自己的婚礼与重要的家人的葬礼撞在一起了，怎么办？

类似这样的情况，有时自己家就会发生的，没关系，静下心来，一件一件处理！

我农村家乡，常出现类似现象，例如，儿子准备结婚，奶奶去逝了，奶奶年级大了去逝正常，家乡是这样处理的，先给儿子结婚，后办理奶奶丧事，两不误。

还有一例，儿子正准备盖新房，老妈去逝了，家乡用同样的办法处理，先给儿子盖新房，然后办老妈的丧事，不过各个地方风俗不同，导致处理事情不同！

在有些方面讲究少了为好，好办事！

很多事情冥冥之中自有天意，我来说说我的亲身经历。一个地方发展了很多代，家族中就会有很多人，也会发生很多事，在我小时就听奶奶讲过家族中发生的事情。

我太爷爷和太奶奶为我一个小爷爷娶妻完婚，所有事情规矩一切按流程办（第1天男方家亲戚朋友去女方家迎娶新娘在女方家过夜，第2天早上迎接新娘返回男方家，男方家正式举办婚礼，第3天答谢亲戚朋友左邻右舍）。可是在第一天刚把亲戚朋友安排到女方家后我太奶奶就无疾而终，我太爷爷临危不乱，立即主持家中亲人给我太奶奶净身停在一边密而不宣，第二天继续举行婚礼，第三天按规矩举行丧礼。

若干年后到我这一辈，大喜大悲的事情又同样的发生在我身上。我亲爷爷去世的早，我奶奶在那个饥荒的年代，领着我父辈五姊妹成家立业，由于在那个特殊的年代牵涉到继承家业土地遗产，最后分家的时候，我奶奶的生养死葬由我三叔负责！（但是在道义上，我爸和我二叔也在尽一份责任）。后来我父亲也因为病魔来袭英年早逝，我母亲又领着我们三姊妹艰难度日。

改革开放后国家政策好，树挪死人挪活，随着人流大军到了沿海城市打工度日，对于奶奶，也就是逢年过节的时候尽尽孝心。

一转眼我也到了谈婚论嫁的年龄，自己在外面谈了一个异地的女朋友，我老妈要求我要对别人负责，该去女方家举办婚礼就举办婚礼，男方家的婚礼她也要在家里面坚持给我们举办，她在家里面给我们定好了婚期。因为是跨省婚姻，不会像家里面那样，头天去女方家接亲！婚期慢慢推进，我提前十多天带着女友回家准备，这时我奶奶也是70多岁高龄身体不如以前，我私下就和我老妈讨论，因为家族中发生过这样的事情，就是怕遇到。我老妈说不可能那么遇巧，婚期提前半年就通知了亲戚朋友一切准备都准备好了，如果现在为了这个未知的事情去通知男方女方亲戚朋友更改婚期对亲戚朋友不好交代！所以一切就按正常流程操办。

生老病死世事无常碰巧的事真的难说。婚期如期来到，第1天帮忙的左邻右舍散去，我妈还抽空送去一碗新鲜豆浆给我奶奶喝，第2天是正式婚礼，我凌晨5点就赶到镇上，有另外的事情。等我7点过从镇上赶回来，听见满屋哀声，我最敬爱的慈祥的奶奶就这样离去，当时的心情不能用语言来描述。大喜大悲，一瞬之间在我身上发生。冷静过后和我三叔商议，先把奶奶净身停好，委屈一下奶奶，先不大操大办。我这边就一天的时间如期举行婚礼，第二天再去操办奶奶的丧礼。

婚礼就在这种压抑的气氛中完成，第二天端着奶奶的灵位跟着做法事的先生，眼泪止不住的往下掉，回忆奶奶的一生是命运多舛的一生，是颠沛流离的一生，是含辛茹苦的一生，是忍辱负重的一生。

回到题主的问题，我们世人都知道死者为尊，死者为大，但逝世是不可计划人为不可控的事情，如果实在碰到了，在自己家族里面一定要有计划有商量的进行。如果和左邻右舍碰到这样的事情，就自家操办自家的事，都是明白人，知道什么时候该名停锣息鼓。

这事我身边就发生过，姑娘明天出嫁，姑娘的爹妈把事也都安排完了，就等明天高高兴兴的把姑娘嫁出去，晚上想起天冷，明天早上亲朋来了能热忽一下身子就在煤球炉子上熬了一锅稀饭，然后两人就躺下睡了，由于屋内不通风，两人都中了毒，早上来的亲朋发现后赶紧送医院，爹活了，妈死了，大家一商量，先不告诉姑娘，告诉了姑爷，先把姑娘嫁出去，这姑爷急急忙忙办完点礼就带着媳妇回娘家，这姑娘难过的要命，大家都劝她，别哭了，赶紧把你妈送走吧，你爸还在医院哪，弟弟又小可苦了这姑娘了，还挺好这姑爷明事理，忙前忙后，二三年才看见这姑娘脸上有了笑容。

