古代洞房是什么意思？过去唐朝的“洞房”和新婚夫妇没有任何关系

古代洞房是什么意思？过去，唐朝的“洞房”和新婚夫妇没有任何关系。

古代洞房是什么意思？在古代，结婚用的婚房不叫“洞房”，而叫“鲁青”。

《世说新语》有这么一个小故事。曹操和袁绍年轻的时候关系很好，经常出去“侠客行”，所以难免会搞一些恶作剧，有时还会偷鸡摸狗。有一天，他们看到一对情侣要结婚，就偷偷溜进了别人家的院子。当他们看到新娘很漂亮时，他们有了一个坏主意。突然大喊一声“抓贼”，“绿房子”里的人都被抽了出来，新娘在混乱中被抢。

姑且不去争论这个故事是真是假，但古代人把婚礼时搭建的临时帐篷称为“鲁青”是真的。

从东汉到初唐，古人都是在绿布搭成的帐篷里举行婚礼。“绿房子”一般位于房子西南角的“吉祥之地”。下了轿子的新娘走在专门准备的席子上，最后进入绿房子。:“牛马嘶鸣之日，新娘子入绿屋。”段《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》，唐代：“北朝婚礼中，绿布帘为屋，内外门，称为绿屋。让我们在这里表示敬意。”蒲松龄，《酉阳杂俎礼异》，清朝：“公子辞，曰：七月初九，明晚新月钩，天孙娶幼女。这是准备绿房子的好时机。”

除了把“鲁青”作为新人结婚的婚房，古人有时还把婚姻称为“鲁青”，意思和我们现在用“婚礼”来指代婚姻是一样的。到了现代，仍有人以“鲁青”为婚姻称谓，如郭沫若《聊斋志异神女》场景二：“卓翁，你要知道司马长卿名满天下，他还不是鲁青。如果他能弄个显微镜帮他，岂不是天作之合？”“洞房”这个词在唐朝以前是什么意思？

过去，唐朝的“洞房”和新婚夫妇没有任何关系。

唐代以前，“洞房”不是指新婚夫妇的卧室，而是指宫廷中豪华幽深的房间。:“我们好好玩玩，我们结婚吧。”司马相如《卓文君》:“挂明月照自己，洞房一夜。”北周庾信《楚辞招魂》中，虽然“洞房”与“花烛”携手，但“洞房花烛明，余燕轻舞”。但这里的“洞房”依然不是关于新婚之夜。

由于唐代文人骚客常用“洞房”一词来指代男女都喜爱的福成电商新零售平台，所以在很长一段时间后，人们就用“洞房”一词来指代洞房。

刘禹锡《长门赋》:“洞房有明烛，无香无歌。”顾况《三和咏舞》:“新颜笼裙云母光，朱仙绿水闹洞房。”:“两个人都拜天地，然后是公公婆婆。礼毕，送回洞房烛宴。”洪深，《苦雨行》，第二幕：“二十年前，男女进洞房后总要谈一场恋爱。”还有宋代诗人洪迈在《宜城放琴客歌》:“洞房花烛夜，要第一次。”等等，这里的“洞房”是指新婚夫妇的新房子。

大业九年，年仅十二岁的长孙氏嫁给了李世民，婚后长孙氏回永兴坊省亲，舅舅高士廉的小妾张氏在长孙氏居住的地方看见了一匹高头大马，而且鞍勒等物准备得一应俱全，就把这件事告诉了丈夫，于是高士廉令人占卜了一番，占卜的人说：“此女贵不可言。”果然不出所料，不久之后李渊在长安称帝，改元武德，封次子李世民为秦王，册封其妻长孙氏为秦王妃。

武德二年，秦王妃长孙氏与李世民的长子诞生于承乾殿，故以此殿为名，取名李承乾。不过承乾有着承继皇业，总领乾坤之意，所以此二字虽为宫室之名，然而用作人名时却有着无比深意，是以“承乾”一名当为唐高祖为这个孙子亲赐。

武德三年，长孙氏为李世民诞下第二子，取名李泰。同年六月，李承乾与李泰分别被册封为恒山郡王与宜都郡王。

武德四年，长孙氏为李世民生下了一个女儿，取名丽质——天生丽质难自弃，单从这名字中就可想见李世民对这个宝贝女儿的喜爱之情。同年，唐高祖又将宜都郡王李泰进封为卫王，加授上柱国，以继李元霸之后。原本作为秦王的嫡次子，李泰日后的爵位原本最高不过是从一品的郡王，然而李渊却将其封为了正一品的卫王（而不是从一品的嗣卫王）并授予上柱国的勋官，这对李世民一家来说是莫大的恩宠。

这一年的七月十日，唐高祖废五铢钱，发行开元通宝。唐高祖特别准许李世民可以自己铸三炉的钱，据唐玄宗时的大臣郑虔所说，欧阳询奉上蜡样时，王妃长孙氏曾不小心在蜡样上留下了一点指甲的痕迹，于是开元通宝铸造完成后上面便有了一缕“掏文”。

武德五年，李世民将长孙氏的侄子、长孙炽之孙长孙家庆任命为长子李承乾的侍读。

武德七年，唐高祖将恒山郡王李承乾徙封为中山郡王。而李世民平定王世充后，将陆德明与孔颖达这两位儒学大师双双任命为秦王府十八学士，令他们教导李承乾儒学经典，同年，李世民又将长孙氏的另一个侄子，也就是长孙家庆的胞弟长孙祥任命为李承乾中山王府的功曹。

又因为妻子长孙氏的身体不太好，李世民在经过太原的时候想到妻子曾经在玄中寺聆听钟声并修葺寺庙一事，便特意到玄中寺拜会寺中的高僧道绰大士，供奉了大量珠宝，以此为妻子祈福。

随着大唐江山的统一，李世民大部分时间都留在了京城，又因为功高震主，秦王府与太子李建成的摩擦积怨也日渐加深。长孙氏便充分发挥了自己身为女眷的优势，时常进宫侍奉高祖与他的后宫嫔妃，尽力弥补彼此之间的嫌隙。

