男方婚前首付,婚后妻子用嫁妆还清余款,属于夫妻共同财产吗？

□徐道海 陪嫁是指女子出嫁时，娘家所赠与的财物。对于陪嫁财产的权属性质，有两种观点。 一种观点认为该财产应认定为夫妻共同财产，并按共同财产的有关规定进行分割。根据《婚姻法》第十七条第一款第（四）项的规定，以及《最高人民法院关于人民法院审理离婚案件处理财产分割问题的若干具体意见》第五条规定：“已登记结婚，尚未共同生活，一方或双方受赠的礼金、礼物应认定为夫妻共同财产，具体处理时应考虑财产来源、数量等情况合理分割。各自出资购置、各自使用的财物，原则上归各自所有。”双方父母为儿女结婚购置的财产，是父母赠与的财产，且是在登记以后举行结婚仪式之前购买，系夫妻婚姻关系存续期间所得的财产，故应为夫妻共同财产。当然也有例外，即赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产除外。 另一种观点认为该财产应认定为夫妻一方的婚前个人财产。理由如下：1、关于赠与行为。因赠与合同是诺成合同，只要双方当事人意思表示一致，赠与合同即成立，依法成立的赠与合同自成立时生效。陪嫁财产的赠与人和受赠人非常明确，除特别表示外，自己的子女是受赠人，因此该类财产应认定为父母对自己子女的个人赠与。2、符合公序良俗，避免矛盾激化。审判实践中，离婚案件的当事人对该类财产的归属一般不持异议，认为女方陪嫁的财产就是其个人财产，男方购置财产就是男方的财产，这是毋容置疑，天经地义的。这样处理起来也比较符合风俗习惯，当事人容易接受，避免矛盾激化。3、从出资情况分析。陪嫁财产大多是其父母或者近亲属，少数也有其个人婚前的收入，故该财产属个人财产更为合理。4、对陪嫁制度作历史分析来看，也属妻子个人财产。在罗马早期，嫁资作为一种赠与，丈夫并不负返还的义务。那时风俗纯朴，丈夫休妻并不多见，同时休妻应征得亲属会议的同意并且照例给妻子适当的财产，使其能维持正常生活。以后社会风气变坏，丈夫休妻的现象增多，且经常不顾亲属的意见，仅允许妻子带走衣服和一些日常用品，因此，女方家长或其本人等为了保护妇女的利益，也为了防止有些人借结婚之名骗取妇女财物，在设定嫁资时常常用要式口约使其丈夫或夫的家长在婚姻终止时承担返还嫁资的义务，即做出返还妻子财产的保证，即所谓的“妻财保证”。 笔者比较同意第二种观点，认为除特别约定外，陪嫁应属于妻子一方的婚前个人财产。

我的想法是拿出来一部分，这样丈夫看来你对他没有什么隐瞒，他会很开心，因为你信任他。当然另外那部分是要留他不知道的，我觉得嫁妆还留在父母家里也不是什么明智的选择，万一你家了的哥哥或弟弟说你已经是嫁出去的，家里的东西你没有份那你就亏了，那时你想让你妈妈评理？但是没用，因为你妈妈做不了主。

从法律上来讲，婚后半年的收入和购置的物品就属于夫妻共同财产了。

个人建议男方问父母出5万，老婆从嫁妆出五万，剩下的5万给老婆自己存了（安她的心，以后还不是你们两口子的）。比例你们自己再商量商量好了。

嫁妆的意义是：

嫁妆是女子出嫁时，娘家为新娘准备的结婚用品，如车子房子、衣被、家具及其他用品。各地、各民族的风俗习惯不同，其所准备的嫁妆也会不同。在古代嫁妆是女人和丈夫的私人物品，又称为“陪嫁”。

妇女在结婚时带到她丈夫家里的钱、物。亦称“陪妆”、“妆奁”。发送后，女方即准备嫁妆，某些大户人家当女儿出生时还特地酿酒，装入酒埕，埋在灶口地坑，称“女儿红”，待出嫁日，让亲友分享。

嫁妆穷富悬殊，厚薄不一，但是自古以来嫁妆都是远远比彩礼丰厚的，到了21世纪，在部分农村地区彩礼和嫁妆的分量出现颠覆性变化，在比较发达的地区，嫁妆依然比彩礼丰厚很多，一般是陪嫁轿车和房子。

扩展资料

古代嫁妆习惯：

1、彩礼、聘礼是男方给女方家人的，女方父母有可能将聘礼加上自己积蓄作为嫁妆给女儿。

2、嫁妆是给新娘子的，属于新娘子的私人财物，婆家是无权动用和干涉的，如果要动媳妇的嫁妆，必须得到媳妇的同意，而媳妇如果不同意也是正当的。在古代，侵占媳妇的嫁妆是很恶劣的行为，对名声很不利。

