结婚送什么礼物最好

　遇到身边有人结婚的时候，我们应该送什么礼物呢，下面我为大家介绍结婚送什么礼物最好，欢迎大家阅读。

结婚送什么礼物最好 篇1

　一、送哥哥、姐姐的结婚礼物

　如果是自己的兄长结婚，那么可以选择实用贴心，又有一定寓意的礼物，例如可以选择床上用品四件套。在颜色和图案的选择上可以追求别致，传统的大红色玫瑰太没创意，一套极具中国古典气息的床上用品反而更符合婚礼的喜庆氛围。再配以两个活泼可爱的喜庆娃娃，表达了对新人早生贵子的美好祝福。

　二、送朋友、闺蜜的结婚礼物

　送给朋友和闺蜜的礼物，可以追求与众不同。平时互相嬉戏打闹的关系，和一款可以接近体贴与小恶搞的礼物是最搭配的。当闺蜜在最幸福的时候，还能娇嗔你的礼物时，这个画面会成为你们值得珍藏一生的回忆。相册或是宝宝用品，或是性感的情侣内衣，总之，视关系而定咯。

　三、送同事、同学、领导的结婚礼物

　送同事、一般同学、领导礼物时，主要讲究寓意好，这样的送礼就不出错。用传统的礼物祝福“新婚幸福、合合美美”。一对印着“喜”字对杯，造型寓意非常好，杯子杯子即是一辈子。这样的结婚礼物，不需说过多的言语，收到礼物的新人一眼就明了。或可以选择功能性的造型精美的摆件，也可以选择一款具有典雅气息的天鹅绒陶瓷台灯。灯与花香的完美组合，正好迎合了洞房花烛夜浪漫的氛围。选择一款造型新颖的结婚礼物，还能够给人留下眼前一亮的感觉。

结婚送什么礼物最好 篇2

　结婚是人生中的一件大事。作为亲人的我们，自然也要送上一句真诚的祝福，结婚送什么礼物最好这个其实是各有各的看法了。不过，结婚送什么最好至少在种类上能够给一些建议的。

　一、百年好合(绒沙金)

　绒沙金工艺礼品，以999%金、银、铜等贵重金属以及高分子混合材料为原料，采用高科技技术和先进的铸金工艺，通过多道工序精细制作而成。其表面为千足纯 金，经国家权威检测机构检测合格。此产品其外观与各大金店的纯金摆件一模一样，不仅具有黄金的保值性，更具有艺术鉴赏、 收藏价值。是让彼此成为对方甜蜜的依靠，执子之手，与子偕老，百年好合直到永远!

　二、家纺婚庆套装

　史无前例的华贵感，史无前例的大版色织提花，史无前例的3色柔感提花，史无前例的”科摩斯”健康面料，含VC+E微胶囊，50次内洗涤后可持续释放，极具美容养颜，增强免疫的功效!100%惊艳满意度，是送给新人的超值礼赠的首选!

　三、炭雕看盘

　炭雕工艺产品采用块状无缝隙的活性炭生产，它的生产过程是：先将定制的优质粉末活性炭与适量的活性胶粘剂混合均匀，然后采用分子吸压成型技术制成块柱状活性炭，再使用最先进的三态转换活化技术来进行除胶炭化，使整个块状均生成为活性炭，最后再经过雕刻、修整、彩绘等工序，制作出一件件栩栩如生的活性炭环保工艺产品。

　四、平安扣摆件

　平安两字寓意明确，表达了人们朴素美好的愿望。 平安扣外圈是圆的，象征着辽阔天地混沌;内圈也是圆的，象征我们内心的平宁安远。平安扣，圆圆的造型寓意圆满幸福。

结婚送什么礼物最好 篇3

　1、 20枝顶级红玫瑰加15枝紫边康乃馨

　红玫瑰代表的是热恋，而康乃馨代表的是热情的爱和思慕，所以玫瑰搭配康乃馨，是对朋友爱情最真挚的祝福。这样搭配的花语是祝福朋友永浴爱河，每天都幸福快乐。

　2、 16枝粉玫瑰加2只5寸小熊

　粉玫瑰代表刻骨铭心的爱的宣言，而在我国的婚礼上，成双成对的礼物是非常讨喜的，所以用一对小熊点缀是非常贴心的。这样搭配的花语是祝福新人相亲相爱，永不分离。

　3、11枝红色扶郎加黄莺

　扶郎花的花语是互敬互爱，搭配黄莺，非常的美好浪漫。这样搭配的花语是新人之间能互相尊敬、互相理解，互相爱慕。

　3、玫瑰

　玫瑰一直都是爱情的最佳代言人，所以结婚送花的自然能成为首选。而不同颜色的玫瑰表达的也是不一样的祝福，但是结婚送花还是以颜色鲜艳为主，所以不推荐白玫瑰，而红玫瑰对于祝福时最好的选择。