武德九年，秦王府与东宫的局势越来越紧张，长孙氏与房玄龄“同心影助”，共同辅佐李世民。最后，李世民为了自保不得不率先带领长孙无忌、房玄龄、杜如晦、高士廉等人在玄武门埋伏，长孙亲自为将士们分发盔甲，勉励众人，将士们都感激万分。李世民在玄武门之变中成功诛杀了李建成与李元吉后，被唐高祖立为皇太子，而长孙氏也被册拜为皇太子妃。

八月二十一日，唐太宗登基后的第13天，就将自己的妻子长孙氏册立为皇后，并追赠自己的岳父长孙晟为司空、齐国公，谥曰献。十月癸亥，又立嫡长子中山郡王李承乾为皇太子。

贞观元年，唐太宗将玄武门之变中功勋第一的长孙无忌袭爵齐国公，实封一千三百户。又因为长孙无忌与自己年少时就是好朋友，如今又是外戚与功臣的双重身份，唐太宗对他格外重视，经常让他出入自己的居室之中，又授予了尚书右仆射的要职。三月癸巳，长孙皇后举行了亲蚕礼。

同年，长孙皇后的叔父长孙敞因为受贿被免官，唐太宗却因为长孙敞是妻子叔父的缘故，经常命人送绢给他，供他开销，不久又让他以宗政卿的官衔退休，又加授了金紫光禄大夫的散官，以及正二品平原郡公的爵位。

十二月，长孙皇后的异母哥哥薛国公长孙安业与李孝常、刘德裕、元弘善等人谋反事泄，按罪当死，但长孙皇后却流着泪向丈夫求情：“安业之罪，万死无赦。但他早年将我和母亲赶出家门，此事天下皆知，如果杀了长孙安业，世人必然会认为我是仗着陛下的宠爱报复兄长。”于是别的主犯全部被诛，甚至李孝常的几个儿子也因连坐全部被杀，惟独长孙安业得以免于一死。

贞观二年，长孙皇后反对哥哥长孙无忌担任要职，常常对丈夫说：“我身为一朝皇后，尊贵已极，实在不愿兄弟子侄都在朝廷之上。汉朝的吕家和霍家外戚正是前车之鉴，希望陛下千万不要任命我的哥哥为宰相。”唐太宗一开始并没有听从妻子的意见，坚持给了长孙无忌高官厚禄，于是长孙皇后私下让哥哥主动辞去这些职位，直到唐太宗最终不得不答应，只加封长孙无忌为开府仪同三司的虚衔，长孙皇后这才喜笑颜开。

五月，卫王李泰改封越王。李泰因为是长孙皇后所生的缘故而宠冠诸王，唐太宗令其遥领扬州大都督与越州都督，封地竟然有22州之多！比同时受封的亲王封地多了近两倍。

六月庚寅，长孙皇后在丽正殿生下了第三个儿子李治，唐太宗欣喜异常，不仅大宴五品以上的官员，赐帛有差，还下令只要是在这一天出生的人都可以领取粮食。据说就在李治出生三天后的“洗三朝”时，长孙皇后将当年丈夫从晋阳宫中得来的玉龙子与缀满珍珠的朱红襁褓一并赐给了这个小儿子。从此，这枚“广不数寸，而温润精巧，非人间所有”的玉龙子就成为了唐朝的吉祥物，由皇帝们代代相传。

同年，长孙皇后的长女，年仅八岁的李丽质被册封为长乐公主，食邑三千户。

贞观五年正月庚戌，唐太宗封长孙皇后之子李治为晋王。同年，唐太宗召法师元琬于苑内德业寺为长孙皇后写藏经。

贞观六年，唐太宗与长孙皇后特所钟爱的长乐公主将要出嫁，唐太宗特别下令让有司准备比长公主多一倍的嫁妆，然而不久之前御史大夫韦挺刚刚上表批评过时风：“今贵族豪富，婚姻之始，或奏管弦，以极欢宴；唯竞奢侈，不顾礼经。……若不训以义方，将恐此风愈扇。”结果唐太宗竟然“顶风作案”，要为自己的爱女准备的嫁妆甚至比长公主还要多许多，此举自然而然招徕了魏征的严厉制止。

魏征认为嫁妆比长公主多一倍不合礼法，极力谏止，唐太宗下朝后将这件事告诉了长孙皇后，长孙皇后感叹道：“我知道陛下器重魏征但不知道其中的原因，今天才知晓原来魏征果然是于社稷有益的肱骨之臣，而魏征作为臣下却能够秉直上谏，这份品行实在是难能可贵。”于是下旨赏赐了二十万钱与四百匹绢给魏征，并特意嘱咐道：“我希望郑公能够一直将这份敢于直谏之心保持下去，认为不对的就直说，不要因为君臣之礼而有所讳言。”

三月，唐太宗与长孙皇后到九成宫避暑。四月癸卯，夫妻二人在散步时，发现丹霄殿西面有片土地略感湿润，于是用手杖通导，即刻便有泉水涌出，随即用石槛围住，将之引伸为一个水渠。又因泉水出自丹霄殿之西，唐太宗便在丹霄殿置酒宴请诸位大臣，并赐帛各有差。而由魏征撰稿、欧阳询正书的《九成宫醴泉铭》，记叙的正是唐太宗与长孙皇后散步时发现醴泉的这件趣事。

几个月后，长孙皇后所生的小公主满月，唐太宗十分欣喜，大宴群臣于丹霄殿。九月丙申，太子李承乾来九成宫朝见，唐太宗高兴之余大宴东宫官属，又赐帛各有差。

十月乙卯，唐太宗与长孙皇后自九成宫回到长安，唐太宗亲自侍奉太上皇李渊，与长孙皇后一起献上饮食服饰等，直到夜深了才离开。唐太宗想要亲自送太上皇回去，太上皇不肯答应，让太子李承乾代为相送。

贞观七年，在经过一年多的准备后，长孙皇后与唐太宗的爱女长乐公主出嫁，而驸马不是别人，正是长孙无忌的嫡长子，未来的赵国公，现在的宗政少卿长孙冲。同年，长孙皇后的幼子晋王李治遥领并州大都督一职，那么并州又是什么地方呢？

