做婚嫁被褥有啥讲究吗被子四个边需要放什么？

婚被是婚前准备中很小的一个环节，它是新人婚后生活开始的地方，自然在准备过程中有很多的寓意讲究。无论是被子的重量或者被套的各个细节都有着相应的风俗讲究，也承载着对新人婚后生活的祝福。

1、被套图案要吉祥

传统的婚被上要有代表吉祥的图案，如凤凰展翅高飞寓意飞黄腾达、大片的牡丹寓意大富大贵，图案面积占据被套面积的大半，最好是用针线慢慢绣制出来的。不过现在很多年轻人已经不喜欢看起来很花哨的图案，大多去婚品店里购买玫瑰图案的被套。

2、婚被数量呈双数

中国人讲究成双入对，在婚被数量的准备上也以双数为主，讨个好彩头。依据不同的地方习俗，按照春夏秋冬各季节搭配，有的准备6床，有的准备8床甚至更多。另外枕头和靠垫也以备以双数，如4个枕头、2个靠垫。

3、颜色大红+大绿

很多人认为婚被就全部是大红的，其实不然。按照传统的风俗，在准备婚被时要另外准备一套绿色的被套，这叫做红男绿女。粉色、紫色等也可以图个吉利，可以纳入颜色的备选，不过不吉利的颜色，如黑色、灰色还是不要采购。

4、重量讲究四平八稳

以前的婚被大多自制，家中种棉花且有女儿的人家就会在每年棉花收成时留下部分制作婚被给女儿做嫁妆。一般为4斤或6斤，棉絮制作出来的被子很厚也很保暖，由于重量较重，不便于翻身，不过这也寓意了“四平八稳”。

5、婚被缝制寸针寸线

不同于现在制作好的拉链被套，以前的婚被都是要裁布缝制的，且在缝制时要确保针线不能过分密集，讲究寸针寸线，寓意着新人双方在婚后彼此谦让，和睦相处。更传统一点的还会在被子的四个角分别放上2个硬币，一共八枚，寓意财富来临。

6、铺床要讲吉利话

铺床一般都是男方迎亲前一天做的仪式，铺床人员可以是女方的母亲或者多子多福的长辈。在铺的过程中也要说一些吉利话，为两人的婚后生活送去祝福。铺完床后在床上撒一些花生瓜子等坚果，寓意早生贵子。还会请童男童女进行压床，随着流程的简化，压床现在很多由压床娃娃来代替。

睡条好被子，过好一辈子。希望所有的新人都能如婚被讲究的寓意一样幸福甜蜜。

摘要：结婚是人生中的一件大事，古人常说的洞房花烛夜乃是人生四大喜事之一。结婚所用的器具自然也是十分的讲究。比如颜色、图案、制做方式等。在古代，新娘出嫁的婚被都是自己亲手缝制的。虽然现在的年轻人结婚大都买被子，不自己做了，但也要讲究大吉大利。到底结婚的被子有什么讲究？小编搜集整理了一些有关结婚被子的礼制风俗，供要结婚的朋友们参考。结婚被子的讲究

1、结婚被子颜色讲究

因为一般婚被都不止一套，结婚当天的被褥一定要大红色的，还要有一套绿色的，这叫做红男绿女。其他的婚被颜色比如粉色桃红色都可以了。

婚被的被面一般是用缎子做的，注意，这时候不要说缎子面，不吉利，缎子谐音断子，断子绝孙，绝对不能说，一定要叫锦缎，寓意小家庭锦秀前程。

婚被的被里一般都用白色材料制做，寓意白头偕老。

2、结婚被子图案讲究

婚被上要有吉祥的图案，如龙凤呈祥、花开富贵、百子图、鸳鸯戏水。龙凤呈祥婚被在封建年代是官俗，就是皇上结婚用的，老百姓不能用，现在无所谓。麒麟送子和百子图婚被是寓意求子，讲究多子多福，而且画面上的都是男孩。大红牡丹婚被代表婚后荣华富贵。

