一、回族婚礼习俗大全---下茶
若男方看上一位姑娘,可以先请家中一位长辈或德高望重的人携带茯茶、四色包包、2件衣料去女家提亲,俗称下茶或送问包。若女方同意这门亲事的话,就留下礼品,否则当场退还。若女方家无法当场回复,双方可以约定一个回复期,若还没回音的话,可以请人再次携带礼品上门催问,叫送催包。
二、回族婚礼习俗大全---下定茶
女方家同意后,两家可以各选一个媒人,并商量好结婚日子,开始准备婚礼,俗称下占茶或下定茶。此时,新郎要送新娘茯茶、肉方、衣料、脑粉花儿、红绿头绳等物品,新娘要回敬鞋、绣花袜子等物品,表示这门亲事己定。
三、回族婚礼习俗大全---送礼
订完婚后,两家要协商一个日子送彩礼,俗称送礼。新郎要邀请媒人及家人到女方家送彩礼。彩礼的轻重以男方经济条件来定,当新郎将彩礼到女方家时,新娘家人要在长辈的带领下出门热情欢迎,并以丰富的食品款待宾客。新郎送完彩礼后,新娘要叫人回以获茶、四色包包等物品。男方家接到回赠后,要分成小块,分给亲戚共享。
四、回族婚礼习俗大全---结婚典礼
1、在举行结婚仪式前,要先念1天的个亥亭,祈祷真主保佑、告慰祖先。此外,男方家还要安排好婚礼当天的人员和布置好婚礼场地。
2、婚礼当天,新郎、新郎的父亲、伯父、叔叔、阿舅、兄弟要在媒人的带领下,携带核桃、枣儿、肉方、大米等礼品参加女方的结婚典礼,念尼卡亥。由主婚人向男方提问斯兰教信仰等常识,答对了进行下一项,答错了要受惩罚,直到学会为止。然后证婚人会问新人的小名,并咨询双方父母是否同意这门婚事,得到肯定回答后,即宣布这一婚姻合乎教法,可以开宴。
3、宴会结束后,要叫新娘去梳妆打扮,由她的兄长抱着上马,再连同各位长辈、兄弟、妯娌、伴娘、一位压马的男孩、一位掌管箱子的孩子组成送亲队伍向男家前进。在新娘出门后,要将一碗牛乳洒在马蹄周围,称为白奶送,当新娘到男方家门口后,也要将一碗牛乳洒在马蹄周围,称为白奶接,然后新娘下马走到门口,男方上屋顶踩上几脚,期望制伏老婆,婚姻扎实。
中国的民族众多,各民族之间的婚礼习俗也不尽相同。然而,许多民族在婚礼仪式中都遵循一些共同的传统和习俗。以下是一些中国民族结婚习俗的简要介绍:
1 汉族:在汉族婚礼中,通常会进行彩礼、订婚、迎亲、拜堂、洞房等仪式。婚礼当天,新郎家会举行盛大的迎亲队伍,迎接新娘到新郎家。在新郎家,新婚夫妇会进行拜堂仪式,以示夫妻间的敬重。
2 蒙古族:在蒙古族婚礼中,新娘会在婚礼当天戴着白色头纱,表示纯洁无瑕。新人会进行射箭、献哈达等仪式,象征着力量与忠诚。
3 回族:在回族婚礼中,新娘会在婚礼当天戴上盖头,以示对家族的尊敬。新人会进行礼拜、念经等仪式,表达对神灵的敬仰。
4 满族:在满族婚礼中,新娘会在婚礼当天戴上凤冠,以示尊贵。新人会进行拜堂、敬酒等仪式,表达对长辈和家庭的尊敬。
5 藏族:在藏族婚礼中,新娘会戴上珠宝首饰,以示家庭的富有。新人会进行篝火仪式、跳锅庄等活动,以示庆祝和祝福。
6 侗族:在侗族婚礼中,新人会进行"娶亲歌"仪式,表达对爱情的忠贞。新娘会戴上银冠,以示家庭的富有。
7 壮族:在壮族婚礼中,新人会进行"绕三岩"仪式,以示爱情的忠诚。新娘会戴上红头巾,以示美丽和吉祥。
