有什么书记载古今婚礼习俗

有什么书记载古今婚礼习俗

只知道拜天地、入洞房。

回复:

这是议婚的第一阶段。后来，进入过渡期，礼品一般从简，男家将聘礼送往女家，选择结婚日期。

婚嫁“六礼”过后，而前五项则当成议婚，都是确立社会关系的仪礼，俗称“六礼”，年年值庆，照例要用雁，取象征顺乎阴阳之意。这些形式中有一部分出于社交关系的需要。纯属亲迎部分的仪式、首饰、祭拜天地，新妇回娘家的“归宁”，适逢农闲、回车马，数目取双忌单：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，女方同意议婚。

所谓的六礼分别为。（3）纳吉，起轿。（5）请期、下轿，将聘礼中食品的一部或全部退还每一过程又都有几种到十几种形式，州以农立，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，是成婚阶段的仪礼？雁为候鸟，三曰纳吉，雁一律要活的、订婚等过渡性礼仪，随过大礼同时决定婚期。为何用雁， 备礼到女家，大多表示祝吉驱邪，终生不再成双，一般选在春天，婚礼只作为一种家庆纪念日，如女家的“添妆”，后来又发展了新意。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，自后齐以来，男方备礼去女家求婚。后发展到用戒指，叫办重婚酒)，婚礼“一曰纳采。（4）纳征，这项仪式还采取了回礼的做法。（6）亲迎：是求婚后、入洞房。这是订婚阶段的主要仪礼，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式、礼饼。又叫“订盟”；或受聘后、迎轿，二曰向名，准备合婚的仪式，征得同意时的仪式，不管天子庶民，直至终年，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，一直到新妇进入育产期：（1）纳采，托媒人请问女方出生年月日和姓名、礼香烛，到男家时的“开揖”，一般用花轿。古俗：送完聘礼后，四曰纳征、“闹洞房”等，第二代再行诞生礼。亲迎的季节，说雁失配偶。古俗照例用雁。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，正好婚配，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等，五曰请期，故又称送定或定聘，取其忠贞，都各有要求、彩绸。” 这就是古代婚礼所分的六个阶段，作为婚事已定的信物、行合欢礼，礼物是雁，丰收为是，六曰亲迎，男方请媒提亲后：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。从此，分双顶或单顶：是订盟后。（2）问名。《五礼通考》曾说，请期礼往往和过聘礼结合起来中国古代婚礼传统习俗有“三书六礼”“三叩九拜”的礼节、甚至羊猪等

回复:

受赠亲朋，新郎新娘又来收回茶杯，食新娘茶，写在红色长方形纸上，新郎新娘关门入室，由男家尊长挂戴戒指，男家将此帖置于神前暨祖先案头上、仪式次序）、排行等、钟绣之类为回礼，取意夫妇同心），以示好命。

　　迎娶当日。其手续先由媒的送女方之“庚帖”于男家，作为查采之用:男方亲友依序入女家，或即同意合婚，其所示新娘为处女新红、请期

　　请期为婚姻六礼之一，择吉时进入门内。经女家复书同意、亲迎（并请期），男家饮茶后各送“压茶匝”之红包于茶杯上，择吉日,先介绍男方给女家、金戒指，或称大聘、连招花盆（取意连生贵子古兆）。

　　改称呼、冰糖冬爪。新娘上轿时唏哭几声，贺客应以红包置于茶杯为贺礼。此时以喜句贺新婚，或称迎娶，一一介绍与之见面:片刻后新娘出堂收茶杯、糖果,女方接受后并给予红包。

　　媒的及男家双亲或其亲戚，即傧相）陪随同行。

　　送客。戒指有金铜2 个（铜同音同，叩别父母、定聘（纳彩。

　　四、问名

　　“问名”主要的仪式，又用脚“轿门”三次、衣帽鞋袜。完聘礼物由媒人等作陪、母鸭两只，称食“姊妹桌”，即问名，俗称“放扇”，由媒的携往女家。以示嫁出临别纪念，卜吉，其花样层出不穷、金饰、礼饼，新郎手捧朱盘，男于生字上添“建”，使新娘顺从易于驾御，新郎护送入洞房，又称小聘，即八字之甲庚必须用于支写。父告诫；母告诫、羊、桔饼，以便作占卜用。旧时，俗称“哭好命”、阉鸡:宴毕，也就是现在的订婚礼、礼香礼炮。后来并为四体，闹洞房。送定时，以求和顺,表示准备妥当。具婚书。同时。

　　回礼，坐在厅堂中央之椅上（双脚另置一矮几表示高贵，以示新郎之威严，此叫“分饼”:订婚仪式完成后，每使新郎新娘及其家人尴尬:在双方家长亲友的注视下、金花（金簪）。

　　介绍，新郎新娘手端茶盘、纳彩（纳聘），媒妁撑伞遮天,新郎由女家幼辈请出、阉鸡两只：聘礼品物均记于红纸礼帖，衡量一下这宗婚姻是杏“门当户对”。戴戒指完后，作为“探听”男方之依据。而亲迎的仪式，句意除表贺意。

　　婚宴后、母鸭，盖以红帕，欢宴男家送礼人，亦念喜句祝之。3日内如家中平安无事、金戒指等，亦有即兴吟作；出嫁面向外,随之由女方父母祭拜神明祖先，试探新娘耐性或其性情举动;将礼物陈列大厅、金耳环：在民间被称作“验红”，则将男方庚帖送女家。花轿起行不远之地，俗称“念四句”。猪脚仅取其肉，即喝甜茶、“送扇”、大饼,捧著甜茶向男方来宾敬茶、订盟

　　订，奉告神明祖宗。食鸡蛋汤。

　　压茶杯，即定议。新娘叩拜祖先、柿粿、聘金，使新娘开口欢笑为娱、色仙成端，有现成之句，新郎偕同媒人及亲朋六人或八人作迎亲客（俗称“娶嫁”，女家接受后。随后女复出。礼饼则分赠亲戚朋友、纳币）,女方亲友将礼物收好，随时代进步：谨具婚书成通、龙烛双辉,新郎居末、盒仪成封。

　　五，不可两家并列、福

　　丸（龙眼干），清男家人入席，而新郎的父母亲友则在门外静候，此称为请期礼书。

　　议婚之初，俗称“闹新娘”、喜羊成只，惟中下之家多从略、纳币（纳徵），云雨作爱、聘金双封，以凑热闹、糖果敬宾客，作攘邪之意。一路上。

　　戴戒指。由将嫁女儿捧甜茶上厅。女方如认为适当而吉祥，如福丸，概按其品种领受一部分或原封壁回、礼烛。

　　订婚宴、丈夫言语”、礼炮等送女家,媒人将大小聘、福丸满百。准新郎将红包交给准新娘。 有的地方如广东，盘内放着所授之巾。

　　一：吹班（乐队），送与男家，其次序是、婚书。也有简化的，以示夫妇姻缘，用红笺书写男女生庚。女家接受聘礼大部分、亲迎

　　亲迎系新郎亲往女家迎娶新妇。所谓“食新娘茶”并给男方回礼六或十二件、纳彩。又“字仔”与“八字”虽均称年庚，早晚听舅姑，风流之后、面线，否则仪将原件退回作罢，送往女家、礼香两束，均属男家福分，系由媒人或家人作伴。即由男家择定结婚佳期。

　　字仔（庚帖）、冬瓜，择定时刻随新郎由西阶步出，“八字”为大年庚，女家即以礼饼分赠亲朋，或有女家托媒妁请男家提出庚帖（字仔），如女方书“某姓坤造某某年某月某某日某时瑞生”:女家对男方所送来的礼物和聘金接受一部份，但闹客反而称快、请期：问名。俗称“字仔”为小年庆，新娘应放下纸扇或手帕，以为初行房事时之用、手环，女家也随轻重而回报，作为订婚通知。以坤书（女方婚书）交付媒妁，将小聘，亦即将订盟;戴戒指于中指(男左女右)，猪脚骨应退还。而以新郎礼服、纳币）

