《射雕》中，老顽童周伯通，为什么劝郭靖不要娶黄蓉？

《射雕》中，老顽童周伯通之所以劝郭靖不要娶黄蓉，原因如下：

第一：周伯通年轻的时候犯了错，对女人怀有恐惧。

其实周伯通并不是针对黄蓉，其实大家都知道周伯通很喜欢黄蓉，他劝郭靖不要娶黄蓉就是说不要碰任何女人。在周伯通的眼里女人就是野兽，碰不得。因为周伯通年轻的时候其实喜欢过一个女人，这个女人就是南帝的刘贵妃。两个人暗度陈仓，这件事情害得南帝出家，而刘贵妃一直在找他，这件事情几乎成为了周伯通这一生最荒唐的事情，也是他最想抹掉的污点。

所以周伯通怀着对南帝的愧疚，也不敢再见刘贵妃，这一辈子都在逃避躲藏。结婚生子对他来讲就像是一个噩梦，所以作为周伯通的结拜兄弟，他肯定也不希望郭靖步自己的后尘，担心这个傻小子会栽在女人的手里，所以才会好心相劝。

第二：周伯通想要郭靖专心练功。

其实周伯通一直想要学习九阴真经，但是因为对师兄有誓言所以他自己不能学习这门武功，他就想方设法的想要郭靖学会九阴真经。但是在练功的时候郭靖总是因为黄蓉分心，总是在担心黄蓉，所以周伯通就很烦，害怕郭靖因为黄蓉不能专心练功，所以才会劝他不要娶黄蓉。

因为在周伯通看来一旦男人有了女人，结婚生子以后，根本没有时间花在练功上面。而且还会整个心思都是女人。其实周伯通一辈子都在躲避刘贵妃，但是其实他的心里也是有她的。只不过他认为自己如果跟她在一起，就更对不起南帝了，所以一直逃避不敢见她。

金庸老先生对自己的作品是精益求精的，对于读者来说这却是个幸福的烦恼，因为他曾经两次大改自己的作品，只为补全原本书中存在的一些漏洞，让剧情变得更加通顺，于是他的作品就有了连载版、三联版以及新修版三个版本，各版本内容虽大同小异但却在某些情节上存在区别，对于资深金迷来说，自然是要全部读一遍才过瘾，因此既麻烦，却又是幸福的，无论如何，这都是金老对细节把控的体现，然而一个宏大的武侠世界中有太多太多的细节需要补充，金老也难免会有遗漏之处，甚至在某些人物关系的交代上也不一定明说清楚了。

（周伯通剧照）

比如“剑魔”独孤求败这个角色，自《神雕侠侣》中首次提及这个人物之后，他又在《笑傲江湖》、《鹿鼎记》中被再次提及，可见这个角色在读者心中是有一定地位的，金老也深知这一点，然而独孤求败的传人是有了那么几位，他的武功也得到了展示，然而他本人的故事对于读者来说一直都是一个未填的大坑，究竟独孤求败是什么时代的人，他又击败了哪些高手，这些秘密一直让笔者耿耿于怀，可惜随着金老的离去，只能永远是个谜了，不过关于金老笔下其他的角色的秘密，咱们还是可以根据原著内容来自己推理的。

（独孤求败剧照）

比如《神雕侠侣》一书中的老顽童周伯通的结局是什么？多数读书不细心的人也许还真不知道，在《神雕侠侣》中提到他是与瑛姑一起在百花谷隐居起来，还邀请了一灯大师一同养老，这是《神雕》中的结局，然而在《倚天屠龙记》中提到郭靖夫妇战死襄阳，此时的周伯通难道没去帮忙吗？毕竟那耶律齐也算是他徒儿，他与郭靖也是兄弟情义，不是吗？

然而仔细读过原著的朋友就知道，周伯通还真没去，这一点金老借周芷若之口提到：“周芷若道：‘尊师曾经听过郭襄祖师谈过，周伯通仍旧是顽皮率真，最后他和瑛姑一泯前嫌，隐居在幽深静美的百花谷处，岁终而亡。’”至于一灯大师，只怕是住了一段时间之后便回大理天龙寺去了，似乎周伯通的故事到此也就彻底结束了，答案真是这样么？