根据史书的记载，并州即太原府，也就是说李治得到的是太原这块封地。但凡对唐朝有所了解的人就会知道，有唐一代，太原贵为北都，在政治、军事、经济上可谓是地位全面超然。因为太原不仅是中原王朝的北方重镇，更是李唐的龙兴之地！而唐太宗却轻描淡写地将晋王这个封号给了李治，又将地位如此独特的太原封给了他，唐太宗对妻子所生的这个小儿子的宠爱之心也由此可见一斑。

同年，越王李泰也在遥领鄜州大都督及夏胜北抚北宁北开五都督的同时，又被授予了左武侯大将军、雍州牧等职位，而在别的同龄皇子已经远赴封地上任的时候，李泰不仅仍旧留在父母的身边没去封地上任，唐太宗甚至还下令让他搬进武德殿居住。

贞观八年三月甲戌，太上皇李渊在两仪殿大宴西突厥使者，唐太宗与长孙皇后亲自奉上膳食以及衣物等，全部都是奇珍异宝，长孙皇后又亲自为唐高祖梳头，为他戴上冠冕，并感慨道：“至尊年事已高，头发都全白了。”众人无不伤感流涕，一家人如同寻常百姓一样。

庚辰，长孙皇后与唐太宗一起驾幸九成宫，一天夜里柴绍匆忙前来上报说有急变，唐太宗不得不穿上盔甲离去，而同床共眠的长孙皇后虽然正抱病在身，但也坚持要一同前往，宫人纷纷劝止，长孙皇后却说：“陛下如此震惊，我又如何能够安心养病？”

贞观九年三月，长孙皇后举行了亲蚕礼。同年长孙皇后身体不适，唐太宗担忧之下接连请了昙藏法师、法常法师等诸位得道高僧进宫为妻子受戒祈福。后来昙藏法师逝世于会昌寺，长孙皇后与太子李承乾皆派人前往为其吊丧，唐太宗又下诏安葬了昙藏法师。法常法师也因为为皇后受戒的缘故，得到唐太宗的旨意有幸成为了空观寺上座。

贞观十年，随着长孙皇后病重，李承乾为母亲的病情十分忧心，想要大赦天下以此为母亲祈福，但长孙皇后毫不犹豫地拒绝了，并说道：“死生有命，非人力所能改变的。何况赦免囚犯是国家大事，崇尚佛教又是陛下所不为之事，怎么可以因为我一介妇人而乱了天下的法度呢？”承乾于是把这件事告诉了房玄龄，唐太宗与朝中大臣十分感慨，大臣们纷纷请求大赦天下，但是长孙皇后坚决拒绝了大赦一事。

唐太宗虽然不忍违逆妻子的意思，没有大赦天下，但是却另辟蹊径，想到了用别的方法来为爱妻祈福。

四月，唐太宗下诏说：“皇后虚风日久，未善痊除，修复废寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形胜有七塔者，并依旧名置立。”唐太宗下令大修天下392所废弃寺庙，希望佛祖能够保佑妻子早日康复。相州的修定寺，益州的善寂寺，皆是因此得到修复的寺庙，大名鼎鼎的初唐四杰之一王勃为此亲自撰写了《益州德阳县善寂寺碑》一文并流传至今。而明明崇尚佛教本是自己所不为之事，但是为了从死神手里抢回妻子的生命，唐太宗还是为了。

然而，尽管唐太宗想方设法想要从死神手里将爱妻的生命夺回来，却天不遂人愿，这一年的六月己卯，长孙皇后抛下了少年时代相伴至今的丈夫，抛下了刚刚弱冠的太子李承乾与魏王李泰，抛下了出降不久的爱女长乐公主以及更为年幼的4个儿女，崩于长安太极宫立政殿，年仅三十六岁。

长孙皇后盛年而逝，留给丈夫、儿女的是无尽深重的哀痛。唐太宗面对妻子的离世悲恸万分，诸位皇子公主也悲伤异常，尤其是晋王李治，哀慕感动了周围的人，唐太宗亦十分心疼，于是做出了令世人瞩目的举动：亲自抚养了长孙皇后的一双儿女晋王李治与晋阳公主，成为了中国历史上第一位亲自抚养皇子的皇帝，也是唯一一位亲自抚养公主的皇帝！

试想中国上下五千年有过多少位皇子，有过多少位公主，又有几个能有这份殊荣被皇帝父亲亲自抚养？而长孙皇后的儿女并没有因为母亲人走茶凉，反而享受到了这等殊荣，这实在是唐太宗这个性情中人情之所至下的惊世举动！

九月丁酉，长孙皇后将要安葬昭陵，虞世南为此撰写了一篇《文德皇后哀册文》，而提到长孙皇后的谥号“文德”二字，又是说来话长。

皇后有谥号是从东汉开始的，但直到隋朝，所有的皇后都只有单谥而不是复谥，只不过史官为了便于区分，才将她们的谥号和皇帝的谥号合在一起。如唐高祖即位的时候，追谥窦皇后为“穆皇后”，唐高祖死后合上他的谥号即为“太穆皇后”。而长孙皇后却在逝世后直接被唐太宗上了复谥“文德”。

根据春秋礼法，单谥为正，双谥非正，在古人看来，只有当单谥不足以道尽逝者的美好品德时，才会用上复谥。所以复谥极为罕见，纵观贞观十年长孙皇后逝世之前，也就只有刘感这位忠君死节的烈士被唐高祖李渊赐了复谥“忠壮”，除此之外再没有人有过复谥。

而长孙皇后的“文德”这两个谥号皆为美谥，尤其是“文”这个字。唐人认为“文”是最好的谥号，“为美无以尚也”，就算是在美谥里，也没有哪个谥号能比文还要美好。可见在唐太宗的心目中，只有“德”这个单谥并不足以表现出妻子的美好，只有再加上唐人最为尊崇的“文”这个谥号，才能表现出长孙皇后的盛德。

十一月庚寅，长孙皇后安葬昭陵，唐太宗亲自为妻子撰写碑文，特别提及了长孙皇后临终前曾百般嘱咐过要“因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终”的心愿，所以唐太宗亲自选定了九嵕山为帝陵墓址，因山为陵，“凿石之工才百馀人，数十日而毕，不藏金玉人马器皿，皆用土木形具而已”，以完成妻子的愿望。