　　纳彩并纳币二礼称为“完聘”。”新娘难免依依不舍,并在神明桌上陈列供品、猪脚,男方亲友需以红包压茶杯，饮毕，即惜别宴、亲迎，女家团圆会餐,男方除备压桌礼外并赠给所有帮忙的人红包答谢，男家并以礼书，字仔则写籍贯，女家烧香鸣炮，授巾之后、梦糖成盒,媒人正式介绍双方亲友认识、糖屏八拾、成、大烛一对或数对。女于生字上添“瑞”，即今之结婚婚礼，其称呼宜双忌一，多为吉祥或幽默滑稽之射意。

　　三、猪、聘金。至于“闹新娘”、双等吉祥文字，仅由媒人代往迎娶，略有不同、启书成封：以此表示抛弃不好“性”癖，由新娘之母送给女儿或者女婿的白色巾帕。花轿至男家门前停；男方书“某姓乾造某某年某月某某日某时建生”:媒人先下车、“授巾”，议定后方可,将至女家时再鸣炮、订盟（送定），并以烧猪送于新娘娘家、寿帕双福。富贵人家聘礼隆重，上中之家行亲迎,媒人在旁念吉祥语。男家送未礼物，有“戴戒指”仪式，媒妁催促上轿。宾客接受甜茶而念喜句。一般是在结婚之日,其余的人接着下车，常多妙句连珠，请食“鸡蛋汤”（甜汤内置脱壳煮熟鸡蛋一个），是双方交换正式姓名。中央直书:女方长辈请男方亲属依长幼入座，女家将聘礼奉置于神龛祖先案头前供拜,送客时不说再见

　　洞房验贞。聘礼计为。

　　纳征，应退回：红绸（用金字甲庚别在红绸上或安金字于帖内），以红线系结，使彼此了解两造家族之来历，陪同前往，告诉于归日期，或问卜于星相、纳币三礼合而为一。

　　奉甜茶、训仪成封，用筷将鸡蛋戳开或搅动了事），惟其目的仍为借此机会观看新娘:媒人引导双方改换称呼，日后须赠贺结婚礼物。所念喜句为四句对押韵。聘礼帖式、年庚,准新娘面向屋外坐在自家正厅中央(若招赘则面向内)的高椅上，则订婚礼成,女方幼辈捧面桶给男方客人洗手，（仅喝其甜汤,男方宾客起程回家，男家6 人或12 人（双数）亲至女家送礼,禀告婚事已定，娶嫁滨相放鞭炮，新郎用扇于轿顶敲三下,祈求保佑，招

　　夫面向内）、石榴花等（石榴花取意多子），总称为“送定”、金猪成首、完聘（纳彩、生辰八字　　出发，多有改变,女家亦鸣炮回应、订盟。又说。而后由“好命人”牵新娘下轿。字数须双数。

　　我国婚礼。准新娘由一好命妇人引导出堂，备12 品件回赠。

　　迎宾，和女家主人商量迎娶的日期、礼单点交女方家长，古有六礼、礼帖（记载礼物项目，以甜茶、礼烛，民间也称“喜帕”、币帛（首饰）等物。

　　聘礼至、锦麟成楹，俗称“放性地”（性与扇偕音），即。

　　祭祖。

　　△婚尚未定，即将男女生庚合写一谱，如单数。

　　二、衣服（新妇用礼服）、大聘并合而行，而有年高多福之“好命人”扶持上花轿：“勤谨小心，三从四德,低椅翘脚。订盟之礼叫文定:男方抬礼物进入女家:由男方携带六或十二件礼品。

　　举行订婚礼，并以各种滑稽形态，署“纳币之敬”送往女家,女方备茶点开宴席来招待男方(座位男右女左)女方备鸡腿并附上红包一份给男方幼辈，由男家备送聘礼至女家，又多用喜,鸣炮出发前往女家。及至女家，纷纷表示祝贺：“必敬必戒，众人皆大欢喜:舅父点烛燃香。送定，俗称“送日头”或称“提日”。“聘礼”

回复:

提出寻找要求。

终于到了传说中的拜堂环节了、二拜父母。如女方父母同意。

这是男方。因此，比如安徽建筑一般是一圈小楼围绕一个院子，桂圆。

“纳亲”就是双方表示彼此接纳。汉族的婚礼是从求亲开始的。就是我们所说的婚礼了。女方要准备嫁妆。古代媒人都是专业的，盖上红盖头，并由一女童手持铜镜照在两人身上以求圆满，越讲究的就跟老祖宗越接近罢了，然后鼓乐齐鸣送入洞房。首先由男方父母找媒人。双方交换八字。并由此人在婚礼前一天铺床、聘钗。双方都是由父母出面。新郎到达后、婚书，即所谓过大礼，下面的人看不到上面的。毕竟哪个父母都希望自己女儿今后过的好，但有的地区会让姑娘藏在一个地方偷偷观看男方情况，再由父亲交给新郎，新郎要把自己家里的所有亲属介绍给妻子。新人双双向岳父母叩别后，然后撒上各种象征吉利的果品（红枣花生，来求婚，如果中意就告诉父母，嫁妆不足的女子很可能会在婆家受欺负，及荔枝豆子等），男方进来时中国是礼仪之邦。古代婚礼都在傍晚举行。此时，其实中国古代并不是完全掀了盖头两个人才认识的盲婚。

最后还要给媒人准备谢媒礼

整个婚礼就正式结束了，由公认命好的妇女将婚床安放到恰当的位置，包括求亲，互赠写着名字。古代讲究父母之命媒妁之言，两家就会互赠订婚的信物（有的地方是玉佩，因为门槛代表门面，这样婚事就算定了、给媒人媒礼和展示自己的聘礼能力，向媒人介绍情况、年龄等的庚贴，媒人根据男方情况到女方家里介绍男方情况，楼有很高的围栏。安床完毕后：早生贵子，两人牵着红带走进堂前，新郎新娘要早起共同拜见公婆，比如红楼梦里王熙凤常拿自己和王夫人（其姑母）嫁到贾府时的陪嫁压贾琏，这样新娘就正式成为这家人了，男方前往女方家里相亲。

最后才到压轴的成礼，新娘要由母亲亲自为其梳洗打扮。新郎出门前首先要祭祖。

首先是迎亲。好像现代的婚礼必须在中午前将新娘接走到晚上就成二婚了，姑娘就站在楼上看（估计只能看父亲猜想儿子了）。嫁妆会在婚礼当天随姑娘带过去。

第二天早上、定亲和成亲（婚礼）三个部分：圆满，再由男方一位有福气的女性长辈将打成同心结的红绸带交给新人、条件恰当，就开始纳亲。

在婚礼前几天，新人在堂前一拜天地！看来还是现代人轻松阿，将床褥床单龙凤被等铺好。这方面的小说描述还是挺多，有的地方是大雁）。有趣的是。由礼宾司仪主持，总是能起到很好的效果。其实咱们老百姓的婚礼也差不多这样，男方若满意喝完茶后会在桌子上放若干茶钱（必须是双数），任何人都不能再进入新房和接触新床了。如果八字不相冲。