（段智兴剧照）

《倚天屠龙记》作为“射雕三部曲”的终章还是对前两作的剧情进行了一些补全的，比如前文提到的郭靖夫妇的结局就是在《倚天》中才交代的，而周伯通也许不仅仅只是死掉了，他或许收了一位徒弟，或许是留下了一个儿子，这里指的徒弟自然不是耶律齐，而是另外一位继承了他左右互搏术的徒弟（或者儿子），别说不可能，对于这帮习武之人来说老来生子也并非不可能。

此人即是《倚天》中那明教的光明左使杨逍了，杨逍的武功继承自何处一直都是一个谜，比如他会弹指神通，会乾坤大挪移，这两门功夫完全不是一路，可见杨逍的武学天赋极高，这一点也许就是继承自周伯通，然而真正让他与周伯通扯上关系的还是一招左右互搏。

原著其实并没有明确提到杨逍学会左右互搏这招，但是从他使用的招式来看，他的确是会这招式的，原著道：“两枚圣火令在他手中盘旋飞舞，忽而成剑，忽而为刀，忽而作短枪刺、打、缠、拍，忽而当判官笔点、戳、捺、挑，更有时左手匕首，右手水刺，忽地又变成右手钢鞭，左手铁尺，百忙中尚自双令互击，发出哑哑之声以扰乱敌人心神。”他可以两手分别使用不同武器，又可灵活交替出招，可见他的确是会左右互搏的。

（杨逍剧照）

杨逍师从何处这个问题从这个招式上能够得到答案，也许他正是当年周伯通晚来得子（毕竟两人冰释前嫌后还是十分恩爱的），但碍于两个老前辈晚年还生子又有些怕人闲话，于是让孩子改为他姓，若不是杨逍会使用者左右互搏，只怕也没人能够读懂这层关系，但杨逍虽是入了明教这个江湖人士定义的邪派，其为人倒也算不上坏。

“射雕三部曲”当中的前两部《射雕英雄传》和《神雕侠侣》其实联系最为紧密，绝大多数血肉丰满的人物都是从射雕英雄传延续到了神雕侠侣，就像我们今天要提到的老顽童周伯通，他从射雕英雄传里的五绝之外，再一跃成为神雕侠侣当中的新五绝之一，足足跨越了两部武侠小说，其他的人物形象更加丰满，心路历程更加丰富。

从射雕英雄传到神雕侠侣，或者可以说是金庸先生在射雕三部曲当中所塑造的弃妇形象，大概有这么四位血肉丰满的女性人物形象。第一位女性人物，就是今天我们要提到的刘瑛姑；第二位女性就是被陆展元抛弃的李莫愁；第三位女性就是遭到武三通抛弃的武三娘；第四位女性就是遭到公孙止抛弃的裘千尺。

今天我们将会单独谈到刘瑛姑这位血肉丰满的人物形象，她在射雕和神雕两部武侠小说当中所展现出来的人物特质，其实不同于其他三位。瑛姑被周伯通抛弃之后，看起来虽然很可怜，但她却不像李莫愁、裘千尺那样狠心歹毒，也不像武三娘那般隐忍懂事，她倒像是一位被正常抛弃的弃妇一样，大理段王爷已经同意瑛姑离婚，并且暗示让她抓紧和周伯通结婚，毕竟瑛姑当时肚子里已经怀了周伯通的孩子(只是都不知情)。

比起丈夫段智兴（南帝一灯大师），瑛姑自然是喜欢周伯通多一些的，按理说周伯通侵犯了瑛姑，而且在无意之间让瑛姑怀了他的孩子。身为男子汉大丈夫，既然大理段王爷没有追究下去，而且瑛姑也十分迎合周伯通。本是一段郎情妾意的美好爱情，极有可能从爱情走向婚姻，二人之间也已经有了孩子的爱情硕果，可以说为之后步入婚姻的地堂打下了坚实的基础。但周伯通随后的举动却不像是一个顶天立地的男子，脚底抹油的他选择了“三十六计，走为上计”。

如果此时此刻将瑛姑换作是李莫愁、裘千尺这般“杀尽天下负心人”的弃妇，那瑛姑毫不例外也会活成她们的模样。但实际上呢？虽然瑛姑也计较周伯通的得失，毕竟他也干下了抛妻弃子的勾当，而且此时此刻的瑛姑孤苦伶仃，只剩下了腹中胎儿和她作伴，一个家庭如果没有丈夫的陪伴，那么这又谈何为家庭呢！此后瑛姑浪迹天涯数十载，为的只是能够在有生之年寻觅到周伯通的下落，向他讨要一个说法，其实她只是想和周伯通和好罢了。