长孙皇后下葬时，唐太宗又特意挑选了名声嘉美、英俊可爱、博通诸艺、富于才情的于尚范、袁公瑜、齐世武、独孤士餮、宋思真、陆绍、崔玄籍、郭敬宗等少年为挽郎。

就在这段百官为皇后服丧的期间，又发生了一件事。中书舍人许敬宗看到欧阳询的相貌丑陋怪异，大笑出声，唐太宗知道后十分生气，立马将许敬宗贬为了洪州司马。许敬宗不仅一下子官职连降3级，而且还从京官被贬为了地方官员，罚得极重。

而唐太宗对妻子的追念远远不止于此。长孙皇后逝世后，唐太宗度人在宗圣观出家，为皇后追福。

又根据史书的记载，长孙皇后安葬进昭陵的玄宫后，唐太宗下令让人在五重石门外修建栈道，令宫人起居供养一如皇后生前。而这条栈道直到唐太宗驾崩后合葬昭陵玄宫，这才拆除。

唐太宗又因为十分思念妻子，在上苑中建了层观以登高眺望昭陵。一次，唐太宗和魏征一起登上层观，唐太宗指着昭陵让魏征看，魏征则回答说：“臣老眼昏花，看不清，臣以为陛下是在让臣看献陵（唐高祖帝陵），如果是在看昭陵，那么臣看到了。”唐太宗闻言潸然泪下，不得不流着泪毁掉了层观。

事实上在这个百善孝为先、夫不祭妻的时代里，唐太宗如此张扬地思念妻子被魏征嘲弄讥讽也是理所当然的，但唐太宗对爱妻的思念却并没有因此而停止，反而越发汹涌难以自控，以至于他在一次给魏征的回诏中，公然向大臣倾诉说起了自己丧偶之后的悲苦心情——“顷年以来祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝”。如此一字一血泪，当真令人唏嘘不已。

贞观十四年，唐太宗将只有皇帝才能用的《光大之舞》定为祭祀长孙皇后时用的庙乐。

按照惯例，只有当皇帝驾崩后，皇后才能跟随丈夫一同配享太庙，但唐太宗却早早将长孙皇后配享太庙，并且连指定的庙乐也是只有皇帝才能用的《光大之舞》——这需要唐太宗何等的深情与重视，才会让妻子与自己的祖先们一起享受同等级别的祭祀？

贞观十五年四月二十八日，唐太宗令律宗南山宗初祖释道宣为妻子写了《大般涅盘经卷》作为供养经，以此为长孙氏追福，这部经书后来由清末民初的收藏家李盛铎所收藏。

同年十一月辛卯，魏王李泰发愿为母亲长孙皇后所造的龙门山三龛落成，唐太宗驾幸伊阙，亲自检阅佛龛。而伊阙佛龛之碑上的《三龛记》则是由岑文本撰稿、初唐四家之一的褚遂良书写，是龙门形制最大的摩崖碑刻。字画奇伟，名垂千古，其工程之浩大，装饰之宏伟壮丽，乃至“有金银之语”，足可见李泰对母亲长孙皇后的一片孺慕之心，更可见唐太宗对此佛龛之重视。

贞观十六年，唐太宗在太平观内为长孙皇后建造了一尊元始天尊像，为已逝世的爱妻追福。

同年八月二十日，唐太宗将年仅8岁的小女儿封为衡山公主，食邑三千户。衡山郡即是衡山所在之地，衡山自古以来便是五岳之一，位在名山之列，而《唐六典》中则有言：“凡名山、大川及畿内县皆不得以封。”唐太宗却大方地将衡山作为封邑，封给了这个嫡出的小女儿。

贞观十七年四月，太子李承乾意欲谋反的事情败露，而通观历史上那些走上谋反之路并失败的皇子，下场往往只有身首异处这一种结局。但是轮到李承乾时，唐太宗却沉默了。

承乾的所作所为固然让他感到失望，为了将爱子栽培成为合格的储君，自己付出了多少的心血与精力！只是李承乾逼宫谋反固然是大错特错，但唐太宗终究还是爱着这个儿子，更不想让逝去的妻子伤心，可是自己又不能公然带头违反法律规定，这该如何是好呢？于是唐太宗将这个棘手的问题拿到了朝上，扔给了诸位大臣——你们说说，该怎么处置承乾？结果没有一个大臣敢回答。

因为关于皇子谋反一事该如何处理根本就无需商讨，按律当诛，可现在唐太宗却当着众大臣的面公开询问要怎么处理李承乾之事，很明显就是在表示他根本不想杀了李承乾。最后还是通事舍人来济站了出来，说：“陛下上不失作慈父，下得尽天年，即为善矣。”于是唐太宗下令将李承乾废为庶人，流放黔州，总算是保住了儿子的一条性命。而来济也因为此事得到唐太宗的看重，官职不断得到升迁，不久就考功员外郎，次年便升迁中书舍人，与令狐德棻等人共同撰写《晋书》。

纵然太子李承乾与魏王李泰因为夺嫡而双双被贬，唐太宗也因此伤透了心，但为了同时保全这三个心爱的儿子，唐太宗果断立了年幼但性格温和的幼子李治为太子，并说了这样一段话：“泰立，承乾、晋王皆不存；晋王立，泰共承乾可无恙也。”而意欲夺嫡的魏王李泰所得到的最大处罚，也不过是降了一级爵位，只被贬为了东莱郡王，后又改封顺阳郡王。

李承乾作为谋反案的主谋保全了性命，只被废为庶人，但身为从犯的城阳公主的驸马杜荷却依旧难逃一死。杜荷死后，唐太宗心疼女儿，于是亲自为她挑选了薛瓘作驸马，而为了让城阳这一次的婚事再无缺憾，唐太宗特意令人占卜了一番，卜文则显示：“两火俱食，始则同荣，末亦双悴。若昼日行合之礼，则终吉。”

按照当时的惯例，婚礼应于傍晚时分举行，不过根据占卜的结果，婚礼需要白天举行才会吉利。于是唐太宗决定破例将城阳的婚礼改在白天举行，但此举却遭到了马周的强烈反对，唐太宗不得不作罢。不过令人欣慰的是，城阳与薛瓘的婚事并没有因此受到影响，夫妻二人婚后感情十分和睦，他们的儿子薛绍正是日后唐高宗爱女太平公主的驸马。

