基督教新年讲章的主题怎么选

每年元旦前夜，人们聚集在净慈寺，举行新年鸣钟仪式，以迎接新年的到来。下面由学习啦小编为你整理基督教讲章新年讲章的相关资料，希望能帮到你。

基督教讲章新年讲章一

新年蒙福的秘诀

利26:1-13

每到了新年的时候，我们总会新年快乐!其实我的问题是：难道只有新年才有快乐的权利吗这似乎告诉我们，只有在「新年」的时候，我们才有「快乐」的资格，而其他的日子，好像是过得很不快乐。

从圣经的教导来看，_不应看重或追求快乐，因为那是短暂的，就像是跨年之后，大家互道新年快乐，仅在短短几秒之间。而我们应该是得着祝福，那才是最宝贵的事。

如何得着祝福呢就是要守约，在利未记说：「「你们不可做甚幺虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安甚幺錾成的石像，向它跪拜，因为我是耶和华 mdash; mdash;你们的 神。你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候;并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。我要赐平安在你们的地上;你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭;刀剑也必不经过你们的地。7你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人;仇敌必倒在你们刀下。我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。我要在你们中间立我的帐幕;我的心也不厌恶你们。我要在你们中间行走;我要作你们的 神，你们要作我的子民。我是耶和华─你们的 神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆;我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。」

在这里，第3节已经如何守约，就是要「遵行律例，谨守诫命」，要守什幺约要遵行什幺律例要谨守什幺诫命第1节说：「不可造作及跪拜偶像，单单敬拜上帝。」尊上帝为大。

第2节提到要「守安息日」，这里也是尊主为大。虽然今天我们已经不守安息日(星期六)，因着主在星期日复活，因着初代教会的圣徒在五旬节当天(星期日)领受圣灵，所以，我们是改守主日。可惜的是，今天有许多_把守主日这件事，不当一回事，认为可有可无，如此，会造成一个属灵危险：是否上帝的赐福也可有可无呢

事实上，这二件事，就是不可跪拜偶像和守安息日，都是律例与诫命的「大原则」。

从圣经上给我们的应许，只要我们守约，将会带来几个的结果：

一、安定：神应许的生活(v3b-5)

让人安定的元素：衣、食、住、行，其中，最重要的是，就是食跟住，神应许赐下适宜的环境与美好的收成，使圣民安居乐业，「吃得饱足」与「安然居住」。如果常常搬家的人就知道，常常搬家，让人感到没有安全感，然而，上帝应许我们要有安定的生活，所以圣经告诉我们：「我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候;并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。」这是何等美好的光景。

二、平安：神保守的环境(v6)

第6节说：「我要赐平安在你们的地上，这个平安是地上」还记得我们曾说过：_互道平安，那个平安指人与神之间的和好，所以耶稣说：「我将平安赐给你们，我所赐的出人意外的平安」，当耶稣降生的时候，天使宣告：「在至高之处，荣耀归于神，在地上，平安归给他所喜悦的人」，这些所提到的平安，都是指着我们与神之间的关系和谐了。

而在利未记26:6所讲的「平安」是指地上的平安、是环境的平安，神应许不遭恶兽搅扰，不遇兵兄战危。「刀剑也必不经过你们的地」，

神必保守国土四境平安，不遭敌人入侵。

这是守约所带的第二个祝福。

三、大能：神加添的力量(v7-8)

神应许圣民有能力追赶入侵的仇敌，甚至以寡击众。两节「必倒在你们刀下」，对照第6节，表示仇敌无法入侵国土，却在境外就被剿灭。圣民能够得胜是因为主的大能同在。

四、立约：神信实的不变(v9)

人与人之间的约会常常改变，但神与我们立约却是不改变，因他是这约的神，神应许眷顾守约的圣民，生养众多后裔，并遍满、治理全地。同时，神应许坚定他与圣民所立的盟约，从第9节经文的前半延续下来，此「坚立」，也包含建立敬虔的后裔，世世代代传承下去。

五、荣耀：神同在的影显(v11-12)

守约带来第五个祝福就是神的同在，在第11节，神设立帐幕在人间，与人同在; 神喜悦他的圣民。而第12节中，神在百姓中行走，与圣民同行;神与人彼此相属。这是何等美好的事呀!

六、得胜：神全然的祝福(v13)

最后一个就是得胜，有力量，没有什幺希奇，我们看歌利亚有力量，但他输给一个小牧童大卫;参孙孔武有力，但他却输给了一个非利士的女子。

而一个守约的圣民而言，不仅有力量，还要得胜。

「从埃及地领出来」是我们得脱离辖制。

「不再作奴仆」就是让我们得自由。

「折断原先所负的轭」，就是让我们得释放。

「能够挺身而走」，就是让我们得胜!