瑛姑一时念想，竟成了一世执念

如果瑛姑当时没有和周伯通激情犯罪的话，或许她之后和大理之主段智兴的婚后生活是相当幸福的，至少也是个皇妃的身份。在大理国上下，她独受段王爷一人宠幸，吃喝不愁，地位尊贵。不过难道瑛姑和周伯通能够发生关系，段智兴也有一定的责任，毕竟当时段智兴酷爱武功，而且信仰佛教，也算得上是射雕英雄传当中的一位“武痴”。

长期热衷于一阳指的修炼，大部分时间都留给了武功，而且疏忽了妻子瑛姑的感受，瑛姑本是一个重情重义之人。在此期间，虽然瑛姑备受寂寞空虚，但无可奈何的她，每日也只能学着段智兴的样子练练武功，消遣寂寞。王重阳和周伯通那些时日并没有南下来到大理国，其实瑛姑在没有见到周伯通之前也不觉得有些什么。

只是王重阳带着周伯通来到大理国之后，王重阳整日和段智兴忙着切磋武功，交流武艺；当时的周伯通武艺虽然不是很高，但已经算得上是中原武林的一流高手，招式和内力仅次于五绝。周伯通自小便是个游手好闲之人，在自己师兄王重阳和段智兴切磋武艺期间，周伯通闲来无趣，便经常在大理皇宫内转来转去。上面我们提到瑛姑倍感空虚寂之余，便也偷偷地模仿着段智兴练功的模样在扎实基础，以此来打发闲余的时间。

那日周伯通偶然遇见正在练功的瑛姑，当时二人年龄相仿，周伯通属于天真烂漫的那种男人，而早已嫁为人妻的瑛姑在没有怀孕之前也是一幅沉鱼落雁之态。游手好闲的周伯通便开始和瑛姑切磋起来，瑛姑哪里是周伯通的对手，三两下之间便被周伯通点倒在地。正所谓不打不相识嘛！两人一来二往，就在这段时间内相识相知了。

和周伯通的那十几日的浓情蜜意，其实是瑛姑用她大半生的孤独和痛苦来换来的，“三角恋”的所有痛苦本不应该由瑛姑一人承担。两个人激情犯错之后，很快便被段智兴和王重阳所知，段智兴并不十个昏庸之人，再加上和中神通王重阳的交情，似乎并不愿意因为这种丑陋之事而弄到尴尬的境地。段智兴愿意和瑛姑离婚，毕竟在当时那个重三纲五常的时代，已婚女性激情犯错，丈夫又怎么可能会倍加忍受呢？

而后我们来看周伯通的态度，周伯通在师兄王重阳的说教之下，先是向段智兴叩头谢罪，原本我以为周伯通会欣然接受瑛姑、娶她为妻。只不过没想到的是，周伯通的下一个动作竟然是将瑛姑私下里赠与他的锦帕还给了她，然后脚底抹油、溜之大吉了。只不过尽管是这样，瑛姑也没有过于仇恨周伯通。

在瑛姑心底，虽然她嫁给了段智兴段王爷，但周伯通才算是她真正的初恋，毕竟她和周伯通相处的那十几日，才是她人生当中最幸福的时刻。

丧子之痛下的苦楚，旁人难以体会

其实这个原因提出来未免还是有些过于牵强了，瑛姑之所以不选择仇恨周伯通，归根到底还是因为她喜欢周伯通，她有着对周伯通的一世执念，其实除了瑛姑本身的这个原因，还有来自时代和环境对她的遏制。上面我们提到，三纲五常的那个时代，即便女性再痛再苦，那首先也是因为你是坏了道德的女子。封建时代，一位女性如果被冠以伤风败俗标签的话，那即便你有丧子之痛，或者其他痛楚，在时代和环境看来，也比不过你对感情的背叛。

