彩礼起源于中国哪个朝代？在那时都是怎么规定的？

在中国，男女结婚自古以来都有“明媒正娶”一说，而且男方在结婚之前就会约定好向女方赠送聘金和聘礼等，在现代被称为“彩礼”，在中国成为了一种婚嫁风俗，是现在结婚必不可少的风俗习惯。根据史料记载，“彩礼”最初起源于周代，《仪礼》中有记载“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中“纳征”就是现在所说的“彩礼”。

在古代结婚，男方需要请媒人到女方家提亲，女方有了初步的意愿之后，就会询问女方的生辰八字，请人占卜，如果认为各方面都比较合适，然后就开始了“纳征”的环节。男方只有在娶妻之前商定好给予一定的彩礼，女方家里觉得合适，才能商量结婚的日期，结婚时女方也会带一些嫁妆作为回馈，然后进行迎亲和拜堂等一系列结婚的仪式，这就是在古代结婚时对于彩礼的规定。

而在现代，彩礼不仅仅是用来表达男方的诚心，也是向女方展示家庭经济状况的工具，由于时代的演变，彩礼也越来越变了味道，许多人结婚时，女方都会提出高昂的彩礼，男方不同意，则这桩婚事就做不成，也破坏了许多年轻人的爱情。所以我们需要纠正观念，彩礼在古代来说只是作为一种迎娶新娘的诚意，不是用来攀比和赚钱的，我们应该取其精华，延伸其积极的意义，而不是一味的追随其不好的一方面。

彩礼在中国几千的历史，都没有被舍弃这种仪式，足以可见彩礼在中国的婚姻中扮演着重要的地位，彩礼在结婚时象征着男方的心意，也要考虑到自己的能力。现在中国的家庭结婚越来越看重房子和车子，女方根据男方的家庭经济能力商量彩礼的多少，也越来越成为流行趋势。

彩礼的由来：因为古代是农耕社会，所以男方娶了女方，那就相当于是家里添丁进口，多了一个人干活。多了一个人生孩子。然而女方呢相当于少了一个人，少了一个劳动力，并且女方是不入词不入目。

也就是说这个女方嫁给男方之后，就跟娘家那边没关系了。既不入祠堂，也不入家谱，同时呢也不入坟墓，就是始终跟着男方走。正所谓嫁出去的姑娘泼出去的水，所以这个彩礼就相当于是男方家买断女方的一个聘礼。

表现方式

古代：订婚仪式上，男方家庭会以订婚男子的名义送给女方一份由物品和金钱两部分构成的“彩礼”，其中钱为财（聘金），物为礼（聘礼）。女方收受彩礼后，也会送男方一些物品，称作“回礼”。彩礼中的物一般都是价高但实用的物品，回礼一般为女性亲手制作的物品。

现代：彩礼被赋予了太多的物质含义，甚至成为沉重的负担，失去了本意。

对于你的问题，下面给你分析：

彩礼是古代沿来的一和习俗，又称身价银，是男方家长根据自家经济条件和当地习俗付与女方家长，由女方家长监定后，转移给该对新人，用来扶持新人小家庭成长的资金。

嫁妆陪嫁就是女方家长根据自家经济状况和当地习俗付与新人小家庭的资金和物品，用于扶持和帮助新人小家庭成长，富豪家庭还会连丫环作为陪嫁一并给与新家庭，帮助女新人适应和过渡新环境。

嫁女属小丧，所以，有哭嫁一说。水礼，即酒肉，是由男方家长付与女方家长用于慰劳女方族人帮忙的酒席和一些钱物，由媒人传递女方家长的意见与男方家长商议，也是用于安慰和感谢女方长辈们养育之恩酒席，一般女方酒席不张扬。

现在社会，已经没有了“父母之命、媒妁之言”，“三聘六礼”等等说法，从自由恋爱到领证结婚，听说最快的就三四天的时间。

但是，对大多数人尤其是有些农村地区的人来说，有关结婚一些老的习俗还是保留了下来并且要尊崇的。比如，有些地方就算你们两个是自由恋爱的，临结婚前也要找个媒人做做样子；“三朝回门”等等。