亲爱的弟兄姊妹，有能力、有大能还不算什幺，重要的是能胜过!这个祝福是全然!

这个是一个蒙福定律，是非常简单的，但是如果你不是在这个定律中，就会在14节发生，那个情形我实在不敢讲下去，因为实在太可怕了，其实，这就是一个定律，为要保护人的，就像是我们会告诉孩子不要用热水，因为热水小心使用，没有不然就有危险，所以，通常在饮水机，会在热水有一个安全开关。

今天，我们讲这六重的祝福：

1、安定：神应许的生活。

2、平安：神保守的环境。

3、大能：神加添的力量。

4、立约：神信实的不变。

5、荣耀：神同在的影显。

6、得胜：神全然的祝福。

愿在这新年里，送给大家，而要得着这六个祝福，就是要尊主为大，以神为我们生命中的神。

基督教讲章新年讲章二

新年谈新人

岁月如梭，过了圣诞，接着而来又是新的一年。每当新年到来，人们都以不同的欢迎之情迎接它，大家对新年都有新的憧憬。虽然年复一年，天地万物依旧，罪恶黑暗依然充满世界，人类道德依然败坏;但许多人都依然希望新的一年会有新的变化，希望新年会好过旧年。于是除旧迎新，过新年要内外整洁，焕然一新，修理仪容，换穿新衣，来往拜年恭贺新禧，新年新春得新福。

在日常生活中，又有许多人于人于事都是喜爱新的。例如新居，新车，日常用的新产品等;又新官新事行新政等，都是令人欣喜的。可是，这些新的事新的人，也都会随时间而变旧，甚至会朽坏消失。

自古以来，有不少人追求在修身立德中作新人，例如：“苟日新，日日新，又日新。”以及洗心革面，改过自新等。可是“江山易改，本性难移”，虽然努力修身立德，但人之罪性到底仍然未除，就都不过是暂时的治标，非根本之治本，这样的新人，终归徒然。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。(圣经罗马书第三章23节)

一、新造的人

神起初创造天地万物，都是美好的，而且永远都是新的。(参圣经创世记第一至二章)可惜人类始祖亚当，违背神的诫命，犯罪堕落，就失去了神的荣耀，也失去了人永远的“新”。人因罪的缘故，由新人而成旧进而朽坏，最后难逃神对人肉身死亡的审判：“你本是尘土，仍要归于尘土。”(创世记第三章19节)罪也因亚当一人入了世界，以至众人都犯了罪，而罪的工价就是死亡。(罗马书第五章12节，第六章23节)

然而感谢赞美爱我们的天父上帝，他爱我们，不忍我们因罪的缘故，永远成为旧人而死亡，就差遣他的独生子耶稣基督，道成肉身，为我们的罪死在十字架救赎我们。藉着我们的信，叫我们脱离魔鬼罪恶的权势，并使我们因着基督从死里复活而蒙恩重生得救，成为神的儿女，有神所赐的新生命，也恢复了神起初照他形像创造我们的荣耀。所以，当一个罪人(旧人)悔改信耶稣，“在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”(圣经哥林多后书第五章17节)

二、怎样成为新造的人

所以，要成为新造的人 mdash;新人，最根本彻底的办法，就是悔改信耶稣，在他里面得着赎罪之恩，并得着他的新生命，使我们除去旧人而活出新我。这个新我，就是与耶稣基督同死同活的新人(圣经加拉太书第二章20节);并且靠神所赐的新生命能去旧更新，在基督里过着得胜的新生活：“治死你们在地上的肢体，就如*乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪。 hellip;要弃绝这一切的事，以及恼恨，忿怒，恶毒，毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎;因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。”(圣经歌罗西书第三章5-10节)圣经又说：“要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”(以弗所书第四章22-24节)这里所说的，就是要效法耶稣基督的真理，行事为人以基督的心为心，彰显基督的仁义和圣洁。既然得着永生成为新人，就要儆醒预备等候主耶稣再来，照他的应许盼望进入新天新地，在那里，神要亲自与他的子民同在，作他们的神。不再有死亡，悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。一切都更新了!(参启示录第二十一章3-5节)真是新人新事，得享永生何等的福乐。

三、结论

亲爱的朋友，愿你在新年新希望里，悔改信主，在基督里成为新人，得享永生的福乐。

箴言20章讲章可分10段。

箴言20章，这章共有30节。这些节可以根据内容的不同来进行分段，但具体的分段方式可能因翻译版本、解读角度等而有所不同。通常来说，你可以根据主题、意义的转变或者思想的连贯来划分段落。你可以自行阅读这一章的每节经文，看看是否可以找出其中的段落分界点。在研究圣经经文时，也可以参考不同的解释、注释来获得更深入的理解。