　4、蝴蝶兰

　蝴蝶兰代表的是恋人之间真挚的爱情而，形似彩蝶的花朵，花姿优美动人，给新人送出最真挚的祝福。

　5、百合花

　百合花可以说是地位仅次于玫瑰的花种，百合花象征的是纯洁和天真，所以人们经常用百合花配上麦穗作为新娘的头饰，这样做的寓意着五谷丰登、百年好合。所以送上百合花，是对新人婚礼的最好的祝福。

　6、 康乃馨

　康乃馨代表的是爱、魅力与尊敬之情，所以把它作为结婚礼物送给朋友，可以表达出对新人婚姻能够相敬如宾的祝福。

　7、剑兰花

　剑兰花代表的是怀念之情，也可以表示爱恋、用心、长寿等祝福。也有祝福新人婚姻生活幸福美满的美好寓意。

　8、马蹄莲

　马蹄莲经常作为新娘的手捧花。而它的寓意是非常迎合中国人内心对婚姻的美好期待的，寓意着新人能够永结同心、吉祥如意。

结婚送什么礼物最好 篇4

　一、推荐结婚礼物之新房装饰物：台灯

　温馨甜美的玫瑰花床头台灯，粉色灯光让温暖与祝福撒满新人的房间。送灯首先是祝福新人的婚姻生活充满光明，幸福美满。另外灯与“丁”为谐音，送灯是祝福新人早生贵子。当新人收到这样的礼物，感受到这样的祝福的时候应该会是最开心的，人生三大喜事结婚为一喜，这生子又是一喜，双喜的祝福新人怎能不感到幸福呢。

　二、推荐结婚礼物之个性化定制红酒

　红酒，色泽美艳，口感甜美，其“红红火火，吉祥如意”的寓意与婚庆的气氛完全交融，是一款不可多得的结婚礼物。像卡素个性化定制红酒，可以在其标签及包装上印制新人的婚纱照、名字及祝福语等个性化元素，时尚独特，品位高雅。不仅可以为新人的婚礼上锦上添花，送出的更是品味独一无二的祝福。可珍藏的红酒还寓意祝福新人的爱情“长长久久”，如此独特又用心的结婚礼物，新人定会永久珍藏。

　三、推荐结婚礼物之结婚照拼图

　新人从相知，到牵手，到走进婚姻殿堂。一路彼此相伴、彼此扶持。就像拼图，一点一滴的融合，才有最后完美的画面。送给新人一份爱的拼图，不仅有趣味，而且很时尚，更多的是它的深远意义，寓意新人在以后的生活里一起一块块的拼出美好未来。

农村有自己的风俗习惯，婚礼上送上自己的心意才是最重要的。农村的人大多都是淳朴善良，农村结婚礼物不在贵而在于心意是否到，给农村亲戚送结婚礼物送什么好，只要用心去准备是一份心意都是度新人的祝福，新人都会感到幸福。

梳子

梳是相思，是爱情，是白头偕老，更是健康、快乐的代表和象征。梳子被赋予美好吉祥的寓意，作为结婚礼物再适合不过。作为新婚礼物，除了美好的祝愿外，还有另一层含义。愿新人们不管遇到什么烦恼，梳一梳头发，梳理一下愁绪，所有的烦恼都会迎面而解。

台灯

温馨甜美的玫瑰花床头台灯，粉色灯光让温暖与祝福撒满新人的房间。送灯首先是祝福新人的婚姻生活充满光明，幸福美满。另外灯与“丁”为谐音，送灯是祝福新人早生贵子。

被子

送床上用品。一般情况下，新郎和新娘会自己购置喜庆的被褥什么的，所以我们可以送四件套什么的，既喜庆又实用，可以烘托结婚的氛围。被子也是一辈子的谐音，寓意很好。

高档茶具

送给新人一份高档的茶具也是不错的选择。这样不仅将祝福送给了新人，而且还能够让新人在生活中，饮茶时时刻想起还有这样的一位朋友在默默的祝福他们。

碗筷

在这喜庆的日子里，新人踏上红地毯走上婚姻的殿堂，个性定制碗筷套装送的是“筷”乐和"圆圆满满"的祝福；既实用又体面的礼物，赶快给需要祝福的人送上好礼吧。这份礼物承载的情谊可是很深厚的，相信二位新人一定会喜欢的。

