谁能系统概括一下《红楼梦》里贴身丫鬟的工作？都做哪些工作？

《红楼梦》里的贴身丫鬟的职责几乎是二十四小时为主子的生存所需提供辅助。

贴身丫鬟在大部分情况下，是随着主子行走的，主子在哪她在哪，随时伺候。第五十四回，贾母见袭人没在宝玉跟前随身伺候，便指责她“拿大”。第五十二回，宝琴的丫鬟小螺遇见宝玉，告诉宝玉说:“我们二位姑娘都在林姑娘房里呢，我如今也往那里去。”可见贴身丫鬟们大部分情况下如果不在主子身边，便是在去主子身边的路上。

就算没有跟随在身边，贴身丫鬟也不能闲着。第八回，黛玉和宝玉去梨香院探宝钗，紫鹃没有跟去。眼见天冷，便命雪雁给黛玉送去手炉。第七回，凤姐和宝玉去宁府，平儿留在家里。凤姐身边的媳妇们见凤姐第一次与秦钟会面，便回去告知平儿，准备见面礼。这些贴身媳妇的功能也和贴身丫鬟差不多。

贴身丫鬟的日常工作差不多都是伺候主子梳洗、端茶倒水、更衣宽衣等。每个人根据自己主子的需求会有不一样调整。

早晨主子起床的工作

黛玉起来叫醒湘云，二人都穿了衣服。宝玉复又进来，坐在镜台旁边，只见紫鹃、雪雁进来伏侍梳洗。湘云洗了面，翠缕便拿残水要泼。

早晨起来，伏侍主子梳头洗脸，对镜理晨妆。这是丫鬟们一天工作的开始。

第五十回，王子腾生日，宝玉一大早便要出门。天未明时，晴雯便叫醒麝月道:“你也该醒了，只是睡不够！你出去叫人给他预备茶水，我叫醒他就是了。”由于晴雯在病中，为掩盖与病人挤在一处的事实，麝月叫小丫鬟先进来收拾妥当，才命秋纹、檀云等进来，一同伏侍宝玉梳洗毕。宝玉换好衣裳，小丫鬟捧来一碗建莲红枣儿汤来，宝玉喝了两口，麝月又捧过一小碟法制姜来。

宝玉这天与平时不一样，一大早要出门，且适逢天冷，贴身丫鬟们在日常伏侍梳洗、穿衣的基础上，又加了茶汤姜片等保健需要。

伏侍主子吃饭

从《红楼梦》里的细节来看，贾府一天吃两顿正餐。

紫鹃听如此说，便也说:“这话倒是，他这里淘气的也可厌。”一面说，一面将黛玉的匙箸用一块洋布包了，交与藕官道:“你先带了这个去，也算一趟差使。”

第五十九回黛玉晨起梳妆时，对莺儿说要去宝钗那边吃饭，紫鹃便提前派人将黛玉的餐具送了过去。贾府里每个人的正餐，在厨房都有份例，主子去哪里吃饭，便将她的份例用攒盒送去哪里。从紫鹃命藕官送餐具来看，平时主子们的餐具是随身携带的，这得由贴身丫鬟准备。

伺候主子吃药

第三十五回，黛玉一早上立于花阴下看怡红院里人来人往。忽见紫鹃从背后走来，说道:“姑娘吃药去吧，开水又冷了。”

守着主子午睡

第三十六回，宝钗来怡红院找宝玉，宝玉在床上睡着了，袭人坐在旁边，手里做针线，旁边放着一柄白犀尘。

不仅是袭人才会守着宝玉午睡，金钏儿在王夫人午睡的时候，也守在旁边为王夫人捶腿。

伺候主子喝茶、洗澡

第二十四回，宝玉的贴身丫鬟们都不在屋里，宝玉想喝茶，遍叫无人，只得自己拿碗倒茶，这时，非贴身丫鬟小红突然出现，为宝玉倒茶。秋纹、碧痕抬水回来，见小红在此，便不自在。可见伺候主子喝茶是贴身丫鬟们分内之事。

