着急 伴郎随份子

1、应该是北京人吧，按规矩伴郎伴娘不给红包是可以的，如果你一定想让他收下红包，那负责签到的人也会代收红包的，因为北京各区各家规矩都不同，也有的老家儿会专门请人在门口记账的。

2、如果新郎真的不想收你的红包，那就送件儿东西吧，比如黄金项链坠或者床上用品、家用电器什么的，黄金可以保值，家电用品也是可以长期保留的，很有纪念意义，1800也能买到还不错的东西。

3、关于穿着，我的建议是一定要配合新郎的服装还有婚礼的整体氛围，毕竟伴郎是很重要的角色，婚礼也是隆重的场合。至少要带上西服外套和领带，在仪式中穿着，敬酒的时候就可以只穿衬衫了。领带的颜色不要选择暖色系，如果红色、橙色等，这样容易与新郎撞衫，衬衫也配合领带都选冷色系，比如蓝色、白色等等，因为新郎一般会选择粉色、紫色等。

4、不知道参加婚礼的宾客都是什么风格，如果都是很闹的年轻人，建议提醒新郎再带一条西裤，因为北京婚宴敬酒中普遍都有“滚鸡蛋”的游戏，生鸡蛋如果被挤碎，新郎至少不用穿着湿裤子离席。

临沂人相对比较喜欢吃辣的东西，有很多川味饭店。

气候没什么特殊的。。。

方言 ○太阳曰"日头"(ritou) ○彗星曰"扫出星" ○过午曰"晌午"(shangwen) ○下午曰"瞎晚儿" ○昨天曰"夜来" ○毛毛细雨曰"下雾露毛" 人事类(身体附) ○得意忘形曰"恣的不行" ○肆意张扬曰"哧鳞" ○身心舒泰曰"福毯" ○郁闷不舒曰"懊头" ○小儿撒娇曰"发犏pian' ○讨好于人曰"舔拇" ○闯祸曰"作业" ○卖弄曰"翩弄"(pianlong) ○通奸曰"噶ga伙" ○手巧曰"巧妙" ○言人能吹曰"牛逼鼓子" ○言人举止轻佻曰"骚湖蛋" ○言人行为下流曰"污烂" ○故意曰"得为"(deiwei) ○博弈常输者曰"迷手",又曰"迷匠" ○小男孩曰"小小子儿"(xiaosaor) ○小女孩曰"小妮子" ○言人固执曰"犟劲头" ○言人曰"皮紧" ○言人傻曰"憨子" ○诱人入套曰"岔巴" ○饿曰"卧" ○脏曰"窝囊" "埋汰' ○嫌人脏曰"夷赖" "饿痒" ○议人短长曰"掣舌头拉板疼" ○私生子曰"私孩子" ○二人投缘曰"对撇子" ○嬉皮笑脸曰"没脸"(mulian) ○装束齐整曰"板正" " ○动作巧捷曰"俏chua"(后一字无汉字对应,乃"出","阿"二字连读) ○视物清楚曰"村良的" ○便溏曰"拉薄屎" ○鼻流清涕曰"淌鼻子 ○额头曰"耶楼盖" ○膝盖曰"各了稗子" ○光头曰"秃蛋子" ○光膀子曰"光肉儿" 拳头曰"屁捶" ○左撇子曰"左巴裂子" ○脚趾曰"脚拇丫"

一、在我国，无论江南塞北，妇女生孩子“坐月子”，不仅产妇自己要吃鸡蛋，而且还要将鸡蛋染红，称之为“红蛋”或“喜蛋”，分送亲友，以示喜庆。在我国不少地区还流行着姑娘出嫁要陪吃红蛋的风俗。例如：上海市嘉定县和江苏昆山县毗邻的农村，姑娘出嫁时，有三件小事，千家一样，其中有一样为红蛋。所谓红蛋亦称染红蛋。有食用色素一品红把八只鸡蛋染得鲜红，悄悄放在新马桶里，当地人称之为“子孙桶”，为的是讨个吉利，今有代（蛋）代相传、子孙兴旺的意思。后来，这个习俗又有所变化，通常只在马桶里放进一只红蛋，象征早早得子的意思，而其余七只红蛋则被藏在被子或其他器具中。闹新房的那一天，人们可以到处寻找红蛋，并高高兴兴地把它们拿走。但唯独马桶里的那只鸡蛋是不作兴拿掉的，否则就有断了新婚人家的香火之嫌。在浙江金华，新婚之夜，新娘新郎上床前，要吃“子茶”（糖蛋茶），预祝早日得子。在江南还有一种以裤带换红蛋吃的习俗。说来好笑，有些妇女结婚多年不育，又盼儿心切，遇上亲友邻居的新婚结婚后即怀孕的，便等他生孩子时，忙去协商讨吃红蛋。吃时，必须坐在马桶上。吃过红蛋立即和产妇换条裤带，取个“带子”回家的吉兆。