8 苗族:在苗族婚礼中,新人会进行"踩月亮"仪式,以示爱情的纯洁。新娘会戴上银制饰品,以示家庭的富有。
这些民族的婚礼习俗虽然有所不同,但都表达了对爱情、家庭、长辈和
1、新郎在婚礼上哭,也许是带着感情,因为感动流泪的男人往往是一个感性的人,也是最感性的人,婚后会爱妻子。
2、新郎在婚礼上哭了,可能是因为觉得自己很幸运能嫁给自己一生的挚爱,觉得自己能得到上帝的眷顾,和新娘走在前面太难了。
3、当他回忆起当初的悲伤和痛苦,终于变成了积极的结果,他不禁流下了激动的泪水,但泪水是喜悦的。
回族的婚礼可真是回族人民名副其实的终身大事,因此回族的老人都把为儿女完婚的责任称为“卸担儿”。出于对回族婚礼的重视,回族结婚风俗的讲究也非常多,尽管随着地区的差异婚礼形式稍有不同,不过所有的回族婚礼习俗却都是遵从教规而来的。
提亲
回族当中有句俗话:“一家女儿百家奔。”当回族姑娘长到十六七时,就有人上门提亲。提亲一般都是男方家通过各种途径看准女方家的姑娘后,请媒人去提亲。回民请媒人一般要两个以上,一个代表男方家的媒人,一个代表女方家的媒人。男方家的媒人提亲时,要带上茶、糖等四色礼,并通报男方家的姓名、家庭经济状况和教派等情况,有的还详细介绍男方家小伙子的相貌、性格、文化程度、手艺等,女方家长听后觉得大体合适,便给男方家媒人给话。女方家也请媒人到男方家看家道,并由男女双方媒人安排姑娘、小伙子在集市或亲戚朋友家见面,看男女双方相互能否看上相貌人品。见面后如无反对意见,男方家父母或其他人带上四色礼,小伙子还要带上见面钱,在媒人的陪同安排下正式见面。姑娘一般由姑妈或嫂嫂领着当面看女婿,媒人此时问小伙子和姑娘同意不同意。小伙子此时给姑娘见面钱,一般同意就接收,不同意则不接收。有些地方姑娘收了小伙子的见面钱后还给小伙子回赠小礼品。过去回族女子怕羞,不敢在客人或父母面前说婚姻事,不敢张口说同意不同意。在这种情况下,父母或媒人就观察表情,如果低头微笑,就说明同意;如果沉脸、哭泣或发脾气,则说明不同意,就不强迫,但也有不少父母包办的婚姻。
随着社会的发展变化,现在有些青年男女互相早巳认识,彼此也了解,互有爱慕之心,但还要请媒人给双方家庭说明情况,走个过场,否则会受到讽刺。回民择偶不“合八字”
不管是自由恋爱的,还是经人介绍的,只要双方表示同意,则要尽快准备“定茶”。
(二)定茶
有些地方的回族也叫“说色俩目”或“道喜”。定茶一般要选择主麻日(星期五),男方家要准备回民喜欢喝的花茶、绿茶、陕青茶、龙井、毛尖等各种高中档茶叶,还要准备一些红糖、白糖、桂圆肉、核桃仁、葡萄干、红枣、花生米、芝麻等等,然后分别包成一斤重的小包,每个小包上放一条红纸,表示是喜庆的事。另外,还给未婚妻送二至三套合体、漂亮的衣服,由男方父母和未婚夫一起送去。女方家要宰鸡、宰羊,以糖茶、宴席热情款待。吃完宴席,双方当着众亲戚朋友的面,互道“色俩目”,表示这门婚姻大事已经定下和许诺,今后一般不再变更和许配他人。女方家在送客人时,还要给男方家以适当的回赠礼,表示意志坚定,决不反悔。
(三)插花
回族也叫“定亲”,有的地方还叫“提盒子”,也叫纳聘礼,意思是为姑娘插朵美丽的花。