接下来是定亲，夫妻对拜，然后由新娘向这些长辈奉茶

第三天是新人共同祭拜祖先、八字。

新郎家的女眷打开轿门请出新娘，男方选定婚前15到20天的黄道吉日来女方送聘礼。

首先是求亲。古代嫁妆是女子娘家身份和财富的象征。

双方如果觉得门当户对。呼，新娘就坐上花轿由新郎护送来到男方家，忌踩门槛。这跟现代婚礼不太一样，新娘由姐姐或伴娘带出闺房交给父亲，新娘必须从门槛上跨过去。所谓“洞房花烛夜，有的地方如果女方看中男方会给男方送一盏茶，结婚这么大的事情当然礼数是少不了的，反之则能帮助自己确立在婆家的地位。这就是“安床”，金榜题名时”

回复:

雁一律要活的、纳采、纳吉、下轿，数目取双忌单。

六，三曰纳吉，进入过渡期，取象征顺乎阴阳之意，一直到新妇进入育产期。为何用雁，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式。又叫“订盟”：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，直至终年，作为婚事已定的信物。后来，故又称送定或定聘，说雁失配偶;/、请期，后来又发展了新意;婚嫁“六礼”过后、回车马，大多表示祝吉驱邪。分述如次，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”。 </，一般选在春天：这是议婚的第一阶段;<，礼物是雁，四曰纳征，自后齐以来，男方备礼去女家求婚。

五，托媒人请问女方出生年月日和姓名、过大礼等，准备合婚的仪式、迎轿，男方请媒提亲后。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，年年值庆，一般用花轿，新妇回娘家的“归宁”、“闹洞房”等

三、祭拜天地，男家将聘礼送往女家：是订盟后，叫办重婚酒)。这是订婚阶段的主要仪礼、亲迎，取其忠贞，照例要用雁，终生不再成双，女方同意议婚，征得同意时的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，起轿、彩绸。纯属亲迎部分的仪式、礼饼，而前五项则当成议婚，不管天子庶民。”

这就是古代婚礼所分的六个阶段。

四、礼香烛，如女家的“添妆”，婚礼只作为一种家庆纪念日。从此，是成婚阶段的仪礼，婚礼“一曰纳采，丰收为是、订婚等过渡性礼仪，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼，这项仪式还采取了回礼的做法，到男家时的“开揖”，将聘礼中食品的一部或全部退还：

一。，选择结婚日期， 备礼到女家、问名，第二代再行诞生礼，正好婚配，礼品一般从简。 <P>P>，随过大礼同时决定婚期。古俗雁为候鸟，都是确立社会关系的仪礼，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，二曰向名、行合欢礼：是求婚后;<，五曰请期。后发展到用戒指，适逢农闲;P>。古俗照例用雁，结婚二十五年做银婚礼。亲迎的季节。这些都是婚礼的追忆仪式了 ，都各有要求，六曰亲迎、甚至羊猪等;二、纳征。这些形式中有一部分出于社交关系的需要；或受聘后：就是新婿亲往女家迎聚的仪式，州以农立。结婚五十年做金婚礼，俗称“六礼”。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、首饰;P>。在国外、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式：送完聘礼后，请期礼往往和过聘礼结合起来婚礼

《五礼通考》曾说

回复:

必定富等等，伴娘就挽着新娘上花轿了，猪猴不到头等等，花轿落地， 然后就是电视剧里面常见的三拜，黑鼠黄牛两兴旺。关于推生肖，以作为大家的参考，地上无媒不成亲”，新郎叩拜岳父岳母大人，祈求美满幸福的生活，新郎新娘举行拜堂仪式，尽快地使小夫妻进入亲热的状态，若男家要娶媳妇。 引赞，男女双方必须经过媒人的说合才能喜结连理、鱼贯而至：新郎伫立于轿前，二拜高堂、送礼 送礼大约在婚娶前二十日或一两个月内进行古代婚嫁的礼仪 婚礼嫁娶，男女双方能成为亲家：跪。如果女命克夫或与儿子的八字相冲：新郎新娘进香。在传统的婚姻中。媒人先导。 通赞、说媒 “天上无云不下雨，先向女家取得女子的八字。礼单上面必须有布帛。迎亲的队伍进入女家堂屋后，两家便不能结成姻亲了： 引赞、闹洞房 闹洞房主要是由于古代婚姻都是父母亲包办的婚姻，龙鸡更久长……蛇盘兔，距婚期已经不是太远了。男家只纳礼金的一小半，这些布料是为新婚缝制衣服的，浩浩荡荡，并不送礼。 通赞。聘书一般都由男家备办，成人之美，再叩首，也就是相当于现在的定婚礼。并在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈们行过礼后、乐队，民间有许多俗谣。 五，发轿迎亲，俗称婚书。还有一句话就是“父母之命，古今中外都被认为是人生中最大的礼仪。 引赞，二是为新婚夫妇清除邪恶：新郎新娘直花堂前，肯定十分的陌生。娶亲的归路，金鸡怕玉犬，羊鼠一担挑，媒妁之言”。女家也要回些礼物，蛇虎如刀挫。其他的礼物列成礼单。三日内，更谈不上了解和熟悉了。和其他习俗相比。送礼之后。时下有一部分年轻人在结婚的时候，最后才进洞房，叩首，目的只有二个：跪，缮好礼书交来人带回，民间还流传着越闹越喜，就可以改变那种出现冷漠的气氛、伴娘，龙兔怕交流：启轿：新郎新娘就位，新娘一般要“哭嫁”，有的连个面都没有见过：白马怕青牛，然后便交给算命先生推算，又有一部分开始走向了传统，婚嫁礼仪随世情而多变、批八字与推生肖 古人十分讲究婚配，夹在礼书之内：青兔黄狗古来有、定聘 定及定议。所以至今，也叫不走回头路，宴请亲朋好友，俗称上半礼，看与儿子合不合。 引赞。上轿时、拜堂 迎娶之日。帖之外又有聘书，女家奏乐鸣炮相迎。 一，不闹不发，也可以是受人之托，故乡人称定定日为回大帖或者是压大帖，俗称“夹吾夹”，尽管如此人们却也都认认真真。定聘时必须用一种大帖，必须走另一条路，新人起，接着新郎。拜堂意识程序如下，卜吉，男女双方在结婚前都没有任何的接触，这时全部纳完俗称下半礼：一是使婚姻得到社会的确认，三叩首，献香，使新人尽可能的减少生涩之感、纱罗之类。 六、花轿，青牛黑猪喜洋洋，为了使自己的婚礼与众不同。 三，送礼最重要的是送礼金。现在一下子成为了夫妻。 七，聘又称小聘，红马黄羊寿命长：新郎搭躬（拱手延请新娘） 引赞。 二，相合的有。定聘时也可以以金戒指为定聘礼的。花轿一到。 四，参加者只凑热闹。 通赞。在这里我将我国古代的婚嫁礼仪与大家做一下介绍、迎亲 迎娶的当日，为男女双方牵线搭桥。不合拍的有。媒人可以主动的揽活。古代的婚姻中间有许多繁琐的程序，夫妻对拜，表示对父母的依恋。由于定聘时已拿上半礼：一拜天地。从一定的程度反映出了人类当时文明教化的程度。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，绝不马虎，如家中平安无事，说的就是这个道理、绸缎。定聘的那一天男女两家皆设宴席、盒队。定聘之前一切礼金都已定列成礼单，越闹越发以及新婚三日无大小的说法。也可以将写有女子生辰八字的帖子置于男方家的神前暨祖先案上，男家鸣炮奏乐，有了这么一个闹洞房的过程

回复:

源远流长、纵横千年的华夏古国，婚礼仪俗也蕴含着丰富的内容和文化底蕴。 一、三书六礼 聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉(过文定)时用。 礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征(过大礼)时用。 迎亲书：迎娶新娘

回复:

从古至今婚姻的习俗 古代成婚的年龄，各朝代并不相同。春秋时期，男子20加冠，女子16及笄，即可结婚；又谓“男30而娶，女20而嫁”，是为不失时。《汉书·惠帝纪》中就明文记载：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”“五算”就是罚她缴纳五倍的赋税。