赠送喜联喜幛

结婚赠送喜联喜幛，较为高雅，适宜交游广阔、结婚场面较大之受礼者。喜联喜幛一般书画社可选购或代为托裱，只需写明受礼者与送礼者之姓名及两者关系，并说明是喜庆就可以了；但如能亲笔书写，当然更具意义。

赠送现金

赠送现金，送礼者取其方便，受礼者得其实惠。礼金不论多寡，习惯上须双数。从实惠角度上讲，至少不要使受礼者亏本，送礼吃喜酒，大家热闹一场。近年来不少地方这种风气甚为普遍，形成浪费，就不应提倡了。总之，既要彼此节约，又要顾到礼数，不要勉强摆阔才好。

1、愿你们二人和睦同居，好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到全身；又好比黑门的甘露降在锡安山；彼此相爱、相顾，互相体谅、理解，共同努力、向前，建造幸福的基督化之家!

2、祝语满庭笑靥时，礼成执手一心期。誓将白首共偕老，比翼双飞不弃离!

3、如果我的祝福能让你更幸福，我愿意把我所有用在祝福的词全部送上！千言万语汇成一句：新婚快乐，永沐幸福!

4、爱情就像花一样，有开有结；人生的路就像山路一样，有平有凹；人在结婚那天是最快乐也最是难忘，让我们共同来祝福这对新人吧！祝：新婚快乐早生贵子!

5、祝两个幸福的人儿，来日美梦都成现实。祝贺你们!

6、相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你俩情比海深！新婚愉快!

7、眉黛春生杨柳绿，玉楼人映莲花红，明镜梳妆传佳话，梧桐树枝栖彩凤；海枯石烂同心结，海阔天高比翼程，并肩同踏万里路，共唱福歌声!

8、花烛笑迎比翼鸟，洞房喜开并头梅!

9、你们本就是天生一对于，地造一双，而今共偕连理，此后更需彼此宽容、互相照顾，祝福你们!

10、风雨中走过，看你们甘苦与共，不弃不离，感动；缘分里使然，看你们喜结良缘，幸福美满，祝愿。大喜的日子，愿同学你们快乐到永远!

新婚过年送灯笼以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。

送宫灯是希望女儿婚后吉星高照，幸福美满；送小灯笼是祝愿女儿孕期平安。女儿出嫁后的第一个冬天，母家怕女儿在婆家受冻，有送炭基、火盆、火炉等御寒用具给女儿、女婿的风俗。

陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。

河南信阳一些地区在元宵节送灯给逝去的先人，以表达哀思和祝愿，是当地祭祀先人的一种传统习俗。

送灯的传说：

1、传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。

2、天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 

3、天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。

4、众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。

以上内容参考 -送灯

送灯又称送花灯，中国传统民俗。即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一古老的传统习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；

如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。还有的在元宵节送灯给逝去的长辈，以表达哀思和祝愿。

扩展资料：

元宵节这天，民间家家户户用面团做成各种形状的灯，如碗灯，上粗下细中间有碗的倒挂金钟灯，形如酒杯的酒盅灯，形似花瓶的瓶灯等等。做好后放在蒸笼里蒸熟，出锅冷却后将灯中倒入豆油，放上灯捻，到用时点燃。为了使灯具有不同的颜色，人们使用不同的面粉来制作，用玉米面做成的灯金光闪闪，所以叫“金灯”；

用小麦面粉做成的灯白盈盈的洁净，所以叫“银灯”；用荞麦面做的灯黑拗助的结实，所以叫“铁灯”；还有用彩纸糊成的各种灯，灯中放小蜡烛，五彩缤纷，非常好看；还有用玻璃片拼成的玻璃灯，在玻璃面上贴上各种彩色人物花鸟剪纸，蜡烛光一照，极富美感。

