历史上没有这回事,吕姓和吴姓能通婚。
吕姓和吴姓不能通婚原因
出自网络摘抄《中国历史上不能通婚的七对姓氏,没准你就躺枪了》,其煞有介事的称,中国古代,因为各种原因。
灭了周朝姬氏的秦国嬴氏,这是互不能通婚的;潘金莲杀了武大郎,武松又杀了潘金莲,所以,武潘是不能通婚的;因为《杨家将》的流行,杨业与潘仁美的子孙,也是不能通婚的等
在吕姓与吴姓不能通婚一则中,将宋朝宰相吕蒙正,写了成吕蒙——最开始写那文章的人,无疑没写错,但后来的传抄者,因为只听过白衣渡江袭杀关羽的吕蒙,因而认为原作者写错了,帮人家改过,把好好端端的吕蒙正,变成了吕蒙。
吕蒙正确实贫寒过。《宋史》有记,其父吕龟图,“多内宠,与妻刘氏不睦,并蒙正出之,颇沦踬窘乏,刘誓不复嫁”。
意思是:吕蒙正的老爸,纳了很多妾,对其宠爱有加。但于正妻刘氏,则是十分讨厌,甚至把刘氏赶出了家门,还嫌不够,连着自己的儿子,一并轰走。没了生活来源的母子俩,生活穷困。
由是可知,说吕蒙正出身贫寒,是错误的。吕蒙正的家庭,并非没有钱。父亲做的官虽不大,可还能纳一些妾。
不管是正史中所记,还是野史里所说,都证明,吕蒙正出身,并不贫寒,至少是小康之家。窘迫,那是后来的事了。
因此被吴姓迫害,进而流亡,纯属无稽之谈。
扩展资料:
历史上不能通婚的姓氏
1、姬姓和嬴姓
姬姓和嬴姓有着国仇家恨,源于秦灭周的历史事件。《史记》记载,公元前256年,秦昭王率军灭亡西周;公元前249年,秦庄襄王灭了东周,此乃国仇大恨也!
姬姓是周朝国姓,嬴姓是秦国国姓,在很长一段历史时期内,姬姓后人与嬴姓后人世代有着国仇家恨。这件事因年代过于久远,后人不应再计较。
2、李姓和朱姓
唐朝末年,军阀朱温篡唐建立后梁,大唐王朝寿终正寝。唐朝国姓是李,李家从此世代视朱家为仇敌。
此外,明朝末期,李自成发动农民起义,并最终攻入北京城,崇祯帝被迫自缢在万岁山,明朝灭亡,让朱李两家的仇恨又加深了一层。
1、武潘不通婚:被小说耽误的尴尬
武和潘怎么就不能通婚了?这个问题还得从四大名著中的《水浒传》说起。正式因为小说中杜撰出来的武大郎和潘金莲之间的恩怨情仇,武松把自己的嫂嫂潘金莲杀害以后,两个家族就发誓武潘两个姓氏永不来往,禁止通婚!
虽然这是虚构的,不过却因为文化渲染对河北清河县的武潘两家造成了很大的影响。
甚至施耐庵的后人为此专程前去清河县对两家致歉,现如今的武植祠里面还有当年的诗作:“杜撰水浒施耐庵,潘武无端蒙沉冤。施家文章施家画,贬褒迄今数百年。武植祠里断公案,施家欠债施家还。”
2、朱李不通婚:历史的轮回
这两个个姓氏其实有一千多年的“世仇”,我们还得从唐朝末年开始说起,当时军阀朱温造反篡唐建立了后梁,最后导致唐朝正式亡国,从此进入了五代十国的时期。
话说到了元朝末年朱元璋建立了明朝,最终却是被李自成所带领的军队破坏,明朝最终灭亡。
部分地区的人们因此不能通婚,理由是世仇。过了千百年,现在仍会有极少数的李姓人接受这种概念的潜移默化之影响。
3、郑施不通婚:三百多年的禁锢
郑和施姓看着无冤无仇,怎么就不能通婚了呢?这还得从郑成功和施琅之间的矛盾说起。早些时间应为施琅处死过郑成功的亲信,后来郑成功报仇杀死了施琅的父亲和弟弟。
最终两家不共戴天,并且严令禁止自己那一支儿不得与对方家族通婚!