秋纹和碧痕只得预备下洗澡之物，待宝玉脱了衣裳，二人便带上门出来。这是丫鬟们伺候主子洗澡。

为主子宽衣

第三十一回，端午节，宝玉在王夫人处“赏午”归来，晴雯为他换衣服，贴坏了扇子。

第三十二回，宝玉在怡红院和湘云、袭人聊天，贾雨村来了，贾政令人叫宝玉出去与之相见。袭人忙去拿衣服。

主子日常居家时所穿的衣服和出去时的衣服不一样，出去的时候丫鬟们得帮主子换一次出门的衣服，回来时，丫鬟们得帮忙换上居家服。

伺候主子就寝

二人进去，方才卸妆宽衣，盥漱已毕，方上床安歇。紫鹃放下绡帐，移灯掩门出去。

伺候主子卸妆宽衣，盥洗，放下帐子，移灯掩门，这是丫鬟们日常情况下伺候主子睡觉的情形。若是遇见不同寻常日，丫鬟们的工作也会跟着不寻常起来。

二十一回，湘云来了，宝玉比平时兴奋，玩性大了点，那天已二更多时，袭人来催了几次，方回自己房中来睡。如果主子不按时睡觉，贴身丫鬟有督促之责。

中秋夜，湘云和黛玉悄悄去凹晶馆联诗，翠缕和紫鹃没见到她们，便四处寻找，直到天快亮时，才在栊翠庵找着她俩。主子未归，贴身丫鬟有寻找之责。

夜间伺候

贴身丫鬟们从早晨开始，伺候梳洗、穿衣、更衣、吃饭、喝茶、午睡、洗澡、睡觉，她们的工作还不算完。主子晚上睡下了，还得需要人伺候。

第五十一回，袭人母病归家，晴雯、麝月负责晚间伺候宝玉。宝玉半夜醒了:

因问做什么。宝玉要吃茶，麝月忙起来，单穿红绸小棉袄儿。宝玉道:“披上我的袄儿再去，仔细冷着。”麝月听说，回手便把宝玉披着起夜的一件貂颏满襟暖袄披上。

丫鬟们在夜间得伺候主子喝茶、起夜等需求。

贴身丫鬟们是主子日常生活中的重要辅助，除了梳洗、穿衣、喝茶、吃饭、睡觉等事，还要管理主子的钗钏、衣物、银两、为主子缝制贴身衣物、鞋袜等。为主子服务，为主子思考，为主子负责。这也是贴身丫鬟与主子感情紧密的原因。

雯与袭人，在小说中有些特别，她们不在金陵十二钗的正册，但在小说第五回中，贾宝玉进入太虚幻境首先看到的判词是晴雯，其次是袭人。从这一情节足以说明，晴袭二人与贾宝玉的关系非比寻常，最终他们三人之间的亲近关系也在小说后续情节中得到了证实。

俗话说，一山不容二虎。晴雯与袭人作为怡红院的大丫鬟，纷争自然是少不了的，但作者在描写她们的纷争时并非就事论事般的平铺直叙，而是有起点有高潮有结尾，晴袭二人之间的“暗战”好比一场没有硝烟的“战争”，而这场“战争”的开端则始于“撕扇子作千金一笑”。

性格差异上的矛盾

第31回，作者写了晴雯最动人的情节“ 撕扇子作千金一笑”，但是在晴雯撕扇事件之前，怡红院里发生了一次不大小的“地震”。先是晴雯不小心摔坏了一把扇子，和宝玉起了争执。袭人到达事故现场后，不仅没有缓解矛盾，反而把自己也牵扯了进去。最终，袭人不得不拿出头牌丫鬟的身份出来压阵，一向息事宁人的贤袭人，也到了“是可忍，孰不可忍”的地步。且看她的义正辞严：

袭人听说道：“姑娘倒是和我拌嘴呢，是和二爷拌嘴呢？要是心里恼我，你只和我说，不犯着当着二爷吵，要是恼二爷，不该这么吵的万人知道。我才也不过为了事，进来劝开了，大家保重。姑娘倒寻上我的晦气。又不像是恼我，又不像是恼二爷，夹枪带棒，终究是个什么主意？我就不多说，让你说去。”

