正月十五有什么花灯

正月十五有什么花灯

正月十五有什么花灯，正月十五是由一些风俗习惯的，不过很多地方在饮食上面，大多会比较统一，中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧制作的，下面看看正月十五有什么花灯。

正月十五有什么花灯1

1、宫灯

宫灯，是中国驰名世界的特种手工艺品。宫灯因多为皇宫和官府制作和使用，故有此名。宫灯的造型十分的丰富，有四方、六方、八角、圆珠、花篮、方胜、双鱼、葫芦、盘长、艾叶、眼镜、套环等许多品种，尤以六方宫灯为代表。宫灯的制作也是十分复杂的，主要用雕木、雕竹、镂铜作骨架，然后镶上纱绢、玻璃或牛角片，上面彩绘山水、花鸟、鱼虫、人物等各种吉祥喜庆的题材。上品宫灯还嵌有翠玉或白玉。

2、走马灯

走马灯古称蟠螭灯（秦汉）、仙音烛和转鹭灯（唐）、马骑灯（宋），汉族特色工艺品，亦是传统节日玩具之一，属于灯笼的一种。它是花灯艺术中一类独特的观赏灯种其声誉传遍海内外，常见于元夕、元宵、中秋等节日。灯内点上蜡烛，烛产生的热力造成气流，令轮轴转动。轮轴上有剪纸，烛光将剪纸的影投射在屏上，图象便不断走动。因多在灯各个面上绘制古代武将骑马的图画，而灯转动时看起来好像几个人你追我赶一样，故名走马灯。走马灯内的蜡烛需要切成小段，放入走马灯时要放正，切勿斜放。轮下点燃蜡烛，热空气上升，引起空气对流，使轮子转动，纸像也就随之转动，画面连续不断，动感很强，引人入胜。

3、兔子灯

兔子灯为三头并列共一体，中间的头很大，俗称“兔婆”，两边的头较小，故称“细兔子”。用竹篾作骨架，以红、白、绿纸糊成，中插灯芯，点燃后提着走。相传这是有人盼子心切，以兔子会生子为象征，有多子多孙的意思，流传至今。

4、荷花灯

荷花灯古代是闽南地区男女青年在元宵节上互相赠送的礼物，有丰富寓意。后来通常在元宵期间被赠送给新婚夫妇，送上一对花灯，据说祈福可以生下健康的胖娃娃。

5、龙灯

中国是龙的故乡，中华民族以龙的传人自居。龙灯，亦称“龙舞”，是中国民间灯饰和舞蹈形式之一，流行于中国许多地区。龙是五瑞兽之首，龙文化是中华民族最重要的图腾文化。龙灯前有龙首，身体中间的节数不等，但一般为单数，每节下面有一根棍子以便撑举。每节内燃烧着蜡烛的就称为“龙灯”，不燃蜡烛的称为“布龙”。舞时，由一人持彩珠戏龙，龙头随珠转动，龙身龙尾的人各举一节相随，上下掀动，左右翻舞并以锣鼓相配合，甚为壮观。自古以来，有关龙的传说浩如烟海，龙也成了中华民族自强不息的精神象征。

6、纱灯

纱灯，是用麻纱或葛麻织物作灯面制作而成，多为圆形或椭圆形。红纱灯亦称红庆等，通体大红色，在灯的上部和下部分别贴有金色的云纹装饰，底部配金色的穗边和流苏，美观大方，喜庆吉祥，多在节日期间悬挂。影纱灯则以各色麻纱蒙制，上面多绘花鸟鱼虫、山水楼阁等，并配上金色云纹装饰及各色流苏，鞥是五彩缤纷，争奇斗艳，为佳节喜庆增添光彩。

正月十五有什么花灯2

元宵节为什么要看花灯

在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。

据传，闹花灯的习俗始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以，也把元宵节称为“灯节”。

元宵节赏灯的习俗始于汉朝。隋唐时发展成盛大的灯市。到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。明朝有增加了戏曲表演。