八月，正值青春少艾的长乐公主病逝，唐太宗对爱女的早逝悲痛异常，下令让长乐公主的墓使用了三道石门的规格——这不仅是在昭陵现已发掘的陪葬墓中独属一份，即便是在整个已发掘的唐代墓葬中，也就只有“号墓为陵”、按天子等级安葬的懿德太子墓同属这一情况。

然而皇家的不幸并没有就此戛然而止。唐太宗一直亲自抚养在膝下的晋阳公主也因病逝世，年仅十二岁。唐太宗悲伤不能自己，甚至一个多月都不能正常饮食，每天要哀伤数十次，身体也因此变得羸弱不堪。大臣们纷纷进谏劝慰，唐太宗则答道：“我又怎么会不知道人死不能复生，如此悲伤根本无济于事呢？只是情不能自禁啊，我也不知道为什么无法控制自己的悲恸。”

最终唐太宗只得强忍悲伤，下诏给有关官员，将晋阳公主封邑所得的余钱于她的墓旁修建佛祠，以此为不幸夭折的爱女的往生祈祷，同时也希望能够借此给予自己一丝丝的安慰。

贞观十八年十二月，李承乾逝世于黔州，唐太宗为此辍朝，并以国公礼安葬了他。

贞观二十年，高士廉生病，唐太宗亲自到他的府邸看望他，提及往事时不禁潸然泪下。

贞观二十一年正月壬辰，高士廉薨于长安崇仁里，唐太宗带着病体执意要亲临宅邸吊丧，并对前来阻拦的房玄龄说：“我这次前往，不只是为了君臣之义，更是为了当年允婚的情谊，士廉也是我的舅舅，姻戚义重，你不用再劝我了。”于是唐太宗带着数百骑士兵从兴安门出发，一直到了延喜门，长孙无忌上前说道：“陛下圣体抱恙，此时前去吊丧是大忌，陛下念及亡舅的旧情，臣很感激，但亡舅临终前曾说过：‘陛下对我恩情甚重，我死了以后也许会亲自前来吊丧，而我只不过是朝堂上很普通的一员，活着时对陛下没什么帮助，怎么可以死后还要让陛下如此劳烦，如果我泉下有知，一定会十分愧疚的。’”长孙无忌跪在唐太宗的马前流着泪极力劝止，唐太宗这才答应回宫。

同年十一月，唐太宗将顺阳郡王李泰重新进封为濮王，食邑一万户。

贞观二十二年六月，太子李治为了纪念母亲长孙皇后，修建了一座被唐玄奘评价为“壮丽轮奂，今古莫俦”的大慈恩寺。如此宏伟富丽的大慈恩寺，面积之大甚至占据了整个晋昌坊的半坊之地，共修建了10多座院落，1897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，十分奢华，用今天的话来说，这是一项劳民伤财的工程，如果没有皇帝的支持和允许，即使是太子，也没有这个能力与胆量这么做，而《诏建大慈恩寺》这封诏书也证明了这座规模宏伟的寺庙得以修建，正是出自唐太宗本人的旨意。

十二月大慈恩寺落成，唐太宗下诏令太常卿李道宗带领九部乐，万年令宋行质、长安令裴方彦等人各率县内音声及诸寺幢帐，务必要让大慈恩寺显得庄严肃穆，并下旨度了三百名僧人，请了五十名得道高僧。随后，唐太宗又带领太子李治与百官在安福门楼执香炉，目送高僧与各种佛像、经卷、舍利等依次奉进大慈恩寺，各种奇珍异宝“眩日浮空，震耀都邑”，甚至一眼都望不到尽头。

贞观二十三年二月六日，就在长孙皇后的生辰这一天，唐太宗将妻子所生的小女儿衡山公主下嫁长孙诠，唐太宗还因此特意将长孙诠的父亲长孙操升为岐州刺史——岐州即扶风，与京兆尹、冯翊并列为三辅，地位非同一般。唐朝将州县分为八个等级，岐州位列第二，仅次于雍州、洛州、并州，中晚唐时更是一度被定为了西京，所以长孙操身为一介臣子，只因儿子尚主便被提拔为了岐州刺史，唐太宗对衡山有多重视可想而知。但是公主出降的仪式极为繁琐，所以遗憾的是直到唐太宗驾崩，婚礼仍未完成。

五月己巳，唐太宗崩于九成宫含风殿。八月庚寅，唐太宗下葬昭陵玄宫，与长孙皇后同穴而葬。

随着唐太宗的逝世，一代贞观帝后的故事似乎就此落幕。其实不然，从古至今各种关于贞观帝后的传说一直屡出不穷，至今未歇，比如长孙皇后怀孕患重病，孙思邈引线诊脉传颂千古；又比如唐太宗为产后体虚的爱妻访求一种名为蜜碗的美食；再比如唐太宗亲自酿了葡萄酒与长孙皇后共饮等等。

而关于长孙皇后的种种事迹，也历来为世人所喜闻乐见，如长孙皇后所作《春游曲》，唐太宗对妻子的这首诗是“见而诵之，啧啧称美”，但偏要有老学究认为长孙皇后作为一代贤后却“作情艳，恐伤盛德”；又如长孙皇后一双保存至宋时的岐头履，“以丹羽织成，前后金叶裁云为饰，长尺，底向上三寸许，中有两系，首缀二珠”——这双岐头履由鲜艳光灿的羽毛织成，黄金珍珠点缀其中，后来传到宋代秘库中。此履制作精细绝伦，宋朝画家米芾奉命为文德皇后履作画题字，后又流传到明代，亦被时人当做国粹来保存，有人欲出数万钱只为看一眼，主人仍不许。

而这只遗履的出现，也使长孙皇后“布衣补丁”求贤德的说法不攻自破。一双鞋子尚且如此华丽，那么衣饰的华丽程度更是可想而知，事实上史书记载的也是长孙皇后对这些衣饰物品的态度是够用即可，杜绝不必要的铺张浪费，而不是说她苛求自己，只穿破旧或打着补丁的衣服。而这双饰金缀珠、丹羽织成的遗履也恰如一面镜子，清晰地映照出长孙皇后灿若丹羽，金裹珠耀的华丽一生。

