为何结婚时总会用“囍”而不是“喜”呢？两字有何区别呢？

中华民族有很多传统风俗，比如男女结婚时，一定要用红纸剪成大小不一，字形多样的“囍”字，贴在室内、门窗或者家具上。“囍”字代表着喜庆，哪怕是目不识丁的人看到这个字，也知道这户人家在办喜事。那么这个字有什么历史由来呢？和“喜”又有何不同呢？

囍：常以红纸（或金箔du）剪制而成，或写在红纸上，贴于门窗堂壁，以示喜庆。多用于婚嫁等喜庆场合。

喜：表示人听到鼓声而高兴，本义是欢喜、快乐。也用作动词，表示喜爱、爱好，由此再引申为某种动植物习惯于或适合于某种环境条件，或某种事物容易发生某种变化。由本义还引申为吉庆快乐之事，特指妇女怀孕。人们用“喜上眉梢”来形容眉宇间流露出的喜悦心情，用“喜出望外”表示超出所望，感到特别高兴，用“喜幸”表示吉利，表久旱后下的雨称“喜雨”。“喜”字多与喜庆有关，直接显示出新婚的气氛，也是婚礼的标志。

“囍”自古以来有好几个流传的故事。其中一种与王安石有关，王安石赴京赶考之后，因缘际会之下与马员外家喜结良缘。刚好在与马**拜堂那天，有人来报说王安石高中了。因此写了一个大大的“囍”字，并吟道“马灯飞虎结丝罗，巧对联成双喜歌”，这一习俗从此流传下来。另一说法则与古人好事成双的心理有关，对于偶数的崇拜造成了如此现象。明显的如洛阳地区，一对夫妻喜结连理时，男家需请儿女双全、夫妇都在的妇女用红线缝制偶数量的被褥，然后送给女方以表吉利。

在中国民间，结婚时，在新人的居室中，贴上一些双“喜”字。是表示喜上加喜、双喜临门的意思，这个双喜据说由王安石发明，明清时期为常见。而今，“囍”几乎成为中国人民日常生活中不可缺少的字，因为“囍”寄托着燕尔新婚的一对新人对自己爱情生活幸福美满的殷切希望，寄托着父母兄弟、亲朋好友对亲人婚姻美满、和谐的美好祝愿。

石门对、石门婚 结婚的雅称和来源结婚之喜雅称有哪些？答：雅称有燕尔、新婚、桃灼、花晨等。来源有三：一是古代的“六礼”。周代的“六礼”即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。《仪礼·士昏礼》中记载：“昏姻纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人与。”后代通称“六礼”为“三书”、“三礼”。二是古人常以男女合婚为"昏姻"，后代通称“昏姻”为“昏礼”。《礼记》中记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”三是取新婚姻之义。《易·系辞上》中说：“乾道成男，坤道成女。”后代因称男女结合为“结婚”或“结连理”。

双喜写作“囍”，原指同时两件的喜事，现多用在结婚庆典，表达双方欢喜之意，结婚时贴“囍”是中华传统的民间喜庆习俗。

“囍”字和结婚时贴双喜，在我国民间流行。“囍”成为老百姓喜闻乐见的符号名称，“双喜”也成了很多商品的商标，包括了很多行业和产品，包括香烟、 炊具、体育用品等等。

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据传，王安石23岁那年赴京赶考，途经马家镇，当时天色已晚，王安石便决定留在镇上歇息。饭后闲来无事，他遂上街闲逛，却见一个大户人家的宅院外面挂着一盏走马灯，灯光闪烁，分外耀眼。王安石走近细看，只见灯上分明写着“走马灯，灯马走，灯息马停步”的半幅对子，显然是在等人对出下联。王安石不由拍手连称“好对！好对！”站在一旁的管家马上进去禀告宅院的主人马员外，但待出来时，已不见了王安石。

第二天，王安石进了考场，答题时一挥而就，交了头卷。主考官见他聪明机敏，便传来面试。考官指着厅前的飞虎旗日：“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎身藏。”王安石脑中立刻浮现出马员外家走马灯上的那半幅对子，不假思索地答道：“走马灯，灯马走，灯息马停步。”他对得又快又好，令主考官赞叹不已。

考试结束，王安石回到马家镇，想起走马灯对他的帮助，又特意走到马员外家观灯，已企盼多时的管家立即认出他就是前几日称赞联语的那位相公，执意请他进了宅院。

看茶落座后，性急的马员外便敦请王安石对走马灯上的对子，王安石再次移花接木，随手写道：“飞虎旗，旗虎飞，旗卷虎身藏。”员外见他对得又巧妙又工整，马上把女儿许给他，并主动提出择吉日在马府完婚。原来，走马灯上的对子，乃是马**为选好而出的。

结婚那天，马府上上下下喜气洋洋。正当新郎新娘拜天地时，有报子来报：“王大人金榜题名，明日请赴琼林宴！”真是喜上加喜，马员外大喜过望，当即重开酒宴。面对双喜临门，王安石带着三分醉意，挥毫在红纸上写了一个大“囍”字，让人贴在门上，并随口吟道：“巧对联成双喜歌，马灯飞虎结丝罗。”

-双喜 （汉语词汇）