“洋人”大山：拜师姜昆，娶重庆美女结婚生子，为何最后回国了？

1989年的一个晚上，靠着春晚小品 《夜归》 ，他彻底逆天改命，成为了90年代最红火的外国艺人。再靠着小品成名后，大山还被相声吸引，拜了姜昆为师。在中国学习相声的同时，他遇到了身为接待员的甘霖，并与这个重庆女孩开始了一段跨国恋。

俗话说“光阴似箭，日月如梭”。在时间的长河下，没有人能永生，山也是。。随着郭德纲等人的崛起，大山逐渐“糊”了下来。然而大山虽然“糊里糊涂”，却从未放弃自己的“相声梦”。在“寻根”成功后，他跳出了“娱乐”的圈子，走上了低调的相声之路。虽然如今，我们很少能在大屏幕上看到大山。但不可否认，大山在国外做出的贡献很大。

后来这个节目被搬上了春晚的舞台。路士伟“大山”因为用一口流利的普通话说出“木兰花，开门”而彻底走红。全中国都知道这个会说中文，语的外国人，但很少有人知道，他就是这人叫路士伟，他们都以为他叫“大山”。

1965年出生的大山，出生在加拿大渥太华是一个地地道道的加拿大人，他的血液中没有任何中国人的血统，但他有一个在中国生活了多年的祖父。可能是他的祖父经常告诉他一些关于中国，的事情，这导致了他对中国，这个神奇的东方国家的向往和好奇。

还经常在舞台上演出，外国人在中国说相声还是很少见的，他当时拜了姜昆为师，1998年他还跟潘长江一起表演小品《一张邮票》，当时大山一时红了起来，被人们称大山是外国人说中国话最好的人，他还在2009年的舞台的舞台上演出，当时跟姜昆一起表演了相声《五官新说》，受到广大观众喜欢。

如今，还大山还在全国各地演出，担任了“加中文化大使”，他把更多的精力放在了喜剧演出上，大山说：他热爱中国，更爱中国的观众，以后还要继续努力，才能做最好的自己。，他不仅学过中国话，曾经学过相声，还娶了中国媳妇，多年来为中国和加拿大的民间外交，做了不少的事情。大山曾经也是我们喜欢的相声演员，他努力学习中国相声文化，把中国这门相声艺术，学得有声有色，是常人难做到的，值得表扬！

从大山之后，丁广泉就开始了“有教无类”之路，前前后后收了90多个国家和地区的140多名洋弟子，像很有名气的卡尔罗、莫大伟等人就都是他的弟子。但徒弟遍布全世界的相声大师丁广泉却最钟爱大山，教给了他许多相声的知识，还和他一块合作《数来宝》，可以说丁广泉完全担得起大山的启蒙老师之称。

可是大山毕竟是老外，丁广泉也没说让他拜师，他以为就只是学习，后来他看了姜昆的《特大新闻》就觉得更想跟姜昆学习，于是他就这样“背叛”了师门。因为大山已经拜了丁广泉为师，丁广泉和姜昆的祖师爷都是侯宝林，可是丁广泉要比姜昆高一辈，大山转拜姜昆为师，就不仅是“跳门”，还是自己给自己降辈，并且大山还是外国人。

恰好这时加拿大驻中国大使馆向他发出工作邀请，大山就顺势接受了，从此大山很少再出现在相声的舞台上，但回到加拿大的大山却从来不曾离开他热爱的相声事业，甚至将国内的相声和国外的脱口秀结合创造出“单口相声”，他也为了国外传播中国文化的外国代表。

不过，大山的离开也让他逐渐在中国销声匿迹，只有从前那些喜欢他的人还在继续记得他。其实随着现在的中国知名度越来越高，短视频里会说中国话甚至方言的外国人也越来越多，大山即使不离开可能也无法在这种环境中一直保持红火的状态，他的红与他的努力与天赋有关，也是因为背靠了一个好时代。