元宵节的节日美食

1、汤圆和元宵

元宵节，南方人吃汤圆，北方人吃元宵，都是为了求一个全家团团圆圆的美好寓意。制作汤圆和元宵的主要原料都是糯米，其性平、味甘、补虚调血、健脾开胃、益气止泻，有暖中、生津和润燥的功能。汤圆的内馅甜、咸、荤、素皆有，而元宵则多为甜馅，一般是果料和干果为主。

2、生菜

广东人过元宵节时喜欢“偷”摘生菜，拌以糕饼煮食，据说这种食品代表吉祥。广东人的性格平和实在，对节庆也最图一个好意头，平时最常用于新店开业等节庆场合的生菜，也是元宵节必备的节庆用品。经常成为南方饭桌上常见蔬菜的生菜，名字就和“生财”谐音，因此也被看做是象征富贵吉祥的喜庆之物。

3、元宵茶

在陕西等地有吃元宵茶的风俗，就是在热汤面中放进各种菜和水果，很像古时的“元宵粥”。此茶增加了纤维素、矿物质及维生素的摄取，且不像普通元宵那么油腻，对于由于节日多食动物性食品而呈现的酸性体质有中和作用，也使元宵的营养更为全面。

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正月十五有什么风俗

吃元宵

正月十五吃元宵，这是大家都知道的，而且在中国也有了非常久的历史，而元宵其实做法是比较多的，而且吃起来也有不同的味道，不过每个人吃元宵，其实基本上都是因为元宵能够代表着团团圆圆，也希望大家日子能够越过越红火，另外，在北方的元宵和南方的元宵有一定的差异，但大多数的寓意都是希望来年能够有更好的运势，一家人能够团团圆圆。

赏花灯

元宵赏灯始于东汉明帝时期，当时是明帝提倡佛教，所以说听别人说到佛教是有正月十五僧人观佛舍利的，所以他在这一天希望点灯进否通过这样的做法，让将来的运势会变得更好，慢慢的这种佛教的礼节就逐渐成为了民间一个非常盛大的活动，所以在这一天里面都是会赏花灯的，尤其是从宫里传出来的，所以会更加的盛行。

舞龙灯

大家都知道龙在我们中华民族是有着非常不同的寓意的，龙代表的是我们中华的一个吉祥象征，而在正月十五这一天舞龙的话，就代表着将来能够有更好的运势，而且舞龙的时候会仔歌仔舞也非常有热闹的气氛，对于人们来说，在集市上最为热闹的不过就是这个了。在元宵节这一天，把龙作为吉祥的象征，寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。

1、走马灯

由毛竹编织成马头，马尾；系在身上糊上颜色鲜艳的纸，如今已由丝绸取代。在过去，走马灯一般在春节等喜庆的日子里才表演，由二十来位11—14岁小孩组成，边跳边唱，根据节奏快慢形成不同阵势，有喜庆、丁财两旺、五谷丰登的寓意。

2、关刀灯

关刀灯是按照传说中的关公生前使用青龙偃月刀而制作成的。它和扛灯、兔子灯一起出游，有保护平安的喻意。这里的游灯习俗已有四五百年的历史，从正月十三至十五夜晚，由前门村开始，先从出灯村游起，游遍四村。

3、兔子灯

兔子灯为三头并列共一体，中间的头很大，俗称“兔婆”,两边的头较小，故称“细兔子”用竹篾作骨架，以红、白、绿纸糊成，中插灯芯，点燃后提着走。相传这是有人盼子心切，以兔子会生子为象征，有多子多孙的意思，流传至今。

4、鼓仔灯

因早期制作时多形似锣鼓而得名，由於闽南语「灯」与「丁」同音， 故一般将提灯、闹灯视为人丁旺盛的佳兆。台湾习俗中，妇女在元宵节穿梭於灯下 ，祈求来年得子(男)、添丁。