　　大同民俗：

　　大同风俗之一——婚俗 古代的婚姻，青年男女是受父母之命，媒妁之言才结合在一起，其婚姻礼节也是相当繁杂的。正如《大同县志》所述：“媒妁通言两家父母，既许诺，然后送庚帖合婚、卜日、下聘，名曰：换帖，即古问名，纳彩礼也；迎娶有日，行纳币礼，名曰：下茶；即以请期书附之，名曰：通书，即古纳吉、纳征。请期礼也；迎娶之前一日，婿家备肉、面纳于女家，俗谓其肉曰：离娘肉，面曰：离娘面，名曰：催妆；女家即以所资妆奁纳于婿家；及期，婿家备肩舆，择女眷中娴礼者二人以迎女，名曰：娶亲。女家也择女眷中娴礼者二人舆至婿门，名曰：送亲；绅士家行亲迎礼，庶人多不亲迎，仅以女眷摄之，婿则俟于门外而已；既迎入于中堂，外设香案行礼，婿拜，女不拜，名曰：拜天地，行合卺礼如古制；次日，新夫妇同拜先祖及父母及长族亲，名曰：拜堂，即古庙见舅姑礼也；是日，女家具酒馔送于婿家，即古馈舅姑礼也；婿见妇之父母，有于三日行者，有三五日后卜吉行者，女也随婿省亲，名曰：回门；至弥月也如之，女住一月乃还，名曰：住对月。此则俗礼也。” 解放以后，随着时代变迁，大同地区的结婚礼节也比以前简化多了，但为了取结婚吉利，迎亲时，新郎一般要戴红花。傧相由新郎的姐夫或者好友担任，新郎要给新娘带去一根红布裤带，名曰：“喜结良缘”；带去一个瓶子，瓶中插一棵葱，名曰：“生根立后”；还要带五根肋骨的猪肉一块，叫做“离娘肉”，名曰：“五方吉庆”。新娘上车时，女方家中定要送给新郎家中一盘饺子，上面盖着纸剪的大红喜字，名曰：“合家欢乐”；与此同时，女方家中要将“离娘肉”劈出几根肋骨来交给新郎带回，表示婚后夫妻和睦，名曰：“筋骨不离”。新郎与新娘在举行婚礼时，院中悬挂五星红旗。 其结婚典礼程序是：（司仪一人唱礼）

　　一、结婚典礼开始；

　　二、新郎、新娘和来宾入席就位；

　　三、向新郎、新娘献花撒彩；

　　四、鸣炮、奏乐；

　　五、证婚人讲话（宣读结婚证书）；

　　六、主婚人讲话（家长向来宾致谢）；

　　七、介绍人讲话；

　　八、来宾讲话；

　　九、新郎、新娘向主婚人、证婚人、介绍人以及来宾行三 鞠躬礼；

　　十、新郎、新娘互相行一鞠躬礼；

　　十一、新郎、新娘介绍恋爱经过；

　　十二、临时动议：凡是参加婚礼的人，都可向新郎、新娘提出各种玩笑难题，多属“娶妻生子”之类的玩笑，新郎、新娘无论多么难堪，也不能发脾气；

　　十三、礼成；

　　十四、宾客入席就餐，新郎、新娘分别逐一向来宾恭敬喜酒。 婚联： 张灯结彩办喜事、龙飞凤舞喜盈门 春光练出鸳鸯谱、月夜香斟琥珀杯 诗题红叶同心句、酒饮黄花合卺杯 举案齐眉称乐事、雀屏中目证良缘 喜事喜筵斟喜酒、新成新屋迎新人 新屋喜新居绵延福海、佳期迎佳妇美满姻缘 合卺且行夫妇礼、调琴喜奏凤凰音 出水红莲开并蒂、向阳彩凤喜双飞 横联： 关睢雅化、鸾凤合鸣、百年之好、喜结良缘、福寿鸳鸯、五世其昌、举案齐眉

　　★大同风俗★之二——丧俗 古代大同的丧俗，礼仪相当繁琐。

　　一般可以分为小敛、大敛、烧纸、送灯、辞灵、出殡、复三等程序。正如《大同县志》所述：“亲始殁，擗踊哭泣无数，小敛毕，讣于戚友，大功以上皆以麻括发，名曰：散头；家人裂布裹首，三日成服齐哀，以下各服其服，始大敛；殡于中堂，朝夕奠；每饭必祀。是日，亲戚、僚友，悉以楮纸吊慰，名曰：烧纸；是夜，哭讣于城隍庙，名曰：送灯；七日亲友赙奠，名曰：盛函，又曰：开吊；尤必延礼生行家奠；庶民之贫者多有七日、九日葬者，其富者也有经年而后葬者，非礼也。惟绅士家及庶民之知礼者，于百日内卜日治葬。葬期之前数日，讣期于亲友之，当会葬者。前三日亲友赙奠，名曰：辞灵；延礼生如开吊，及葬也如之，凡置灵座、设魂帛、立铭旌、绘容像、造明器、作神主、告迁柩、设遣奠、祀土神皆如制。但庶人崇尚佛事，既葬三日，主人祭于墓，名曰：复三，又回：圆墓。其绅士家亦有间三、五日即哭于墓者。” 解放以后，随着时代变迁，丧俗大为简化，尤其是1966年大同市建起火葬场后，土葬已逐渐淘汰，一般人员只采用召开追悼会的形式，亲朋好友前往致哀，然后将死者送到火葬场火化。这种文明简朴的葬礼形式，已逐渐为民间普遍接受。 其追悼会程序是：（司仪一人唱礼）