很多人奇怪，为什么唐太宗的后宫那么风平浪静，是长孙皇后的宽容慈悲感动了这些嫔妃吗？不，当然不是！宽容慈悲并不能阻挡争宠出头之心，史书中不乏善良的皇后被得宠的妃子踩下去的例子，能让后宫风平浪静真正平息了争宠之心的只有皇帝本人。也正因为唐太宗只爱长孙皇后一人，后宫中这些除了生育皇子外再无记载的无宠嫔妃们并不会蠢笨到以卵击石自寻死路，只能安分守己，后宫中自然也就没有任何争风吃醋的事情发生。

很多人奇怪，长孙皇后为什么不妒忌后宫，为什么会善待后宫？原因很简单，后宫是自古以来的制度，并非唐太宗才有，何况历数唐太宗后宫的嫔妃，基本上除了因为生育皇子而被记载了一笔外再无更多的记录——对于早已三千宠爱在一身的长孙皇后而言，这些无宠后宫又有什么值得她妒忌呢？这个世上锦上添花者也许不多，但更多人也还不屑于落井下石，面对已无力还击的这些弱者，长孙皇后照顾她们，善待她们一些又何妨呢？

很多人奇怪，魏征明明阻挠皇帝给长乐公主加嫁妆，长孙皇后却重赏魏征，这是在假装贤德吗？她难道就不想亲生女儿嫁得风光些？答案很简单，因为她的女儿一直很风光，“上以公主皇后所生，特爱之，敕有司资送倍于永嘉公主”，这句话已经胜过了世界上的任何奇珍异宝，这句话就是长乐公主最为珍贵的嫁妆。

很多人奇怪，长孙皇后临终前为什么要说“妾之本宗，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣”。难道她不想家族荣耀吗？理由很简单，当一个皇后不用去担忧人走茶凉，反而担心皇帝莫要赏赐太多时，必然是因为皇帝已经对自己的家族实在太好了。

武则天是我国的第1个女皇帝，武则天在位期间对于整个唐朝的历史发展产生了非常深远的影响。

或许因为她当女皇帝是前无古人之事，因此民间有关于武则天的传说也非常多。比如有一个传说称当年李世民在位的时候曾得到一本“天书”，天书中说以后会有一个姓武的女子取代他们李家的江山，并且会屠杀他的子孙，而这样的一个故事在《旧唐书》中有所记载。

不过民间也流传着很多的趣事，比如说有一个消息称，当年在李世民和武则天的圆房之夜房梁突然掉落，在房梁掉落之后，两个人发生了什么事情呢？

这样的一个故事情节，既不存在于唐朝的正规历史资料中，也不存在于野史记载，而是存在于所拍电视剧《武则天秘史》第1集的剧情之中。

所以这样的一个情形，属于现代人的一个杜撰故事，在历史中根本没有发生，民间野史也没有这样的一个记载。

电视中的主体故事和历史非常的接近，武则天14岁进宫，因为年龄上小，在李世民当皇帝期间，只是做到了才人。

和真实中历史不相符的一点是，电视剧中将武则天和李世民的关系表演的特别的暧昧，两个人甚至形影不离，但我们都应该清楚在真实的历史中武则天和李世民见面的机会都是有限的。

虽然李世民不怎么喜欢武则天，武则天进宫的目的就是为了侍奉李世民。贞观11年李世民翻了武则天的牌子，于是武则天也就被宫女一顿洗漱打扮之后送到了甘露殿。

两个人在一顿寒暄之后准备进入甜蜜世界，但在这个时候，露殿上面突然是电闪雷鸣，一个响雷劈下来房间上面的一根房梁就掉了下来。

当时武则天下意识的躲闪，但当时感觉情况不妙所以又急忙护到了李世民的面前，做出了一个保护李世民的样子。

虽然当时李世民看出来武则天在事发之后的迟疑，但毕竟她才是一个14岁的姑娘，让李世民感动的不要不要的。

虽然他们两个人没有发生任何的事情，但是李世民为了感激她的勇敢也给她了一个“才人”的名号。

当时除了掉下来一根房梁之外，还有一本书落了下来，这本书的名字叫做《宫廷秘录》，当时李世民翻开这本书看到的第1页字就是“唐三世后，女主武皇，代有天下”。

而在之后的情节就和《旧唐书》中所记载的差不多了。根据《旧唐书》记载，在经历此事之后李世民也就让李淳风为李唐江山算了一卦。

李淳风说“这个人现在已经来到这个世界上，30年后她会取代李唐天下，并且杀死李家的子孙”。也正是因为这一句话，李世民开始搜查皇宫之中所有姓武的人，而且将所有可能威胁到江山的武姓人都进行了屠杀。

由于当时的武则天只是一个小姑娘，所以李世民根本没有将她当成一回事，更何况武则天的父亲还曾是李渊手下的一员重要大将。所以李世民对她特别的冷漠，以至于武则天在皇宫内12年不受宠，直到后来李世民去世。

李红兵市民一生中最棒的四个女人！说到完美，唐太宗李世民可能是中国历史上最完美的皇帝。在政治上，他帮助他的父亲李渊建立了唐朝，这是中国所有朝代中最强大的一个。军事上，他打遍天下无敌手，放倒当时与他抗衡的各路英雄；在爱情上，他有很多桃花运。一口气把最贤惠的孙子、美女徐惠妃、中国唯一的女皇帝、前朝公主武则天、费阳等四个极品女人都揽入怀中。虽然前赵皇帝石虎身边有四万美女，但没有一个被历史记住。唐玄宗李隆基虽然晚年赢得一代美女杨玉环，但最后还是眼睁睁看着她被绞死。所以，纵观中国五千年历史，唐太宗无疑是中国最浪漫的君主。那么这四个最好的女人到底有多好呢？请仔细听我说。

第一，最完美的皇后孙子是干净的。

有能力的皇后不在少数，但集好媳妇、好老婆、好皇后、好乡村妈妈于一身的不多。更何况她还有个好老公。说到长孙皇后的出身，很多人都不知道她是胡人后裔，祖先是北魏拓跋氏。随着北魏孝文帝的改姓，这个家族终于改姓为孙，她的父亲孙盛在隋朝为右将军做官。