二、鸡蛋和婚姻还有着不解之缘。“红蛋联姻”，是壮族的婚姻习俗。结婚时，男方要给女方送去五十至一百只红蛋。女方将这些红蛋分级前来参加婚礼的小妹和女友们吃。一方面表示出嫁者结束了姑娘阶段进入婚后生活，另一方面表示出嫁者对妹妹和女友们的关心，爱护，预祝他们婚姻美满、家庭幸福。

在我国广西壮族的三月三歌圩会上，男女青年对了歌，抛了绣球，爬过了竹竿，然后情人便从口袋或布袋里拿出一个个染红的熟鸡蛋，先互相碰击。如果男的先破，就给女方吃，如果女方先裂就给男方吃，如果双方同时破，就向蛋吹一口气或吐些口水，交换吃。这样表示婚后互听劝告，一般女的吃蛋白，表示心象蛋白那么纯洁，男的吃蛋黄，表示一心不变。在南斯拉夫，鸡蛋被青年男女们看作是神圣纯洁的爱情象征。每逢复活节到来后的第一个星期一，他们总要聚会跳舞。此时，处在热恋中的女青年就要带上几个煮熟的鸡蛋，与自己的心上人一起吃，以此来表达他们爱情的忠贞。如果男青年不吃女方送来的鸡蛋，则说明他不爱对方或爱情破裂了。在我国民间，更为有趣的是相亲蛋，就用“木蛋”（煮鸡蛋）给男青年吃。通常规矩，“木蛋”只能吃一只，表示“一厢情愿”，如同意，则氽“蛋汤”（二只）意为“好事成双”，这时，男青年便会高高兴兴地将两只蛋全部吃光。而结了婚，女婿第一次到老丈人家却恰恰相反，吃饭时女方家所有的人都要给女婿敬蛋，同辈人敬二只，长辈人给四只，再长一辈人给六只……但每价必须剩下一半，即二只剩一只，四只剩二只，六只剩三只，万万不能全部吃光。如果你全部吃光了，一方面表示你不礼貌，再就说明你不想和丈人家保持往来了。