元宵节起源于“火把节”,汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。

1菊花 历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征，代表着名士的斯文与友情。菊花因其在深秋不畏秋寒开放，深受中国古代文人的喜欢，多有诗文加以赞美，如东晋大诗人陶渊明著有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。 2梧桐 在古典诗词中，从来就是个表现愁情的物象，以及凄寒孤寂之感“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”（温庭筠《更漏子》） 3草 表现春临大地,以及希望亦或引申为赤子之心出名的是孟郊的"谁言寸草心,报得三春晖" 4梅花 是中华民族的精神象征 国花是国家形象和民族精神的象征梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。毛泽东的<咏梅>:待到山花烂漫时，她在丛中笑。 5莲花 中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此诗人有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞。 6柳树 在我国古代诗词中，“杨柳”是一个情思缠绵的常见意象，含有这一意象的名篇佳句数不胜数、俯拾即是，如：“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人” (白居易《忆江南》) 亦有送别,离情之意如“长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。”（刘禹锡《杨柳枝词九首》） 7蝴蝶 在心理象征的世界中，蝴蝶的意义有好有坏：它可以象征自由、美丽，也可以象征灵魂和死亡。蝴蝶最主要的象征意义是转变：丑陋的毛虫竟然会转变成美丽的小精灵，这是最引人注目的转变。 蝴碟也是幸福、爱情的象征，更能给人以鼓舞，陶醉和向往，中国文学常把双飞的蝴碟作为自由恋爱的象征，这表达了人们对自由恋爱的向往与追求，蝴蝶忠于情侣，一生只有一个伴侣，是昆虫界忠贞的代表之一。 "庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃"《锦瑟》 李商隐 "留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼"<江畔独步寻花>杜甫 8大雁 作为寄情寓意的信使飞翔在苍淼的云天，传递亲友间或者是爱侣之间无尽思念。因此鸿雁在远古先辈眼中，不仅仅是信使，更是隐喻了鸿鸪之志，寄托了先辈们思情高远美之愿望。韦应物的“万里人南去，三春雁北飞。”（《南中咏雁》），“孟春之月鸿雁北，孟秋之月鸿雁来”《吕氏春秋》等。 9燕子 古往今来，有人赞美燕子是春天的使者，有人歌颂燕子是爱情的象征，有人借燕子抒发情怀，也有人一反常俗以燕子寓意讥讽。不管是赞颂还是讥讽，泱泱华厦以燕入诗的名篇佳句是不胜枚举的。“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。” 10流水 寓意：自由、开放、动感、时尚、和谐、浪漫。 去来江口守空船,绕船月明江水寒。――唐•白居易《琵琶行(并序)》 所谓伊人,在水之湄。――《诗•秦风•蒹葭》 11风 代表风范,气度,韵致,伤感也指自然现象 大风起兮云飞扬。——刘邦《大风歌》 杨柳岸晓风残月---柳永<雨霖铃> 12月亮 圆月被视为团圆的象征,也是文人墨客情感之所系。是思乡之情的寄托,又是对孤独寂寞之情的流露 床前明月光,疑是地上霜。(李白:《静夜思》) 野旷天低树, 江清月近人。 (孟浩然:《宿建德江》) 13竹子 中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，而在日本，竹子则是真实与奉献的标志。整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。有人称赞竹子是“虚心竹有千千节”；大画家郑板桥专为竹子写了一首诗“咬定青山不放松……”大诗人苏东坡则留下“宁可食无肉，不可居无竹”的名言 14枫叶 枫叶象征鸿运 枫叶不仅至秋呈红色，有“霜叶红于二月花”的美丽景色，而且因为“枫”与“封”同音，故有“受封”的意思 枫叶也象征高洁、友谊和思念 <夜泊牛渚怀古> 李白 :明朝挂帆席，枫叶落纷纷。 <琵琶行> 白居易 :浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟

1、龙灯：

石人桥灯又称龙灯，由龙头、龙身、龙尾三部分组成，是一种古老的传统民俗活动。千百年来，石人桥灯以其形式之独特、规模之宏大、气势之磅礴、技艺之高超、民风之浓厚而闻名。

2、宫灯：

又称宫廷花灯，是中国彩灯中富有特色的汉民族传统手工艺品之一。宫灯，顾名思义是皇宫中用的灯，主要是以细木为骨架，镶以绢纱和玻璃，并在外绘以各种图案的彩绘灯，它以雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。