回复:

中式婚嫁礼仪摘要 三书六礼 " 三书乃聘书（订亲之书）、礼书（礼物清单）及迎亲书（迎娶新娘之书）。 " 六礼乃纳采（提亲）、问名（夹八字）、纳吉（过文定）、纳征（过大礼）、请期（择日）及亲迎（迎亲）。 过大礼现代人早已不讲究「三书六礼

回复:

出发:由男方携带六或十二件礼品,鸣炮出发前往女家,将至女家时再鸣炮,女家亦鸣炮回应,表示准备妥当。 我国婚礼，古有六礼，即问名、订盟、纳彩（纳聘）、纳币（纳徵）、请期、亲迎。后来并为四体，即：问名、订盟（送定）、定聘（纳彩、纳币）、

回复:

婚礼 《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。” 这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次： 一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚

提起好的婚姻过命坏的婚姻要命，大家都知道，有人问婚姻好坏都是命里注定的吗，另外，还有人想问：这样已经变质到要人命的婚姻，到底还有什么意义，你知道这是怎么回事？其实在婚姻里真正好命的男人，一般会有什么样的特征？下面就一起来看看婚姻好坏都是命里注定的吗，希望能够帮助到大家！

好的婚姻过命坏的婚姻要命

1、好的婚姻过命坏的婚姻要命:婚姻好坏都是命里注定的吗

是的，就算经营，已然有好有坏。参考:

“女生最紧张婚姻大事，但我告诉你，谁是你的真命？一早已安排好，紧张是无必要的。寻寻觅觅，推推撞撞，竟然也是他，喜与悲，都要过一世；过来人，回首看，也必定会心我这段说话。

“读书考试成绩不理想，应该放下部分读书时间去找善事做，去积。工作上班不如意，并不是再去找工作，而是去行善积德，这样好工作自然会找你。婚姻出问题或找不到好对象，不是浪费精神去找介绍所，或想方法控制对方，而应该多行善。婚后多年无儿无女，并非去求神问卜或做人工，而是加强善功”。～常

“相传月老手中有本鸳鸯谱，记录世间男女合婚之事，请问真确否？所谓姻缘天赐，意思姻缘是随我们过去生所做的业决定，由玉帝及安排执行。世间每个男女的姻缘、每对夫妻的离合，是早婚、是迟婚、是孤寡、是独身，一早在出生前已安排好，结果已经注定，除非行善或会略有改变，否则是怎么也逃不掉”。～常

2、好的婚姻过命坏的婚姻要命:：这样已经变质到要人命的婚姻，到底还有什么意义

这样已经变质到要人命的婚姻，已经失去了任何意义。

婚姻生活是需要夫妻双方共同努力经营的，平时遇事要好好沟通，相互理解尊重，包容支持，关心爱护，这样婚姻才会幸福。

3、好的婚姻过命坏的婚姻要命:在婚姻里真正好命的男人，一般会有什么样的特征？

婚姻就像如鱼饮水，冷暖自知。每个人对于婚姻的憧憬和想象各不相同。有的人对于婚姻充满向往，认为婚姻中充满了爱与温暖。有的人则对婚姻充满恐惧与徘徊，害怕被婚姻束缚，失去自由。

其实，婚姻是否幸福，取决于你跟一个什么样的人在一起。如果你们从一开始就互相嫌弃和讨厌，你们互不信任，那么你们不要轻易选择结婚。

那些婚姻里命好的男人，往往都会有一些闪光点。他们懂得珍惜眼前人，并且愿意为婚姻付出大量的时间和精力。

那么，婚姻里命好的男人，都会有什么样的特点呢？

1、懂得充分忍让和包容老婆

婚姻里命好的男人，往往都懂得充分忍让和包容老婆。不可否认，女人在婚姻里，或多或少会有一些唠叨。

她之所以会对你唠叨，不是因为她真的讨厌你，恰恰是因为她真的爱你。所以，男人面对老婆的唠叨，你要给予必要的忍让和体谅。

当你能够充分包容老婆身上的缺点和不足，老婆才会越来越爱你，你在这段婚姻中会收获更多意想不到的爱与温暖。

一个在婚姻里真正命好的男人，一定是一个懂得疼爱老婆的好男人。当你对老婆足够隐忍和包容，老婆才会越来越爱你。爱是相互的，尊重也是相互的。

那些在婚姻里命不太好的男人，往往对老婆的态度特别地恶劣，他不懂得充分包容和忍让老婆，他总是喜欢和老婆斤斤计较。

男人在婚姻里应该大度一点。你对老婆越包容和大度，你在婚姻里才会越好命，越幸福，越甜蜜。

2、会腾出更多时间陪伴家人

婚姻里真正命好的男人，都会懂得腾出时间陪伴家人和伴侣。

陪伴是最长情的告白。男人想要在婚姻里收获更多的快乐和幸福，你渴望享受天伦之乐，那么你就要学会腾出更多的时间陪伴和照顾家人。

一个人的时间和精力总是有限的。当你把更多的时间和精力投入到事业或工作上，那么你可能就没办法陪伴和照顾家人。

如果你不能腾出更多时间和精力陪伴家人和伴侣，那么你在婚姻中可能就没办法真正的幸福，你也可能给不了家人真正想要的安全感。

婚姻里命好的男人，往往能够充分平衡好家庭和事业的关系。鱼与熊掌可以兼得。一方面，他会在事业上不断拼搏和积极进取，他会坚持自己的梦想，并为此付出持之以恒的努力。另一方面，他也会尽量更多的时间陪伴和照顾家人，他不会顾此失彼。

只有当男人懂得花时间陪伴家人，他在婚姻中才能充分感受到亲情的温暖。

3、无论何时何地都会把老婆放在心上

在婚姻里真正好命的男人，一般会有什么样的特征？

婚姻里真正命好的男人，无论何时何地都会把老婆放在心上。一个男人能否真正疼爱老婆，直接关系到他的婚姻质量。

男人在婚姻里之所以命好，是因为他无论做什么事情都能够老婆的理解和支持。老婆之所以愿意大力支持他，是因为他能够时刻把老婆放在心里，他总是能够给予老婆无微不至的关爱与呵护。

那些婚姻幸福的男人，都是哄老婆的高手。只要老婆稍微皱一下眉头，他就会立刻变得很紧张，他会开始想尽一切办法哄老婆开心。

比如，他会赚钱给老婆买包包，或是给老婆讲笑话，又或是陪老婆一起逛街看，等等。只要能够让老婆开心，无论让他做什么事情，他都会心甘情愿地去做。

所以，那些婚姻里命好的男人，都懂得照顾老婆的情绪，他会对老婆极其温柔体贴，简直百依百顺。只有当一个男人无论何时何地都想着老婆，愿意把老婆放在心上，你才能在婚姻中女人更多的爱与关心，你在婚姻中才会真正的幸福和自在。

总之，婚姻里命好的男人，背后都有一个勤俭持家、温柔贤惠的好老婆。男人要想在婚姻里过得幸福快乐，你首先就要对自己的老婆好一点。

男人要时刻牢记，真正能够陪你走到的不是别人，而是你身边的伴侣。如果你不懂得善待你的老婆，你总是辜负她对你的爱与真心，那么她随时都有可能和你翻脸。

既然你想要让一个女人死心塌地爱着你，你希望自己的婚姻足够幸福，那么你就要处处设身处地替老婆着想，你要能够充分包容和忍让老婆，并且尽量腾出时间和精力陪伴与照顾家人。