　　一、追悼会开始，全体肃立；

　　二、献花圈、献悼词；

　　三、奏哀乐； 四、默哀（静默三分钟）；

　　五、致悼词； 六、向亡人行三鞠躬礼；

　　七、焚花圈、焚悼词；

　　八、礼成。

　　丧葬挽联 驾鹤西归、音容犹在、寿老归真、德望常昭、勤劳一世、流芳千古、沉痛哀悼、壮志未酬、凋芳落秀 在世克己奉公 终身辛勤劳动 临终瞻念革命 一世淳朴为民 高风传乡里 一世精神归华表 亮节照后人 满堂血泪飞云天 传噩耗悲歌动地 想见音容空有泪 继遗志铁誓震天 欲闻教诲杏无声 寿终德望尚在 一夜秋风狂摧祖竹 身去音容犹存 三更凉露泪洒孙兰 抱孙昔日恩如海 深恩未报惭为子 承服今朝痛彻心 饮泣难消愧作人 半子情深 大厦悲倾梁大坏 游仙迹香 浓云惊把泰山迷 懿范堪夸 此去九泉空景仰 灵辆在驾 殊深半子痛哀思

　　★大同风俗★之三——出生俗 大同地区，在婴儿出生后，其外祖父和外祖母必须给新生婴儿赠送衣服、被褥、枕头、鞋袜等礼物。在孩子生下12天时，亲友中的妇女，要来看望孩子的母亲，名曰：打听。要给产妇带来些红糖、挂面、蛋糕等礼物，表示慰问。产妇家中也须设便饭招待客人。在产期内，忌讳外人进产房，尤其是忌讳外家男性进产家门，为了防止有人冒然闯进，特在门上挂个红布条，表示家中有产妇，禁止外人入内。在满月之前，要由婴儿之父母或者其它长辈给婴儿起一个名字，一开始要有个“乳名”，也称“小名”，叫起来不连姓，过几天再起个名字，也称“官名”，叫起来与姓相连，以后报户口、上学皆用此名。 婴儿生下一个月，父母要给过“满月”，一百天则要过“百日”，一周年还要过生日。

　　过“满月”、“百日”和生日的时候，父母的亲朋好友都要带来礼品表示庆贺，同时也要设酒宴招待客人。 如今，独生子女为数最多，婴儿过“满月”、“百日”和生日都很隆重，有的还要大宴宾客，待到孩子长到12岁时，更是要庆贺一番，谓之“圆锁”。 出生贺词 千里家驹、天赐石麟、丹桂生香、麒麟呈祥、喜得千金、明珠入掌、禧庆弄璋、螽斯衍庆、祥微弄瓦、燕翼贻谋、瓜瓞延祥、喜添含饴 ★大同风俗★之四——名俗 每个孩子一生下来，父母都要给起个名字。大同地区给孩子起名字也有个风俗习惯，每位家长或父母都要根据自己的价值观念、审美观点、兴趣爱好、期望景仰……等给孩子起名字，其标准要求是：读起来好听，叫起来响亮，写起来好看，回味起来寓意深远。能够达到这四条标准的要求，则为好名字。凡是好名字，一定都是自己喜欢，家人喜欢，更会博得别人喜欢。 那么，如何才能够达到以上的四条标准要求呢？笔者带着这一难题，走访了一些前辈、名流、专家、学者，综合起来，大致有以下五点规律：