3、纱灯：

又称灯笼，传统特色手工艺品，即用薄纱糊成的灯笼。古时大都用竹制灯架，蜡烛照明，现多钢丝制作灯架，电灯泡照明。

4、花篮灯：

是一种中国传统手工艺品。形体如花篮而得名，一般作为厅、轩、廊、榭、亭等处的点缀用具。花篮灯呈六角状，每只角微翘，分内外两层，内层用洁白的纸张糊上，艺人用点燃的一支香烫出花纹。外层则用优质彩纸刻画出美丽图案衬裱起来。六个角垂下彩色丝绦并系上六个小纸球，灯的底座设置一盏小油灯。

5、走马灯：

是传统节日玩具之一，属于灯笼的一种。常见于元夕、元宵、中秋等节日。灯内点上蜡烛，烛产生的热力造成气流，令轮轴转动。轮轴上有剪纸，烛光将剪纸的影投射在屏上，图象便不断走动。

带‘灯’字的网名 执灯红袖

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执灯曲

执灯寻影 丁青铜执灯

执灯为谁

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素手执灯的人

执灯弥勒

灯红酒绿

灯火不阑珊

转向灯

华灯下de残影

灯火依旧

灯霓瑾年

香熏灯

花街灯如昼

花与灯依旧

路灯下的宝贝

回望路灯下

路灯下的爱

路灯下的雨

两个字的灯饰名 炫彩，辉煌，绚彩，晶莹，

有人时候就会亮的灯叫什么名字 有三种：

红外感应灯

声控感应灯

雷达感应灯

灯最好听的名字一个字 流年暖灯。灯转梦溯，无语泪凝

古代对灯有哪些称呼？ 1，烛。

2，镫《楚辞・招魂》中有“兰膏明烛，华镫错些”的记录，说明战国时已出现“镫”这个名称了。在周代，“镫”、“登”通用，《尔雅・释器》：“木豆谓之豆，竹豆谓之豆笾，瓦豆谓之登。” 徐铉曰：今俗别作灯，非是，晋郭璞云：礼器也。古人把“镫”称灯，应是字义的假借。

3，豆。古籍中有记载:灯源于豆，瓦豆谓之登

而陶豆是目前所能见到的最早的灯具，在战国的墓葬中，就可以看到一种盘底中央呈状突起可插灯芯的细把陶质豆，它就是当时的照明器具，也是我国 古代灯具的主要形式之一

灯具照明取名 家耀灯具、锦城灯具、启明灯具、小太阳灯具、唯耀灯具、星辉灯具、尚品灯具、爱家灯具、启明星灯具、极光灯具等取其一。

正月十五花灯名字大全 中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的综合艺术，其种类繁多，有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等，形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。

龙灯，亦称“龙舞”，是中国民间灯饰和舞蹈形式之一，流行于中国的很多地方。龙灯前有龙首，身体中间节数不等，但一般为单数，每节下面有一根棍子以便撑举。每节内燃蜡烛的就称为“龙灯”，不燃蜡烛的称为“布龙”。舞时，由一人持彩珠戏龙，龙头随珠转动，其他许多人各举一节相随，上下掀动，左右翻舞，并以锣鼓相配合，甚为壮观。

宫灯，是中国驰名世界的特种手工艺品。宫灯因多为皇宫和官府制作和使用，故有此名。现存最早的宫灯是故宫博物院收藏的明朝宫灯。宫灯的制作十分复杂，主要用雕木、雕竹、镂铜作骨架，然后镶上纱绢、玻璃或牛角片，上面彩绘山水、花鸟、鱼虫、人物等各种吉祥喜庆的题材。上品宫灯还嵌有翠玉或白玉。宫灯的造型十分丰富，有四方、六方、八角、圆珠、花篮、方胜、双鱼、葫芦、盘长、艾叶、眼镜、套环等许多品种，尤以六方宫灯为代表。1915年，北京宫灯首次被送到巴拿马万国博览会展出，荣获金奖，受到国际好评。其后，宫灯逐渐向实用方向发展，出现各种吊灯、壁灯、台灯和戳灯等。中国的宫灯制作以北京最为著名。