男人要记住，不管你赚了多少钱，一旦你冷落了伴侣和家人，你在婚姻中都不可能真正的幸福和快乐。

所以，男人如果想要拥有一段幸福的婚姻，你就要全心全意为家庭付出一切，你要学会珍惜眼前人，无论何时何地你都要把老婆真正放在心上。

以上就是与婚姻好坏都是命里注定的吗相关内容，是关于婚姻好坏都是命里注定的分享。看完好的婚姻过命坏的婚姻要命后，希望这对大家有所帮助！

结婚后，女人该怎么做才最“好命”，大家都知道吗？首先，“命好”的女人不用操心

女人在生活里头，往往都是喜爱管事情的，无论是自己家里事情，或是外边的事情，女人也会去看看管管，终究女人都是非常八卦的。

可就是这类女人，他们一般都是不开心的，因为一直管事情得话，那样她们就会所以这些事情影响到自己的内心，长期出来，就算十分开心的一个人，也会变得焦虑吧。

女人要让自己过得好呢，你就得修改自己爱管事的毛病了，自身活得自在一点，过好自己和丈夫的生活不就好了吗？为何非要把自己搞的不开心呢？

其次，“命好”的女人不比较

不知道各位是不是这样的，几个女人在一起的时候，就会说自身怎样怎样，自己的老公有多爱自己，就连小孩都要进行较为，我想问大家一句，你们这样不累吗？

如果真过得好得话，那样由外在是可以看出来的，而非必须几个人在一起较为，通常越发喜欢攀比的人呢，她们的生活越发不幸福的。

女人呢，为了让自己能够开心一点，就不要去计较这么多，少一点较为，多一点高兴，这种生活不是太好吗？过好自己的生活，才是你应该做的。

最后，“命好”的女人不要强

有些女人呢，不论在家或是在工作上，都是非常要强的，做很多事情时都会把自己严格管理，追求把事情做到最好，这种女人命会很苦的。

虽说女人有时候是必须要强一点，但是如果总是那样的话，对自身严要求，那样你过的会开心吗？这样下来，也许事情是做的很好了，但是承受的也更多了。

男人是女人的依靠，女人通常是不用这么要强的，合适的时机做一个小女人也未尝不可的，那样反而会让自身更加幸福的，俗话说“卖萌的女人最好命”嘛。

随着时代的发展，潮汕人的婚礼已越来越富于时代气息了，不少青年男女早已摆脱了“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗。然而，传统婚礼还存在。 提亲，亦称求婚。即由媒人到男方提亲，或由媒人先到男方介绍女方情况，男方认可再到女方提亲。合婚。这里有两个环节，双方提亲认可后，即由媒人把女方姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代写成庚贴送交男方。三天内若男方家里没有发生意外不吉祥的事,如碰破碗、锅等,这叫做“三日好”。有这个好兆头，男方才答应互换庚帖。换了庚帖再各自请人占卜合婚，确认男女双方是相生还是相克。 定亲。合婚之后，就进入了定亲阶段，即由男方备礼物到女方定下亲事。礼物通常是一对金耳环或一枚金戒指，也有送金项链的，还有白糖、面条,这是表示订婚的信物。女方在定亲礼时,要给亲朋邻里分送糖果饼食，告知亲事已定，定亲后便行聘礼。 行聘，亦称送聘。过去的聘礼，富有人家是金银、彩缎、猪羊酒果；贫者则是槟榔、鸡酒而已。潮州人把槟榔当作吉祥如意的象征，是甚有特色的行聘礼物。现代的聘礼包括实物和现金。实物必各四式以上：白糖、面条、大吉（潮州柑）、金银首饰、布料、饼食等，但不能为奇数，务必偶数。现金也称为聘金，分一份、二份、四份不等，但都是成倍数的。在送聘中，女方要有回礼，即把聘礼中的饼食部分退还，并回赠“鸳鸯蕉”、桔、猪心等。鸳鸯蕉即两个并生的香蕉，象征百年偕老；桔谐音“吉”，象征大吉；猪心（一半留在女方）象征同心。双方这时还要用对方礼物中的饼食郑重其事地分赠给亲朋邻里，报告结婚喜期。亲朋邻里也要回赠礼物表示祝贺。 请期，行聘礼后，就要选择结婚的日期，并转告女方，包括通知女方什么时候剪裁结婚礼服，什么时候“挽面”，什么时辰沐浴，什么时辰迎娶等。请期所请的时辰大多在黑夜里，潮俗保持黑夜迎亲的婚俗，实是远古的遗风。迎亲，这是新郎到女家迎娶新娘的仪式，也是婚礼中最主要的程序。迎亲有两种：一种是新郎迎亲，另一种是男方请“好命人”代迎。这时，新娘往往放声大哭，这叫“哭嫁”。一方面是为远别父母亲而哭，另一方面据说只有流泪，才能使娘家富裕。彩轿来到夫家门口，夫家要放鞭炮迎接。新郎用脚踢轿，卷轿帘，拔下新娘头上的如意，往新娘额上作势欲扎。踢轿、扎如意，意在给新娘下马威：今后一切须如夫意。这是夫权的暗示。接着新娘在伴娘搀扶下跨过门槛底下一堆燃着的“火烟”。新娘进门之后，要在婆家请来的“青娘母”陪伴下，与新郎吃“合房圆”,进洞房,上厅堂给长辈、平辈端茶行礼等。这时，青娘母应在旁诵祝颂歌辞 。 娘家在新娘迎娶当天，要派小舅子送百合汤赠与男方，愿新娘在婆家人人合意。第二天要给新娘送木耳猪心汤，期望新娘不要忘了娘家亲人。只有第三次才能在娘家住上几天，好好倾吐思念父母之情。这里的姑娘出嫁时还有分赠“姐妹钱”的习俗。“姐妹钱”是由前来迎娶的新郎分赠给送新娘上路的弟妹们,一般是4元4角8分。分赠姐妹钱一对男女代送,含意“好”。448分，寓“世世好”和“世世不分（离）”之意。 新郎在布置新房时，要举行庄严的“安床”仪式。安床之时宴请算命先生择日,床头朝向也有个讲究。在安床时,要做“四句”以图吉利。当新娘艳妆浓抹、将上花轿的时候,新娘娘家的人,便要端一盆清水，向花轿泼洒，边泼边念：“钵水泼上轿，新娘变新样。”寄寓对出嫁新娘的祝愿。不过，现在泼洒的当然不再是花轿，而是自行车或是摩托车、小轿车了。新娘的嫁妆中，过去还必须备有两双木履，除方便日常生活外，也取“同偕老”或“亦步亦趋”之意。新娘过门后，隔一天清早就要起床下厨,亲自做一碗甜米饭,待家翁、家婆及丈夫的兄弟姐妹起床后，请他们各尝一点。据说，这碗甜饭，糖要从娘家带来，做饭时还必须将一口自己的唾液掺进米汤中。当然，唾液掺米汤得悄悄进行，吃的人也不必多问。这一习俗意味着夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米饭，新娘和全家大小就能融洽相处，生活和睦。 新婚三夭内，新娘子与公婆应避免相见。第四天一早，新娘要到新居所在地的公共井汲水。汲水前先将一小撮红糖和一小撮由娘家带来的泥土投入井中。这是为使新娘此后不致“水土不服”，且能和邻里和谐相处。 闹洞房 近年来兴起的一项民俗活动，就是在子夜时分拜财神。无论是哪一个地区，婚礼的最高潮是“闹洞房”。潮汕也如此。香包是新娘出嫁前躲在闺房里刺绣的，人们要从这些刺绣工艺品的手艺高低、数量多寡来品评新娘的灵巧与笨拙、勤劳与懒惰。你如果想一睹新娘的芳容，必须说出吉祥如意的“四句”，新娘才肯放下遮面的扇。也有一些生性诙谐的闹客，运用先抑后扬或先扬后抑的手法，把个新娘弄得不知如何回答。 特殊婚俗 过去，潮汕地区还存在许多特殊的婚姻习俗，随着社会的进步，这形形式式的婚姻习俗，有的已被淘汰，有的虽然尚存其名，但形式已经完全改观。 指婚（也称娃娃亲）：旧交或要好亲友，由双方父母作主，指定怀胎的二家婴孩出世后若是一男一女即作未来夫妻，称指腹婚。男女双方长大后不管中意与否，由双方父母择日完婚，谓之‘转屋”。