在这回之前，袭人挨了宝玉的窝心脚，为此宝玉很是愧疚，对袭人百般呵护，但袭人从不恃宠而娇，她一向站在宝玉的立场上思考问题，秉持着儒学文化的精髓之一，一“忍”解千愁。只要能息事宁人，她在语言上吃点亏也是无所谓的。在袭人的世界里，一切都遵循着“规矩”二字，这种“规矩”代表着当时的社会秩序，风俗习惯和贾府里目前通行的家族文化。所以，按照次序，当然这个次序所依据的很重要的一个标准，便是与主子关系的亲密度，袭人在怡红院的所有丫鬟当中自然是排在首位的，而这个地位也是她有意无意争取来的。

小说的第6回，贾宝玉与袭人初试云雨情，此后，宝玉对她更是与别个不同。而在袭人心里，这件事则意味着她已经是实质意义上的姨娘身份，只等着正式册封名号即可。袭人之所以这样做，无疑这也是贾府里的隐形规矩，可以想象贾环之母赵姨娘也是这样上位的，或者说这是贾府里默认的丫鬟上位之路。有了隐形姨娘的特殊身份，袭人在怡红院的地位便介于丫鬟和半个主子之间。

但是在晴雯眼中，世界不是这样的。她认为“都是一屋子的人，谁比谁高贵呢？”，这种思想是具有进步意义的，也是极具个人意识的，更充满了对“规矩”的挑衅。可以说，晴雯的性格最终将自己引入悲剧的深渊。性格悲剧在文学作品中并不陌生，其矛盾产生于人的理性诉求同非理性的生命意志之间，由于性格内在于个体生命，因此是不可克服的，唯有与个体生命同归于尽方能得到解决。

晴袭二人在性格上可以说是完全相反的，袭人最大的特点就是顺从，所谓的“顺从”是对封建社会制度下“男尊女卑”观念的认可和执行，而并非是她本人真正的个性，在那个强大的制度下，袭人是没有个性的，她的一生都是为“制度”而活。而晴雯则刚好相反，在那个女性受压制的社会下，她一直寻求的是一种个性的突破，寻找着自我的存在。尽管她的身份卑微，但从心理层面上看，她从未真正的向那些强大的封建正统势力屈服过。晴袭二人在性格上的反差造成了她们之间的基本矛盾。

超我与本我的矛盾

再看31回，撕扇子之前宝玉与晴雯的争执。宝玉心情不佳，回至屋中长吁短叹。从小说的情节推测来看，一般宝玉的大小事务，袭人是必在场的，用她自己的话说就是“一时我不到，就有事故儿”。可以看出，袭人自恃在怡红院的地位很重要。但是晴雯是不管规矩的，她也是一心为宝玉好，所以宝玉回来，她就上来帮他换衣服，不巧失手跌折了扇股。再加上宝玉心情不好，当然不能排除拿下人出气的嫌疑。宝玉就骂了晴雯，怡红院里宝玉骂谁都不会还嘴，除了晴雯，但偏偏也就是晴雯。二人争执不下时，袭人出场了，她原本以为可以收场，没想到被卷入其中。且看晴雯怎么说：

“我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了！便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去，那里就称起‘我们’来了。明公正道，连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，那里就称上‘我们’了！”袭人羞的脸紫

在古装剧中，一般出身名门的大**身旁都会带着丫鬟，可是这些丫鬟的种类却有不同，有些丫鬟是通房丫头，可有一些却是陪嫁丫头，常有人将这两种丫头混为一谈，但实际上他们之间也有区别。

那些陪嫁丫头大多数是从自家府邸中就跟着本家**，从小就服侍**和**有着较好的关系，等到**到了嫁人的时候，她也会跟着**一同嫁到男方家里，如同本家**的陪嫁。不过在嫁到夫家以后，她除了要照顾本家**以外，也要照顾**的夫君。

而通房丫头是从小陪在男方身边，他们是一直服侍少爷的贴身丫鬟，等到少爷逐渐长大，他们会为少爷启迪生理知识。她们的存在更像是小妾一般，但是与小妾又是不同的，因为这些丫鬟没有任何名分，只是少爷身边的一个普通下人。只有在征求正房的同意下，他们才可能成为少爷的妾室，但是身份低下的情况是无法改变的。