从射雕到神雕，瑛姑一直都在聚集着自己全部的力量和所谓的智慧在报仇的这条道路上一直走着。瑛姑此生有两个人最为痛恨，一个就是直接害死她孩子的裘千仞，另一个就是间接害死她孩子的段智兴。只是迫于自己武功水平的不足，不管是裘千仞还是段智兴，如果没有高手助她报仇的话，恐怕瑛姑穷尽一生努力和智慧，也很难替自己的孩儿报得此仇。

对于瑛姑来说，她这一生共有两个痛处，第一个就是失去周伯通，第二个就是丧子之痛，而最痛的就是丧子，和失去周伯通相比起来，至少周伯通还存活在这人世间，只要周伯通一天活着，那瑛姑就有可能重新得到周伯通。可是当她面对丧子之痛的时候，孩子丧失了，那即便人生当中还会有第二个孩子、第三个孩子，还会有第一个孩子对她来说的意义吗？

如果你还没有做过母亲的话，那绝对是不能感同身受，即便是身为父亲的男性，那也很难理解，作为母亲体验到的那份丧子之痛。那个时候比较对瑛姑有意见的便是黄蓉，段王爷和黄药师关系甚密，黄蓉总是一口一个“伯伯”的喊着。在黄蓉的眼里，瑛姑儿子的死，是作为母亲的瑛姑自己一手造成的，和其他人无关。

只是黄蓉根本就没有资格说这话，毕竟那个时候她还没有体验过做母亲的感受，如果换作是神雕侠侣当中郭襄被歹人偷走时候的黄蓉，那她便能够亲切体会此时此刻瑛姑的丧子之痛到底有多痛了！本来瑛姑最一开始的时候并没有离开大理皇宫，如果生活能够继续下去的话，我想瑛姑母子是可以安然存活下去的。

只不过在孩子两岁大的时候，无意之间却遭到了裘千仞黑手的暗算，当时裘千仞和段王爷有一定的过节，他为了让段王爷自损功力替孩子疗伤（那个时候的裘千仞认为孩子是段王爷和瑛姑的）。裘千仞竟然趁机闯入大理皇宫，打伤了瑛姑那两岁大的儿子，因为裘千仞的目的是想要耗费段王爷的功力，所以他那一掌打的火候正好，两岁大的儿子，当时已经处于奄奄一息的状态了。

但并不是不能救，只是需要耗费段王爷自身的深厚内力。面对瑛姑低三下四的苦苦哀求，段王爷这次丝毫没有被其打动，就按照我们现在正常人的思维来想，段王爷凭什么耗费自己身后功力去给一个素不相识的孩子疗伤，更何况这个孩子是自己妻子和外人的野种，本来能够让他们母子二人继续留在大理皇宫生活下去也就很不错了。如果如今什么都不考虑就去施救别人和自己妻子这个孩子的话，这样的家丑传出去，让大理国和他段王爷的颜面往哪里放！

被道德束缚住的瑛姑，为天下所不容

因为裘千仞毒手和前夫段智兴的冷漠，最终导致瑛姑自己一人辛辛苦苦拉扯大的两岁儿子夭折，身为母亲的她，只能眼睁睁的看着奄奄一息的儿子，那段时间儿子挣扎在死亡边缘上，她一人却叫天天不应、叫地地不灵、求人也无奈。当时普天之下，又有哪位母亲能够切身体会瑛姑那时候的痛楚和难处呢？就像我上面提到的黄蓉，她只是会一口死死的咬定“孩子是被她自己刺死的”，可是事情幕后的真相，黄蓉知道吗？

确实，两岁大的儿子最后是被瑛姑用利刃插入胸膛而死，但黄蓉可曾知道的是，如果当时身为母亲的瑛姑没有选择这样一刀结束儿子性命，那接下来等待这个还在牙牙学语的孩子的是什么？是继续挣扎在死亡边缘，承受着连成年人都无法承受住的痛苦，这岂不是对自己儿子的折磨吗，身为一位普通母亲，我想全天底下没有一位母亲会眼睁睁的看着自己的儿子死在这样的痛苦煎熬当中吧！

裘千仞在生前的最后一段时光里，在一灯大师的指导下所忏悔，一夜之间，变成一个活脱脱的恶人变成了一位慈眉善目的慈恩大师，这法号是一灯大师替他取的。慈恩大师在和金轮法王较量之下，不幸被金轮法王的龙象般若功打成了重伤，在生命的最后一刻，裘千仞为死得心安，便让一等大师带着他千里迢迢去黑龙潭求见瑛姑。