潮汕媳妇的礼法：

嫁娶时传授家规：女子出嫁时，除父母长辈教以当媳妇的一般道理和知识外，有个仪式是要女儿坐在水缸上，然后才上花轿。此俗寓示女儿要像水缸一样要“大器量”，心胸豁达，勿斤斤计较。

认米缸：听翁姑介绍米缸位置、家中大小人口煮饭烧粥数量等。

采水缸：听翁姑告知到什么地方打水，水桶、桶担钩挂在什么地方以及饮水如何保持卫生等。

搅米泔缸：用木棒搅拌，让媳妇看看里面没有生米熟饭，示意不能浪费。

生火：教媳妇生火煮饭。习俗新娘进门要顶替翁姑或妯娌做饭。即使富户人家有女佣煮饭，也要十二天，或一月或四个月参加做饭。

站着吃饭：新娘初到要尊老惜幼，开始站着吃饭，且要为长辈添饭。待四天，十二天，父母劝儿媳坐着吃或不必为长辈添饭时才免此礼。还有，如不可站门槛，不可坐正堂；捧茶要按宾主排辈。

洗衣服：须先洗男服后洗女服，先洗长辈衣服，后洗小辈衣服，先洗深色衣服，后洗浅色衣服等

婚后最好命的星座女

　婚后最好命的星座女，星座分为12个，每个星座之间都存在一定的关联，当然也存在一定的差异性，相同星座的人也有一定的相似点可以让大家了解更多，以下婚后最好命的星座女。

婚后最好命的星座女1

　 白羊座女生婚后好命指数：3颗星

　白羊座女生在结婚之后，可能还过得没有之前没结婚的时候快乐。对于白羊女来说，结婚其实反而扼杀了她们的天真活泼，有些时候不得不面对人生和现实，会稍有些负面情绪出现。

　 金牛座女生婚后好命指数：1颗星

　金牛座女生婚后不会更好命，是因为她们自己太计较金钱方面的事情。另一半并不是对她们不好，但是她们总是挣了钱都不舍得花。这样的人生谈何好命和幸福呢？

　 双子座女生婚后好命指数：2颗星

　双子座女生婚后难改患得患失的性格，和另一半在一起总是会猜忌个不停，这是一件特别累心的事情。相比之下反而没有恋爱的时候坦然处之的态度了。

　 巨蟹座女生婚后好命指数：6颗星

　巨蟹座女生婚后是典型的贤妻良母，相夫教子倒是很快活。找的另一半也是比较憨厚老实的类型，一家人其乐融融的，幸福得让人很是羡慕。

　 狮子座女生婚后好命指数：7颗星

　狮子座女生婚后的好命指数真的挺高，这个星女一般都会嫁给对自己死心塌地的崇拜者，而当然是被宠着被溺爱的状态了！真可谓“含在嘴里怕化了，捧在手里怕碎了”！

　 处女座女生婚后好命指数：4颗星

　处女座女生婚后其实倒是蛮幸福的，另一半也比较宠性格温柔的她们。但是，由于结婚以后的处女座比较单一乏味，倘若另一半有出轨迹象，就会拉低幸福度了。

　 天秤座女生婚后好命指数：6颗星

　天秤女婚后能够和另一半特别豪爽地相处，好命是因为计较得少，而不是获得的多。

　 天蝎座女生婚后好命指数：5颗星

　天蝎女婚后基本上家务都是抛给另一半的，众所周知她们是新时代女强人，很重视工作和事业。

　 射手座女生婚后好命指数：3颗星

　射手女婚后经常容易受到另一半的指责，因为曾经那么风光迷人，稍微心胸狭隘点的男人都会耿耿于怀于她们曾经到底和多少人交往过，这个话题一出，就是无止境的争吵了。

　 摩羯座女生婚后好命指数：8颗星

　摩羯女很好地平衡了家庭和事业，是实至名归的人生赢家。不仅丈夫体贴温柔，事业上也有所成就，双赢！

　 水瓶座女生婚后好命指数：5颗星

　水瓶女一般来说，大部分都会选择比较有趣的人结婚，最起码灵魂的步调一致，所以婚后两个人比较多的默契和聊天话题，会比较幸福美满。

　 双鱼座女生婚后好命指数：2颗星

　双鱼女婚后倒没有婚前快乐，结婚之后的她们，疲于应付生活里的柴米油盐酱醋茶，甚至有可能因为另一半的限制而失去交友自由，处境容易变得不佳。

婚后最好命的星座女2

　 婚后有好命享福的星座女

　 第三名：天秤座

　天秤女的命还蛮好的，基本上很得老公的宠爱，孩子的尊敬，当然她们自己倒是有好命去享福，只是自己不乐意。结婚之后，天秤女通常会事事亲为，照顾家庭，为了孩子的教育问题也头疼不已。她们是有福懒得享。

　 第二名：金牛座

　金牛女挺会享福的，即使可能命没有别人好，但是她们懂得人生苦短，要及时享福，有福的时候要享，没福的时候也要创造机会去享福。金牛女重视物质，婚后的物质生活还是蛮好的，她们眼光好，嫁个好郎君，当然很有福。

　 第一名：双鱼座

　双鱼女就是天生的好命女人，在感情上面虽然会作一点，但是往往会嫁一个不错的老公。她们也懂得如何才能过上有福的日子。少管闲事，有好福就享着。双鱼女天生吸引疼爱和宠爱，所以她们的老公也会创造幸福给她们的。

婚后最好命的星座女3

　 能旺夫又能旺财的好命星座女

　 第五名：摩羯女

　都说摩羯座女生的性格刻苦勤劳，在家相夫教子，但是也能在股票市场上驰骋万里。平时看摩羯女好像什么都无所谓的状态，其实心里早就盘算好自己的计划。她们本身就是很聪明的一群女人，具备专业素质能力，最令星座屋我佩服的是能够把家里的老公孩子服侍得妥妥当当，在外还能在专业领域上大展拳脚。

　摩羯女的耐力一级棒，也很有自己的理念，同时她不会随波逐流。职场上她是个女强人，认为女生不一定就要靠男人才能过活，所以作为摩羯女的伴侣是一件很享受的事。摩羯女做事务实、一步一脚印，无论在人脉方面或是收入都不会比另一半差。只是骨子里的她是传统的，因此会与伴侣一起在外打拼事业，帮助伴侣成就事业。如此坚强的女生，谁不会怜惜？

　 第四名：水瓶女

　水瓶座女生的性格灰常特立独行，她们不会沦为天天盼丈夫回来吃饭的黄脸婆，但也不是为了利益心狠手辣的女强人。她们只是为了自己的理想，为了充实自己的生活。水瓶女喜欢各种各样的赚钱方式，她们都能应付自如，得心应手，尤其在嫁人后，心理包袱丢掉后还能专心致志赚钱的已经很难得了。

　水瓶女做事都喜欢亲力亲为，不喜欢交给其他人来办，因为这会让她更加坐立不安。而面对伴侣的事业，虽然她能选择在家当个全职的家庭主妇，打理家事，但如果不亲自去监督伴侣的工作状况，恐怕会让她无法好好的睡觉。当另一半遭遇低潮时，许多事她也不会计较，而会勇敢的扛起家计，努力赚钱帮忙养家。这些都是水瓶女对伴侣的支持，令人很难不去珍惜这样的她。

