古代婚礼的流程详细

古代结婚流程从说媒开始到提亲定亲、准备“三书六礼”（三书：聘书、礼书、迎书；六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲）完成以上步骤即可拜堂成亲，最后还有一个贺郎酒环节。

1、说媒

在古代，如果你看上了哪家姑娘，不会和现代一样自己上门去追求，而是找一个经验丰富的媒婆为你去姑娘家说媒，如果姑娘也对你有好感就会对父母说：“终生大事全凭父母做主”，而如果姑娘对男方不是很满意则会对父母说：“还想再给父母尽两年孝”。

2、提亲

古话有云：“婚姻乃是父母之命，媒妁之言”。因此新人们在结婚之前，男方一定要先去女方家进行提亲，当双方互换儿女的生辰八字，经过一系列复杂的测算之后，认定男女双方适宜结婚，并且门当户对，此时才能开始议亲。

3、定亲

当男方向女方家提亲之后，确定男女双方适宜结婚，这时两家就可以进入到定亲的环节了。在定亲环节中，男方要给女方家送“过书”即为定亲的凭证，俗称“红绿书纸”，而女方需要给男方送“回帖”进行认可，俗称“文定”。在定亲之时，除了有书面的定亲之外，双方还需商讨嫁娶吉日，为新人们讨得一个好彩头。

4、三书六礼

双方都比较满意的情况下，男方就要开始准备三书六礼，其中三书指的是：聘书（订亲的证明，在六礼中纳吉的时候交给女方），礼书（相当于现在的彩礼清单），迎书（相当于现在的结婚证，证明姑娘已经嫁给男方）。

六礼则是指纳采（男方要送将近30种礼物给女方）、问名（将男女的年庚八字进行匹配）、纳吉（将庚贴于神前请示）、纳征（彩礼和嫁妆）、请期（确定结婚吉日）、亲迎（接亲）。

5、拜堂

当花轿到夫家进门时，出轿小娘需要迎接新娘出轿。随即走向结婚的主厅堂内开始繁琐的拜堂仪式。拜堂仪式一共分为三个部分，分别为拜天地、拜父母、拜夫妻。并且这些仪式都需要新人们正儿八经的跪在地上磕头，而不是如今的面对面鞠躬即可。

6、贺郎酒

拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”。在贺郎酒上，新娘必须依次挨桌的向长辈们以及宾客们逐一的斟酒，此时需要注意的是，新娘在给大家斟酒时，酒是需要斟满的，但是一定不能洒出来。

      两个人谈恋爱到了一定的年纪，想要和对方结婚也是顺其自然的事情，恋爱可以是两个人的事，但是说到结婚，那就不只是两个人的事情了，还关系到两个家庭的事，两个年轻人要结婚，两个家庭当然是要一起商量结婚的相关事宜了。

      一、办婚礼的钱谁出钱

      1、双方均摊。

      如果对于婚礼的要求不同，两个新人们可以先双方拿出同等的钱，用这些钱来举办婚礼。在婚礼之后再让双方均摊这些费用。但是，中间需要注意一件事，男方的酒席如果较多，让女方平摊费用是不合理的。因此，如果哪一方的宾客多，哪一方就要承担更多的费用。这才是公平合理的。

      2、 用礼金付婚礼的费用。

      两个新人在酒宴上肯定会受到各种红包，金额有大有小，但往往数字还是非常可观的。因此，如果两个新人对于举办婚礼的费用感到有一些吃力，那可以等到婚礼之后再用礼金进行支付。双方正好还可以审核一下婚礼的流程，再支付各自应该支付的一部分。

      3、 谁有钱谁出。

      对于这一点其实很难决策。如果两方的差距较大，那么较强的一方承担婚礼的费用也是非常合理的。但是，婚礼是两个人的事情，哪一方承担了全部费用都会有一些怨言在。因此，在婚礼的费用问题上，这种方法有时候容易出现矛盾，但是两个人在一起为了爱情组建新的家庭我们应该站在对方的实际情况上多担待多包容，如果因为钱斤斤计较会很伤感情。

      二、合办婚礼流程

      合办婚礼的准备周期是相对较长的，特别是一些注重细节的家庭，甚至会提前一年的时间对相关的具体事宜进行协商，即便是相对务实的家庭，也会用半年多的时间精心筹备婚礼，这个阶段需要准备的主要是提亲日期、聘礼数目、婚礼花销以及嘉宾名单之类的内容，如果是在大中城市，男女双方合办婚礼流程一旦确定以后，还要尽可能早的确定婚宴举行的酒店，毕竟好酒店的婚宴预订率是相对较高的，如果不是提前准备，就无法确保找到心仪的婚礼举办地。