3、制做婚被的讲究

婚被不要在被芯上面直接套被罩，一定要有表有里，即有被面和被里。

缝被面和被里的时候，必须一线到头，中间不能断线，不能接线，不能结线疙瘩。为什么要一根线？寓意千里姻缘一线牵。缝婚被的线不能断，断线寓意夫妻不能白头偕老。如果缝线不够长一定要抽出重缝，不能接线。缝婚被不是说针脚越密越好，而是讲究寸针寸线，寓意是新郎和新娘婚后要和睦，谁也不要得寸进尺。

婚被的被角要缝成斜的，斜谐音谐，寓意夫妻要和谐相处。每一个被角都要缝上两枚硬币，一床被子要缝上八枚，寓意小家庭财运好，富裕。

制做婚被的人，一般选择“五福太太”，就是父母、公婆、配偶、子女都齐全的幸福妇女。

4、婚被数量的讲究

婚被的数量各地方都不一样，有要6床的，有要8床的，有的甚至更多，但一定以双数为主。其中一床是要整套的，就是被套被单枕头床罩等都要齐全。

以前婚被大都是棉花内芯，每条棉花内芯的重量在4斤或者6斤左右，寓意婚后生活四平八稳，六六大顺。

一般可以叫喜榻和喜被～同时由于工艺原因，考究的婚床又称千工床，顾名思义是指一天一工，一件婚床需要花费工时千工之多，也就是三年多的时间才能制作好一张婚床。婚被也称龙凤被，因为被面一般绣龙凤呈祥。

古人用的春凳是椿木做的，所以也叫做“椿凳“。尺寸的话要比一般的椅子高一些，可以坐两个人，而且大多数的时候，都是放在床边。如果家里有客人来的话，古代人是不准坐在床上的，所以都会将椿凳拿出来给客人坐。在结婚的时候，因为都要陪嫁很多的被褥，所以被褥会和椿凳绑在一起然后放在新婚夫妻的床尾。

春凳不仅结实耐用，而且放在床边的话，还可以达到驱蚊的效果。同时，春凳还有比较美好的寓意，对于新婚夫妻来说，春凳寓意多子多福，是长辈对晚辈的一种美好祝福。春凳最早起源于秦汉时期，当时的人们一般都是跪在春凳上面。

等到了宋朝时期，因为商品经济的发展，春凳不再是贵族可以使用的物品了，即便是贫民百姓的话，也是可以使用春凳的。春凳作为古代女子出嫁的必备之物，春凳上面不仅会雕刻一些精美的图案，同时春凳的凳子腿大多都是马蹄形状的。有些祠堂的话，也会设置一个春凳，专门用来惩罚不肖子孙的。

对于夫妻而言，在晚上睡觉的时候，可以将衣服放在春凳上，如果家里有婴儿的话，春凳还可以直接用来当婴儿床。这样的话，就比较方便照顾婴儿，同时还便于清洗。而有些人家则是将春凳用来纳凉，春凳的具体作用，还是会根据使用者来决定。

虽说现在随着时代的发展，春凳的习俗已经没有了。但是在一些比较偏远的地方，依然会保存着春凳的习俗。而春凳也随着社会的不断发展，被一些家具沙发所代替。不过，春凳不仅是一种工艺品，更是文化的传承与见证者。即便春凳的习俗已经消失了，但是通过春凳，可以体现出古代劳动人民的智慧。

