重庆地区的婚礼习俗，

重庆结婚风俗习惯和讲究方面

　　重庆结婚风俗中土家族衣饰特征具渝黔湘鄂结合部土家族聚居凼凼志载：土家族衣饰“俗尚检朴”，“无一切奢侈之风”；

　　“男女作苦与共，俗不尚衣冠”；土民“不尚衣饰”；“男女垂髻，短衣跣足，以布勒额，喜斑烂服色。” 可见土家族衣饰具有“尚检朴”的总体特征。哭嫁土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。

　　重庆结婚风俗中哭嫁，源于妇女婚姻之不自由，她们用哭嫁的歌声，来控诉罪恶的婚姻制度。今天，婚姻自由了。土家族姑娘在结婚时也还要哭嫁，但现在的哭嫁仅是一种仪式罢了。

　　摆手舞土家族最富民族特色的节日是年节，节日中最富民族特色的歌舞是“舍巴日”，也斗是摆手舞。 摆手舞是土家族具有代表性的民间舞蹈形式，起源于重庆的酉阳土家族苗族自治县境内的酉水河流域。摆手舞，土语称“舍巴日”，有的叫“舍巴”。

　　它是土家族祭奠祈祷的一种活动，一般在年节举行，并发展为祭奠、祈祷、歌舞、社交、体育竞赛、物资交流等综合性的民俗活动。土家人在摆手活动中，追忆祖先创业的艰辛，缅怀祖先的功绩，展示土家先民的生活场景，整个活动都着浓厚的祖先崇拜痕迹

1、土家族“哭嫁”。

哭嫁是土家族历史悠久的传统艺术，土家族女孩从十二三岁开始学习哭嫁，据说不哭的女孩是不会结婚的，过去比较封闭落后；

土家族女孩对包办婚姻的不满，会引发各种各样的抱怨和抱怨，如今，土家族女孩在婚恋中与他人一样自由，导致哭嫁现象逐渐出现并发展成为一种丰富的文化现象。

2、闹洞房。

这是自古以来的婚礼习俗，在重庆，人们经常取笑自己的婚房，有时还戏弄新人。

在重庆市铜梁县，不仅有新人在玩耍，还有新郎的父母，他们有背筐、坐肩、翻花脸、擦锅底、装乞丐、系红绳、扛竹竿等习俗，总有一天，这对新人会吵架的，只有他们一个一个地出来才能拿到红包。

扩展资料：

来自重庆主城区的一对新人周末在巫山举行当地传统婚礼，再现“山盟”仪式，仪式以巫山传统婚俗为主题，参加仪式的新人面向女神峰的方向，发誓永远团结，同时，他们也表达了对传统爱情观的追求。

12月2日，在婚礼上，新郎和亲朋好友在新娘家表演了一支“下江人”的舞蹈，表达了他朴实勇敢的感情和对爱情的忠诚，新娘跪下拜父母，坐在轿子上，离开母亲的家，完成了婚礼。

12月3日，在亲朋好友的祝福下，新人乘船前往青石，沿河而行，穿过彩门，来到青石河边的白色平台，新人点燃蜡烛拜神，为神峰祈福，并完成了“山盟”仪式。

乐队和唢呐的区别如下

农村结婚乐队一般是以传统民族乐器为主，一般常用乐器有：唢呐、笛子、板鼓、板、锣、钹、九云锣、堂鼓，演奏《八仙对鼓》时加进八只单面鼓、拍桶(一种专门演奏空拍的打击乐器)，演奏“马鼓手”时加进号筒等吹管乐器。

现在也有个西式结合的，加入一些西方元素乐器，如钢琴，管弦乐器，萨克斯等，单簧管可能也用的到，不过这种情况在农村相对来说少一些！

云南的一个伴郎在接亲车队里面连续听了两个小时的唢呐，当代的一些年轻人之所以不太喜欢听唢呐，主要还是因为唢呐的声音有些过于吵闹。其实当代的很多年轻人在了解一些乐器时，都比较喜欢流行乐器，像钢琴、吉他、小提琴、大多数的人认为这样的一些乐器都是比较古典的。而对于传统的乐器唢呐、鼓和锣，以往的一些老年人才会玩这样的乐器，当代的年轻人都比较感新潮。

在当天这一个伴郎去接亲的团队里面，原本想的是自己，能够和其他车队里面伴娘坐在一起。可是却没想到直接被安排在两个吹唢呐的大爷中间，连续听了两个多小时的唢呐声音，这个伴郎在下车以后都觉得满脑子的声音全部都是唢呐。由于唢呐的声音太大，这个小伙子也是近距离的感受了吹唢呐的乐趣，年轻人欣赏不了这样的艺术行为，而且对于当代的年轻人了解，唢呐以往的乐器机会特别的少。

在生活当中接触到唢呐这样的一项乐器时，大多数都是参加丧礼或者是参加喜事的时候，才能够听到吹唢呐。一般当代的年轻人结婚的时候，都不会选择请专业的唢呐团队，毕竟想的是吹唢呐太过吵闹。倒不如直接在家门口放上一个音响，音响里面放的歌曲大多都是以当代的流行歌曲为主。年轻人都格外的喜欢听流行音乐，每一个人喜好音乐的风格不同，也并不是每一个年轻人都不喜欢唢呐这样的乐器。

如今的一些家长在培养孩子的兴趣爱好上，往往都会希望孩子学习吉他、小提琴、大提琴，认为这样的一些乐曲都会让孩子变得更有气质一些。让孩子学习吹唢呐、敲锣打鼓，只会让孩子跟随着一些农村里的老人去做一些乡下的活动。不管孩子怎样发展，家长都是支持孩子，但是为了培养孩子的艺术细胞，都会选择让孩子学习优雅的乐器。