　　一、按家谱起名： 大同地区远在隋唐时期，儒家思想已有发展，一些名门望族逐步产生，他们为了炫耀自己家族威望，使之世袭相传，希望流芳百世，便著有家谱。书写家谱中，一般按照辈数记录祖辈的名字、官职、宦绩……等，每辈都可续记。这种续写家谱之风气，到明清时期更加盛行，不但名门望族有，就连一般小康之家也有，尤其在农村，更为普遍。每当孩子一生下来，先查其父属哪一辈？再查与小孩同辈的名字叫啥？小孩挨着兄弟姐妹的名字联系起来应该叫啥？便定为名字了。这种按资排辈起名字最讲究的家族，要属儒家孔、孟、曾、颜四大望族（即：孔丘、孟何、曾参、颜回四家）。根据《史记》记载：汉高祖刘邦于高祖十二年十二月“自淮南还，过鲁，以太牢（猪、牛、羊三牲各一）祭祀孔子”，以后北魏孝文帝拓跋宏、唐高宗李治、玄宗李隆基、北周太祖郭威、宋真宗赵恒、清朝康熙皇帝、乾隆皇帝为了表示尊重儒学，都到曲阜祭祀过孔子，尤其是乾隆皇帝曾经先后八次朝孔，并于乾隆九年赐给孔府三十个字： 希言公彦承，弘闻桢尚衍。 兴毓传继广，昭宪庆繁祥。 令德维垂佑，钦绍念显扬。 1920年，孔子第76代衍孙孔令贻又续20个字： 建道敦安定，橘修肇益常。 裕文焕景瑞，永锡世绪昌。 自从乾隆皇帝赐字以后，不但孔府族人按此起名，而且孟府、曾府、颜府也都相随而来，均按此五十个字起名。自春秋以后，这四家子孙繁衍很多，遍布国内国外，大同地区也为数不少，他们在他乡异地相逢，只要一提名道姓，便知是哪一辈，叙罢辈分，定了称呼，便有酒宴招待，问明情况，如果经济困难，还要互相资助。

　　二、按期望起名： 每个孩子一生下来，父母都对孩子的性格、气质、作为、事业等有个期望，有的期望功名利禄，有的期望荣华富贵，有的期望忠孝节义，有的期望仁智礼义信……等等，起名字时，就用这些词汇；对女孩子则是期望她温柔贤惠、如花似玉一般，因此起名时多用花、草、兰、珍、英、玲、枝、梅、娥、凤、钦、琴、霞、菊、桃、仙……等辞汇。

　　三、按地点起名： 父母的祖籍地、孩子的出生地、出生时间、父母的结婚地点以及值得纪念的时间、地点都可以作为名字。比如某位解放军首长的儿子生在挺进太行山战斗中，为了纪念太行山战斗岁月，表达对太行山人民的无限深情，他便给孩子起了一个十分响亮的名字——太行；有个孩子出生时间是1960年，正是国困家贫之际，父母为了让他牢记在心，便给起个名字叫陆零；有个孩子父亲籍贯是陕西，母亲籍贯是山西，则给孩子起名叫秦晋；又有个家长生第一个女孩叫玲玲，生第二个孩子时，很希望养个男孩，谁知偏偏生了个女孩，这位家长就希望以后于万别再生女孩了，于是给这个女孩起名“止玲”，为了培养这个女孩有出息，将来放出花一样的芳香，又将禁止的止字上面加个草字头，恰好是个芷字，按字意来讲，是个开着小白花，放出芳香的白芷。这件事情乍听起来觉得有趣好笑，但从另一方面讲，也反映了起名字的一种思路。

　　四、以巧遇起名： 孩子出生前后，父母做过什么好梦，出门时遇见什么事和物，有哪些值得纪念的，都是起名素材。比如有个孩子的母亲在临产时，梦见一条蛇，则给孩子起名梦龙；有个孩子父亲梦过一棵枝繁叶茂的大树，则给孩子起名大树；有的父母梦见黄金，则给孩子起名生金；无论梦见的事和物有多么不好，但为了取个吉祥，图个吉利，都把它圆成一个好兆头，并用“凶梦换吉梦”这句话来安慰自己。

　　五、按敬仰景物起名： 每个人都有着自己的审美观点，敬仰一定的景物，比如动物类有虎、豹、牛、龙、马等；植物类有松、柏、林、花、杨。柳等；山水类有山、海、江、峰、石、水等；矿藏类有金、银、铁、锡、玉等；颜色类有红、黄、蓝、白等；甚至自然现象类的光、亮、明、日、月等。按照这些景物起名字，效果也不错，尤其是近年来，独生于多，起名字可以不必考虑其兄弟姐妹的排列，随着社会的变迁，家族观念的逐渐淡泊，更用不着考虑堂叔伯兄弟姐妹名字的排列，孩子的父母可以随心所欲地给孩子起个满意的名字。

　　★大同风俗★之五——旺俗 大同地区煤炭资源比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。因此，煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺火就是当地的一种风俗习惯。 每逢春节除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，上面写个大红字条“旺气冲天”。