　　建国前的无棣婚礼习俗(2011-11-03 09:36:23) 无棣人文

　　“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。中华人民共和国成立前，男女“授受不亲”，男婚女嫁全凭“父母之命，媒妁之言”，讲究“门当户对”，才能“结连理”，“通二姓之好”。在无棣，正常的汉族婚俗一般要经过通媒、定亲、送婚帖、贺喜、迎亲、住日子等程序。

　　通媒

　　在封建社会，男到十五六甚至十二三岁，即由父母央媒求亲。在无棣县部分乡村也有在儿童年龄定亲的，俗称“娃娃亲”。若女方聘媒向男方求亲，名曰“倒求媒”。在纳彩过程中，男女互不相见，只凭媒妁巧言说合，再求算命先生合八字，无冲克处方可定亲。男女通婚年龄以女大为贵，俗说“女大一，穿金衣”、“女大三，抱金砖”、“女大五，赛老母”。

　　定亲

　　通媒过后为定亲。男女双方应允，各写柬帖，注明三代、籍贯、行次、年庚等。男家备好彩礼，同柬帖一并由媒人送至女家，女家回帖为定婚依据，俗称“换号”、“下礼”。换柬后，亲友邻居送物送钱祝贺，男家备酒席答谢媒人和亲友。

　　送婚帖

　　定亲后，男方择定迎亲吉日通知女方，女方若同意，男方便另选吉日正式向女方送婚帖，帖上写明迎亲日期、上下轿方向及禁忌事宜。女方家中根据自己的经济条件，置办被褥、衣物、首饰、家具等陪嫁，做婚嫁准备。

　　贺喜

　　送婚帖后，男女双方各做婚礼准备。女方置办嫁妆，待嫁女子闭门不出，谓之“藏秀”。男方在婚期的前两天，备彩礼，以食盒盛之由专人送至女方，叫“催礼”，同时男方乡里本族人等凑集起来帮忙，俗名“上差”，荐一人为“总裁”，操办喜事。至迎亲的前一天晚上，新婿谒家庙，拜同族长辈，并有吹鼓手奏乐，俗称“演礼”。第二天，男方按既定时辰抬轿子到女方迎娶。

　　迎亲

　　迎亲是婚礼的重头戏，俗称“办喜事”，有“大娶”、“小娶”之分。大娶两乘轿，官轿和花轿，胸佩大红花、身穿长袍马褂、头戴瓜皮帽的新郎官乘官轿在先，花轿在后，是为新娘子备用的。去迎亲时，一幼童乘坐花轿，俗称“压轿”，归来时压轿的幼童与女方压艳房车的幼童同车而回；“大娶”只有少数阔少结婚采用“小娶”多为平民百姓结婚采用，即男方备花轿一乘，将新媳妇抬来。

　　待嫁女在出嫁前两天要少喝少吃，出嫁之日早起，梳妆打扮，将辫子折成发髻，穿起上轿红装，等待迎亲轿到。男方迎亲人等来到女家，茶点饭罢便可起轿。嫁女蒙上头红，脚不点地，由舅父或叔伯抱于椅抬入轿内，再由已婚女子两人带果盒、点心、火烧之类同嫁女前往，称之“送小饭”。

　　轿到男家门口，按照规定方向落轿，同时鞭炮齐鸣。轿前置马鞍、垂布石、红毡，并以红纸包裹贴有双喜字的新砖两块放在马鞍左右，男家接媳妇的二名女宾揭轿帘，另有一女童端传盘，上置年糕一个，将年糕尖取下，令新媳妇攥在于中，谓之“年年高”，有日子越过越好之意。新媳妇下轿，踩鞍，步石，踏红毡，行至庭院，于天地神牌前拜天地、拜高堂、夫妻对拜。礼毕，新娘入洞房。有的地方入洞房时，男家长辈则在院子里撒红枣、栗子、花生或缝在被角或装入枕头内，取谐音“早得贵子，并男女花着生”之意。

