神墓我是辰南梦可儿第几章和辰南结婚

　　第二部 第二十二章 在那遥远的小山村他两结婚

　　第二部232章他知道梦可儿有他的孩子了 第二部 第305章 拜堂成亲

　　是他们第二次结婚下一章也306章是他们洞房超级劲暴，非常yy,最后梦可儿和瞻台旋为他生了5个孩子，龙舞等了他十年，他非常感动于是就娶了她，对了有一个女的为了追求最高境界化为七人独自修练，分为梦可儿，瞻台旋，龙舞，纳兰若水，楚国公主最先遇见的那个，李若兰，不知名的，而雨馨是人王太古的强者，她觉醒后没有找辰南，最后人全都死了，最后辰南以法力演变一场洪荒神战。这虚假的战斗场景，映入众生脑海。激发出了曾后经的修者地战意。让许多曾经走上通天之路的修者因这次虚假之战而觉醒。

　　但是，众生醒来后。也因此而有多了一分特殊的记忆。导致了后世地神仙传说地流传。

　　岁月如梭，当辰南听到秦国大将白起坑杀数十万兵士时，他知道黑起归来了，果然最后白起借杀而褪去凡体。回归神境。成为黑起。

　　一个又一个的熟人归来。

　　辰南欣喜，辰南激动……

　　最终天界雨馨、灵尸雨馨、晨曦被辰南寻到了，她们已经化成玉。灵识还没有觉醒，辰南小心地将她们收入了内天地。

　　等了无尽岁月。辰南也没有寻到人王。更没有寻到七绝天女，同样没有寻到自己地孩子，直至有一天他走进雁荡山。远处一条秀丽地身影在花丛中走过。辰南彻底呆住了。

　　随后，他如梦方醒，赶紧追了下去。

　　前方的女孩停了下来。展现在辰南眼前地是一副绝美地容颜。不沾染丝毫尘世气息。宛若谪落地仙子一般。

　　白衣飘飘。秀发轻扬。一双灵动的美目正在一眨不眨地看着他，无双的容颜上带着一丝不快之色。

　　“坏人，你为什么总是跟着我。”少女生气的样子很可爱。竟然如同孩童一般嘟起了小嘴。但这并非做作之态，从那清亮的眼神可以看出。这完全出于自然。

　　一个人地双眼是他心灵地窗口。女孩的双眼如清泉一样清澈，如星辰一样明亮。她宛若精灵一般纯洁。

　　辰南感觉自己的双眼有晶莹地泪珠在滚动，一样地场景，一样的话语……他整个人如木雕泥塑一般。

　　一切仿佛都回到了从前。

　　“我是辰南，我是辰南！”辰南激动地望着眼前的女子。

　　但是，少女显然将他归结为了坏人，独自跑开了。

　　直至半个月后，少女才渐渐相信他无害。

　　“我叫雨馨，在一个雨夜被师傅在花丛中捡到……”

　　听着这熟悉地话语，辰南险些恸哭，不是他脆弱，是这种失而复得的幸福，让他感动……

　　恍惚间，辰南看到鬼主在一座山峰上冲着他点头笑了笑。

　　今世鬼主是人王之师！

　　辰南感觉到了雨馨那沉睡地力量，以及那难以忘怀的本源气息，他确信这是曾经的雨馨，不过她伤地太重了，还需要漫长地时间来觉醒。

　　“我还有一个姐妹，也是被师傅捡到地。”

　　“是吗，她叫什么？”

　　“她叫七绝，你不许笑她。”

　　辰南呆住了，吃惊地问道：“她怎么了？”

　　“她能分化七个姐妹。”

　　不久，辰南寻到了还未觉醒地七绝天女，她同样伤的很重，七女灵识还未觉醒。

　　而在她们居住的古洞，辰南竟然发现了大龙刀、裂空剑、玄武甲、后弓、困天索、石敢当！它们都是破碎地，它们伤地最重！

　　“我地孩子们！”辰南捧起了这些神兵，将他们植入到了自己的本源世界中。

　　“父亲，真好……”

　　几个孩子传出了微弱地精神波动。几个粉雕玉琢的孩童幻化而出，自本体解脱了出来，虽然短时间无法复原，但是他们已经觉醒了，不愧是曾经被众生膜拜的图腾，经过辰南本源世界的滋养就立刻复归灵识了。

　　辰南牵着他们的小手走出了内天地。

　　几个粉雕玉琢的孩子立刻被与雨馨与七绝溺爱的抱了起来。

　　“嗷呜……龙大爷一声吼，秦皇汉武都要抖！”

　　“偶米头发，大德大威宝宝天龙来也。”

　　随后，小凤凰也飞来了。

　　看到辰南一家团圆了，紫金神龙愁眉苦脸道：“辰南你得将我的九个孩子，还有我最最最亲爱的夫人解脱出来，他们已经轮回去了。”

　　“放心吧，呵呵……”辰南第一次露出了真心笑容。

　　“偶米头发，辰南你知道吗，玄奘小光头在守墓老人的支持下在西方创立了佛教。”

　　“最最无耻是南宫吟，在轮回转世呢，竟然号称是江南四大才子之首。”