3、女人去世后，她的嫁妆只能由亲生子女继承，如果没有子女，则要由娘家后人继承。中国女子实际上有一定的继承权，而对娘家财产的继承就是通过嫁妆来体现，所以如果她没有后人要返还给娘家，夫家其他人是不得占用的。

4、如果女人被休离或者离开夫家，嫁妆自己带走，没有分割一说。

5、古代的现实生活中，很多媳妇还是会因为软弱被婆家霸占嫁妆，但这种事情如果有人告或传出去，婆家是要付出代价的。古代女子通常用嫁妆来补贴家用（小家庭），资助丈夫读书或经商，养育并传承给孩子，也有特别贤惠的还用自己的嫁妆给丈夫纳妾，以提高自己的地位。

参考资料：

-嫁妆

婚后的日常生活。最近关于“彩礼”的话题频繁上热搜。在中国，送彩礼是延续至今的结婚习俗，一些地区仍然非常重视这个事情，甚至在一些比较落后的地区，彩礼变成了送女儿出嫁的筹码，这是非常迂腐的现象。在二十一世纪的今天，随着时代的变化，我们的观念也要变化，一些传统文化中糟粕的部分，我们一定要去除。今天小编就和大家一起讨论一下对彩礼三观最正的看法以及对待彩礼的态度这个话题，一起接着看下去吧。

一、对彩礼三观最正的看法

1、彩礼和嫁妆是两个家庭帮助一个新的家庭而不是一个家庭给另一个家庭的扶贫。

2、有人说彩礼是中国婚俗文化的陋习，其实老祖宗留下来的习俗，也必定有他的智慧。我们不主张天价彩礼，也不提倡零彩礼，毕竟人家养了二十几年的闺女嫁到男方家，给一定数额的彩礼是对女方家的尊重。

3、其实彩礼不能真正决定什么，决定你幸福与否的是：你和伴侣的价值观是否一致，是否有承担家庭的责任和态度，双方之间是否足够深爱。

4、女儿外嫁一定要嫁一个有经济实力的，这无可厚非。彩礼在一定程度上会显示男方家庭的经济实力，如果连最基础的物质生活条件都不能满足，那婚姻一定是不幸福的。

5、结婚让父母出彩礼的行为，也就是啃老呗，虽然是不太好的风气，但是也挺无奈的，社会风气不好，女人呢攀比心理太重，似乎是普遍存在的现象了。

6、结婚彩礼多少还是要看地域的收入消费水平，还要参照自己的家庭情况。

7、天价彩礼也就是让吃瓜群众羡慕嫉妒恨一下，加深仇富心理，此外没看出啥意义。

二、对待彩礼的态度

1、谈钱伤爱情，随便意思一下就好了。从根本上来说，这是逃避“彩礼”的一种托言，说话之人从内心“畏惧”彩礼带来的压力。男方说这种话，是忧虑拿不出让女方希望的彩礼，导致无法结婚。表面上看上去有些道理，两个人是由于爱在一起，而不是由于钱在一起。可实际上却反映了一个很现实的问题：把钱看得比爱情更重要。

2、说多少给多少，借钱也要凑出来。从根本上来说，这是一种真爱的表现了，说话之人把爱情看得比什么都重。男方说这话，是忧虑彩礼问题影响到两个人的爱情。在他们看来，真心相爱用多少钱也买不到。可若遇到“不明白礼数”的女方，最受伤的也是这类男人。把爱情看得太重，忽视了本身条件，造成支付与回报不对等的“亏本”状况，很简单在爱情上埋下破裂的危险。

3、关于彩礼最正确的态度，便是依据两边家庭条件，选择一个大家都能承受的来，既能表明男方对女方的诚意，又能让女方放心肠嫁给你。能够光明正大地谈彩礼，不需要遮遮掩掩，有什么说什么，该给的有必要要给，不该给的能够商量着给。只要把工作说开了，说明白了，才能扫除彩礼给婚姻带来的障碍。男女两边对待彩礼的心情，决定了婚姻的幸福程度。一个男人，如果被彩礼问题所绊倒，那他也是一个能够绊倒婚姻的人。这样的情况，就需要两边慎重对待了。

三、聘礼彩礼的看法

首先，每一个国家都有特定的文化传统和风俗。婚嫁风俗作为中国的传统风俗中的一种，从产生到发展，流传了几千年，虽然不同的时代又不同的内容，但总的来说，都无一例外地被人们所认可和遵行。虽然在文革极左期间，一度被作为封建礼教所禁止；但人们还是偷偷地进行着，只是规模要小多了。 人们对婚嫁风俗的传承和认同，可以看出人类对于男女结合的审慎和严肃，看出人们对于繁衍子孙后代的重视和对生命的敬畏。

其次，人是有思想的社会性高等动物，男女之间的结合不同于动物的交配。婚嫁风俗的形成，标致着人们向文明社会的过渡。用文明的行为规范男女之间的结合，是社会的发展，是人类的进步！