我说一下我们的家事，那是一九七七年农历4月初八，家里正准备我哥的结婚大喜之事，我的奶奶突然病世了，还有两天就办喜事，家族就商量一下把奶奶放在叔叔家，喜事正常办，家里的亲戚都不知道，问奶奶身体好不好，我爸就说这几天有点感冒，没让她老人家出来，办完了喜事第二天就通知亲戚我奶去世的消息，邻居都说这样办事很好。

两者撞到一起，对当事人有点晦气吧！当然把葬礼推迟咯，我村的一户人家也发生类似的事，她出嫁那天下得很大的雨，那时没有小车迎娶新娘，是用自行车的，那天刚巧她病了很久的爸爸那天去世，所有的长辈都说，当他睡着了，没关系，等办了喜事过后再办白事！

在老家有一户中午儿子解婚下午老妈去世没办法就得操办正好亲友朋友都没走去掉囍字贴上奠字亲戚好友还在喜乐中又进入悲伤中写一副对联难倒众人不知怎么写好帐桌代笔人写出一副对子又符合红白喜丧，

辞喜堂进丧棚，哭笑不得，

退灵堂入洞房，进退两难。

悲喜交佳

说个真事给你们听，几年前我们单位有一对，男方是本地人，女方是甘肃人，男的长的挺好，个子高高的，比较随和也挺实在的，家里独生子，父母都是企业职工，条件还可以，有好几个姑娘都看好，最后被这个甘肃女孩拿下了，这个女孩平时蔫不出溜，长相一般什么都一般，唯独心眼不是一般多，是相当的多，大家都离她远远的惹不起，父母是甘肃农村的，家里还有三个弟妹，她还要帮养家，男方父母知道后就不愿意，儿子不听只能结婚了，第一次结婚前一周男方的爷爷去世，没办法说守孝一年，过了一年又要办，婚礼前两天男方的父亲去世了，我们都惊呆了，大家都说这是家里老人以死抗议，当然之前都有病，但是也不至于死亡。最后婚礼也没办，登记就住在一起了，现在听说分居了。

很多人一定要从道德高度来要求“取消婚礼”先办丧事，现实中肯定行不通。财务自由的人可以随意，普通老百姓就要权衡一下了。定好的婚礼大部分费用都付了，也通知亲朋好友了，说取消就取消行吗？

比较好的处理方式也有人提到了：女方出面请亲戚先操办丧事（前期工作），等婚礼结束后赶快再正式出殡。好几年前我邻居大妈给儿子办婚礼（我们老家办三天，正餐是第二天晚餐），结果正餐前一天夜里大妈脑溢血去世了，亲戚帮忙把遗体转到偏房暂时安置，隔一天（婚礼第三天）正式发丧。

当然，遇到这种特殊情况，婚礼后不来参加奶奶的葬礼，也是很不应该的。

请把婚礼办完，第二天办葬礼。我家邻居就遇到这样的事，喜事当天早晨新郞的爸爸突然死了，新郎的爷爷说先把死人放到仓房里。先接亲办喜事，全家人要振作起来。举行婚礼、吃酒席、送完客人后入洞房。第二天开始办葬礼。完事后，所有知道的人都说这事办的对。这事已经过去20多年了，每当提起大家也说对，就连看红白事的先生都说：作的对。

每个地方风俗不一样，我老家一到两周才出殡，改不了的红日子可以先把棺材停到不住的房子里，办完红事，然后再办白事，一旦办完白事一年内是办不了红事的，比较亲的人去世了肯定是大悲，但是婚期临近很多事情已经不能取消，只能折中，但是像楼主说的这个，就把家里长辈请来商量一下，风俗习惯是怎么样的，大家商量个认为稳妥的办法，不要自己做决定

我结婚前两月我妈妈去世了，然后就换了婚期，结婚完回娘家的路上（一天的路程），老公姥爷去世了，当时不知道，等到了我家才知道的，也没有去参加葬礼，他们老家当天就入土，回去时间也来不及

怎么说呢很多事情不能一概而论，我姥姥去世遇上姨姐结婚，姨姨姨夫参加完葬礼就奔火车站，两面都照顾到了，虽然难周全，但是也尽力了

迷信不可信，要是你们信就不会有这么多的事情了，你们可以不去参加婚礼，但是你们可以送上一份祝福的心意，这样就可以了。你们也可以不用去参加丧礼了，因为结婚是喜事不是丧事，你们可以在结婚的当天给他们烧点纸钱，这样就是可以的，你们也不要太迷信了。结婚当天遇到丧事，你们就不用去了，因为结婚是喜事不是丧事，你们可以在结婚的当天给他们烧点纸钱，这样就是可以的，你们也可以不用去了，因为结婚是喜事不是丧事。