　　洞房花烛高照，新婿以秤杆除新媳妇头上红巾，新媳妇坐在炕上，女宾为其梳妆，把发髻改为盘头，叫“上头儿”。随后，新婿新妇同吃“宽心面”、共饮“合卺酒”，并例行填枕等仪式，新娘开始“坐帐”，亦称“坐床”，多为一天。是日，不论辈份大小，好事者大闹洞房，直至深夜。新婚夫妇睡下后，有青年男女窗下“听房”的旧俗。与此同时，男方以酒食款待女方送嫁人等，依次招待前来贺喜的新朋好友。是夕，妇家由男宾二人携馔食至婿家，与新妇共餐，谓之“送大饭”。

　　若娶“回头儿”（再嫁女子）用车拉，不用轿，男方并要起早，跟从同族人若干，谓之“抢亲”，因旧式婚姻制度，结婚的女子必从一而终，不得半路改嫁，如要改嫁，需由再娶的男方以“抢亲”方式迎娶，谓之“被抢”，有“守终不得”之意。

　　住日子

　　婚后第三天，新妇谒祖坟，拜诸姑、姊妹及族人，叫做“拜三”。逢双日，娘家爹接新妇返娘家；再逢双日，送新妇至婆家；又置双日，新婚夫妇同至新妇娘家，谓之“回门”。至此，旧式的繁缛婚礼结束。

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一定要和摄像师认真做好沟通。一是了解新人的基本情况，包括从事什么职业，有什么爱好特点，文化层次；二是新人双方的婚礼习俗。

婚礼基本日程：

1时间安排。迎亲、接亲、新房地点、外景地点

2重点做好接亲的拍摄。分别为：见新娘、见岳父母、接红包、吃喜饭、与亲人合影、出门等几个主要环节。

3回新房的拍摄。分别为：拜见公婆、入洞房、喝交杯酒、交换新婚戒指、美好回忆（俩人看相册）等几个方面。

4外景拍摄。没有特殊情况要求，我正常选取三个静景点外拍，但时间要控制好。

时间控制。 8:30 开始接新娘 8:30---10:00 在新娘家的活动 10:00---10:40 在新房活动 10:40---11:40 在外景地拍摄 11:40---11:55 新人在酒店补妆，休息 12:00---12:15 正式婚礼仪式 12:15---1:30 喜宴

认真抓好几个环节

1导演环节。摄像的职责除了摄以外，还要导演。每一个时间段，新人及工作人员怎样表现都要听我们摄像的指挥。

2要抢占主动地位。大部分情况，摄像都要和照相的在一起进行，而照相的人都有一个特点：一是爱抢镜头，二是喜欢大声指挥，十分影响摄像。我在摄像中，第一，先向新郎、新娘双方及家人说明整个婚礼过程要听我指挥，当然，你要有说明，你要有力度，你要有底气；婚礼拍摄时新人们一定不要紧张，我们要在镜头前保持身体的自然，放松心态，你要相信摄影师一定会将你最美的一面捕捉到。另外新人们也不要刻意摆POSS，做表情，否则拍出来的片子是很不自然，这点漂亮新娘要尤为注意。当然如果是婚礼外，你想和朋友们合照那就无所谓了。 婚礼拍摄在婚礼中非常重要，拍摄的好坏直接影响整场婚礼的效果，试想一下，当照片送达你手中的时候，你也不想因为照片不满意而大发雷霆吧，最主要的是这是无法弥补，所以建议大家选择婚礼拍摄的时候一定要找专业的，有经验的，价格方面才是其次。

贵州 作为我国“最特殊”的省份，在很长时间以来因为没有平原，到处都是崎岖的山川而 难以通路 。

在道路修建、交通变得便利后，贵州省的经济也得到了很大的发展。

其中不得不说就有 旅游 业的一份功劳 。地形特殊的贵州孕育了许多高山大川、靓丽风景，同时也蕴藏着许多“神秘”之处。

在贵州的大山深处就藏有许多“与世隔绝”的少数民族村落，他们的 生活习俗与汉族有着较大的差异 ，却形成了一道亮丽的风景线。

比如在 贵州省黔东南苗族侗族自治州的从江县内 ，就有这样一个村子， 六百五十多年来一直有一个寨规 ： 不与外人通婚 。据说，这是 为了守护一个秘密 。这个村落， 叫做占里村 。