      前期准备结束以后，婚庆公司的遴选就成为了第一要务，毕竟这个阶段很多需要准备的工作内容，都是具备较强专业性的，只有婚庆公司提供了切实可行的方案，繁琐的准备环节才能得到合理的简化;当然，结婚戒指和婚纱照的拍摄同样要金罗密布的进行，毕竟婚纱照的主题确定同样会耗费大量的时间，而结婚戒指如果选择定做的方式，那么从确定款式和质地开始，要两三个月的时间才能完工入手，这些看似不起眼的细节，对于婚礼的筹备来说是至关重要的。

      三、两家一起办婚礼注意事项

      一般要在结婚前的一年就要开始操办了，首先为了避免不必要的冲突，双方家庭要提前共同商量举办订婚仪式的具体事宜。选定日期，男方上女方家提亲。双方家庭再次见面，商量婚礼有关细节，比如男方给女方的彩礼聘礼的数目。同时也要尽量制定出婚礼初步预算，列出结婚费用预算表，双方就开销支出问题协商，这样做好分工，哪家花费多少钱否则可能会出现财产纠纷。接着就要计算邀请宾客人数，草拟宾客名单。做这一步是为了什么呢因为要提前预定完酒店，所以要计算好究竟有多少人会到，确定婚宴场地，预定婚宴场地、席次以及菜品等信息。如果男女双方都是一个地方的人的话，那么这个冲突可能会小一点，但是如果不是，可能在这一步上会有一些争议。

      在结婚之前的半年的话，要开始挑选婚庆公司，与婚庆公司进行沟通，确定婚庆策划公司。同时女方要开始挑选合适的婚纱礼服，一般不少于3套，并确定。如果需要定做，可再提前两三个月，男方要为女方挑选结婚钻戒以及结婚所需的珠宝首饰。这些准备好之后，男女双方要进行婚纱照拍摄，选好拍婚纱照的地点以及场景的布置。

      在结婚前的一个月，一般所有的事宜都准备的差不多了，所以一般是再检查一遍的事情。确定婚礼播放歌曲以及婚礼的游戏。同时寄发喜帖，制定婚礼各项工作流程表、工作负责人联系表、婚礼物品及负责人清单。并且新人开始第二次试衣、试妆，准备婚礼上所需的内衣鞋子等。

      两个人谈恋爱到了一定的年纪，想要和对方结婚也是顺其自然的事情，恋爱可以是两个人的事，但是说到结婚，那就不只是两个人的事情了，还关系到两个家庭的事，两个年轻人要结婚，两个家庭当然是要一起商量结婚的相关事宜了。

      一、办婚礼的钱谁出钱

      1、双方均摊。

      如果对于婚礼的要求不同，两个新人们可以先双方拿出同等的钱，用这些钱来举办婚礼。在婚礼之后再让双方均摊这些费用。但是，中间需要注意一件事，男方的酒席如果较多，让女方平摊费用是不合理的。因此，如果哪一方的宾客多，哪一方就要承担更多的费用。这才是公平合理的。

      2、 用礼金付婚礼的费用。

      两个新人在酒宴上肯定会受到各种红包，金额有大有小，但往往数字还是非常可观的。因此，如果两个新人对于举办婚礼的费用感到有一些吃力，那可以等到婚礼之后再用礼金进行支付。双方正好还可以审核一下婚礼的流程，再支付各自应该支付的一部分。

      3、 谁有钱谁出。

      对于这一点其实很难决策。如果两方的差距较大，那么较强的一方承担婚礼的费用也是非常合理的。但是，婚礼是两个人的事情，哪一方承担了全部费用都会有一些怨言在。因此，在婚礼的费用问题上，这种方法有时候容易出现矛盾，但是两个人在一起为了爱情组建新的家庭我们应该站在对方的实际情况上多担待多包容，如果因为钱斤斤计较会很伤感情。

      二、合办婚礼流程

      合办婚礼的准备周期是相对较长的，特别是一些注重细节的家庭，甚至会提前一年的时间对相关的具体事宜进行协商，即便是相对务实的家庭，也会用半年多的时间精心筹备婚礼，这个阶段需要准备的主要是提亲日期、聘礼数目、婚礼花销以及嘉宾名单之类的内容，如果是在大中城市，男女双方合办婚礼流程一旦确定以后，还要尽可能早的确定婚宴举行的酒店，毕竟好酒店的婚宴预订率是相对较高的，如果不是提前准备，就无法确保找到心仪的婚礼举办地。