为的就是能够让瑛姑看到他当时犯下杀子之错的忏悔，一灯带着裘千仞临近黑龙潭的时候。得知一灯大师前来，瑛姑当时并不知道杀死他儿子的仇人裘千仞也在其中，当时瑛姑其实并不想见一灯大师，任凭他们在潭外如何叫嚣，裘千仞也丝毫不动。最后还是杨过用那千斤力量的吼声把瑛姑逼了出来，不想走出黑龙潭之后，竟然看到了裘千仞，她举起手来便想劈死他。

可是面临当时的那种局势，瑛姑一人面对数人的阻拦，无论如何都是达不成的。就连小辈杨过和郭襄在内，他们几人也不能体会到瑛姑的丧子之痛，只是在嘴里苦苦劝解道，裘千仞如今已经悔过了，那你为什么还要杀他呢？简而言之，“裘千仞如今已经悔过，那你就不能杀他，应该原谅他”，可是杨过等人想到这样一个问题了吗？瑛姑确实可以原谅裘千仞，可是他死去十几年的儿子又该向谁去诉苦，孩子死的实在是太冤枉了，裘千仞和段智兴之间的纠葛，为什么要算在一个两岁的孩子身上呢？

所以故事讲到最后，犯错的还是瑛姑，人死不能复生，但是尚且活在世上的瑛姑也不能替孩子报仇，杀人凶手做了和尚可以获得保护，这是神雕侠侣中向我们透露出来的一个道理？“杀人偿命，欠债还钱”这是由古至今亘古不变的道理，可是如果将这个主体放在古代女性身上的话，你即便再如何痛、再怎么苦，那首先因为你是坏了道德的女子，所以你想干的一切事情即便在理，那也是你有错在先。

亮郎说

从这个角度上来看，瑛姑是为天下所容不下的一个人。或许有些读者会产生这样的疑问：两岁大的孩子，既是瑛姑的儿子，自然也是周伯通的儿子，周伯通可以不承认瑛姑，但他总不能不认可自己的儿子吧！但其实周伯通在此之前并不知道那天夜里瑛姑怀上了他的孩子，在他逃离大理国之前，他也丝毫不知瑛姑怀上了他的孩子，所以这件事情根本没有必要怪罪到周伯通头上。

最能支撑人活下去的感情，首先是爱，其次是恨，对于神雕和射雕当中的瑛姑来说，她对周伯通的爱是支撑她活下去的感情；其次，她对裘千仞和段王爷的恨也是支撑她活下去的感情。而且爱恨这对矛盾一直纠缠到了瑛姑的后半辈子，她心里始终保留着对周伯通的那份爱意，所以她对仇千尺和段王爷怀恨在心的同时，也在苦苦追寻着周伯通的踪迹。

只是故事讲完，回过头来，我们再次重温一下这三个人之间的感情，或许你会发现这样一个显而易见的问题：最苦最难的，还是瑛姑。段智兴段王爷虽是她的丈夫，但也是间接造成她丧子丧爱的人，那日如果段智兴也可以明确成全她和周伯通，周伯通也不会当下立断逃离大理国，从此老死不相往来。

周伯通虽是她的爱人，但也是间接抛弃了她和孩子的人，如果周伯通选择和瑛姑在一起，那或许身边有了周伯通的陪伴，这个家庭也许会幸福下去呢，至少孩子不会沦落到被人打死的下场。表面上看起来段王爷和周伯通都是所谓的负心人，但如果把这份罪孽深究起来的话，其实都是瑛姑自己一人犯下的错……

有些时候真的不知道，如果“射雕”可以重来一次的话，瑛姑还会选择爱周伯通么？

   在《射雕英雄传》中，周伯通是喜剧人物。他一出现，就会带给读者和观众一个愉快的笑声。他最大的特点是在任何年龄他都像个孩子。因此，也有个老顽皮男孩的名字。但是，尽管没有天真，但这种性格是好是坏？是纯真的还是不成熟的？如果考虑一下，周伯通实际上是有问题的。您怎么能感觉到他不是正常人？他是一个正常人。也许最大的不同是，有人生活在这个世界上，而他生活在自己的世界上。周伯通从未结婚，也不想结婚。