它位于从江县下辖的高增乡，位于群山之中，是真正的 “大山中的村落” ，生活在这里的，是 一群侗族居民 。

四周环境优美，占里村的村民们也保持着淳朴而略显原始的生活方式， 在这里你几乎感觉不到什么现代化的气息 。其实不只止占里村，许多大山深处的那些少数民族村落其实都是如此，不少看够了商业气息太重的古镇的游客基本上都会选择游览这样的古村。

占里村保留着浓郁的民族风情，整个村子藏在一片苍茫的绿意之中， 棕色的木质榫卯结构房屋 、青黑的瓦片整齐划一，看起来整齐却又不显得死板。

目前游览这里 不需要门票 ，村头还有 免费的停车位 。不少游客会选择来到这里放慢脚步，欣赏这个古老却不破败的村落。

占里村的 平均海拔在380米左右 ，占地面积不到16平方千米；村中有 一百五十多人家，7七百多人 ，以 吴姓居多 。

据说在1368年，为了躲避战火的波及占里村村民的祖先们，一路从江苏逃难，经历了漫长的路途，最终才定居于此。至于 村名，也是从两位吴姓先祖的名字里演化而来 。

不得不说当时的那些人眼光还真挺不错，占里村所处的这个地方确实僻静，不仅远离了战火，还远离了人群，保证了子孙后代都过着与世无争的生活。

占里村人 几乎都会开垦土地，靠着农业种植养活自己 ，小日子优哉游哉，也没有太多的物欲，所以哪怕生活稍显清贫也能快乐地生活。这种天然淳朴气息自然也吸引着许多在大城市累死累活打拼的人，所以 当占里村逐渐开发了 旅游 业后，陆续有不少人来到这里，纵情于山野之间，感受这种怡然自得的悠闲气息。

不过，占里村的出名并不是靠着当地的 旅游 产业，而是一项纪录，那就是 从1952年到2000年这48年间，这里的人口只增加了10人 。

这种无限趋近于零的人口增长率，自然引起了海内外的注意，占里村也因此出了名。

而且仔细观察就会发现，这里 98%的人家都是一儿一女“儿女双全” 的，但几乎没有双男或者双女的现象；而且虽然看起来也不像养不起，但是占里村里没有人再要第三胎。

原来，自从占里村的祖先定居于此后的100年，村寨的规模扩大了不少，但由此也产生了诸多问题，尤其到了清末，因为人多地少所以村民间常发生冲突，后来甚至演变为械斗。

后来一位叫吴公力的人提出了一种控制人口的提议，得到了村民的响应。后来这个 提议逐渐演变为寨规“铁律” ，即： 一对夫妻最多只能生两个孩子，违者则要受到处分，严重的甚至会直接逐出寨子 。

这条寨规和我国先前的计划生育政策有异曲同工之处，除了这条规定外，占里村还有两条神奇的规定： 一个是村中男女不允许与村外的人通婚 ；另一个则是 村中订婚和结婚的日子只有两个 ， 订婚是正月初五、初六 ； 结婚则是农历二月十六或者农历十二月二十六 ， 如果你不想在今年的这个两个日子里订婚或结婚，就必须再等上一年 。

也正因如此，占里村里的 婚礼几乎都是集体婚礼 。

不过又有人就好奇了，虽然这种种规定都是为了控制人口数量，但是家家户户一儿一女这又是怎么做到的呢？毕竟我们都知道胎儿的性别都是随机的，不然也不会出现那种一生生四五个女儿或者儿子的家庭了。

其实这就和村里一种神奇的， 叫做“换花草”的草药有关了 ，据说这种草药可以平衡胎儿性别。比如如果第一胎生了儿子，第二胎再生想要女儿的话，就可以使用换花草，以此来平衡人口， 这也是村里人人都守护的秘密 。

听起来是不是很不可思议？据说 日本有一位学者为了探知换花草的秘密，曾在村里住了两年，但最后依然空手而归 。

在村内也并非人人都有“换花草”，也不是人人都知道换花草到底如何操作才能达到这种奇效，这一切都只有 村内的药师知道，而且药师传女不传男 。

至今，也没有人确切地知道换花草到底长什么样子，当然也有很多人根本不相信它的存在，不过村内家家户户为何都能生一儿一女， 这又没有合理的解释，这也成了占里村最神秘的一点 。

