土匪喜欢抢新娘子，新娘子究竟具备啥好处呢？

古代的社会一是交通不便信息传播慢，二是因为科技不发达导致粮食收成少。赶上兵荒马乱的时候百姓们更是连温饱都不能解决，所以在古代就产生了这样一批人就是土匪，他们靠拦路抢劫为生，占据一个易守难攻的大山。连官府的剿灭部队都不怕，在历史上最有名的土匪应该就是《水浒传》当中的梁山好汉了吧。

不管我们在何处了解，土匪首先爱抢劫大户人家。其次他们就喜欢抢劫结婚的新娘了，只要是有结婚的部队路过土匪附近，他们肯定会把新娘抓上山，要么继续勒索新娘家里一大笔钱财，要么直接把新娘当做压榨夫人霸占在山寨里。为什么他们专门挑结婚的女子下手呢？

原来是首先在古代的女子讲究三从四德，没有结婚的女子。是不能随便出门的，这样就不方便土匪寻找目标，即使找好目标女子一般都在家里不出门直接上门强抢的难度比在结婚的路上抢的难度要大很多，其次是这些结婚的女子带来的收益也很高，古代结婚十分繁琐，不仅仅彩礼的礼金很多，女子结婚的陪嫁也有很多，所以土匪只要是劫了这个结婚的车队，不仅能抢到美人还能抢到一大笔钱财，最后这些女子颜值都是十分高的，大户人家娶亲，他们的老婆颜值怎么会差？所以只要是抢劫了结婚的喜娘，颜值根本都不需要考察。

所以，土匪都爱抢劫这样的结婚部队。首先不仅仅是好下手，而且银子还多，新娘还长的十分美丽。这样一举三得的事情，才让他们做的不亦乐乎。但是这些女子就十分悲惨了，家里赔偿一大笔钱财，运气好的还能回家但是已经嫁不出去了。运气不好的就要留在山寨做压寨夫人，这样也还不错。至少还是土皇后的位置，在山寨当中也算是一人之下万人之上了，运气最差的就会被整个山寨的土匪欺辱，生不如死！

生死血符土匪结婚是第32集，《生死血符》是中国国际电视总公司出品，由管虎执导，陶泽如、陈瑾等主演的抗战剧，该剧讲述了格伦·本尼达在被日军击落后的近60天中被中国军民救助并成功脱险的感人故事。

《生死血符》对于乡村风貌以及村民面貌的刻画入木三分，真实又不失诙谐，《生死血符》出于其题材的特殊性和所承载内涵的严肃性，无论是主创团队，拍摄取景，还是后期制作，甚至是服装道具，它于各个方面，各个细节均精益求精，臻于完美。

《生死血符》讲述了动荡的年代全人类对于和平的渴望，闪烁的是超越文化、超越民族、超越国籍、超越信仰的平凡而伟大的人性之光，像是反法西斯精神世界化的一个缩影。为确保在欧美等地播出的可行性，该剧在中美两地实地取景拍摄。

该剧通过光与影的完美结合，将中美友好历史渊源传播至每一位国民意识里，这样栩栩如生的史诗再现，有助于唤醒两个民族的共同美好回忆，同时对维系两国友谊长存具有着不容忽视的意义。

结婚之后，两个人的感情会变得越来越淡，甚至会有一方会出轨，而出轨之后的那一方会遭受到报应，不仅自己的婚姻会破裂，还会导致自己的孩子也跟着自己受到牵连，而这样的报应是非常惨重的，所以说五鬼婚姻结婚的人，最终的结果都不会太好，而且还会遭受到报应，这是非常惨重的，如果你们两个人真的想要结婚的话，那你们一定要考虑清楚了，不要因为一时的冲动而让你们的婚姻变得不幸福，这对你们两个人来说都是一种非常大的伤害，如果你们两个人真的想要结婚的话，那你们一定要考虑清楚了，千万不要让你们的婚姻变成一个笑话，这对谁都是没有什么好处的，你们两个人一定要考虑清楚了再结婚，不要冲动，也不要让你们的婚姻变成一个笑话。