三、在我国民间，立厦吃蛋的习俗由来已久。俗话说：“立夏吃了蛋，热天不疰夏”。疰夏，又作注夏，齿楚夏，是主要暑症之一。古人认为：鸡蛋圆圆溜溜，象征生活之圆满，立夏日吃鸡蛋能祈祷夏日之平安，经受“疰夏”的考验。“莫云夏日人菜色、宜喜雅童斗彩袋”（袋，指装立夏蛋的网袋；袋音蛋），儿童胸前的彩袋表示了古人战胜炎夏的信念。立夏日一般在农历的四月，“四月鸡蛋贱如菜”，人们把鸡蛋放入吃剩的“七家茶”中煮烧就成了“茶叶蛋”（见《随圆食单》）。后来人们又改进煮烧方法，在“七家茶”中添入茴香、肉卤、桂皮、姜未，从此，茶叶蛋不再是立厦的节候食品，而成为我国传统小吃之一。东北载我端午节有滚鸡蛋的习俗。节目早晨，由家中老长辈将熟鸡蛋放在孩子肚皮上来回滚动，尔后剥云蛋壳吃下蛋，据说这样孩子日后可避免肚子痛。农历二月初十，是傣族儿童的“彩蛋节”。家长这天将煮熟的鸡蛋染成红、绿、黄、紫等五彩滨纷的颜色，作为节目礼物赠送给孩子。他们高兴地邀约小朋友结伴到村外去走坡游水，尽情嬉戏，玩饿了便取出彩蛋剥好放在芭蕉中央，然后小心翼翼地吃去蛋白，将金光闪闪的蛋黄带回家，奉献给父亲兄长，这种尊敬长者的良好传统礼俗，直到今天还保留着。鸡蛋在民间有许多吃法，亦已成为习俗。生日蛋，孩子过生日那天早晨，一般由母亲煮两个鸡蛋，剥壳后即吃。在北京有“成人一碗面，孩子两个蛋”的俗谚。成人过生日则由岳母或姐妹送，均表示庆贺与祝贺。六十岁以上人过生日，亲朋好友要送十二只鸡蛋，因为一年有十二个月，鸡蛋则象征太平与健康。鸳鸯蛋则表示夫妻和睦，其做法为将鸡蛋煮熟，剥壳后切开，将肉丝及各种调料用粉面子和好，放在里面，将切开的蛋再合上；放油锅里炸后取出。在我国南方沿海一带，鸡蛋的吃法则更多。新春佳节吃酒蛋。如果在正月初一至十五，外来客人到山里，再倒进水酒，将蛋拌酒而吃。以示主人有情有义。而在城市的酒席上，酒过三巡，必须做一道汤叫“太平燕”。将数只鸡蛋煮熟，剥了壳，放入汤入。一个人吃一只，象征友好、太平，就叫“太平蛋”。在浙江金华一带，母鸡的头生蛋只许妇女吃，男人无权享受的。多年的俗规认为：“妇女吃了头生蛋，身体健康人能干。多养鸡娘多生卵，换钱不愁吃和穿。男人吃了头生蛋，口变馋来人变懒，老婆面前团团转，赖在窝里不耕田。”民间对头生蛋极为宝贵，视为补品，俗谚云：“金鸡子、银鸡子，不及新牡（母）鸡生的头一子。”归时，将头生蛋用于祭祀或给新媳妇、待嫁女儿吃，也有给小儿子吃的，认为对身体是大补。在英国，每逢节日或婚宴，人们就把鸡打破，滴入清水，以其形状来占卜日后生活是否美满，然后同志拌入白糖蒸熟，用以象征生活幸福快乐，甜蜜和谐。不过，在今天的摩洛哥还存在着这样的奇俗，妻子不能当着丈夫的面吃鸡蛋，否则，人们就会认为他干了伤风败俗的丑事，从而遭到丈夫的斥责和打骂。我国有些地区还可用送鸡蛋的方式表示赔礼。如果你不慎将洗脸水或其它脏水泼到别人身上，小孩间发生打架，伤及一方皮肉，另一方的家长则往往送两只鸡蛋作赔礼。这是因为鸡蛋能避邪、驱毒，所以将脏水泼到别人身上，要送蛋，又因为鸡蛋是补品，所以孩子们打了架，伤了一方皮肉，亦要送蛋。有趣的是，在我国南方广大地区，孩子头一天上学读书，父母也会煮两只鸡蛋；先要让儿女把蛋放在书本上滚上几滚，直到鸡蛋滚破再吃，以图孩子读书“滚瓜烂熟”的吉利。近几年，学生进考场前，大多要吃上两只鸡蛋，一根油条，预示考一百分。