因为久居深山，占里村村民身上没有沾染到世俗的气息，性格温和待人友善，民风非常淳朴，加之四周景色优美， 可能这就是陶渊明笔下的“世外桃源”该有的样子吧 。

贵州占里村，48年仅增加10人，当地人从不外娶外嫁

贵州一特殊古村，当地人从不外娶外嫁，百年只为守住一个秘密

你还记得娶了49个男人的19个女人吗？21年生十五个孩子，现在怎么样？

婚姻和爱情

现在随着经济和技术的发展，人们的生活水平有了很大的提高，见识到的东西也越来越多，随之而来人们的思想也提高了许多。尽管说现在社会上的女人都提倡自己出去工作，因为只有自己才能靠得住，如果一段婚姻中出现了夫妻不和的争吵，那么女人也有话语权，这个现实其实比较残酷，但是，我们也只能防患于未然。

但是在过去的时代里，女性是很少出来打拼的，一般在家里都是做全职太太，但中国对全职太太的保护却十分有限，不像日本那样，如果在婚后女性成为全职太太，丈夫出轨或有其他方面的问题，那么女方也有权要求一半的财产。

因此，以前的目光都是聚焦于女人要娶一个好郎君，这样以后的日子就会好起来，虽然单凭这一句话来判断一段婚姻的好坏实在是有失偏颇，但也算是婚姻幸福的一个很重要的影响因素吧。因此广大女性在选择伴侣时一定要考虑好自己的条件和要求，否则婚后生活未必幸福。

对现代人类而言，婚姻和爱情是必须画上等号的一件事，有爱情的婚姻是幸福的，而人们对于爱情，也有很大的自主权。尽管如此，中国人对结婚的大部分想法还是认为，只要简单地在一起过日子，就能培养出两个人的爱情，如果结婚了，就不会有任何问题了。

这种现象在某些贫穷山村中更为普遍，与我们现在的观念几乎完全相反。这是一个关于19岁女孩和49岁的广西男人结婚后，21年又有了15个孩子的故事，你对此有何感想？

年龄相差很大的婚姻

陆红兰还只是个十九岁的小女孩，正是女孩子中最好的年龄，但由于家里实在不富裕，所以在初中毕业后，她就辍学去打工了，那时大家一般都选择广东，所以她也跟着村里的小伙伴一起去了广东。但由于自己学历不高，所以能找到的工作也只有流水线之类的，后来转行到一家工厂，专门为那些做活儿的工人做饭，正好在闲暇时不用做饭，她也能学些手艺。

工人当中，有一位叫梁二的人，来自广西，现年四十九岁，据他所说，他在这里已经干了二十多年，所以梁二的经验是最丰富的，于是，陆红兰便到梁二门下拜师，这位师傅也算是对陆红兰尽职尽责，什么事都要亲自教给她。

现在的社会，年龄差已不能成为人们恋爱中的障碍，社会对于忘年恋的包容程度更高。和我们今天谈论的这对主角，年龄相差30岁左右。英雄的名字叫陆红兰，因为家庭贫困，他很早就辍学，成年后便踏入社会，开始打工养家糊口。年仅19岁，他就到广东打工。

当时，故事的男主角梁二49岁，也在广东工作，因为在广东也打拼了一段时间，所以他也有一门能糊口的手艺。那时陆红兰是梁二的帮手，也可称为徒弟。当时梁二看到陆红兰的手脚比较灵活，便将陆红兰留在身边。接着两人在慢慢地工作中，相处得越来越久，便彼此产生了情愫。

