份子钱本来就只是代表给予喜庆事当事人的一种祝福,更加不可能是补了后觉得不够再补一次,份子钱向来都只会提前给予喜庆事的当事人而不是后补的。少干些这种莫明奇妙的事,绝对把你教训一顿?是用来比较的还是用来给你们维持友情的,而不能这样子补过去。而且重点是。被老一辈的人知道你这种行为。破坏了祝福的意义你以为份子的意义是什么。觉得不够只能在下次对方再有别的喜事的时候补上,说的是心意并不是分量,因为这是很失礼的事
结婚以后,我的工资一半给妈一半给老婆,这样错了吗?这两天,一个女性的朋友,在知乎上求助,说她和老公是两个不同风格的人。她的老公平时比较抠门,特别是结婚以后给妈妈的工资全部要给老婆,这让她感到非常不理解。这样的做法,会不会让她觉得这个家庭里只有她一个人在付出?而且她认为,既然夫妻俩都在为这个家庭付出,那她们之间就应该有一个公平原则,不管是工资还是嫁妆,都应该各归各,各尽其用。
我觉得,这位女性朋友的老公,确实有问题,他的确有需要被照顾和保护的地方。而他在这方面也是有问题的,他虽然收入不多,但也有自己的一份事业。而且他给妈妈的工资本来就不高,所以,如果想要用同样的钱,那就只能把一半用于给妈妈,另一半去投资赚更多的钱。这其实是完全没必要的。一个男人如果花自己的钱,那就是他对妻子有价值的体现,那么妻子花自己一分钱,就会觉得非常亏。
如果一个男人,在结婚以后,他给妻子的薪水,全都是自己的积蓄,那就等于自己和妻子之间,出现了一种“你赚,我花”的关系。丈夫在赚钱以后,就应该把金钱还给妻子,用来给妻子买礼物或者是给妻子置办新衣等等。这一点都是很重要的。很多女人嫁给男人以后,对这个男人的态度是非常好的。因为在她们心里,你对她好一点就会让她们更加爱你。
有人说,婚姻就像一座围城,外面的人想进去,里面的人想出来。但这也不是绝对的,我们可以选择与之抗衡,但也可以选择与之共进退。如果夫妻俩都希望对方对婚姻和家庭负责,那么她们之间最好是互相尊重,不在一个屋檐下生活。这样在发生矛盾以后才能第一时间解决问题。一个女人最重要的还是负责到底,她要学会与男人一起承担起责任。
结婚“随份子”攻略
随份子的讲究:
1金额谐音寓意上有忌讳。
有的朋友对于红包的金额数字会比较敏感,那么随份子时就需要多注意。数字3谐音“散”,寓意不太吉利,建议礼金数避开3。同样的,数字4的谐音寓意也不太好,最好也避开。建议选择一些常见的吉利数字,比如6、8等等。
2生礼可以不随。
对于一些长时间未联系,突然通知你参加婚礼的老同学,这种情况就算是生礼,可以不用随份子。
3讲究“量力而行”。
现在随份子有时候会被面子、圈子等因素绑架,有的人把自己的面子看得非常重要,给别人随高额的红包。但如果你的经济压力大,或者你们的关系没有那么亲近,那么不必被面子绑架,量力而行地表达自己的心意即可。
4讲究“礼尚往来”。
随份子一般只是简单的礼尚往来,若自己办喜事时别人也随了份子。那他们办喜事时,不等邀请也要主动将人情还去。
5关于随多少。
随份子通常随整数最为省事,比如200、600、800等。这些也都是不错的数字。具体随多少,根据关系亲疏和自身的经济情况来定。一般同事和普通朋友随200-500元,好朋友500元以上,至亲好友1000元+。除了整数外,以2、5、6、8、9数字结尾的红包寓意也很好,比如288、666或者888等。
6讲究“对等原则”。
若别人给你随过份子,还礼的金额就要等于或大于他随礼金额,不然会让人有点多想,认为你占他便宜。
可以。
因为每个人的原因都是不同的,比如说工作原因等等不能到场参加婚礼,但是也没有人帮忙将红包带给新人的情况下,那么在回来以后,虽然婚礼已经过去但是补给新人红包也是可以的,相互之间理解最重要。
当然也有可能因为工作生活繁忙的原因,记错了婚礼的时间,第二天才想起来,这种情况下的话给新人补红包,说声抱歉,请客吃顿饭,表示歉意也是可以的。