在市区已经基本没有什么讲究了，一般都是现代婚礼，仪式也与其它城市差不多。但在上海的老城厢还有，特别是上海的浦东（本地人）。男大当婚，女大当嫁，婚嫁迎娶，各地风俗各异，在上海浦东地区，大致可以归纳为走通脚、订婚、大礼完婚，三部曲。其中大礼完婚最繁琐：一、走通脚：所谓通脚，就是一对恋人开始在两家来去出面走动的第一次，男的称为“毛脚女婿”，女的称为“新**”。第一次进门，父母会用热气腾腾的“糖滚蛋”招待新人：二、订婚：现在的浦东婚姻习俗，还是有先订婚，再结婚的习惯，订婚的礼数还是比较简易的，摆几桌酒席，叫几家至亲长辈到场，大家吃一顿，也算有点告知的味道。其实，订婚是不受法律保护的，只是一种形式习惯罢了；三、婚礼进行曲：1、男家下聘礼：定出结婚日期，给女家送去三金四银、彩礼现金、太礼、离娘肉、喜糖、、、、、、；2、女家备嫁妆：以前，浦东地区的女子从小就纺纱织布，（浦东新区原名川沙，据传，川沙地区原来竹园很多，人们在竹园里经布，纱要穿来穿去，所以川沙成名）这些纺出的布匹除了供家人的穿用外，很大一部分是用来作为姑娘今后的陪嫁品，作为填箱的陪嫁带到男家。女孩子喜欢把心爱的衣服储存着，作为嫁衣裳。父母准备了被子几十条，花花绿绿的，还有衣箱、柜子、红木八仙桌、梳妆台、洗刷用具、马桶、子孙碗、等等等等；3、男家到女家取嫁妆：老娘舅或者爷叔领队，新郎官带队，男男女女队伍庞大，当取嫁妆的人走到女家村外时，就得停下来休息，而且不准说话，也不准抽烟。直到女方家中有人到村口张望招呼时，取嫁妆的人才能进到女方的家门，当地的风俗认为取嫁妆的人象旧时的强盗抢劫、当官的勒索一样，因此把取嫁妆的人叫做“当官强盗”。也有叫“日白强盗”的。当他们进到女家后，阿舅要出面接待，这时候阿舅就开始指挥按礼仪规矩来摆堂了。早已等待在这里的女方家的亲友傧相们，随即将所有的嫁妆都摆放在堂屋中。床上用品、室内摆设、生活用具等等，一一分门别类，每件嫁妆还都贴上小条。摆的时候，不能把物品搞破，也不能碰撞或走形，被子叠好的，不能弄乱，否则会被认为不吉利。摆好堂后，也不能把嫁妆随意地就搬走，取也是有一番讲究的。发送前一定要等阿舅发一句话，说“这点破家俱侬拿仔去”，然后随手就把子孙桶（脚桶、马桶）递给取嫁妆的代表。也就是带队的老娘舅，这时鞭炮齐鸣，取嫁妆的人才开始正式搬运。嫁妆出堂门要按摆堂的秩序先后进行，尤其是被子，要按被面的色彩红男绿女的规矩排列，秩序颠倒或者被山（被子叠的象小山一样高）走形是搬嫁妆时的大忌，因此取嫁妆的人一般都是比较有经验的中年人，女家原来摆堂的人这时就在一旁监督，偶有失误，可以立即纠正并且重来。拿嫁妆的人这时绝不会发火，只会连连陪小心。为了避免失误，女家在取嫁妆的人到来时，即向主要的人员分送红包，免得他们中的一些人到时找岔子。对于运嫁妆的要求是嫁妆在路上走的方向一定要朝东南方，称为“走上风”，民间认为东南方属阳气，俗称“青龙头”，而且嫁妆在路上走的时候不能停下来，不能转手,抬嫁妆的人还要装出很重的样子，以显示嫁妆的价值。如果男方的家不顺东南方向的道，也要想办法从东南方向绕道走一段时间再改道。即使两家离得很近，也要这样做做样子，一方面是求吉利，另一方面也是为了炫耀一番，出出风头。嫁妆出了女家村口，取嫁妆的人可以开始在嫁妆里掏去吃的喜蛋、糖果、甘蔗、甚至是红包，但是不能把嫁妆搞得散乱了。喜蛋一般是放在“子孙桶”（红漆马桶）里的，取意新娘子会生孩子；甘蔗一般放在衣柜抽屉里，红包则是放在叠好的被子里，需要掏出来；4、迎新娘：迎亲的队伍是新郎官亲自带队的，媒人负责指挥协调周旋。一般在中午之前赶到女家，酒宴后，等到新娘子梳妆打扮完毕，有“请新**“三邀四请”催促着新娘，而新娘子则要磨磨蹭蹭，哭哭啼啼。