、李清照夫妇比自己与卢氏， 意在表明自己对卢氏的深深爱恋以及丧失这 么一位才情并茂的妻子的无限哀伤。

纳兰毕竟是个痴情的人，已是“生死两茫茫” ，天人相 隔，而他仍割舍不下这份情感，性情中人读来不禁潸然。 整首词写了两种不同的生活图景，一是和妻子一起的美好。

一是眼前自己的孤单，两相 对照，越发显出眼前的凄凉，越发突出对亡妻的思念。 比起纳兰，李义山算是幸运得多，当他问出“何当共剪西窗烛”时，是自知有“却话巴 山夜雨时”的；而我们这位伤心的纳兰明知无法挽回一切，他只有把所有的哀思与无奈化为 最后一句“当时只道是寻常” 。

这七个字我们读来尚且为之心痛，何况词人自己，更是字字 皆血泪。当时只是寻常情景，在卢氏逝世后却成了纳兰。

6 纳兰性德的《浣溪沙》 全诗的意思

浣溪沙

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

本词上阕写景，“西风”、“黄叶”、“疏窗”、“残阳”，笼罩着一片哀伤怀旧的气氛；下阙用典抒情，表达自己对往事，对亡妻的爱怜不舍的心境。词中用了李清照和赵明诚赌书泼茶的典故，想到自己和妻子卢氏何尝不是如此恩爱？只是如今相爱之心犹存，相爱的那个人却已然不在，曾经以为是何等平常的点点滴滴，现在却成了最宝贵的零零碎碎的记忆。

全词好似一张古朴的图画，笔不在多：一幅秋景、一份心情、一段岁月、一伤心人尔……

西风乍起，秋意渐凉，又是一年萧瑟的时节。我孤单地立在窗前，任听片片枯叶敲窗的声响，胸中几许落寞又几许惆怅。再没有人为我嘘寒问暖，再没有人为我添加衣裳，世间没有了你，这本已凄凉的深秋变得更加凄凉……

夕阳西下，沉思过往，点点滴滴又如缕如烟在心头涌上。曾几何时，我们春日饮酒醉卧雕床；曾几何时，我们饭后赌书泼尽茶香。这些当时看来平凡的小事，现在回想起来却无比怀念，无比感伤！真是后悔啊后悔，当初不曾多一分珍惜，多一分相守。时至如今，却再也无法回去那段旧时光……

7 《浣溪沙》纳兰容若 意思

浣溪沙

纳兰性德

残雪凝辉冷画屏，落梅闻笛已三更。更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。

落雪了。远远近近的白。纳兰的王府里不会有成排成阵的大白菜，江南也不会下铺天盖地的鹅毛大雪。花园啊，凉亭啊，窗子的凹角里，坡上的腊梅花上，都只是温柔和凉薄的一层。象鲁迅先生和北方的雪比较着形容的，“江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花……”南方的雪确乎如处子的温柔绰约，好比一曲“杨柳岸，晓风残月”，而北方的雪是铁板铜琶，“大江东去”，还有北风卷地白草折。

残雪凝辉，让这温柔的画屏也变得冷落了好些。这个时候，梅花也一瓣两瓣的随凉风飘落，开与落都是在寂寞黄昏。而笛声也幽幽怨怨地响起来了。夜了，静了，凉了。想起往事了。想起了往事，月色于无人处也好象越发的朦胧起来。

往事堪哀，惆怅满怀。

记得以前有个朋友问我纳兰是个什么样的人，我的回答其实是自己对他的神往和幻想。我说这是一个翩翩浊世佳公子，白衣胜雪，立马桥头，神情里总有些落寞和忧郁。我说得虽不确切也并不大错，应该算是触及了这个人灵魂深处的底色。

要按说他是不应该如此的，他的父亲是内阁大学士鼎鼎大名的纳兰明珠，他从小是其父的掌上明珠，大了是皇帝身边的贴身侍卫，从贫家的角度说这个人不愁吃不愁穿，从富家的角度说这个人独有世家子弟无边的贵，从皇亲贵胄的角度说这个人如此的儒雅风流，万般宠爱集于一身，他还有什么理由感觉孤独和落寞呢？