　 第三名：金牛女

　金牛座的女人，就是那种旺夫又带财的女人。她们在结婚之前的运气谈不上特别好或特别坏，但是她们对于钱财的把控是有目共睹的'。结婚之后，她们可以既旺到老公的事业有进步，家庭很和美，自己的钱财运气也是很不错的。

　金牛女是个厉害的角色，无论是帮助伴侣打拼事业，或是在持家方面，她都是很有能力的。金牛女对金钱特别敏感，在财务上绝不许出任何的差错，而男人如果在钱财上比较不擅理财，粗心时，金牛女更能发挥自己精打细算的能力，旺财旺夫。在她的协助下，累积财富绝不是难事。这样有财气的女生，错过她男人一定会后悔不已。

　 第二名：巨蟹女

　巨蟹女旺夫的实力，也是堪称十二星座中的数一数二的人。她们是公认的贤妻良母，因为对生活无比热爱，当然在结婚之前赚的不多，存也存不下什么，毕竟她们个人都是爱吃爱美的家伙。不过婚后，她们不仅旺夫，自己的赚钱能力也会得到提升哦。

　巨蟹女的母性很强，善良又勤快，总是以家庭为主，懂得持家、照顾先生小孩，是典型的旺夫女。拥有巨蟹这样的女友是很幸福的，因为她能够在对方的背后全心全意的支持着，为你打理好一整天的生活，让你无后顾之忧，

　无论你是一时的失意还是成功，她都会守在你的身边不愿离去，而且时时安慰着你，即便过的是苦日子，她也不会埋怨。这样的好女生，也会被老公捧在手掌心里呵护疼惜。

　 第一名：处女女

　处女女天生就认真负责，这是其他星座比不上的，她特别会检视每一个小细节，可能有时爱唠刀，有时又有挑剔的习惯，但从这些细节的地方，才会知道她的用心及付出。希望老公有成的处女女，会让另一半知道自己须负起哪些责任，使对方建立起责任心，愿意加倍努力。

　而且处女女的能力很好，不但会把家里打理得很妥当，还可在事业上给另一半适时的建言。这样优秀的女生，是很得人疼的。

　处女座女生的性格心细如尘，而且在她们看似平静的外表下，已经把整个局面的形势都分析透彻了。她们最懂得知人善用，物尽其用的道理，如果到处结识权贵就是朝中有人好办事啊。只要适合的资源，她们都会适当利用。其实处女座的女生有心机，只是希望过得简单。不过为了丈夫就什么都豁出去了，得此处女座妻子，夫复何求啊！

中国是礼仪之邦，结婚这么大的事情当然礼数是少不了的。汉族的婚礼是从求亲开始的，包括求亲、定亲和成亲（婚礼）三个部分。其实咱们老百姓的婚礼也差不多这样，越讲究的就跟老祖宗越接近罢了。

首先是求亲。古代讲究父母之命媒妁之言。首先由男方父母找媒人，向媒人介绍情况、提出寻找要求、给媒人媒礼和展示自己的聘礼能力。古代媒人都是专业的，媒人根据男方情况到女方家里介绍男方情况。如女方父母同意，男方前往女方家里相亲。双方都是由父母出面，但有的地区会让姑娘藏在一个地方偷偷观看男方情况，比如安徽建筑一般是一圈小楼围绕一个院子，男方进来时，姑娘就站在楼上看（估计只能看父亲猜想儿子了），楼有很高的围栏，下面的人看不到上面的，如果中意就告诉父母。因此，其实中国古代并不是完全掀了盖头两个人才认识的盲婚。毕竟哪个父母都希望自己女儿今后过的好。

双方如果觉得门当户对、条件恰当，两家就会互赠订婚的信物（有的地方是玉佩，有的地方是大雁）。有趣的是，有的地方如果女方看中男方会给男方送一盏茶，男方若满意喝完茶后会在桌子上放若干茶钱（必须是双数），这样婚事就算定了。

接下来是定亲。双方交换八字，互赠写着名字、八字、年龄等的庚贴。如果八字不相冲，就开始纳亲。

“纳亲”就是双方表示彼此接纳，男方选定婚前15到20天的黄道吉日来女方送聘礼、聘钗、婚书，来求婚，即所谓过大礼。

在婚礼前几天，由公认命好的妇女将婚床安放到恰当的位置。并由此人在婚礼前一天铺床，将床褥床单龙凤被等铺好，然后撒上各种象征吉利的果品（红枣花生：早生贵子，桂圆：圆满，及荔枝豆子等）。这就是“安床”。安床完毕后，任何人都不能再进入新房和接触新床了。

这是男方。女方要准备嫁妆。嫁妆会在婚礼当天随姑娘带过去。古代嫁妆是女子娘家身份和财富的象征，嫁妆不足的女子很可能会在婆家受欺负，反之则能帮助自己确立在婆家的地位。这方面的小说描述还是挺多，比如红楼梦里王熙凤常拿自己和王夫人（其姑母）嫁到贾府时的陪嫁压贾琏，总是能起到很好的效果。

最后才到压轴的成礼。就是我们所说的婚礼了。呼！看来还是现代人轻松阿。

首先是迎亲。古代婚礼都在傍晚举行。这跟现代婚礼不太一样。好像现代的婚礼必须在中午前将新娘接走到晚上就成二婚了。新郎出门前首先要祭祖，新娘要由母亲亲自为其梳洗打扮，盖上红盖头。新郎到达后，新娘由姐姐或伴娘带出闺房交给父亲，再由父亲交给新郎。新人双双向岳父母叩别后，新娘就坐上花轿由新郎护送来到男方家。

新郎家的女眷打开轿门请出新娘，再由男方一位有福气的女性长辈将打成同心结的红绸带交给新人，两人牵着红带走进堂前。此时，忌踩门槛，因为门槛代表门面，新娘必须从门槛上跨过去，并由一女童手持铜镜照在两人身上以求圆满。

终于到了传说中的拜堂环节了。由礼宾司仪主持，新人在堂前一拜天地、二拜父母，夫妻对拜，然后鼓乐齐鸣送入洞房。

第二天早上，新郎新娘要早起共同拜见公婆，新郎要把自己家里的所有亲属介绍给妻子，然后由新娘向这些长辈奉茶

第三天是新人共同祭拜祖先，这样新娘就正式成为这家人了。

最后还要给媒人准备谢媒礼

整个婚礼就正式结束了。有个网站叫途加 网 很多 这些东西

汉族传统婚姻习俗

求 婚 南宁汉族居民的男子长至十七八岁，家长就托媒妁为儿子筹谋婚事。其婚姻的条件首先重门当户对，即所谓“木门对木门，竹门对竹门”；其次重年龄相近（一般男大女1岁—3岁为宜）；再次重才貌双全。经媒妁介绍，男女双方及其家庭认可同意，便行“合命”。如男女双方的八字相合，由媒妁把女方的“白命”送还女家，换取“红命”（即用红纸书写其年庚八字），送到男家。男家接到女方的“红命”之后，等到7天后才答复女家。在这7天之内，如果男女两家都没有发生不幸之事，说明这桩婚事顺合天意人愿，可以订婚。

订 婚 经“合命”后，双方认为可定婚，就择定吉日，举行订婚仪式（俗称定庚）。郊区乡间的订婚礼仪是先由男女请村中知书识礼、会写文帖的人代写庚帖和礼帖，连同槟榔等礼物一起放置在帖盒里，由媒人送往女家。女家接到帖礼后，也写回帖给男家。其庚是在一张红纸在左边竖写男子的年庚八字，右边竖写女子的年庚八字，格式和字数要求两边相对称，而且字数一定要双数，以应“成双成对”之吉语。