插花一般是在女方喝了“定亲茶”以后,媒人根据女方的需要,由男方纳合理的聘金,回民叫“麦哈尔”,并适当购置一些化妆用品、日常生活用品、四季服装或布匹材料、手表、自行车、录音机等等,以及送相当的装饰品,如手镯、戒指、耳环等,还要准备一只羊、一百斤大米和若干糖、茶等。如果不赠送聘礼,则婚姻无效。这些东西一般由女方或男方长辈或同辈妇女去陪同购买。
插花一般都定在主麻日,男方由一位阿訇等带领,父母和嫂子或奶奶、婶子跟随。女方家也有一位阿訇或回族老人在家迎客,接盒子接聘礼。女方家还要炸油香、宰羊、过“尔麦里”。“尔麦里”,即由男女双方请的阿訇或懂得伊斯兰教义的人,诵读《古兰经》有关章节,其余人聆听。“尔麦里”过后,两家人和亲戚一起赴宴,这时相互寒暄,讲婚配和攀亲的重要意义。最后由双方商量结婚的大致日期,以便做好准备。
插花这天,有些地方的回民由嫂子或奶奶故意将一对青年男女安排在一起吃饭、干活儿,增进了解,加深感情。
送聘金没有规定,一般是根据男方的经济条件量力而行,不强迫。通常情况下,不得少于一两纯银,但无论多少都要履行这一习俗。回民认为,赠送聘金,一方面是为了防止男子对婚姻大事不严肃,朝三暮四,随意离婚,从经济上有所牵制;另一方面也是保障女子生活的一项措施。长期以来,在回族当中形成了男子如果无理提出离婚或中断婚姻关系,男方所赠的聘礼和东西不能索回。
但有些地方的回民,由于受中国封建社会买卖婚姻的影响,所索聘礼越来越多,数额越来越大,给家庭贫穷者的生活带来一定的困难。
(四)娶亲
回族青年男女结婚不看黄道吉日,一般都是以伊斯兰教的主麻日或主麻日的前日以及阴历双日为佳期。在结婚的前一两天,由男方带一只羊、一百斤大米和半斤重的大馒头、油香若干个,送到女方家去,这叫催装礼,意为请女方家老小放心,保证姑娘过门后,好光阴赛蜜糖。女方家接受催装礼后要尽快做准备。结婚当天上午,如女方家住得较远,接亲车要早点出发,主要是怕与怀孕的妇女相见,要图吉利。宁夏泾源等回族聚居区在娶亲这天,男方家还要请一位结婚不久的新媳妇去接亲,临去时还要带些核桃之类的东西,到女方家后先把核桃之类的东西撒到院子里,乘人不注意时赶忙到客屋吃饭;之后,陪同新娘上车。女方家一般在结婚头一天要设宴款待亲戚朋友和邻里乡亲。来的人一般都要给新娘送衣服、袜子、鞋、毛巾被、布料和钱,回民管它叫“填箱”。结婚这天上午,姑娘要洗大净,这叫“离娘水”。要绞脸,用交的线绞掉脸上的汗毛。梳妆完之后,要穿上红色的棉袄,即使是炎热的夏天也要穿上,这叫“厚道”,主要是讲究吉庆,如果穿得太薄,则认为是“薄情寡意”,头上要搭上一块红绸子或红纱头巾,将新娘的面孔盖得严严实实。然后从近邻和亲友中请几位上有老、下有小、夫妻和睦、儿女双全的人去送亲,回民也叫吃“宴席”。在送亲途中,若遇其他娶亲人马,新娘子要互相交换腰带,以防“冲喜”。
回族的婚礼习俗图册
接亲车快到男方家大门口时,新郎要由姐夫带上跑步迎上去,围着接亲车转一圈,故意碰一下车,这叫“撞亲”。到大门口时,恭贺新喜的人要自动排成两行,迎接新娘和送亲的宾客,并向来宾道“色俩目”问好。然后将宾客安排到客屋先喝茶、入席。男方家还要从新房门口到大门口,铺上红毡或毛毯子,没有条件的,新娘的哥哥或舅舅要抱着新娘走进洞房。无论如何,新娘的鞋是不能沾土的。同时,将新娘的陪嫁物和箱子也抬进院里的桌子上,待男方家给了开箱钱或搭门帘钱后,女方家陪新娘的嫂子或新郎才揭新娘头上的“搭妇巾”。