再说到彩礼。

多多少少都是带有一点买卖婚姻的味道，但既然是老传统能一直保留到现在，肯定也有存在的意义。一方面，风俗习惯在所难免，另一方面，也有提醒男方家人结个婚不容易，要珍惜婚姻、爱护女方，还有彰显女孩身价，显示男方实力的意味。

现在，对很多人来说，彩礼名义上是给了女方父母，但实际上女方父母由于疼爱孩子，往往在陪嫁的时候又倒贴给了小两口，陪的要远比彩礼多得多。这个回礼叫做压箱底，提醒小两口过日子要有计划，轻易不要动压箱底的钱。当然，也不排除有些女方父母趁机敛财，狮子大开口，这个就不是社会的公序良俗了！

以上就是我的解答。

彩礼这种礼节，实际上在上古时期就有了。《礼记》上记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”《仪礼》上也有明确记载：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”

这些记载表明，古代对女子出嫁是非常重视的。之所以很重视，最重要的原因，是因为结婚涉及到后代的生育。在人口不蕃的古代，对结婚是非常重视的，必须要有很多仪式，体现出很庄重的意味。同时，还要算男女的生辰八字，向鬼神询问吉凶祸福。

从这里可以看出，这种仪式在古代是很正常的，也是很合理的。

（古代的彩礼）

彩礼的“彩”字，也就是讨彩的意思，表示一种吉祥安康。

而且，在上古时期，送彩礼也不是只有男方向女方送，女方也得向男方送，基本上是一种比较平等的方式。

不过，当人类进入阶级社会，尤其是进入封建社会以后，妇女的地位变得越来越低了，因此“彩礼”的意义就发生了改变。

妇女的地位在封建社会变得越来越低，是一件让人十分不理解的事情。

本来，妇女的地位是很高的。在母系氏族社会，还居于统治地位。后来，由于男子在生产劳动中的作用体现得越来越明显，因此，男子渐渐处于主动地位，人类也就进入了父系氏族社会。

进入父系社会以后，女子的地位，就再也没有提高过。在很长一段时间里，女子都处于男子的从属地位，她们甚至处在和奴隶、牲口一样的地位，可以被男子任意买卖转让。两个敌对阵营发动战争，打败的一方，他们的女人，无论是高贵的还是低贱的，一律都会作为战利品，归入战胜的一方，充当战胜一方的女奴。在这里，女人的遭遇，和战马等牲畜被战胜一方所拥有，没有任何区别。

（古代被充作战利品的女人）

可以说，在阶级社会里，女人的地位，就从来没有高起来过。女人也没有过要试图反叛

男子

，走上统治地位的想法。

虽然说，历史上曾出过武则天这样的女皇帝。但是武则天也就是当皇帝。她在当皇帝的时候，用的还是男人的那一套，还是一种男权思想。她并没有进行“性别革命”，并没有因为她是女人，她当了皇帝，就把天下女人的地位给予提高。

所以说，在中国历史上，就算是武则天那样的女人，也对女人从属地位很认命的，从来没有想过要反抗。

然而，女人从来没想过要反抗，封建社会对女人的压榨，却越来越厉害。

首先是从思想上给予压榨。这就是有名的“三从四德”。通过“三从四德”，让女人认命，认识到自己低人一等，从而限制她们的反抗位。其次就是从肉体上对女人进行压榨，比如“行不动裙、笑不露齿”“大门不出，二门不迈”等等。接着还对女人实施“禁足令”，对女人进行缠足，而且越缠越厉害，对女人的身心给予了极大的摧残。

由于古代对女人进行了严酷的打击，让女人处于从属地位，把女人当牲口一样，可以进行买卖。这样，彩礼的性质就发生了改变，不再是最早那种表示庄重，表示生育顺利，表示让后代延续不断这样的意思，而变成了一种买卖的行动。

（缠足的妇人）

也就是说，彩礼变成了买卖女人的一种价格。如果彩礼给得越多，就表示所出的价格越高，那么，女人就显得越“贵重”。尽管女人没有任何地位，但是因为买的时候，男方出了高价。因此到婆家以后，地位也“变高”了。

这种意识和说法，不仅仅是整个社会的认识，也是女方父母的认识。当男方提亲，女方在向男方索取彩礼的时候，总是会说一句，我养个女儿容易吗？你给那么一点彩礼，我就把女儿嫁给你了？看看，女方父母把自己女儿当成物品一样，他们竟然浑然不知。