两人返回山村结了婚

接着两人便在一起谈起了恋爱，此时的梁二像陆红兰一样表示，一直在外面奔波忙碌，没有回到家乡来踏实生活。此外，他在外工作这么长时间，还有些积蓄。

一直在外打工，他觉得不是办法，还是回老家发展为好。因此，陆兰红跟随着梁二回到了自己的家乡广西。回到广西后二人便举行了婚礼，结了婚，结了婚。

婚后第一年陆兰红就怀孕了，生完孩子后，梁二觉得孩子太少了，而且因为村里人说陆兰红年轻漂亮，怕她离开家。因此，梁二通过让陆兰红不断怀孕的方式将她留在了身边。此后21年间，陆兰红前前后后共生下15个孩子。

孩子生得太多使家庭贫困

跟随梁二回到家乡，陆红兰发现，这个地方和自己的家乡并没有多大的不同，但既然来了，就安安静静地过日子吧，后来陆红兰在二十多年里连续生了十五个孩子，梁二说是因为自己的媳妇长得太漂亮怕她跑，再加上生孩子也算逃了一次。但由于孩子太多了，他们过得并不尽如人意。

梁二、陆兰红也因为21年里有了15个孩子这样的消息而大吃一惊，大家纷纷表示惊讶，因为他们生了这么多孩子，还导致他们的家庭很不富裕，甚至达到了贫穷的程度。

当政府了解到他们的情况后，对他们表示了宽容，让这些孩子都能上户口，并且让他们成为低保户。此事经网络传播后，梁二俨然成了一名网红，他的家中也时常有人前来观看。认为在孩子们长大后，家庭状况应该会逐渐改善。

　　很早以前在中央台看过这个**，是国产片，名字实在是忘了，帮楼主再多添点剧情吧，也盼着高手能答出**的名字。关注一下~

　　女孩有一个哥哥，看上大山哥（是叫这名字吗？先按楼主说的写吧）的姐姐了，大山家要求俩家换亲。女孩不愿意，要求考大学，大山哥说可以等。于是女孩的哥哥和大山的姐姐就先结婚了。但其实大山的姐姐其实是有心上人的，但为了弟弟，就委屈了自己，婚后其实并不幸福。女孩考上了大学，大山哥挣钱给她交学费，还经常去学校看她，给她带好多东西，女孩的同学都很羡慕女孩，女孩慢慢的也爱上了大山哥。大山哥会烧窑，手艺很好，烧的瓷器很好卖。女孩大学毕业后回到了大山，帮着大山一起烧窑~

　　找到了~~嘿嘿~真是时间太久了，记忆的剧情也不是很正确了~

　　山乡情话 电视剧：山乡情话

　　导 演：孙成

　　编 剧：宋美伦

　　主 演：李歌 于滨 罗君平

　　上 映：2000年

　　地 区：中国大陆

　　颜 色：彩色

　　山乡情话 (2000)故事梗概

　　秀秀是来自某偏远山村的中学生，为了给哥哥顺子换亲，不得不辍学。菊凤父母曾以烧窑为生，后因塌窑双双去世。为了给弟弟大昌娶上一房满意的媳妇，菊凤放弃了与小学教师国强的感情，决定与秀秀家换亲。 菊凤很快地和顺子结婚了。但是善良的大昌却让秀秀重返学校，而他则支起了新窑，决定把父母的手艺继承下去。婚后菊凤生了个女儿，并丧失了生育能力。一心想着传宗接代的顺子毫不留情地提出与菊凤离婚，伤心的菊凤独自带着女儿回到村里。 窑厂在大昌的努力下有了很大发展，他定期寄钱给秀秀，资助她的大学学业顺利完成。一次秀秀因车祸住院，大昌立刻赶到省城去看望她。在大昌的细心照顾和体贴下，秀秀很快康复也因此对大昌的依恋与爱慕之心渐浓。大学毕业，秀秀没有留在省城，而是回到家乡、回到了她深爱的大昌身边。

录像带。

录像带只能用播放机读取，看你的录像带类型，小型的可以放在摄像机里，然后用采集卡采集到电脑或者转录到DVD里面。

光盘上面的内容要从手机上能看得到，首先你要把内容传输到电脑，然后再用电脑把它发送到手机上，光盘上的视频内容一般都是AVI /MP4/ MPEG等视频格式，你用电脑找这些文件，然后复制出来。