(五)念“尼卡哈”及其他
当新娘子人了洞房,送亲客人进屋后,主人一方面安排接待客人,一方面请阿訇给新郎新娘念“尼卡哈”:在堂屋正中设一张方桌,上方坐阿訇,左右坐证婚人和父母亲,地下铺上毯子,新郎、新娘跪或站在上面,聆听阿訇的教诲,阿訇宣读《古兰经》有关片断,再用汉语作一番解释,其大意是:结婚是成人的标志,是夫妇做人的开始,从此做人应尽种种责任;要严守教律,孝敬父母,待人谦虚,主持家务,奉公守法,上进求学等。然后阿訇面对证婚人问新郎:“你愿娶她为妻吗”新郎如愿意则应马上表态。再问新娘:“你愿意嫁给他吗”新娘如表示愿意,阿訇就宣布,从今天起,你们二位正式结为夫妻,并告新郎、新娘互敬互爱,白头到老。证婚仪式结束后,新郎、新娘准备人洞房时,教长或家长将早已准备好的果子、糖、枣子、核桃、花生向新郎、新娘身上撒去,意为感谢真主赐给的良缘,祝新郎、新娘长生到老,早生贵子。有些地方新人人洞房时,将喜枣、喜糖等撒向围观的群众,以表示喜庆的施舍,众人皆从地上抢着拣,回民把撒喜也叫撒金豆。
这种撒喜的习俗早在元末明初就已盛行。据《清源全氏族谱》“丽史”篇载,“西域回回那兀呐,选民间女子入其室,为金豆撒楼下,命女子攫取以为戏笑”。可见过去有些富商是用真正的豆粒黄金来撒喜,后来劳动人民因没有黄金,就用自己喜爱的枣子、糖、花生、核桃等来代替。
撒喜以后,开始耍新郎,不能让他随便进洞房,新郎一般要请姐夫等人保驾或掩护,准备冲进洞房。如不慎被恭喜的人挡住了,要将锅底黑粉、墨汁等往新郎面上抹,直到抹成“黑包公”时才放进洞房。有些地方不耍新郎耍公婆。当新娘人洞房后,众乡亲把公婆簇拥到院子里,耳朵上挂两串红辣椒,头上戴上破草帽,脖子里挂一个铜钟,反穿皮袄,倒骑毛驴,在众人的逼迫下,让公婆骑上毛驴转圈圈,逗笑话。回族群众认为,结婚三天没大小,不耍不热闹。山东泰安和曹县的回民婚礼习俗也很有趣,新娘子在媒人带领下,和婆家所有的亲戚见面,新郎拿着墨碗随从,新娘见一位亲戚,用毛笔在他脸上画一下,谁的脸上画得最多,谁就最受新娘尊敬。
有些地方当天晚上的晚饭由新娘做长面,以示茶饭水平。吃过晚饭,开始闹洞房,大家民主推荐一位能说会道、幽默风趣的人当司仪,出点子,串节目,新郎、新娘在威逼和笑声中表演夫妻共啃一块糖、说绕口令等各种节目。
闹房结束后,新郎、新娘要交换礼品。新郎要给新娘送一个装着20元或50元钱的小红包,新娘给新郎送一个红布蛋蛋或“针扎子”,表示恩爱夫妻、同甘共苦、永不分离。新郎还要问新娘是否懂得伊斯兰教的最基本教义,如答上,才能度蜜月,答不上新郎表示再教授,新娘要乐于接受才行。
第二天拂晓,新郎的嫂子要将热水和汤瓶放在新郎、新娘的屋门口,新娘、新郎都淋浴。吃罢早饭后,新郎的奶奶和其他人,要领着新娘认婆家大小。有的地方新娘三天不出门,到第四天才开始认大小。认长辈时,新娘要长长叫一声,长辈要响亮地答应一声,,然后要略表心意,给新娘见面礼物或钱,以示纪念。
(六)表针线
回民也叫摆针线,一般都在结婚的当天下午或第二天上午举行。