生死血符土匪结婚是第32集，《生死血符》是中国国际电视总公司出品，由管虎执导，陶泽如、陈瑾等主演的抗战剧，该剧讲述了格伦·本尼达在被日军击落后的近60天中被中国军民救助并成功脱险的感人故事。

这世间什么是感情？其实感情说不清、道不明，缘分到了，自然会走到一起。现实生活中，有很多看似不搭的两个人，却偏偏走到了一起，例如我国最后一位压寨夫人，她顶住了外界地非议，16岁时主动嫁给土匪头子，孀居46年依旧无怨无悔，两人之间又有哪些真挚的情感呢？

在旧社会当中，女子会比男性低一等，因此只能任由男性摆布，更是要遵从三从四德，最好是“大门不出、二门不入”，但却也有很多女中豪杰，她们敢于打破旧时代的社会习俗，实现自我价值。当时，很多地区盛行着“童养媳、压寨夫人”等，这些女子就像是货品一样，成为了男性的附属品，这就使得她们原本卑微的生活又雪上加霜。

然而随着解放战争地到来，这些旧的风俗被一一打破，但当时有一位叫杨炳莲的女子，却在她年仅十六岁时，就被迫嫁给了一名土匪头子。然而她自二十八岁的时候，就开始过起守寡的生活，在二零一四年与世长辞，这位女子被称为我国最后一名压寨夫人，16岁被迫嫁土匪头子，64年却无怨无悔。

据了解，当年仅十六岁的杨炳莲在一家杂货铺路过时，恰巧遇到了张平。而张平是一个土匪头子，在他看到杨炳莲第一眼的时候，便发觉到对方是一位美人，于是一见倾心，看着杨炳莲渐行渐远的身影，他满眼的依依不舍，之后，他便亲自来到杨炳莲的家中提亲。

张平是一个土匪头子，名声不好，但却衣食无忧，有权有势，所以，在有些人看来，这也不失为一门好的亲事，于是，父亲变得摇摆不定，一时间不知道怎么办才好，但最终思来想去，还是决定让杨炳莲嫁给土匪头子张平。当时没有人征询她的意见，杨炳莲就像是货物一样，被父亲变相地卖给这个土匪头子。

结婚之后，杨炳莲以为自己的丈夫非常可恶，甚至想到他可能会对自己有家庭暴力的行为，可没想到这个在外人看起来心狠手辣的土匪，却对她爱护有加，甚至是千娇百宠，言听计从，让她打理着一切。两人在一起之后，生活的其乐融融。

在家里，张平是一位温柔的丈夫，体贴的父亲，可在外他却做尽了坏事，滥杀无辜，肆意的搜刮民脂民膏。直到新中国成立以后，我军开始扫荡土匪，并且废除了压寨夫人等恶俗，至此以后，杨丙莲便成为了我国最后的一位压寨夫人。

当解放军来到张平所在的土匪窝里时，他为家人们堵住枪口，让妻儿们赶快逃出，可最终杨炳莲和孩子们还是被抓。随后，张平被判处死刑，而上级并没有为难他的家人们，加之杨丙莲经常帮助苦难者。在此以后，杨炳莲脚踏实地的做事，努力地抚养儿女们长大。在新中国成立后，她的儿女们可以自食其力，都有了新的工作，世人对他们一家人的态度也发生了转变，他们可以从事自己的工作，养家糊口。

与此同时，新社会的到来，使女子的地位抬高。女子和男子一样，有同样的社会地位，可以有相同的权利。近年来，随着人们意识的不断提高，女性的地位更是提升，已经成为社会运行中的重要角色。在各个领域中，女子和男子一样，为社会和国家作出贡献。

“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”——《上邪》

真正的爱，是可以撇除外界的偏见。杨炳莲虽然嫁给了土匪，但两人却其乐融融的生活在一起。当然，杨炳莲嫁给土匪之后，她也没有改变自己的生性，依旧积极热情，乐善好施。

杨炳莲起初嫁给张平的时候，并非出于自愿。但在那个时代，女子的地位很低，而现实告诉我们，那些陈腐观念非常愚昧，女子在社会上，同样可以自力更生，并非是弱者。而在很多领域中，女子反而做得要比男性更好。当下，很少再有性别地歧视。女性和男性一样，有自己的人生价值，也绝非低人一等。