份子钱简介
份子:1、集体送礼时各人分摊的钱:凑份子。 2、泛指做礼物的现金:出份子。
份子钱代表了对新人的一份祝福,但是钱永远不能代替感情,谁份子钱给得多,就代表谁更亲近的想法是不可取的。不能让钱成为感情的量化标准。份子也写作分子,是一个老词,打从明代中叶开始就流行。这种叫法,本身显示凑份集资、群策群力的风气。
汤显祖《牡丹亭》第三十三出《秘议》:“便是杜老爷去后,谎了一府州县士民人等许多份子,起了个生祠”,便是一例,四处募捐修祠堂,颇有古代乱集资、乱摊派的意思。至明末清初之际,份子更加流行,譬如吴敬梓小说《儒林外史》通篇眼花缭乱尽是“凑份子”、“派份子”、“出份子”。
例如第二十七回道:“归姑爷也来行人情,出份子”。全书有十个章回不止一次出现“份子”,有的章回出现四、五次。
中国人讲究礼仪,大家经常在节日里互相赠送礼物来表达互相的情谊,这样也是传统礼节。参加亲友的婚礼一般都是要随礼金的,结婚红包给多少是有一些规矩的,有些年轻人可能不是很清楚导致给出的红包不太合适,那么有人想知道结婚红包退出来是不是吉利,结婚红包退还有禁忌吗。
结婚红包一般都不会退回来,但即便是退回来也没什么,所以没有什么吉利不吉利的说法。广东有些地方结婚是不收礼金红包的,这些地方的习俗是收到红包写下红包给的数目,然后在红包上折个角还回去,这样做表示自己已经收到送红包的亲朋好友的心意。因此,根据不同地方的习俗,大部分地方收到红包不会退回来,长辈们也很会认为退红包是不吉利的行为,有些地方会选择退红包表示自己只收来喝喜酒的亲朋好友的心意,因此结婚红包退还没有什么禁忌的说法。
此外,去婚礼庆贺随份子钱是有讲究的,不是随便给了钱就可以的,大部分人随份子钱会根据跟结婚新人的关系亲近程度给红包,所以一般关系好的会给大一点的结婚红包,而且结婚红包都是去参加婚礼的时候给结婚的新人,很少有婚礼完了之后再补给新人的规矩的,所以参加婚礼庆贺的人可以注意这个规矩。
彩礼和嫁妆是婚姻中不可避免的问题,但讨论它们是否应该对等却引起了广泛的争议。一些人认为彩礼和嫁妆应该对等,而另一些人则认为这是一种错误的做法。本文将探讨这个问题并提出我的看法。我们需要了解什么是彩礼和嫁妆。彩礼是男方在婚姻中向女方支付的金钱或财物,而嫁妆则是女方在婚姻中向男方支付的金钱或财物。在一些地区,彩礼和嫁妆是相互对等的,这意味着男方支付的彩礼应该等于女方支付的嫁妆。然而,在其他地方,男方支付的彩礼可能会远远高于女方支付的嫁妆。支持彩礼和嫁妆对等的人认为,这是一种公平的做法。如果男方支付的彩礼远高于女方支付的嫁妆,女方可能会感到被剥夺了她在婚姻中的地位和尊严。另外,对等的彩礼和嫁妆可以确保双方的家庭都能够承担婚姻的费用,从而避免了婚姻中的纠纷和不满。然而,反对彩礼和嫁妆对等的人认为,这种做法可能导致男方支付过高的彩礼,从而导致家庭经济压力过大。此外,一些人认为,彩礼和嫁妆应该根据双方的财力和能力来决定,而不是固定的对等关系。这样可以确保婚姻中的经济负担能够公平地分摊。在我的看法中,彩礼和嫁妆应该根据双方的具体情况来确定,而不是严格的对等。如果男方的经济条件比女方好,他可以支付更多的彩礼,但这并不意味着女方必须支付同等数量的嫁妆。相反,女方可以贡献自己的特殊技能和资源来支持婚姻,例如在家务劳动、照顾子女和家庭支出方面发挥积极的作用。综上所述,彩礼和嫁妆应该根据双方的具体情况来决定,而不是固定的对等关系。这样可以确保婚姻中的经济负担能够公平地分摊,双方都能够获得尊重和尊严。最终,婚姻应该建立在相互尊重和支持的基础上,而不是仅仅关注金钱和物质财富。
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