      前期准备结束以后，婚庆公司的遴选就成为了第一要务，毕竟这个阶段很多需要准备的工作内容，都是具备较强专业性的，只有婚庆公司提供了切实可行的方案，繁琐的准备环节才能得到合理的简化;当然，结婚戒指和婚纱照的拍摄同样要金罗密布的进行，毕竟婚纱照的主题确定同样会耗费大量的时间，而结婚戒指如果选择定做的方式，那么从确定款式和质地开始，要两三个月的时间才能完工入手，这些看似不起眼的细节，对于婚礼的筹备来说是至关重要的。

      三、两家一起办婚礼注意事项

      一般要在结婚前的一年就要开始操办了，首先为了避免不必要的冲突，双方家庭要提前共同商量举办订婚仪式的具体事宜。选定日期，男方上女方家提亲。双方家庭再次见面，商量婚礼有关细节，比如男方给女方的彩礼聘礼的数目。同时也要尽量制定出婚礼初步预算，列出结婚费用预算表，双方就开销支出问题协商，这样做好分工，哪家花费多少钱否则可能会出现财产纠纷。接着就要计算邀请宾客人数，草拟宾客名单。做这一步是为了什么呢因为要提前预定完酒店，所以要计算好究竟有多少人会到，确定婚宴场地，预定婚宴场地、席次以及菜品等信息。如果男女双方都是一个地方的人的话，那么这个冲突可能会小一点，但是如果不是，可能在这一步上会有一些争议。

      在结婚之前的半年的话，要开始挑选婚庆公司，与婚庆公司进行沟通，确定婚庆策划公司。同时女方要开始挑选合适的婚纱礼服，一般不少于3套，并确定。如果需要定做，可再提前两三个月，男方要为女方挑选结婚钻戒以及结婚所需的珠宝首饰。这些准备好之后，男女双方要进行婚纱照拍摄，选好拍婚纱照的地点以及场景的布置。

      在结婚前的一个月，一般所有的事宜都准备的差不多了，所以一般是再检查一遍的事情。确定婚礼播放歌曲以及婚礼的游戏。同时寄发喜帖，制定婚礼各项工作流程表、工作负责人联系表、婚礼物品及负责人清单。并且新人开始第二次试衣、试妆，准备婚礼上所需的内衣鞋子等。

山东淄博结婚风俗：聘 媒

旧时男婚女嫁皆由家长包办，通媒结亲，即所谓“父母之命，媒妁之言”。一些穷苦人家因生活所迫，有的将女儿卖给人家当童养媳，亦有的实行换亲，即互易其女为儿媳。婚龄一般男大女小，男的到十五、六岁，甚至十二、三岁即有父母央人求亲，更有甚者“指腹为婚”，订“娃娃亲”。也有女方托媒说婆家的，叫“倒提媒”。媒人受托后，往返男女两家串通撮合，双方家庭为慎重起见，暗中打听情况，并请算命先生“合八字”，如无相克和不中意处，即可订亲。也有通过串门子、走亲戚等方式相亲的。淄川的情况稍有不同，待媒人把亲事说定后，须再请一媒成为双数后，才送柬订婚。

建国后，男女结婚多为自由恋爱，亦有靠人从中牵线的，叫“介绍人”或“红娘”，双方经过了解后商定婚事。

 

山东淄博结婚风俗：订 亲

旧时又称“送柬”或“换帖”，是双方初步落实婚姻意图的一种书面形式。男家请人用红纸将求亲之意写成小帖，封面再写上吉祥的祝词，以及“敬求金诺”、“恭侯金诺”之类表示求亲的字样，由媒人连同男家准备的衣料、首饰、化妆品、聘金等“彩礼”，用一对大红包袱包裹，送往女家。女家收到柬帖后即回帖，加“谨遵台命”、“仰遵玉言”等表示同意结亲的字样，并附回礼，由媒人带回男家。多以鞋帽、文房四宝等作回礼，淄川则回以香、艾(意为相爱)、盐(意为有缘)、麦(意有福)，每样用红纸包成两包。临淄则以糕若干(按新娘年龄，每岁1对)、茶碗1对、10双高粱莛、9双筷子作回礼，取意“十停九稳”。然后男家备席答谢媒人。

订亲这一习俗至今仍然沿用，一般男女双方同意后，再由双方家长出面走动，以示承认，并向女方赠送聘礼，即算订婚。近年来，在部分人中要彩礼之风大盛。

 