而这两年的恩怨,一直到2010年,随着郑、施两家后人拥抱和解,正式宣告这纠缠300年的恩怨被化解掉了。
4、岳秦不通婚:名人之间的瓜葛
岳家和秦家一直到北宋时期并没有什么矛盾,这对不通婚的渊源得从岳飞被秦桧陷害说起。正是因为秦桧的谗言成为催化剂,以至于岳飞被宋高宗因种种原因杀害。岳飞的子孙逃难四方最终才幸免于难。自此,岳飞那一支儿的家族便立下规矩,岳家和秦家“势不两立”。
岳飞的三十世孙岳顺元现居南京,岳顺元表示南京是秦桧的故乡,在这里也碰到过很多秦姓朋友。“我跟他们相处得都很好,也从来没听说过岳秦两姓不能通婚,至少我们这一支没有这样传下来的祖训。
5、姬嬴不通婚:古老的恩怨
这两个姓都是上古八大姓之一,不过他们的矛盾也不至于那么古老。这一切还得从秦国灭周朝的历史事件说起。根据《史记》记载,公元前256年秦昭王灭了西周公国。另外,在公元前249年,秦庄襄王灭掉了东周公国。
姬是周朝国姓,嬴是秦国国姓,在很长一段时间里,这两个姓氏的后人曾世代为仇。
杨潘不通婚:都说了演义是假的,你还杀我?
说起杨家和潘家所谓的不通婚,这是受到了《杨家将演义》的影响。甚至有的杨姓后人将潘杨不能通婚的规矩写到了家训和族谱中,在这里潘家可就躺枪了~其实《宋史》中并没有潘美和杨业不合的任何记载,因为演义中将潘仁美刻画成了一个害人的奸臣,所以这个典故就在民间广泛流传。
最可怕的是元明时期,杨家很多后人甚至多次派人追杀潘家后人~这个乌龙不知熊大木当时要是知道了会不会活过来赶紧去澄清~
6、六桂不通婚:遥远的记号
“六桂”姓氏指的是方、汪、江、洪、翁、王。这六个大名鼎鼎的姓氏怎么就不能通婚了?这里有一个传说,那就是“六桂”的祖先为了避免杀身之祸,让兄弟改姓各自逃亡,便于日后相认。
此举就是分别用姓氏作为记号,并且互不通婚。这就是为了防范后代亲人们近亲通婚。
7、水火不通婚:共工祝融的引申
水姓据说他们的祖先是共工氏,而火姓的祖先据传是祝融,这两位老祖先曾经经常打仗,更是出现了水火不容的成语。再加上人类探索自然中得知的水火不共存,自然在封建社会中这两个姓氏的子孙不能通婚了。
不过现实生活中,很多水火后代相处的其乐融融~
8、梁祝马三姓不通婚:“非遗”绝唱
梁山伯与祝英台是中国古代民间四大爱情故事之一,也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
但是直到现在,梁祝传说已对济宁市微山县马坡乡婚姻风俗产生了影响,至今梁、祝、马三家不通婚;禁唱梁祝戏;禁放梁祝**。
山东济宁市梁祝文化研究会会长樊存曾表示:“在尊儒重孝风气的汉代,梁祝这样的自由恋爱是不为家族势力容忍的,他们认为不光彩,而且对马家来讲,在迎娶当天新娘病故也被认为晦气,因此这一带一直保留着三姓不通婚的习俗。”
9、贡岳不通婚:唯一因感恩不通婚
要说这对不通婚的缘由,仍然和岳飞有关系,不过却是因为感恩,这到底是怎么回事呢?