第三，通过聘礼和彩礼可以规范和约束男女双方的行为，是契约精神在婚嫁行为中的体现。一旦女方收受了男方的聘礼和彩礼，男女之间的异性交往行为就要受到规范，就要承担一定的责任。否则，就要受到舆论和良心的谴责。

第四，历代以来对聘礼和彩礼的多少并无严格规定，都是主张“门当户对，量体裁衣”，根据男女双方的经济实力而定。古人讲“一根稻草定国亲”说的就是这个道理。 第五，男方送给女方的彩礼和聘金，女方娘家一文不受，都会在结婚时，以嫁妆的形式全数返还给男方。有的还会陪上很多东西。中国历代就有这样的说法：“上等人家赔钱嫁女，中等人家仰钱嫁女，下等人家才赚钱嫁女”。因此，赚女儿的彩礼和聘礼是为人们所不屑的。

婚嫁风俗是中国的传统风俗，是中国文化的组成部分，代表着中国的礼仪和文明。我们传承它的时候，不可以变了样。过分的攀比和奢华是要不得的，也违背了古人的意愿。相反，适量的彩礼和聘礼，可以激发男女双方为创造高质量的物质生活而努力工作和学习。美好的东西从来都还是轻易就能得到的，只有通过努力和奋斗才能争取。总之，婚嫁习俗也要与时俱进，溶入时代精神，才能使其涣发出新的光彩。

结婚时男方准备彩礼、女方准备嫁妆，这已经是自古以来就流传下来的传统习俗。至于彩礼的多少以及嫁妆的多少，都是根据不同地区、不同的风俗习惯所决定的。

其实在我看来彩礼和嫁妆就是表示着对对方家庭的一种尊重，毕竟现在一般家长都不会把这些钱财收为己有，到最后大多都是交给孩子，由他们自己保管的。所以这个金额的多少，除了根据当地的习俗以外，就是表明了长辈的一些心意罢了。

虽然有些说法是在女方这边，给陪过去的嫁妆多一些，到了婆家之后也有底气，不至于那么受气。其实这也就是父母疼爱自己女儿的一种说辞罢了，或许殷实的嫁妆真的可以让男方家里对自己稍微尊重一些，但是影响其实也没有那么大的，不然也不会有那么嫁过去的媳妇受婆婆气了。

至于小两口过日子，本身就是应该要一方多让着另一方一些，只有一方多包容一些，两个人的生活才能很好的生活下去。不然两个人整天都是斤斤计较，因为一点鸡毛蒜皮的小事就吵的不可开交，这样的日子也没有办法继续下去不是？

而在这关系当中，男生本身就应该让着女生一些。毕竟一个女孩子什么都不要的嫁给你，因为你她离开了她的父母，可想而知她做出这个决定得鼓起多大的勇气。这个时候你还不对她好一些的话就有些过分了。

而你对她的好不应该是因为嫁妆而决定的。男性在生活中让女性体现的是他的风度，如果连这些事情都要跟金钱扯上关系的话，我只能说你不够爱她，她在你的心里还没有那么重要。

总而言之一句话，疼老婆是天经地义的事情，绝对不是因为嫁妆丰厚的原因。

我个人觉得女生出嫁带男方所出彩礼的一半家中比较合适。婚姻是两个家庭的事情，男方家庭在结婚的时候大多承担起了买房的重担，所以我个人觉得买车就应该女方家庭承担了。

一、男方买房，女方买车。

买房买车已经成为了结婚都要做的事情，因为每一家父母在孩子自己成家的时候都会感觉非常担心，他们也会给予孩子一定的帮助，这样两个人过好未来的日子。买房买车是两家父母的事情，所以我觉得按照合理的分配应该男方家买房子女方家买车，这样男方家的付出要比女方家多一些，但女方家庭的付出也会让男方家庭觉得很感动。对于结婚这件事情，我站在女孩子的角度上看男方确实要比女方家多付出一些，因为在婚后这些女性要给男方家庭生孩子，并且要照顾男方的日常起居，所以我觉得男方多花一点钱是应该的，但是女方也要时当给予。

二、男方装修，女方买家电。

买了房子就必须要装修，所以我觉得装修的费用应该由男方的家庭出买家电的费用由女方的家庭出，这样算下来也比较公平，这样女方的家庭参与了结婚中的每一步。未来这两个人有矛盾的时候，也不会让男方感到过多的优越感。在两方家庭都出钱的情况下，不管房子还是车子都应该写夫妻两个人共同的名字，这样两个人在婚后才不会因为物质方面吵架，两个人的感情也会因为当初的公平显得更和谐一些。

现在有很多女方家庭在结婚的时候不愿意出嫁妆，反而找男方要很多彩礼钱，我觉得这样的方法非常荒唐，因为这些女孩子在结婚之后可能会受到男方家庭的欺负，这样的做法也是没有必要的。