　　等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。孩子们也可以走街串巷观察评论火堆大小，谁家的火堆大，着的旺，谁家的旺气也大。正如清朝《大同县志》所述：“元旦，家家凿炭伐薪垒垒高起，状若小浮图。及时发之，名曰旺火，即省城达达火也。” 如今，生旺火之风俗习惯，在大同又有发展。不但在过年时生，就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生，有的是在冬季为了取暖；有的是在夏季以图吉利。若论旺火规模之宏大，造型之讲究，当以怀仁旺火为最。它有四大特点：

　　一、选煤精良。在元宵节前预选优质原煤，用机械或者人工挖掘出来，再精心切割成整齐方块；

　　二、造型美观。必须聘请高明师傅将旺火垒成底小、肚大、顶尖、内空的宝瓶形状，只有这样，才能达到燃烧净尽而旺火不塌；

　　三、逐年增高。为了达到一年胜似一年之喻意，要求垒砌旺火时，每年都要比前一年增高一些，具体增高的尺寸大小，则由主人心中的期望而定；

　　四、规模庞大。每年怀仁县城内街道都要垒砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80吨煤垒成，高达三丈，可谓规模庞大。 每逢元宵佳节华灯初上，这些旺火全部吐出长长火舌，直舔大地苍穹，红光耀眼，灿烂辉煌，恰似一条条吞云吐火的飞龙，邀游在锦绣人寰之中，给人们带来了“吉祥如意”、“发家致富”的预兆。因此，方圆百里的人潮都要赶来观看旺火，有的人还围着最大的旺火正转三圈，反转三圈，以图全家平安吉利，心想事成。这些繁华景象曾经轰动国外，一些港澳侨胞、国际友人也都接踵前来大饱眼福，为此载于吉尼斯世界纪录，为大同旅游区增添了新的色彩……

　　同人说起大同，人们很快就想到了煤，还有云冈石窟。这些自然久负盛名，有对大同再多认识的还参观过上下华严寺、九龙壁、鼓楼等。但做为一个生活在这里三十多年的大同人，我只想说说自己对大同的感受。

　　上小学年年过六一的时候，都要去云冈石窟的，没看出什么门头决道来，早已习惯了它的雄壮，伟岸。至于煤，生活的地方就出这个黑乎乎的碳，每天烧火都要先捣碎碳，对它的存在总有些视而不见。

　　大同地处山西北端，七县四区星罗分部。在我认识里区别大同人是以发音来做为标准的。

　　大同的人说话有个特点，卷舌不卷舌都是发不卷舌的音，前鼻音后鼻音不分。不过大同县的人虽然也说的是大同的那种土话音，但他们是分卷舌不卷舌的，还特别强调。你要是在大同买一件什么东西，人家跟你说：四块钱。你可要打听清楚了，一定要很必要的加上肢体语言，用手比划：是四？还是十？因为大同的通普话发出来的四和十的音是一样的。

　　大同县傍着离市区不远，可以种些瓜果蔬菜贴补家用，日子倒也过得。而远离市区的阳高、天镇就不行了，那里土地贫瘠，农民的生活很是清贫，节约到了克刻的地步。

　　吃着莜面山药蛋长大的左云人，说话时习惯带着一个重音。左云的男人脸上总是带着憨厚的笑，话很少，默默地承受着一切。左云的女人倒显得能说会道了。我一直佩服左云的女人，能把莜面翻出那么多花样来吃：推的窝窝，搓的鱼鱼，捏的饺饺，包着馅馅，擀的饨饨，搅的拿糕，压的饸酪……如果不是地地道道生于此长于此的左云人，是很难做得来的。

　　浑源县有著名的北岳恒山，名胜奇景悬空寺，还有好吃的小媳妇凉粉，浑源也是出美女的地方，秀色可餐啊。浑源人口语习惯带个：囔缸。就是那个的意思。

　　在我的心目中怀仁也是大同的一部分，虽说现在怀仁归了朔州。怀仁的人确实怀“仁”，男人重感情，性格稳重、仁厚，女人宽容、勤劳，任劳任怨。怀仁的名吃“糖干炉”也是一绝啊。

　　大同城南生活的人习惯称自己为“川的人”。川的人地处于市周，土地也肥沃，还可以傍城增加点别的收入，自有一种特别的文花底蕴。川的人虽然也是属于郊区的，但川的人习惯于把自己跟郊区人区分开来。川的人喜欢盖一处整齐宽展的院落，院落中垒着花池，里面种着美人蕉，玫瑰花。他们不会向郊区的人种上葱之类的菜，他们有菜地。川的人也很节俭，当你走进院落，迎你的是一位穿着打补丁衣服的妇人，你不要吃惊，她就是这院子的女主人。