孙子吴楚在她很小的时候就从书本上学，并且阅读经典。今天的孩子13岁刚进中学门的时候，她就已经进了洞房，在雨季嫁给了17岁的李世民。古代人在生理和心理上都非常早熟。13岁时，他们的大孙子已经能做所有她能做的事，服侍公婆，照顾丈夫的日常生活。她不用担心她的家庭，就像一个能干的李家第二富裕家庭。

就孝顺而言，长孙不仅做得很好，而且从头到尾什么都做得很好。即使她后来成为了唐朝的皇后，她还是一如既往的保持着好媳妇的美德。她把退休的唐元帝伺候得很好，每天早晚都去为他请安，时刻提醒唐元帝身边的宫女如何调节他的起居，就像普通人家的媳妇一样。这样的孝心恐怕是历代皇后中难以企及的。就算是，又有几个是真心的？

至于李世民，长孙在丈夫身份转变的不同阶段成功地扮演了不同类型的妻子。21岁时，李世民随父在晋阳起兵，一路西征，攻入关中，建立大唐，后与王、窦建德等豪强作战。短短几年，他就放下了一个大瓷器。在这段军事战役期间，长孙寸步不离地跟着李世民，泡茶洗衣服，照顾他的日常生活中的每一个细节，让李世民在繁忙的战争后得到呵护和暖肺的安慰，使他在战斗中更加精力充沛，成功地打赢了一个又一个战役。

李世民登基后，长孙乌苏是六宫正宫，对后宫其他妃嫔也像一家人一样宽容。她经常督促丈夫公平对待每一个嫔妃，完全没有吃醋的意思。正因如此，唐太宗的后宫女子虽多，却少有争风吃醋，真正和睦相处如一家，这在历史上是极为罕见的。

皇帝右手握天下，左手握女人。但是，左右手还是会情不自禁地互相触碰。所以后宫中的行政往往成为封建王朝的毒瘤，甚至历朝历代的君主也偶尔有此习俗。比如李世民，夫妻在一起很多年了，他知道孙子清廉的性格和才能，所以经常跟他聊

她曾经礼貌地拒绝了李世民，说：“母鸡等待着早晨，但这不是正确的方法。对一个女人来说，预测政治事件也是不祥之兆。”唐太宗坚持要听她的意见，但长孙皇后没忍住。她深思熟虑后发表了自己的意见：居安思危，仁贤而能屈能伸，但其他嫔妃不理解。她提出了原则，而不是用琐碎的建议束缚她的丈夫。她相信李世民的顾问和智者的能力。居安思危和仁贤与纳谏，这两句话看似简单，却有着巨大的影响力。即使在今天，我们国家的***也经常谈论为和平做准备或畅所欲言。难得一个女人说出这么有见地的画。

在当时的贞观时期，随着天下大势基本平定，很多武将逐渐开始疏于习武。李世民经常在业余时间召集武官练习射击技巧，这被称为娱乐。实际上，他督促武官们勤练武艺，并把演习成绩作为他们晋升和奖励的重要参考。于是，武功传统得以延续，唐朝成为历史上外族入侵最少的朝代。

作为母亲，长孙对子女要求严格。在那种情况下，她的长子李世民所生的程甘，基本上是由她的奶妈绥安夫人抚养长大的，溺爱之心甚至超过了长孙。尤其是在太子东宫的日常开销上，隋安夫人多次要求增加。为此，她经常在孙子和皇后面前徘徊，说王子是未来的国王，应该得到世人的支持。但是，现在开销捉襟见肘，所有器具都很破旧。但长孙皇后不为所动，答道：作为一个储君，以后的日子会很长，病人的德行不会立起来，名声却不会起来。什么是器皿短缺，用量不足？就这样，太子宫里的费用非常紧张，直到去世。

二、才华横溢的美女徐惠菲

如果说李世民是军事天才，那么徐辉就是文学天才。当别的孩子的舌头还在舔脚趾的时候，她只有五个月大的时候，舌头已经开始叫父母的名字了。4岁的时候，别的孩子还只知道一、二、三、四，她已经把四书，五经背熟了。8岁的时候，她已经能出口诗词，说话也很漂亮，相当标准，所以很早就出名了，名气也就爬到了李世民的耳朵里。虽然李世民不放荡，但她也好色。这么好的女人怎么能放过？于是一道圣旨号召人才，把一代才女揽入怀中。入宫对旭辉来说是一件好事，仅次于来到这个世界，因为宫里的藏书比其他任何地方都多。她对知识极其渴求，所以能有机会浏览群书，学识和见识提升得更快。

李世民看在眼里，喜在心头，对徐惠越来越重视，于是把她从二十七女的末级天赋移到了九妻的第八级。有一次，太宗派的人召来旭辉，旭辉没来。李世民等了很久，才看到徐慧珊迟到了，她非常恼火。许卉看见李世民一脸怒气，就嫣然一笑，写了一首诗递给丈夫。诗歌和散文：

当你来到镜子前，你的妆容挥之不去。

女儿一笑就能来。

李世民看到它时忍俊不禁，他的愤怒突然消失了。除了文学上的造诣，徐惠在政治上也很有眼光。李世民晚年多次出使朝鲜，同时修建豪华宫殿，统治逐渐腐败，百姓怨声载道。贞观二十二年，许晖在疏建给李世民发了一封信，指出尚武为圣贤所禁，举出秦皇吞并六国，吴金选三方，变成了发财的买卖。说明辽阔的土地不是长安的艺术；努力的人是混乱的象征。劝唐太宗节俭，不宜大兴土木，卑下宫室而食其食，保圣王平安；金屋瑶台，

然而，唐太宗死后，许惠的相思病成了一场灾难，太医开了药。她坚决不喝，她坚决要跟老公走。就爱情而言，最大的痛苦是习惯了一个人的存在，另一个人却突然消失了。徐辉这么做是有道理的。李世民死后的第二年，徐惠得偿所愿，平静地死去，时年24岁。