宋朝岳飞被害,他的孩子们纷纷逃亡,当时在朝中的贡祖文冒死藏匿12岁的岳霖 。秦桧得信之后,就开始暗地搜查,为了保护岳飞后代,贡祖文毅然决定辞官隐退。等到岳飞的冤屈被昭雪了后,岳氏对贡氏感激不尽。
《岳氏宗谱》中明文记载:“贡公为岳氏保孤,百年图维,弃官归隐,大有造于岳氏也。故录其本传,附载于此,俾后之览者,不忘贡公之德。”
为体现贡岳两家为一家人,两家规定贡岳两家不得通婚。
另外在《岳氏宗谱》首发现场,还有令人感动的一幕,延陵镇柳茹村的耄耋老人贡寿康应邀来到现场,受到了岳氏的热烈欢迎。贡寿康是贡祖文的第30世孙,在发谱现场,他与岳飞第31世孙岳逸民的手紧紧握在了一起。
贡姓繁衍至今已有34代,贡岳两姓人口在当地已有2万余人,但至今还是不通婚。
其实前辈的所谓恩恩怨怨,很多都是强牵附会,绝对不应该成为后代谈恋爱的障碍。例如《大公报》就曾经报道了台湾的郑先生牵手施女士,但因为所谓的讲究最终施女士改姓林才得以顺利结婚。
参考资料 中国历史网-不能通婚的姓氏有哪些
男 女
吴 李
孙 周
王 徐
陈 钱
周徐李同住一宿舍、周与钱的大衣一样、李的爱人是男 =>周徐李钱 4女
陈没娶徐周,若妻是李,则陈是李的表哥,不合法 => 吴李 + 陈钱
王没娶周 => 孙周 + 王徐
在剧中,盛家一共有四位**,分别盛华兰、盛墨兰、盛如兰、盛明兰,这四姐妹性格不同,命运也不同,那么她们最后嫁给了谁?她们丈夫的结局又是怎样的呢?今天就来介绍盛家四个女婿结局,一起来看看吧。
袁文绍结局袁文绍是华兰的丈夫,虽然在剧中提到过很多次,但在从未露过面。袁文绍是忠勤伯府的公子,属于大户人家,华兰自然是高嫁。可惜华兰嫁给袁文绍之后,总是被婆婆欺负,生活很是艰难,幸好后来明兰给她支招,让她给公公纳个小妾,婆婆再没闲心去刁难她,她和袁文绍的感情才有了缓和,日子过得还算幸福,而袁文绍算是一个上进之人,在宫中也有一番作为。总的来说,袁文绍也算一个不错的丈夫。
梁晗结局梁晗是墨兰的丈夫,他是永昌侯府的公子,也是豪门,墨兰是看中他身份尊贵才嫁给他的。墨兰只是一个庶女,嫁给梁晗绝对是高嫁了,然而高嫁并不代表幸福,梁晗是一个花心大萝卜,妻妾成群,墨兰嫁过去一味和小妾斗气争宠,活得极累。还有,墨兰的婆婆吴大娘子是一个厉害的人,看眼的眼光很好,她一开始就看中了明兰,讨厌墨兰的作派,我想墨兰嫁过去绝对不会好过。梁晗最后没有承袭爵位,还是一个花心大萝卜,可以说是盛家四个女婿中最失败的一个。
文炎敬结局文炎敬是如兰的丈夫,他只是翰林庶吉士,虽然官不大,但人很好,更是将如兰宠成了小公主。如兰虽然是低嫁,但她过得比其他三位姐妹都要幸福,因为她是自由恋爱,也不用看家人脸色。其实,像如兰这样单纯善良的女子,“宅斗”肯定会死得很惨,嫁给文炎敬这样的人,才是她最好的结局。文炎敬虽然穷,但极其上进,对妻子又好,我觉得他是一个好丈夫。
顾廷烨结局顾廷烨是明兰的丈夫,他是宁远侯府的公子,也是豪门,虽然前期的顾二叔眼瞎又任性,但他后期经历家庭变故,痛改前非,变得非常上进。明兰嫁给顾二叔的时候,对方已经是二品大官,更是皇帝的爱将,前途无可限量。当然,顾二叔和明兰这一对很不容易,他们经历了许多的磨难走到一起,幸好结局是美满的。顾二叔最后家庭事业双丰收,可以说是人生赢家,他也是盛家最成功的一个女婿。
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