而且据了解，当本家**和少爷刚刚结完婚行房事时，也需要通房丫头在旁边进行指点。若**因为一些原因无法适应，这些丫头还有可能代替**服侍少爷。

而之所以大家对于陪嫁丫头和通房丫头，有些分不清楚的原因就是当这些陪嫁丫头跟随**一起嫁到男方家里后，她也会逐渐完成向通房丫头身份的转变。也会开始服侍**的夫君，在此后她与通房丫头的区别可能就没有那么明显了。

虽然这些事在现代看来根本无法理解，可是在古代，以当时的社会环境女性确实处于低下的位置，这可以称得上是时代文化的演变。

而且现在早就没有丫头这种说法。虽然很多人家里都雇有保姆，但这些保姆顶多照顾衣食起居，和古代丫鬟有很大的区别。

古代的陪嫁丫头都是算作为陪嫁的。陪嫁的丫头只是专属于**，她并不属于婆家的人，她们从小都跟着**对**的生活习惯特别了解只听她**的安排，所以通常来说陪嫁丫头都作为**的得力助手。一般**的饮食起居等等都是由陪嫁丫头来负责的。

陪嫁丫头，在**房中属于地位较高的仆人。在很多的古装剧中，我们都能看出，陪嫁丫头是可以帮助**做很多的事情。就拿之前的古装剧，赵丽颖为主演的《知否知否，应是绿肥红瘦》明兰嫁入王府之后，两个陪嫁丫头协助她管理王府，保护她，在生育的时候避免危险。陪嫁丫鬟的地位高不高也要取决于她的主子，小秦氏的陪嫁丫鬟，就很好的诠释了这一点，因为小秦氏是家里的主母，所以对待明兰的态度也特别的猖狂。

通房丫头他一般都与主人的房间是相通的，就像《红楼梦》里面平儿她和主人的房间就是相通的，也是为了方便照顾主人。通房丫头一般都没有地位，她们只是比普通的仆人高一级，但是呢，又没有举行过仪式，所以和妾之间的差距在于一个身份的差别。

陪嫁丫鬟因为深得**的信任，在某些情况下还是可以变成同房丫头的，就像红楼梦里面的平儿，但像平儿这样的还是属于情况比较好。一般的同房丫头都是没有任何的保障的，如果他们有一个身份地位的话，主人或许还会照顾她们，但如果只是一个通房丫头，就没有人会在意她们，如果同房丫头怀孕了的话，说不定能够晋升为妾但一般的话都要看运气，大部分的结局还是比较悲惨的。

有的被安排做了姨娘，有的被放走了，有的则被安排嫁给了小斯，总的来说没有被打死发卖的。

在古代，当大家庭的女孩结婚时，她们会带着陪嫁，王夫人出生在金陵皇室，她嫁给了贾府自然有陪嫁。螃蟹宴李纨拖着平儿走了他告诉人们平儿的运气和不幸，王熙凤很幸运，有了萍儿这个好帮手，平儿很遗憾，她们一共四个人，来了后死的死走的走只留下她一个人，从平儿的话中可以看出，王熙凤当年嫁给贾琏，有四个陪嫁。

作为王熙凤的姑姑和王家的女儿，毫无疑问，她嫁给贾政时，至少有四个陪嫁，贾政有两个小妾，一个是周姨娘，她就是王夫人的一个陪嫁，一般来说姑娘嫁人时的陪房是那些拖家带口都被带到新主人家，周姨娘不会那么恰巧就姓周，想来是和周瑞有些关系，被王夫人给开恩放出去了。

在红楼梦结束后，王夫人曾让彩霞回家自己婚配给了她足够的自由。从这件事来看，王太太对跟随她的陪嫁都很好，王太太不是恶棍，喜欢赢得好名声，现在一个陪嫁已经被安排为贾政的姨娘。她可以自由安排其他陪嫁，让她们走、留、选女婿。

总体来说归宿都很好，别人就不会说她是个吃醋的女人，而会认为她是个善良的家庭主妇，自然赢得了好名声。