旧时结婚仪礼，从古代“六礼”(一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲)演变而来。

提亲

男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。

定亲

定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。

成亲

请吃酒迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿着红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒(好日酒)，长辈要在自己姓名下写上个“知”字。好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。好日前三五天，男方送女方“轿前担”，一般为鹅2只、肉l方、鱼2尾等。看嫁资男方去女方搬嫁资(嫁妆)，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。安床伴郎迎亲先一日，男方要“安床”，由一位“全福”妇女，取24双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称“安床”。婚前一至三天夜里，由一个父母双全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。晚上要给这个小儇吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时，要给红包，俗称“挈出尿瓶”。享先好日先一二天，男家向贳器店贳得花轿和婚礼器物，挂灯结彩，以上等筵席款待贺客，称“细便饭”。好日五更时辰，男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭“天地君亲师”，俗称“享先”。早餐兴吃“享先汤果”。坐花轿宁波闺女出嫁均坐花轿。传说南宋小康王(高宗)逃难至明州，金兵追急，赖一女子相救得脱，后找恩女不得，诏明州女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞披，并坐花轿。花轿，俗称“大红花轿”，有四人抬、八人抬之分。20年代宁波美球针织厂赵姓厂主的儿子成亲，特约贳器店制作一顶上等花轿，精工细镂吉庆故事人物300余个，名“美球轿”，贳器店化本钱5000元，赵家首次贳用付费500元。这顶八人抬花轿，抬轿者穿一色特制的缎子马褂，炫耀一时。坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话：我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘(送娘)为使者，持名贴前往。开面女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称“开面”(含有现在美容意)，客人兴吃“开面汤果”。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿门”，待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿”。女家中午为正席酒，俗称“开面酒”，亦叫“起嫁酒”。上轿新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿者），而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三：其一，“哭上轿”。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：“囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊!”“侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃”等，新娘动了感情含泪惜别。其二，“抱上轿”。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。其三，“倒火熜灰”。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内火熜，轿后席子”。起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之“送轿”。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿(地名)等处，以讨“千岁”、“三发”彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称“倒火熜灰”，亦称“接火种”。拜堂花轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆幼女(俗称“出轿小娘”)迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇请(找)回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!(乐起)主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！赞礼者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，读祝章！由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕(事先念熟，不可读错)。赞礼者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。

繁缛的拜堂仪式毕，由两个小儇捧龙凤花烛导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果”。而后，新郎、新娘行“拜见礼”，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称“见大小”。拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”。公婆可不掏红包，谓“媳妇自家人”。新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给“见面钱”。之后，举行“待筵”，新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。贺郎酒拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜(换汤)时，喜娘喊：新娘子换汤(换妆)作揖啦!宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒(新人只啜一口)相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张(看)。第三杯酒贺新郎，祝愿夫妻同到老，早生贵子状元郎。是夜，有吵新房习俗，谚云：“三日无大小”。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。新娘关房门，新人共吃“床头果”。新郎上床，新娘“坐花烛”，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。尚有在白天做好手脚，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罚出糖果、香烟钱。

成亲后

回门成亲次日起床，须由新郎开房门。是日，男方备轿请阿舅，阿舅受茶点三道后，退至阿妹新房歇息。午宴，请阿舅坐首席，称“会亲酒”，忌用毛蟹(娘舅谑称毛蟹)。宴后，用便轿接新郎陪伴新娘回娘家，称“回门”。随轿送“望娘盘”一担。岳父母家宴请“生头女婿”，忌用冰糖甲鱼。宴毕返回，新娘一出轿门，宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至新房门，架成“仙桥”，要新郎搀扶新娘从“桥上”过，客人欢笑催促，若步履稳健，则在新房门前“桥头”凳上再叠长凳一条，并递上一只油包，要新娘口咬油包走过，美其名曰“鲤鱼跳龙门”。第三日，“三日入厨下，洗手作羹汤”，新娘下厨，煮糖面分赠四邻。满月盘新婚弥月，岳父母家遣人送礼品一担，谓“满月盘”。又送礼券若干，金额不等，供婿家酬谢襄办婚事人员，俗谓“花笑票”。旧时贫富悬殊，以上所述系富庶和中等人家。至于贫穷人家则用硬纸板剪个双喜字，贴上金纸，墙上一挂，一对花烛，一顶蹩脚花轿，便拜堂成亲。入民国后，繁褥婚俗渐变。五四运动后，知识青年中始有文明结婚。l936年鄞县县政府颁布《鄞县新生活集团结婚规则》，但未能推行。结婚中迷信和繁褥习俗有所改变，但仍兴新娘坐花轿、结婚拜天地。新中国成立后，《婚姻法》作保障，男女婚姻自由，婚礼从简，吃些糖果，或办酒数席，家人亲友欢聚庆贺。80年代，随着生活水平提高兴起迎亲坐轿车，索高聘礼，大操大办酒席，讲排场、比阔气之风重新滋长。有些农村旧式婚俗，有所抬头。婚事新办、婚事简办亟须大力提倡。