我觉得婚礼不能正常举行。因为婚车撞死了人之后，当事人应该选择处理事故。而不是选择正常举行婚礼。

每一个人在结婚的时候，所所拥有的状态都是比较开心的。但是在进行结婚的过程中，如果自己的婚车撞死了人。只会让自己内心拥有一种特别伤心的感觉。而且也会让自己拥有一种不能接受现实的状态。

不能正常举行婚礼。

首先婚车撞死了人之后，对于双方来说都是特别痛苦的一件事情。而且也会让双方顿时特别的伤心。特别是对于死者的家属来说，会觉得自己正在承受一种巨大的打击。而且会让自己内心产生一种无法承受的伤痛。所以在这种情况下，我觉得并不能正常举行婚礼。因为选择正常举行婚礼，就会让自己处于逃避责任的状态。而且对于死者家属来说，也是一种特别不尊重的行为。

应该选择处理事故。

而且在遇到这种情况之后，也应该选择及时处理事故。也就是说通过交警的定责之后，让自己承担相对的责任。而且在承担责任的过程中，也应该让自己保持一种比较诚恳的态度。通过这种方式给予死者家属最大的安慰，而且与此同时也需要对死者的家属进行道歉。毕竟对于任何家属来说，都不能接受自己的亲人去世。

我个人的看法。

最后我个人觉得在处理完这起事故之后，也可以选择将自己的婚礼进行延迟。毕竟婚礼只是一种结婚的仪式，无论在任何时候进行举行都会拥有比较好的寓意。只要两个人在民政局进行登记结婚就属于合法夫妻。而且婚车撞死了人之后，司机也需要承担一定的法律责任。所以这场婚礼应该进行延迟。

结婚当天遇到邻居家办丧事，从避免冲突和忌讳的角度来看，应该尽量绕道走。因为在中国文化中，红事和白事被视为两种非常不同的仪式，人们通常认为红事象征着喜庆和吉祥，而白事则象征着哀悼和不吉。因此，为了避免引起冲突或触碰到人们的忌讳，选择绕道走是一个避免问题的简单方法。

同时，你也提到了有些地方可能有特殊的规定，比如喜事大于丧事，出殡的应该让路，或者是结婚的让路，说法是不能和死人抢路。这些规定也表明，尽量避免直接冲突是普遍被接受的做法。

总的来说，虽然并没有硬性规定一定要绕道走，但是从社会风俗和避免冲突的角度来看，这是一个值得推荐的做法。当然，如果实际情况允许的话，你也可以和邻居进行沟通，了解他们的习俗和忌讳，再做出是否绕道的决定。

喜丧即是把丧事当作喜事办，这是古来有之的事。这是平常百姓家常有的事，穷人家有，富人家有，官家有，并没有什么特别。这事虽说平常，不特别，但也不常有。若要讲究起来，还是有讲究的。虽说是办丧事，有的比办喜事还隆重。从前能活到七十多岁的人是很少的，七十多岁己经是很高寿了。能把丧事当成喜事办的，肯定是高寿之人。但首要条件，当事者必须五世同堂。举一例，以自己算起，上有爷爷奶奶，父亲母亲。下有儿子儿媳，孙子孙媳。

一般年纪很大的老人去世，人们就会安慰他的家人，说老人家能活到这个岁数才走，这算是喜丧，应该为老人家高兴才是。而 很多主家确实也会将这样的丧事，当做喜事来办，请来乐队敲锣打鼓，大摆宴席，办得热热闹闹。难道年纪很大的老人去世，就都算是喜丧吗？在专门记述民间掌故遗闻的清朝《清稗类钞》一书中，有这样的记载：“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”可见，古人认为“福寿双全”的逝者，才算是喜丧。如果更详细具体的来说，去世的老人若满足了：“全福、全寿、全终”这三个条件，那么其丧事就可以称为喜丧了。

所谓的喜丧，根本原因还是人们出于安慰死者亲属的一种说辞，目的是为了让他们节哀，毕竟逝者已矣，而生者仍要继续。其实就是“善终”，意思是有一个良好的结局，死法应是无疾而终，自然老去，而不是飞来横祸、疾病缠身之类的非正常死亡。想想，一个老人即便已经年过九十，子孙满堂，但若是因车祸而死，无路如何旁人也不敢安慰他家人，这是“喜丧”吧。