箴言是圣经中的一本智慧书，共有31章，它包含了许多关于生活、道德、处世之道、人际关系等方面的格言和教训。这本书的作者被认为是以色列的智者所罗门（Solomon），他被认为是一位聪明的君王，拥有深厚的智慧。

每一章都包含了许多小节，每个小节都是一个独立的格言或教训。这些教训涉及生活的方方面面，如智慧、诚实、谦逊、友谊、家庭关系、劳动、言行等等。箴言通常用简洁的语言表达深刻的道理，旨在指导人们的生活和行为。

箴言第20章的主要内容

1、诚实和正直： 第20章强调了诚实和正直的重要性。其中第7节提到：“行为纯洁的义人，他的子孙是有福的。” 鼓励人们保持诚实和纯洁的生活。

2、智慧的选择： 第20章提醒人们在行动和言辞上要谨慎选择，避免轻率的行为。第15节说：“有金子和许多珍珠，惟有知识的嘴乃为贵重的珠宝。”

3、关于国王和统治者： 教训中也涉及了国王和统治者的态度。第26节说：“智慧王能够簸散恶人，用碌碡滚在他们身上。” 表示明智的国王能够消除邪恶。

4、责备和纠正： 教训中强调了接受责备和纠正的重要性。第30节提到：“伤痕能医治恶，打伤能洗净人的肚腹。” 表示在正确的方式下，纠正可以帮助人们改过自新。

5、不要轻率发誓： 第25节提醒人们不要轻率发誓，因为发誓后要履行誓言。这是一种关于对承诺的慎重态度的教训。

基督教徒是先登记结婚还是先办婚礼两者先后无所谓。如果先办婚礼最后补办结婚证也行，现在不是基督时代，不领证结婚，基督也许会承认你们的婚姻，但是婚姻法不肯承认，这种婚姻不受法律保护，基督徒婚礼是从国外流传进来的一种西式婚礼，通常都是在教堂之中举办，因此也可以称为教堂婚礼。而现在许多的年轻人都非常喜欢这一类的婚礼主题，那么基督徒婚礼流程是怎样的呢？又有哪些点是要注意的。

基督徒婚礼流程

1、新人入场

新郎在伴郎和牧师的陪同下，从旁边的房间出来走到仪式台上静静的等候新娘的到来。而在基督教婚礼歌曲响起的时候，新娘由伴娘、花童等带领，父亲的陪同下从正门步入婚礼现场走到新郎身旁。

基督徒婚礼1

2、宣召和祷告本次婚礼

等新郎新娘都到场准备完毕之后，牧师开始宣召并宣告婚礼开始。等待宣告完毕之后开始向上帝祷告，希望上帝能够祝福这一段婚姻，婚后生活能够幸福美满。

3、点燃家庭之烛和婚姻之烛

在宣召和祷告结束之后就要先点燃家庭之烛，也就是三根蜡烛中旁边的两根。而婚姻之烛是在新人宣誓完毕之后才可以点燃。

4、朗诵经文

在点燃家庭之烛的同时要开始朗诵经文，这些经文可以是关于婚姻的文章，也可以是美妙的诗歌，没有太大的限制，朗诵者可以是亲人、来宾、牧师等等。

基督徒婚礼2

5、交换誓言之前的祷告

接下来牧师在新人交换誓言之前还是进行一段简单的祷告，来给新郎新娘一些勉励的话语，避免新郎新娘的紧张。

6、亲朋好友祝福

在简单的祷告结束之后牧师会询问：“谁愿意祝福这一段幸福的婚姻？”，这时候所有的亲朋好友都可以起立并回答：“我愿意！”

7、婚姻承诺

这一环节是整场婚礼上最关键的，同时也是我们生活中最常见的一幕。牧师会提问：“你愿意娶（全名）作为你的妻子/丈夫吗，与她/他在神圣的婚约中共同生活？无论是疾病或健康、贫穷或富裕、美貌或失色、顺利或失意，你都愿意爱她/他、安慰她/他、尊敬她/他、保护她/他？并愿意在你们一生之中对她/他永远忠心不变？ ”，这时候新人则要回答：“我愿意！”

8、新人宣誓

在承诺婚姻之后，新郎新娘就要互相宣读结婚誓言。新娘新郎可以是自己提前准备好，也可以是跟着牧师念。

基督徒婚礼3

9、交换结婚戒指

在宣读完誓言之后，伴郎伴娘会将结婚戒指拿上来递给新郎新娘，再又新郎新娘为互相戴上结婚戒指。这已经是婚礼仪式的最后一步，当新人都戴上结婚戒指之后，牧师最后会做一个简单的祝福来结束婚礼仪式。

10、在结婚证书上签章并退场

最后新娘新郎、介绍人、主婚人及证婚人要按顺序在结婚证书上签章，这份结婚证书在基督徒婚礼上是最基本的，等待全部签章完毕之后就可以退场了。