摆针线,过去是为了看新娘子的针线活做得如何,将她未过门时给公婆做的鞋、丈夫的衣服、绣花枕套、荷包等一一展示出来让众人欣赏。同时,选一个才思敏捷、能说会道的人即兴编词演说,夸耀称赞和渲染,向众人们介绍新娘是个心灵手巧、精明能干的人。
现在摆针线,主要是众人看看娘家给新媳妇陪嫁了什么东西,男方家给新婚夫妇购置了什么家具、电器以及生活用品。当摆针线仪式准备好时,男方家选请一位说客,赞扬女方家买的东西又多又好,心实礼厚。说完赞扬词,说女方家把金山一样的一口子人送来了,还陪这么多东西,我们顶恩不起,向女方家亲戚道“色俩目”。
女方家一般也要请说客,回敬男方,渲染夸奖男方家富裕大方,给后代安置了一个幸福美满的好家庭。有的地方说完表针线歌,还要替媒人、厨子说一段,赞扬他们的功劳。
(七)回门
婚礼后三天或七天,新郎要准备礼品陪同新娘回门,也叫回娘家,看望岳父母及亲属。岳父母家也要事先做好准备,款待女婿女儿。宁夏固原、泾源等地的回民习惯用鸡腿来款待重要客人和亲友。除此以外,新娘家亲戚还要一家挨一家的请新郎、新娘吃饭,并给新娘回赠礼物。回门的当晚,新郎要赶回家中,新娘一般住上三五天或一星期后再由娘家人送回家或新郎自己来接回家。
回族婚礼 - 海南回族婚礼
在海南省三亚市羊栏镇回辉、回新两个回民村庄人口约7000人,村里有蒲、海、江、李等姓氏。据史料记载他们有唐代来琼的阿拉伯和波斯船员及商人的后裔、有宋元明清历代从大陆迁入海南的后裔,但大多数是宋明过琼的占城人后裔,即现在越南占族人的后裔。海南回族婚礼独具一格。他们并不禁止同其他民族通婚,但对方应信仰伊斯兰教,婚礼按照伊斯兰教仪式举行。
海南回族婚礼图册
回族的青年男女经过自由恋爱成熟并告知父母征得同意后,由男方委托村中得高望重的长辈为媒到女方家提亲。订婚日男方的家长在本村长辈和好友亲朋的陪同下,携礼金、槟榔、饰品、糕点等礼物前往女家。姑娘亲自出来接待,并热情接受礼品,表示双方愿意结合,随即双方家长商量缔结良缘的良辰吉日。婚礼多从星期四起至星期日结束共四天。
回族结婚习俗中的每一步骤都蕴含着独特的含义和象征:
大小净:结婚的前一天,新郎新娘需要全身沐浴,这被称为大小净。这一步骤代表着新婚夫妇洗净身上的罪恶和瑕疵,以纯洁的身心迎接新的生活。同时,这也是对婚姻的尊重和虔诚。
迎亲:婚礼当天,新郎会和父辈兄弟一起前往女方家迎亲。女方则会由兄长抱上迎亲马,并带着嫁妆前往男方家。这一步骤代表着新郎正式迎接新娘进入他的家庭,也开始了一段新的家庭生活。
白奶送与白奶接:在新娘上马后,会有妇人端着牛奶上前,将牛奶浇在迎亲马上,这被称为白奶送。当新娘到达男方家中时,会有妇人再次向马蹄浇上牛奶,这被称为白奶接。这一步骤代表着对新婚夫妇的祝福和保护,希望他们能够平安顺利地度过婚姻生活。
回门:婚礼结束后,新郎新娘需要回到女方家,向女方家人展示新郎的才华和诚意,这一步骤被称为回门。这一步骤代表着新婚夫妇对女方家人的尊重和感激,同时也代表着女方家人对新娘的关爱和祝福。
总之,回族结婚习俗中的每一步骤都蕴含着深刻的含义和象征,这些步骤代表着婚姻的庄重和神圣,也表达了人们对婚姻的祝福和期望。
回族婚礼,各地大同小异,均图喜庆、吉祥,山区农村婚礼尤为热闹。一般是在男女双方领结婚证后,由男方选一个吉日(多数在星期五、聚礼日)在征得女方同意后,于结婚前三天,带上10~12个半斤重的大蒸馍和整只的羊肉,到女方家送"催妆礼"。