有某些原因使他一直害怕婚姻，或者他作为男人一直害怕妇女。一方面，它源于对男人和女人的爱。就性别而言，他天生就是无知和无知。由于无知，他很害怕。另一方面是由于男人年轻时不应该犯的错误。

周伯通年轻时就与男女关系密切，他还了解了女性的纠结。他和南皇帝灯匠的妻子刘贵妃之间发生了一场荒诞的恋情。从那时起，这几乎成了他一生挥之不去的阴影。可以说刘贵飞对周伯通无动于衷，后来被更名为应谷。英谷跟得越多，周伯通越能避免。他们之间还有一个孩子，但不幸的是，这个孩子无法生存，不久就被邱倩珍杀死。老顽童周伯通，为什么劝郭敬不要娶黄蓉为妻？最根本的原因是什么？

周伯通列举了以下原因：他首先以立场告诉郭靖，他说，一旦男人嫁给妻子，他就不能做很多工作，这很可惜。他本人一直后悔。简而言之，他不应该挑衅女性，这意味着要花太多时间陪伴女性。其次，您郭晶仍与黄老邪的女儿结婚，更不用说父亲一定要有一个女儿，而像黄老邪这样的父亲所生的女儿自然更难应付，也更麻烦。而且，一旦男人和女人在一起，更不用说嫁给她了，在建立关系之后，他自然会想念她，想念她，忘记她。即使两个人不在一起，他也会担心她的状况，分心。

第一，老顽童的练武态度。

别人是苦练武功，老顽童却是在玩耍武功，所以老顽童才会在他的师兄王重阳逝世之后，达到武功的最高境界。在世的超一流武功高手东邪、西毒、南帝、北丐，到后来实际上谁也不是他的对手。之所以如此，最重要的原因正如孔子所言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”对于武功，老顽童是打心眼里好之、乐之，无形之中就已经达到了别人苦苦修炼而不可得的最高境界。只有他才能想出“双手互搏”的游戏，也只有他才能理解“空明拳”的真谛，更只有他才会为了学到一门新奇的武功而不惜拜曾孙辈的杨过为师。

老顽童能在练武之中获得足够的乐趣，武功不仅只是他的一种“游戏”方式，而且还是他人生的主要内容。正因如此，他才能达到别人所不能达到的成就和境界。练武如此，学习和研究其他东西，何尝不是如此？

第二，老顽童的性格人品。

老顽童心性淳厚、善良可亲、不计任何荣辱得失，更无报仇雪恨之心。最典型的例子是，黄药师不仅骗取了他的《九阴真经》，还打断了他的腿，更是将他关在桃花岛长达十五年之久，但他却没有半点报复之心，对黄药师也没有一丝恶念。他把这场人生的厄难当成了他和黄药师之间的一场游戏，他一直在苦苦坚守自己的“游戏规则”。

第三，老顽童不慕名利，超然物外。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为名往。只有纯朴天真、心地空明的老顽童能够真正地超然物外，不为名利所绊。在《神雕侠侣》的最后一回中，天下英雄重上华山，再一次论剑排名，连一向狂傲的黄药师也对老顽童心悦诚服。

第四，老顽童这一形象是对中国儒家传统文化的根本性的颠覆。

老顽童的形象还有一个更重要的价值，那就是对中国儒家礼教文化传统做出根本性的颠覆。儒家礼教讲究克己复礼，将社会理想高高置于人性之上，所以有“存天理、灭人欲”的道理。传统的中国人的典范，是“少年老成”，就是有道德、守纲常，但却缺乏童心、压抑人性。黄药师一生“非汤武、薄周孔"，对传统礼教进行不懈的批判，但却远远比不上老顽童的人生实践那样具有本质性的颠覆意义。一切传统礼教，都不在老顽童的思想观念中：只要他嘻嘻一笑，所有的说教都会显得无能为力，甚至荒诞无稽。

主演：薇姬·劳伦斯,大卫·艾兰·格里尔,LeslieJordan,马丁·马尔

集数：22集

导演：佚名

状态：

编剧：查理·戴

年份：2018

地区：美国

首播时间：

首播平台：

类型：喜剧

剧情介绍

FOX拿下一部不在正常预订程序的喜剧《老顽童TheCoolKids》，这部CharlieDay（他与PaulFruchbom负责剧本）_RobMcElhenney及GlennHowerton负责的多镜头喜剧讲述住在退休人士社区的三个朋友，原本他们在此是优胜者，不过主角们的地位将因为社区的新成员_一位叛逆的「妹纸」而受到动摇。VickiLawrence饰演Margaret_MartinMull饰演Charlie_DavidAlanGrier饰演Hank_LeslieJordan饰演Sid。