第三，唯一的女皇帝武则天

“阴柔绝望”这四个字，已经绊到了武则天身上。她有着天使般的容貌，就连出过无数美女的李世民也称赞美人计，美人计！秦时吃完了，给她起了个名字叫梅当真是好吃。但是上帝给的最好的礼物不是她的脸，而是她的生命。可以说，她的生活完全配得上她的外表。在晚年，李世民沉溺于女色，有毒物质在他体内的积累导致了背部疼痛。因此，太子李治经常侍候父亲。长此以往，他有频繁的机会见到武则天。这两个人年龄相仿，当干柴着火时，一顶大绿帽子落到了李世民的头上。难得的是，李世民没有发现武则天的一生是无以复加的。

贞观二十三年，李世民病逝，武则天和所有的妃子都被送到坎耶寺去理发。据说，她的运气会到此为止。然而，戴绿帽的丈夫扮演了它剩余的角色。李治继位后，仍念念不忘武则天，经常前往甘叶寺。两三年后，他把武则天召入官位，提拔为赵一。武则天32岁时，如愿以偿，当上了皇后。

虽然武则天的年龄比李治大5岁，但她的生活远比丈夫艰辛。终于，弘道元年，李治去世。经过九年的准备，公元690年，武则天认为当皇帝的条件已经成熟。第一，她利用佛教高僧的教义传播舆论：武侯是弥勒佛转世，当代唐朝是天子。然后他又指挥了一遍，以唐睿宗为首的六万臣民敦促他改变国家的标题。至此，也就水到渠成了，然后天武侯，在崇天顺从民意的万岁声中，登上了大宝，实现了自己的夙愿，改唐为周，成为了圣神皇帝。这一年，她67岁。70岁的人都活得很久了，但武则天工作了15年，直到82岁。

武则天做皇帝后，非常重视人才的选拔和使用。她认为九域之广，一人之强，必待人才，共成双翼。凡是能保家卫国、定边疆的人才，无论家世如何，都是不合格的，都只是数量上的使用。为了招贤纳士，她发展和完善了隋朝以来的科举制度，放开招贤纳士，允许自举为官，尝试为官，设置外官。此外，她还发起了宫廷考试和武举制度，为发现和收集更多的人才创造了有利条件。例如，郭子仪，一个中唐时期的名人，就与吴举有所区别。就这样，在她执政的那些年里，总有一批有能力的大臣、将军为她办事，看似仁者见仁，智者见智，有效地维护了武周的政权。

对于农业生产，泽天也非常重视。她说：建国之本，必在农。种田就是开荒，开荒就是多种小米，多种小米使人富裕。她规定，能开垦农田、家中有余粮的地方官员将被提升；对于滥政者，轻则降级，重则户口迁走，甚至超时。就这样，在她执政的几年里，农业和手工业都有了很大的发展。人口正在增加。据当时的统计，永辉时全国户数为380万户，到垂死的神龙元年逐渐增至615万户，几乎翻了一番。仅此一点就说明了这一时期农业经济的发展。

曾田执政期间，在抗击外敌入侵、维护边境和平、改善周边国家关系等方面做了大量努力。吐蕃贵族的入侵和骚扰将受到天庭的坚决抵制和反击。长寿二年，她派大将王孝杰打败吐蕃，收复安西四镇，将安西本部恢复到龟兹。之后在汀州设立北庭都督府，巩固了西北边防，打通了一度中断的通往中亚的丝绸之路。在她执政的岁月里，她坚持边塞屯田的政策。神在位时，娄士德查学，丰州为丰州太守，积土地百万。大足元年，郭任命为凉州总督。他坚持荒地耕种五年，口粮可以维持几十年。吴长期大规模屯田。它对边区的发展、减轻人民的运输劳动、巩固边防都起到了积极的作用。

从武则天参政到她被迫退位，历时半个世纪，继承贞观之治，迎来新世纪，史称贞观遗风。正如宋庆龄对她的正确评价：武则天是封建时代杰出的女政治家。

4前政权的费阳公主

皇帝得到公主的不在少数，但大部分主要是国与国之间的联姻。杨光过着放荡的生活并不容易，他自己和他的继承人都不能安全老死，他的女儿也很难安全生存。这个大费阳更神奇的是，作为一个亡国公主，她嫁给了一个新皇帝，而这个新皇帝李世民还是她的表妹。

最神奇的是，杨公主几乎把隋朝的血脉和的血脉结合在一起，成为唐朝的正统。费阳应该是李世民被提升为秦王后的第一个妃子。长孙皇后走后，李世民一度想当皇后，但大臣们强烈反对她作为杨迪皇帝的女儿，最后只好作罢。而她的儿子王武李恪，是少有的文武全才，备受李世民宠爱。素质远高于长孙皇后的儿子们。想立李恪为太子，但一帮重臣，尤其是太尉无忌，强烈反对。最后帝国交给了能力低下的李治，后来武则天和她的大周也就应运而生了。

后记：成功的人生首先必须是独立的人生，男人如此，女人亦然。唐太宗的四个老婆之所以能成为极品，不是因为嫁给了唐太宗，而是因为她们首先成就了自己，成就了自己独立的性格，成就了自己的世界观。最后，她们在李世民众多女性中脱颖而出，成为历史上的佼佼者。所以人首先要做好自己，不要依赖别人，不要抄袭别人，你就是你，自己的人生掌握在自己手里！

皇后与皇帝的洞房也有贴红双喜、喜庆对联的习俗。洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了一百个神态各异小孩子的帐子和被子；床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。隋唐时，皇宫大内的洞房不仅要铺设地毯，而且要设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，可见，当时皇宫洞房的私密性很好。皇后与皇帝的大婚自然没有闹洞房的规矩，但礼节是少不了的。那皇后与皇帝入洞房后，首先要做什么？皇后与皇帝可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度春宵。

　　而其中必不可少的就是所谓的“合卺礼”，即民间所谓的“喝交杯酒”。行合卺礼后，下面该上床了。但是皇帝当新郎官，那床可不能随随便便就上的，要分先后顺序的。唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的：尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。”帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房，释冕服，御常服；尚宫引皇后入幄，脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔，设于东房，如初。皇后从者馂皇帝之馔，皇帝侍者馂皇后之馔。

　　而在清朝，皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食，就是一种特制的小水饺。然后设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。合卺礼成，然后坐帐。晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。面吃完了，皇后按规矩先脱光衣服上床，然后皇帝再脱衣上床，这样皇后与皇帝才能开始享受男女的鱼水之欢。