　　郊区的男人普遍表现出来的是满不在乎，花钱满不在乎，吃饭满不在乎，交朋友满不乎，但他们又不乏情趣，通常说的是：回家逗老婆戏孩子去。把老婆和孩子放一块，也说明了他们的大男子主义。郊区的女人特别能干，她们屋里屋外样样拾掇的井井有条，虽然男人把她们跟孩子放在一个水平线上，但她们的骨子里却是巾帼不让须眉的。

　　老大同人喜欢捣古，你要是问个路吧，他们就四大街，七小巷，七十二条绵绵巷。张嘴就是东街、西街、南街、北街。这里的“街”发的是“解”的音。上世纪最红的百货大楼在他们心中也是根深蒂固了，百货大楼也不叫百货大楼叫红旗商场。

　　大同的男人是很豪爽的，喝酒拿钢化杯，白的喝过再喝啤的。什么时候说：“还没喝好！服务员！再拿酒来！”那就是已经喝大了。大同的男人很帅，很潇洒，他们习惯以吐痰为快，你要是瞪他一眼，他会很酷地说：“不吐不快，一吐为快。”

　　大同美女也多。走在大街上，你就忙着回头吧，高挑的，小巧的，白俏黑袭人的，打扮时尚的，素洁大方的……冷不丁差一点撞上眼前的美女，你正惊慌不知所措的时候，美女轻启朱唇，娇笑低语一声：“陈色！”你那个美呀，大概能美上十天半个月吧。

　　大同人婚丧嫁娶、圆锁、开业一切庆典都要吃一种食品，那就是油炸糕。糕，寓意为：高升旺长，节节高，高官厚禄。反正是跟高有连系的一切美好愿望吧。糕是最为讲究的一种食物。如果你来大同，主人待你的主食是糕，你也许会吃不惯，但你一定要知道，只有主人觉得你是贵宾、贵客才会给你做油炸糕吃。

　　糕做起来是很复杂的，首先把黍子皮剥了，再磨成面，用凉水和成块垒状，均匀地铺在笼屉上蒸，蒸熟后用手猜（查了半天字典没有找到和这个土话发音相匹配的字）。猜糕是最难的活儿，我至今也学不会，太烫了。好的猜糕手只是用凉水凉一下手，手上并不带多少水，做出来的糕很劲道。然后，在猜好的糕表面抹点胡麻油，一会儿就起了一层小油泡泡。这叫素糕。有的人就喜欢吃素糕，就着炒鸡蛋或是肉汤汤，咕噜咕噜地下了肚。素糕揪成小块，包上馅，上锅炸。那叫油炸糕。糕馅也是有许多花样的，鸡蛋韭菜馅，黄豆芽胡萝卜馅，玫瑰豆沙馅等等。做豆沙馅也是很繁琐的，要用那种特选的红小豆，大火进，温火熬，做出来的馅要求看上去红红的、吃上去绵绵的。现在方便了，上超市买一袋豆沙馅，省掉很多工序。还可以包上糖，或者炸片片，炸出锅后上面撒白糖。桌子上早已摆了一盘红红绿绿的压桌菜：绿豆芽拌粉条，怎么样，馋了吧？

　　二月二，龙抬头，是大同的主要民俗之一。

　　大同旧时农历二月初二，清早，各户按当年治水龙钱的数目放置到茶壶内，所谓治水龙钱数目是指农历正月第一个辰日为初几，即是几龙治水；再就是以治水龙钱数来预测年景的好坏。各户提壶去井中汲水，打满水后边走边洒，到家门口停，将剩余的水和钱一起倒入水瓮，这就叫“引龙钱”。中午各家各户吃面条或土豆粉条，称为“挑龙尾”。这日，男女老少，修剪头发，名为“龙抬头”。

　　随着社会的发展，家家户户用上自来水，像“引龙钱”这一项活动就失去了它的功能。记忆里母亲多在这一日，买一块白豆腐，剥一棵正月栽的间年葱，豆腐一头插葱，一头插枚硬币，把其当做是龙，放置于水瓮或是水池边，引水进家。

　　现在传统的二月二风俗，还是以推头，修剪头发最火爆，这日理发店多迎客进门，出来个个容光焕发，大有一切从头开始的感觉。不过多是男人推头的多，女人臭美，没几个舍的修剪的。

　　二月二，总有种年的结束，来年开始的感觉，在心理上总觉过了二月二年就过完了。不过生活步伐的加快，春节的淡薄，传统和民俗在人们的心目中已不是那么重要。

　　出处：民俗词鉴