可是，套用现在的话来说，有了一定的经济基础也未必就能够得到精神上的愉悦。有的人有了钱就胡吃海塞寻欢作乐，有的人富贵加身也不动一下声色，有的人遂了心愿就趾高气扬不可一世，有的人得了天下也不会得意忘形。这是因为人和人的境界不一样，读过书和没读过书的不一样。我们关注贫家子弟的奋斗和艰苦的时候也没有权利否定一个贵族公子精神上的孤寂和苦闷并且把它斥为无病 。

纳兰性德是典型的世家子弟，通身是不矫揉造作的贵族气派。他让我想起了古龙笔下的楚留香。这个人身着常服也是不俗，住得豪华也不见多么的挺胸叠肚。倒是贾府门前的看门狗和给晏子赶车的车夫才莫名的得意洋洋，不可一世。

如果把人的活法用方向来界定的话，有的人是面朝外的，终生的精力都放在了取得社会成就和得到社会承认上，向每一个缝隙延伸自己的枝叶，和每一个人攀上交情以备不时之需。而有的人是活得内敛的，眼睛看到的不是外部的风云变幻，而是内心的风起云涌。前者失败的时候会有剧烈的痛苦，并且会大声地嚎叫来发泄，后者失意的时间却是绵绵的忧伤，把这种忧伤藏在心里发酵，变得越发的浓厚和宿命般的悲凉。后者比前者更易活得孤独。这种孤独几乎是一种命定，无法逃脱。无疑的，纳兰应该是后者。

最合适最容易让人遗忘孤独的药，就是年少夫妻，举案齐眉。于是，纳兰结婚了。有了自己的美丽的妻子，有了和乐恩爱融洽的家，也就有了自己精神的家园。当他想哭的时候，可以把脸埋到妻子的胸膛里，当他胸中的温柔多得盛不下的时候，可以拈起眉笔，给妻子画眉，也可以淘胭脂，并且坐在一起，妻子绣花，自己作诗，还可以夫妻二人到花园里饮酒赏月。饮到薄醉的时候，月色也分外的妩媚和皎洁……

可是，婚后仅仅三年，妻子死掉了。自己的精神家园重新被毁。自己又站在了孤独的旷野。风吹过来吹过去，心不知道该飞向哪里。虽然后来再娶，但是一个人真爱或许只有一次，感动或许也只有一次，感情不能仿制。

一杯薄酒，落梅黄昏，流泪眼观流泪眼，失意人逢失意人。

这个时候，还用再问为什么他说自己是人间惆怅客吗？还会再问为什么他会知道因了何事君泪纵横吗？天下的失意和惆怅是一样的，天下的孤独和悲哀是一样的，天下的可怜人是一样的。敝裘和鹤氅包裹的心也是一样的。都是一样的。

那么，面对人生的大问题，穷通迥异的我们的结局也是一样的。笛声幽幽，往事纷至沓来，过去的美好都变成了不可再现的悲哀。你我相对，风吹动头发，想起过往，一样的断肠。

8 浣溪沙纳兰性德

不是边塞诗浣溪沙谁念西风独自凉萧萧黄叶闭疏窗沉思往事立残阳被酒莫惊春睡重赌书消得泼茶香当时只道是寻常秋风凉，落叶纷纷，对着窗子独自冷落。

对着夕阳思念往事。喝酒睡懒觉，赌书泼茶，当时只是平常事。

孤独寂寞之情如是，借怀念往事以排遣，但愈加孤独。平常事已变成求之不得的梦想 。

纳兰明知无法挽回一切，他只有把所有的哀思与无奈化为最后一句“当时只道是寻常”。这七个字我们读来尚且为之心痛，何况词人自己，更是字字皆血泪。

当时只是寻常情景，在卢氏逝世后却成了纳兰心中美好的追忆。大凡美好的事物，只有失去它之后我们才懂得珍惜，而美好的事物又往往稍纵即逝，恍若昙花一现。

纳兰在他的另一首词《蝶恋花》中有“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔长如玦”，也表达了同样的情感“长的是磨难，短的是人生”。