说到周伯通，大家最熟悉不过了，他是金庸武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的人物，为全真教创始人王重阳的师弟。他天性纯真，心思单纯，幽默风趣，非常孩子气，故有“老顽童”之称。他不拘小节，与晚辈郭靖结拜为兄弟。后来继承王重阳“中神通”地位，得“中顽童”之号，被其他四绝推举为“新五绝”之首。

周伯通是一个快乐而自由的人，就像一个长不大的孩子，他所做的一切只是为了好玩，为了开心，所以他的一生既快乐又逍遥。

周伯通不大懂得儿女私情，可美貌端庄、聪慧过人的瑛姑偏偏爱上了他。周伯通之所以能掳获女人的心，只因他心思单纯。周伯通非常孩子气，他看到瑛姑舞剑，就争强好胜地与之比武。比武过后，又教她点穴功夫，抵不住冲动，两人便有了肌肤之亲。

事发之后，师哥王重阳非常生气，狠狠训诫了一番周伯通。周伯通却说，本来不知这是错事，不然，杀他头也决不会干，既然现在知道了，一定不会再犯。后来，周伯通的确未犯这样的错误，一方面他是听从师兄训诫，另一方面他也对婚姻家庭有着恐惧心理。

却说瑛姑把自己的满腔柔情许给了周伯通，她用大半生光阴追逐这份近乎飘渺的爱情，而周伯通却只是一味地逃避，宁愿见到瑛姑就跑，也不愿果断地负起人生责任来，瑛姑为此伤透了心。周伯通觉得女人很可怕，太接近了会出麻烦，同时，他又知道做人应该成全朋友之义，因此他便一个人出走。

在金庸这两部武侠小说中，周伯通是一个不可或缺的人物，虽然其言行举止有点滑稽，可不失为一个很可爱的人物。在小说中，周伯通往往作为推动事件发展的人物出现，每当周伯通出场，往往会营造出几分活泼欢畅的气息，从而使读者获得极大的阅读快感。

对于周伯通来说，世人迷恋的功名利禄他全不放在心上，他活得潇洒，活得开心，而这一切都源自他的本性。周伯通一生都在玩，从高深武功的双手互搏，玩到小孩子的鬼脸玩具，再玩到蜜蜂，玩到随处找人打架。周伯通嗜武如命，可他练武并无功利性，只是觉得武功有趣好玩而已。他心中毫无争胜之念，尽管对《九阴真经》记载的功夫心痒难耐，可也仅仅是为了满足其好奇心，并非为了争武功天下第一。

人生在世，当然有所为，有所不为。虽然在他的眼里，人生如戏，而且还是场大游戏，但是无论落魄或者逍遥，却也都无改他真正内心里的平静修远和知足长乐。

射雕英雄传

风流老顽童

神雕侠侣

风流老顽童 内容简介 ]

本书系“金庸武侠精彩人物系列”的首卷。与《绝剑惊绝》等续续书不同的是，此书忠实于金作中的老顽 童性格，笔笔有宗，维妙维肖，货真价实，决不瞒天过海欺骗读者。

故事说的是，老顽童周伯通在第叁次华山论剑之后，与一灯大师及老情人瑛姑同回百花谷，旧梦重圆，生 得一女，却因贪玩成性，终又离家出走，再入江湖招惹是非。此时“中原五绝”有的已故，有的退隐，老顽童 阴差阳错当起武林领袖，于是种种滑稽壮观的戏剧相继上演。他假扮别人，神出鬼没，四处捣乱，令人闻风 丧胆而又啼笑皆非；他好武成癖，又创惊世骇俗的滑稽武功“逍遥□法”，不问正邪，逢高手便打；他为老 不尊，没大没小，专爱混在青年男女中间；他古道热肠，啥事都管，乱点鸳鸯谱，戏弄有情人，更与风骚魔女 杯酒言欢。

这个网站可以看，免费的~