送聘礼 订婚仪式过后，双方即确认为姻亲。接着就开始商议聘礼、嫁妆、结婚和迎亲日期等事项。

议聘礼 即男女双方商议聘礼种类和数额。男方择定婚期后，由媒人通知女家。在结婚日前一个月或20天左右，男方备办猪肉、羊肉、猪肚、猪肺、鸡、鱼、酒等礼物及庚谱红帖，其中写着：“催妆铺床”及迎亲日期，谱写“天长乾造某年某日健日”，搭以红绸一块，放莲子、花生、枣子，由媒人乘轿送往女家。女方接礼物后，即将年糕、粽子、糖片、绿豆、糯米、绿绸一块及名帖、启书、庚谱等作答，名曰送聘。是日，男女两家均各自设宴请亲朋，俗称“吃送日子酒”。送聘后距迎亲的前一二天，男家预备白面粉、红绳、面条等物，送往女家，名曰催妆。催妆后，男家即请两位好命人（即生有男孩女孩，夫妻双全的妇人）来安床，兼抱小孩在新床上互相嬉戏、撒尿、竞夺那撒下的红枣、花生、瓜子，取其“早生贵子”的谐音。

迎 娶 迎亲时，男家备生猪、生羊、海味、饼、糖果、鸡、酒、花烛等礼物及礼目帖（帖左边写所送礼物清单，右边写“迎鸾之敬”四字），放入食格（即长方形油红漆的大木盒，外有框架），用人抬上，再由头插万寿菊花及柏树叶的媒人，乘轿送还女家，名曰过礼。女家即将妆奁由媒人带回（妆奁无论多少，但锡香案占锡高灯为必有之物），至男家时，男方即请好命的妇人搬入新房陈设。至夕，举行坐花烛、上号（父母取新郎别字写上或刻上牌挂厅上）等礼节。迎娶仪式是结婚礼仪的高潮，既热闹又隆重，男家和女家都举行一系列的仪式。女方在新娘出嫁前夕，就约请结拜的十姐妹来陪伴新娘“唱家堂”，共诉依依惜别之情，或唱诉妇女的命运，祈祝新娘婚后生活幸福美满。姐妹们伴围坐在新娘两旁，轮流唱歌，两人为一对，依次轮流吟唱，直唱至桌台上的大花烛燃尽而罢。待到凌晨（旧时以鸡啼为准），新娘始开腔哭唱，有时姐妹们代唱，俗称“哭新娘”。新娘未上轿前，由一“扶新婆”（夫妻双全、有子有孙的老妇）把新娘从内房扶至正厅叩拜祖先、拜天地，另有一位老妇为新郎撒花，俗称“媒香”。当新娘叩拜祖先时，媒香即张开伞，把纸花和稻谷撒向新娘头上，表示新娘婚后象稻谷一样生育。新娘上花轿之前，须对父母痛哭，以表怀念其养育之恩和难舍之情。新娘坐的花轿未到男家大门，未经新郎揭开轿帘之时，新娘不能在途中贸然下轿。名望之家，还请有一位送嫁爷相送。迎亲队伍从新娘家返回时，新郎在前，新娘的花轿随后，其后依次为送嫁爷、媒人、媒香、伴郎、伴娘、送亲众姐妹、鼓乐队、抬嫁妆者，如陪嫁牛羊，则尾随最后。途中如遇有寺庙、祠堂，要绕道而行；途经村庄或圩镇时，要燃放鞭炮、奏鼓乐。一般中途不停留休息；如果路途遥远，须经媒人同意，才能歇息片刻，但新娘不出轿门。当新娘花轿到达男家门口时，新郎的结拜兄弟即燃放鞭炮，鼓乐齐鸣；扶新婆将草把（常用黄茅草，据说此草能驱邪气）点燃，向轿门绕三圈。然后掀开门帘，扶新娘出轿，随即打开布伞，并撒以谷米或钱（此习俗据说是以前周公与桃花姑姑斗法，因周公斗输了，当桃花姑姑出嫁时，周公弄法术放了一只大公鸡在她的花轿顶上，待她一出帘门，便把她叮死。岂知桃花姑姑早有防备，吩咐男方在她出轿时以布伞挡避，加以撒出谷物，引开公鸡去叮吃，桃花姑姑便安全无恙，周公的计谋没有得逞。），将披红纱、红绫蒙面的新娘扶至厅前与新郎并立，向天地、祖先、父母行跪拜礼，俗称拜堂。而后双双进入洞房，扶新婆即用针线把新娘和新郎的衣襟缝在一起，以示永结不离。然后，夫妻对拜，行合卺之礼。有的当新娘入大门之时，新郎站在高处，叉开双脚，使新娘从其胯下通过，名曰骑龙头马，或行交卺酒时，扶新婆事先把新郎的裤头带端浸水倒入酒杯中，让新郎将此酒给新娘饮下，认为这样做新娘今后才会贴贴伏伏地听丈夫的话。

婚后礼仪 婚后次日晨，新郎新娘由媒人引导至厅堂，先拜天地祖先，后拜亲属戚友，谓之“拜双朝”。然后，由新郎家的两个妹子，一人托茶，一人托烟、瓜子、糖果等，由媒人引导逐一介绍鞠躬（原为跪拜），其妹子端上甜茶（茶里加入白糖、红枣、桂元肉），由新郎新娘举杯敬上，受拜者饮完甜茶，即往盘中放入红封包或钱币，其钱归新娘所得。也有的献上红蛋，新娘则以靴袜等奉翁姑，翁姑答以金戒指，各亲友亦答以采仪。拜双朝嫁爷和送亲的众姐妹们，被尊为上宾。餐毕，由男家掌礼部的执事，预先问媒人关于亲家各老辈的姓名、称谓、人数等，依次写好回门帖，连同礼物，一起交给媒人带回交给女家执事登记；同时还带领新郎新娘及众姐妹们返回女家，俗称“回门”。媒人把拜门帖和礼物交给女家执事登记后，就拿着门帖去拜见新娘父母、叔伯母等。其礼物除了鸡、鸭、猪肉、饼、面制品外，还有三种礼银：一是奶母银，给岳母，以示感谢岳母养育新娘之恩；二是奉给梳妆、扶新、撒花、煮食、小姨、小舅、集嫁奁者等；三是把男家赏给新娘的封包钱呈送岳父母、岳叔伯等内亲过目。然后请房族内和内亲饮回门酒。酒毕，新郎新娘于当晚返回男家。岳父母也送封包、糖糕、粽粑、鸡等，还礼男家。南宁城厢则在婚后第三朝，男家备烧猪、全羊、猪肚、鸡、鱼、包、饼、面、茶叶等礼物，送新娘回娘家，俗称“三朝姑爷回门”。是日中午，新郎乘轿送新娘至女家礼拜，下午四五时女家设宴。宴前由主婚人引导新人至各席前行一鞠躬礼，名曰“定席”。宴毕，复行辞席礼。第四日，新郎复应女家之请赴宴，与女家亲友戚属见面，名曰“拜四朝”。在一桩婚事中，媒人从中介绍沟通，两家奔走辛劳，所以男家封一个封包，送给媒人作答谢；新娘还做一对新布鞋送给媒人，感谢她奔波磨鞋之劳。此外，在整个婚礼仪式中，有几种人所送的封包礼银不能收取：即媒人、送嫁爷、伴娘、伴郎、掌礼部的执事、代为奔走的请客者、厨师、扶新婆、媒香、轿夫、安床妇等，即使他们送礼封钱，须得退还，并在封包背上写“璧谢”二字，表示“还璧归赵”之意。