　　“走，我们去看看他们。”辰南带着所有人，冲向了中土。

　　“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠……别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿……”

　　不是那*贼南宫吟又是谁？

　　“他百年后我们来接引他。”辰南带着众人飞走。

　　此后，辰南要做的事情还很多，战天道殒落的诸神都值得敬佩，辰南需要将他们从芸芸众生中寻出。 我在透漏一点，他是独孤败天的儿子独孤小败你再开一个问提吧，直接向我提问，不用悬赏，这里盛不下了

前段时间堂妹结婚，我被选为送亲人员之一，和众亲友一起送堂妹到男方家里。因为男方家距离比较远，一路颠簸很久才到。但到后心情不是很愉快，感觉到对方好像是不够热情的。结婚典礼上也没让女方家人参加，只是典礼过后才来招呼我们。这让我感觉到两地结婚习俗的差距！因此小编想了解下中国古代的婚礼习俗是什么样的。

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

一、古代六礼

1、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

2、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

3、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

4、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单

5、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

6、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

二、古代婚礼流程

1、亲迎

吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。男方至女方家迎亲，要先进雁为礼，《仪礼》中称之为“奠雁”。雁一生中只婚配一次，配偶之后便形影不离，二者中若死去一只，另一只则形只影单终生不再婚配。以此反映夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路，然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣、缀灯、旌旗等，同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器，也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前，新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第，难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要“红包儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

进门后除了特别的寒暄，男方要送上礼品，这些礼品因时代和地域的不同而存在着极大的差异，但都有喜庆的意思。娶亲的归途，必须走另一条路，表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石和大树等，都要张毡把轿子遮起来，为的是辟邪。

2、拜堂

娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。

旧时，新娘进门后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪――三煞（青羊、乌鸡、青牛之神），三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撒彩色纸屑，或许就是由此而来。

下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。此时新郎官先向轿门作三个揖，由送亲太太启开轿门，由伴娘搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫"拜天地"。

3、进洞房

拜过天地之后，就引新娘进入洞房。新郎新娘进入洞房后，仪式也是一系列的。

首先是坐帐，亦称“坐福”，新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中，称为“撒帐”，一般所撒的物品有枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、“花着生”。

接着的节目就是吃子孙饽饽，子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取“子孙万代，长生不老”的意思。然后是“合卺”酒，又称交杯酒。用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯，再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行，然在大厅里又摆一桌酒席，俗语叫“团圆饭”，席间新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之，自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外，还有其他意义，比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感，增加新婚的欢乐气氛，因而有些地方又称“暖房”；旧时男女结合多经人介绍，彼此并不熟知，闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代的中式婚礼里，喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来，但都挪到了婚礼仪式当中，比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

三、古代婚礼要准备的东西

1、花轿：花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬、八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗，有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上迎亲太太坐一乘，其余二乘由压轿男童坐，迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘；另有二乘蓝（或绿）轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

2、旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。令整个迎亲仪式热闹、壮观。

3、鞭炮：迎亲礼车在行列途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

4、火盆：放置于大门口的一盆火，让新娘跨过去，寓意婚后的日子红红火火。

5、盖头：古时新娘身着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。这块盖头要入洞房时由新郎揭开。

6、秤杆：入洞房后，新郎用秤杆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

7、马鞍：鞍”“安”同声，取其“平安”长久之意。多放于入洞房洞房门槛上，让新娘跨，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，需要上有父母、下有子女的“全福人”把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

天地桌：多放院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”。意为“六证”可知家里粮有多少、布有多少、衣服好坏、容貌怎样、账目清否、东西轻重等。民间讲只有“三媒六证”才表示新婚合理合法。等到吉时，举行结婚典礼，俗称“拜天地”，由司仪主持。一拜天地、二拜祖先、三拜高堂，最后夫妻交拜。

8、花烛：在婚礼中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙凤彩饰，故称“花烛”。

随着时代的变迁，各地风俗习惯不同，也形成的很大差异性，小编看过古代的结婚习俗流程后感觉到很传统很讲究。这就是传统文化中魅力之处。

主演：

集数：35集

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地区：中国大陆

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类型：农村

剧情介绍

许家沃村民许福祥杀牛救了被日军围困的游击队，他与游击队长王玉成结拜为兄弟。王玉成为解救许家沃的乡亲受伤，许福祥的童养媳三闺女为他取出了子弹，并与王玉成产生了感情，但俩人阴差阳错，没有结成一家。解放后，王玉成与邹医生结婚，许福祥却固执地认为三闺女与王玉成有婚姻关系在先，坚持要把邹医生赶走，让三闺女跟王玉成圆房。三闺女知道王玉成因为她而被停职，毅然回到了许家沃，嫁给了小木匠。1968年王玉成因与三闺女原有的关系而下放回到了许家沃，许家沃的乡亲们象亲人一样的照顾王玉成一家，许福祥象兄弟一样的关怀着王玉成。三闺女当年为王玉成取子弹时伤了他的肺，王玉成官复原职后查出患了肺癌，临死前，他把三闺女交给了许福祥，许福祥和三闺女终于结为夫妻。