山东淄博结婚风俗：择 吉

即男方选定举行婚礼的日期。一般男家须托媒人到女家“要媳妇”，女方将嫁女的生辰八字用大红纸写好(博山叫“年命帖”)交媒人带回男家，男方据此请卜人选定“行嫁月”、“吉日良辰”和喜神所在的方向，叫“查日子”。同时还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳，用大红纸一式两份写好，叫“年命帖”，由媒人送往女家，叫“送日子”，而且还要向女方送聘礼。博山多习惯送钱一宗，叫“盒子钞”，女家用其中一部分置办嫁妆，留一部分给嫁女压柜子，叫“子孙钱”。桓台县则惯以鸡、鱼、肉、菜、面、枣、栗子等，随“年命帖”用食盒抬送女家，上贴“禧”字，俗称送“上头盒”。“送日子”之后男女双方即准备婚嫁物品，男家所缝制的被子多在四角放少许棉籽，取“辈辈有子”之意;女家亦请儿女双全的妇女帮助“棉被子”，多在四角放些红枣、花生、制钱、栗子等物，取意“早生贵子”。

如今，在一些比较封建保守的家庭里，尤其是几世同堂的大家庭，儿孙结婚仍沿用“查日子”、“送日子”这一习俗，许多禁忌也沿袭至今。部分青年人多选在“五一”、“十一”、元旦等节假日结婚。

 

山东淄博结婚风俗：送严房

亦有叫送圆房、送缘方的。一般是在结婚前一日，女家派人把嫁妆送至男家，叫送严房，桓台俗称“下妆奁”。临淄多是在吉日前最后一个双日送嫁妆。博山居民多是由男方派人到女家搬取嫁妆，叫“搬严房”。淄川居民在此之前还有“催妆”的习惯，即在结婚前两三日内男方送食盆一架给女家，内装酒、肉、栗、枣等物，皆为双数，此后女家才派人“送严房”。从前的嫁妆，一般人家多是两铺两盖、桌椅、箱柜、座钟、脸盆等，贫穷者从简，只送茶具等桌上用品。无论贫富，“长命灯”一对是必不可少的，就是现在有了电灯，也作为摆设照送不误。嫁女妆奁内多贮枣、栗，谓之“早立子”(亦说取“夙兴”、“慎栗”之义)。送取严房所用的工具皆饰以浓厚的吉庆色彩，所用的绳子要染一段红色，用的车辆、扁担、盒、柜等要贴上写有“喜”字的红纸帖，底面用红纸铺垫，桌、椅、床、柜等陪嫁木器上要挂以角形红布等。这一日亲朋邻里多持礼品往贺，称“贺喜”(旧时称“添饭”)，向待嫁的女子家里送喜礼叫“ 填箱”。礼品过去多以馒头等食品相送，现多送现金、喜幛等。喜礼要一笔不漏地记入帐簿，俗称“喜簿”，以备将来还礼。无论何种形式的喜礼，都要讲吉利，不送谐音不雅的物品，如钟(终)、梨(离)、缎子(断子)等。一般也不送单数。男家要备宴酬谢宾客(多在宴前先下请帖，后再派专人敬请)，博山叫作“待行人”。这天一般都要请亲朋邻居共同帮忙，主持操办喜事的头目叫“大总”，由他按照主家的意图来安排各项事宜，“大总”一般由懂这套礼仪的长者担任。