走马灯是花灯艺术中一类独特的观赏灯种，其声誉传遍海内外，以广东走马灯为最佳。走马灯通常是在灯中置一转轮，在其上贴好用彩纸剪成的各式人物、花鸟等形象，轮下点燃蜡烛，热空气上升，引起空气对流，使轮子转动，纸像也就随之转动，画面连续不断，动感很强，引人入胜。

纱灯是用麻纱或葛麻织物作灯面制作而成，多为圆形或椭圆形。红纱灯亦称红庆灯，通体大红色，在灯的上部和下部分别贴有金色的云纹装饰，底部配金色的穗边和流苏，美观大方，喜庆吉祥，多在节日期间悬挂。影纱灯则以各色麻纱蒙制，上面多绘花鸟虫鱼、山水楼阁等，并配上金色云纹装饰及各色流苏，更是五彩缤纷，争奇斗艳，为佳节喜日增光添彩。

花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类，它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品，也是我国传统的民间手工艺品。

汽车上有多少个灯，各叫什么名字及其作用 汽车的外面有大灯（远近光）、示宽灯、雾灯、日间行车灯、转向灯。 大灯：用来夜间提供道路照明用的，一般在外界灯光比较充足或者车流比较多的时候用近光灯，在黑暗的夜路并且车流量稀少的路段用远光灯。在对面有会车和前方跟车的时候要关闭远光，使用近光照明。 示宽灯：前后亮的小灯就是示宽灯（也有一种说法叫做傍晚行车灯，在天还未完全黑暗的时侯开启，示宽灯的下一档就是大灯开启）。是表示车的宽度以提示对方和后车。示宽灯用于在傍晚行驶时，让别的车辆看见。 雾灯：一般是指汽车雾灯，安装于汽车的前部和后部。用于在雨雾天气行车时照明道路。 日间行车灯：日间行车灯是指使车辆在白天行驶时更容易被识别的灯具，装在车身前部。也就是说这个灯具不是照明灯，不是为了使驾驶员能看清路面，而是为了让别人知道有一辆车开过来了，是属于信号灯的范畴。 转向灯：转向灯是在机动车辆转向时开启以提示前后左右车辆及行人注意的重要指示灯。转向灯灯管采用氙气灯管，单片机控制电路，左右轮换频闪不间断工作。转向灯采用闪光器，实现灯光闪烁。主要可分为阻丝式、电容式和电子式三种。

1、泉州花灯

泉州花灯内容，以山水风景、历史人物、飞禽走兽、亭台楼阁为主。类别主要有走马灯、莲花灯、宝莲灯等。最具泉州特色的是“无骨灯”和“料丝灯”。其中“无骨灯”为泉州独创，直接用硬纸连接而成，与一般灯用竹子做骨架的做法不同。而“料丝灯”则八面通透，采取镂空的做法，点起灯后整灯通透。

2、南安英都拔灯

都“拔灯”由来已久。宋元时期，以泉州港为起点的“海上丝绸之路”崛起，每年夏冬雨季，泉州郡守和市舶司官员率领外国番商使者，在九日山下昭惠庙举行隆重的祈风仪式，拜祀海神盛极一时。泉州各沿海港口、内河驿渡码头纷纷建海神庙，英都昭惠庙便是其中之一。英溪水九曲十八弯，船工用驳船航运，把英都的粮食、丝绸、薪炭、茶叶、笋干等运到泉州。

3、晋江东石数宫灯

晋江东石镇每年元宵节，凡新婚的青年，都须把新娘陪嫁的宫灯挂到始建于明朝的嘉应庙里去。从正月十三晚开始持续三个夜晚，男女老少齐集庙里，欣赏五彩缤纷、争奇斗妍的宫灯，或猜灯谜，或听南曲清唱。赏灯时，人们数着这一年宫灯的对数，算一算当地增加了多少人口。

4、关刀灯

关刀灯是按照传说中的关公生前使用青龙偃月刀而制作成的。它和扛灯、兔子灯一起出游，有保护平安的喻意。这里的游灯习俗已有四五百年的历史，从正月十三至十五夜晚，由前门村开始，先从出灯村游起，游遍四村。