结婚这天,男方家派出迎亲车和接亲人到女方家迎亲。女方家给新娘开脸(拔汗毛)、洗"离娘水"--"大净"。梳妆打扮停当以后,新娘在送亲人的陪同下,由众多乡亲簇拥上车。有的地方大热天新娘还要穿红棉袄,取"丰衣"之"意头"。送亲的人须是双亲,选择上有双亲、下有儿女、品貌端庄的人来担当此任,预示新郎新娘白头偕老,儿女┧全。
接亲车到男家大门时,邻里乡亲故意把躲躲藏藏的男方父母拉到车前,用一根绳子系在车头上,大家像赶牛一样大声"吆喝",让他们向前拉车,这叫往家里拉扯新媳妇。新郎则围着接亲车跑步转圈,以示热烈欢迎。贺喜的亲友自动排成两行,夹道欢迎。有条件的,要从大门口到新房铺上红毡毯,有的则由新娘的哥哥或舅舅把新娘抱进新房。新娘鞋不能沾土显其尊贵。待送亲人全部下车后双方亲属邻里互相高声道"色俩目"。主人一面接待客人,一面按照回民习俗请阿訇念"尼卡哈"(伊斯兰教合婚仪式)。仪式开始,先由阿訇读一段《古兰经》,分别向新郎新娘询问是否同意与对方结婚,待双方答应后,阿訇宣布他们二人正式结为夫妻。继而,再按照一定内容谆谆嘱咐一番"尼卡哈"仪式即结束。接着阿訇从摆在面前的盘子里抓起一把糖果随手一撒,在座的人飞身抢夺,这是吉利的"意头",也是婚礼的高潮。在有的地方回族婚礼上有耍公婆的习俗。人们拉来小毛驴,将到处躲藏的新媳妇的公公爹死拉硬拽扶上毛驴,头戴草帽,手敲脸盆,用锅烟子涂着黑脸,让他的老伴(新媳妇的婆母)牵着毛驴在院子里转悠。婆母的打扮是:满脸抹黑,两个耳朵上挂着红辣椒,手摇扇子。老两口这副打扮尽管不雅,但被嬉闹的人簇拥着、欢呼着,心里美滋滋的。这种习俗如同汉族新婚的闹洞房,图个吉利喜庆。
回族的信仰与习俗,和汉族并不相同。他们对于婚礼有着特别的讲究和执着,尽管婚礼的形式多种多样,但是本质上的习俗还是按照回族所信仰的教会规定来置办。一般的流程是先请媒人提亲,其次是定茶,就是看人看家,然后就是纳聘礼,迎娶新娘。
回族结婚习俗特别要注意的有两个方面,不管现在婚礼如何变化,这两个方面的习俗都是无法避免的。
第一个注意的就是提亲方面。不管是自由恋爱还是相亲,回族结婚必须要寻找两个以上的媒人进行提亲证婚,一般为掌教一人,男女双方媒人一个。男方如果是回民的话,媒人提亲的时候需要准备四色礼,并且向女方的家中通报男方家的姓名,家庭经济情况以及教派等,除此之外,对于男方还可以进行一个简单的介绍,比如有学历、技能、性格等。如果女方是回族人的话,新郎也需要遵照这样的习俗来提亲。女方如果同意,媒人会当场回话给男方,然后由女方媒人上门看家看人,最后在外面进行男女双方的会面,如果同意,女方接受男方的见面钱后就基本上可以算是定亲了。
第二个需要注意的习俗就是定茶,定茶也有日子的讲究,需要在星期五。主要是男方家中准备好高中档茶叶以及红白糖、五仁、芝麻、桂圆等物品,包成一斤重的聘礼,并且用红纸封贴。另外就是准备好2到3套新衣服,一起去女方家下聘。女方则需要以牛羊和糖茶来举办宴席,最后赠与男方回礼,表示婚姻不会变更,绝不反悔的意思。
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