搬送嫁妆、贺喜、宴请宾客这些习俗相沿至今。

山东淄博结婚风俗：娶 亲

旧时娶亲一般有“大娶”、“小娶”之分，但其含义各地又稍有不同。“大娶”，男家备官轿、花轿两乘，吹鼓手、彩旗前引迎娶。新郎换上新装，多是身穿长袍马褂，头戴瓜皮帽或大礼帽，胸佩大红花，乘官轿在先。另一乘花轿为新娘备用，去时由幼童或新郎之弟或妹乘坐，名曰“压轿”，轿门上要贴写有“吉星高照”的红符。“大娶”一般白天进行，只有少数阔少结婚采用。“小娶”，男家只发花轿一乘和灯笼火把到女家迎亲，多为平民百姓结婚采用。淄川的“小娶”多在夜间进行，博山则均在夜间进行。关于夜间娶亲，有这样一个传说：旧时，博山有一个恶霸翟三胡，是一个色魔，不论谁家娶亲，他都享受初夜权，百姓为逃脱这一厄运，便在夜间偷偷将新娘娶回家。相沿成俗，直至今日。不论大娶、小娶，男方到女家迎亲必须带皮袄、红毡，否则女家不发人。至女家，行“求婚礼”，新娘头蒙红纱，由父辈或兄长抱入轿内，亦有用椅抬入轿内，意思是脚不沾娘家的土。并有兄弟或近亲的两人相送，名曰“送客”。临淄还有“押轿”的习惯，有小辈二人提水壶扶轿杆跟在两旁。旧时，博山一带新娘上轿有被“抢 ”上轿的传说。结婚那天，新郎带车或轿，跟着一帮人到女家去“抢亲”，新娘的兄弟背着她跑，伴娘在后面卫护，新郎则带人追赶，经过一阵象征性地争夺后，才把新娘请上轿子。上轿前，新娘手中多要拿些东西，桓台多是手抱书和如意钩(用红纸包装)，博山的新娘多要带些手帕，以备应付闹房的人。起轿后，一路不能落轿，路遇坟墓、庙宇、奇石、怪树等，均以红毡遮蔽。桓台县居民还有沿途送“过街面”的习俗，进村燃火把迎之。轿至男家门前，花轿面对喜神所在的方位落定，有的地方这时故意将大门关闭，让花轿在门前停一会儿，谓之“顿性子”，目的是使新娘的性格绵软，进门后服婆家的管教。待男家大门顶压一对红砖、两双筷子，门框贴“青龙”、“赤虎”，红毡铺地后，时辰已到，鞭炮齐鸣，新娘由两“架女”相扶下轿，新郎在前引导，路过门坎时门坎放一红纸裱糊的马鞍子，新娘由嫁女搀扶迈过，叫“过门”，意在“前进平安”。在新娘向院内走时，一路有人向其身撒五谷杂粮、彩色纸屑，目的在于驱邪。院内摆放香案，夫妻拜天地，抛“长命火烧”。此后，新郎要用一条红绸牵着新娘走向洞房，到洞房门口，新郎给新娘挑去“蒙头红”。桓台居民还惯以把蒙头红抛到房上去，然后才入洞房。新娘进入洞房后，朝喜神所在的方位坐下，谓之“坐时辰”，同时吃随身饭——从娘家带来的面条——在开水锅里一烫即捞出，不能煮熟，此时有人会问“生不生”，新娘只能说“生”字，取生养孩子之意。傍晚，新郎新娘喝合卺酒，俗称“交心酒”、“合婚酒”，亲朋开始闹房。

与此同时，新郎家须设宴招待女方的送客，并约定新娘归家的日期，后返回(淄川境内送客返回时还要将新娘之套脚红袜带回)。有的地方是次日女家携礼来探望，议回门期，名曰“圆饭”。周村的居民女方来“圆饭”的人所带的礼物必须有一对鲜鱼，男家回礼亦必须有一条鲜鱼，叫“两头子有鱼”。

新婚第二天，新郎新娘上坟祭祖，博山、桓台多在第三天祭祖，谓之“上喜坟”。三日这天，博山的新娘还要送婆婆一条新裤，有“待要富，三日给婆婆做条裤”的谚语。

建国后，迎亲习俗逐步有了一些改革。不再用轿迎娶。50年代境内农村多用马车，城区多用自行车，“送客”亦随车陪行，新娘亦不再蒙红头巾。还有以彩旗鼓乐为先导，秧歌队迎娶的。“文化大革命”时期，曾一度实行“革命”结婚，农村多以锄、镰、锨、镢为嫁妆;城区则以赠“红宝书”为时髦，且多半步行至婆家。近年来用面包车、小轿车迎娶的渐多。但一些禁忌、讲究，如夜间娶亲、持红毡迎亲、“顿性子”、闹洞房、上喜坟等习俗仍沿袭至今。

夫妇“拜天地”之俗在农村一些地区仍保留。现在绝大多数地区结婚典礼多是向主婚人致敬、向父母致敬、互相敬礼，主婚人、来宾、新人讲话即大礼告成。进入80年代，又提倡举行集体婚礼，新郎新娘们欢聚一堂，由单位领导当主婚人表示祝贺，分发喜糖、喜烟，此外还有“旅行结婚”等形式。

 

山东淄博结婚风俗：住日子

一般是新婚第3天，新娘返回娘家，多由女家接送，男家须备席招待。当天返回的叫“回门”，亦有在娘家住6日或8日的，叫“住日子”。返回婆家时，女家备礼多在一早返回，意在吉利。至此，大礼告成。这种“回门”、“住日子”的习俗依旧流传。

 

以上就是山东淄博传统婚嫁习俗，现在某写习俗已经简化，不过传统的婚嫁习俗还是很有意思的吧。