浦东地区，以前的哭嫁很有趣，出嫁前一天的传填箱时开始的，首先是母亲哭，接着女儿跟着哭唱，内容是感谢父母多年的养育之恩。临到出门前一刻，先是父母哭叹女儿出嫁后的艰难处境，接着哭教女儿在新家中尽妇道孝道。随后新娘又跟着哭唱，内容是谢父母、谢哥嫂、亲友、媒人，姑娘一直要哭到哥嫂上前请三遍，才止住声。哭嫁中，哥嫂一直处在一个很重要的地位，出嫁女要对哥嫂说很多的感激话，希望哥嫂在自己万一在婆家受气时能够出面为自己说几句话。新娘子出门，需要有尚未出嫁过的平辈姐妹做伴娘**，可以六七个一起陪去；5、做阿舅：新娘子出门了，新阿舅在新郎官的多次催促邀请下，随后一起到男家去做阿舅，吃糕点，喝喜酒，做阿舅的就是新娘子的亲兄弟，堂兄弟，表兄弟，凑满七个，亲兄弟叫作“真舅”。其余统称“新阿舅”。阿舅不到场，男家的酒宴不能开场，等新阿舅在新房间里糖果糕点吃过瘾了，就请入席，在客堂里坐正位子；6、叫称呼：酒宴到三分之一时候你，就要请新人到各桌上敬酒敬烟，有自己的父母领着挨个叫过去，做长辈的不能白白领受一声“尊称”，都要给新人红包，算作见面礼；7、闹新房：不分辈分，尊卑、气氛活跃，诙谐，俗语说： “三天里头无大小，老公老婆都可闹”。有文闹， 即动口不动手；有武闹，少数人趁着酒性胡乱闹喜。一般是说说风骚话，或者把新郎的父辈、兄弟辈拖来， 在新娘面前嘻戏，并不动及新娘。具体闹法看大家的发挥，闹新房，节目不少，什么点香烟、滚鸡蛋、摸鼻子之类，最后把新郎新娘逼进被窝，将身上的衣服一件件脱干净扔出来，大家才心满意足的离去。浦东人称为“吵新房”，越吵越发，所以新娘子一般不能发火，动气，否则会被大家吵的更凶，三天不得安睡；8、暖堂夜饭：男家在喝喜酒的客人散尽后，将近半夜之前，要在新房间的外间，摆上长桌，放上很多酒菜、水果、三牲、点上香烛、化红色元宝纸锭，拜祭祖宗。最显赫的是要放一只羽毛丰满、肉冠漂亮的大公鸡在桌子上，然后请新婚夫妇双双跪拜祖先，神灵保佑早生贵子；9、“分箱布”： 在婚后的第二天，做儿媳的对老人表示的一种孝敬之意。浦东地区有“分箱布”的习俗。“分箱布”，顾名思义就是要拿出自己箱子中的一些布料等分给别人，这一分布的主人就是新娘。新娘要向公婆赠送礼物，送给公婆的是一对新被子、布料和头巾等用品。有太公太婆的也要送“太礼”，这是当地晚辈的媳妇孝敬长辈的一种习俗，也有给小叔小姑送衣服，给小辈红包做压岁钱，意在求得全家和睦；10新娘子结婚后的第二天或者第三天都要回到娘家去一趟，这在中国的婚姻习俗中也是千百年来流传下来的一种传统，无论汉族抑或某些少数民族都存在这一种习俗，一般回门都在当天就返回。浦东地区的习俗认为，新婚夫妇的新房一个月之内不能空着，所以女方家在这一个月之内，不能留新人在家中住，直到一个月以后，女方的父母才可以接女儿和女婿回来同住，这种习俗在当地叫做“一月不空房”。因为早年婚礼一般都选择在春节举行，所以有段民谣：“正月媳妇不空房，空了新房，烂脱婆妈大脚膀”。所以，新娘子回娘家后，一般娘家人早早催促新娘子回婆家。省得婆婆今后责怪多闲话；11邀老客：第三天，男家要把女家的亲戚都请到男家来。摆上酒宴絮絮亲，也好让女家的亲戚认得新娘子的新家，也好今后新娘子生小孩后，来“望小姆”认得路。这一天。新娘子就要象新主妇一样，在婆家招待自己的父、母、兄、嫂、弟、弟媳妇、姐夫、姐姐、妹夫、妹妹，侄子侄女。外甥外甥女，娘娘，阿姨，姑夫姨父，娘舅舅妈、、、、、、。两亲家大人也可以在这一天，同桌而坐，边吃边聊，叙叙情感，攀谈家常，充满着相互敬重的情分；随着时代的发展，浦东的婚礼的很多习俗则在不断演变，不文明的陋习在逐渐被淘汰，文明的习俗在延续、传承、发扬。你对以上有关上海的民俗婚礼议程还算满意吗？