结婚12年给婆婆磕头好吗

是好的。

磕头一般是在拜年的时候进行的行，对于某些地区就是晚辈给长辈磕头，会得到相应的红包，所以不管结婚多少年都可以给婆婆磕头的。

磕头，旧时的礼节，跪在地上，两手扶地，头近地或着地。

结婚的时候给父母通常是磕三个头比较合适，但是这也是某个地方的特定习俗，因为有的地方是不需要磕头的，中国人虽然说遵从着中国古时候人的一些习俗，但是现代人有很多古时候的习俗，已经被屏蔽和改善了，人生也是在不断的前进和进步，那么具体的科举，个头也要靠靠于当地的一个习俗来完成，可以询问一下周围的邻居。我觉得磕几个头也不是实质的问题，可以发自真心的磕头表达自己真情实感，这是最重要的。那么父母是能够及时的感受到子女的这种好心和善意，不是说磕头的数量就能够决定一切的。但是通常给父母磕头的时候是不能够少于一个头的。通常都是三个头打底，当然也可以多喝，只要自己觉得不累就可以，父母也会及时的治治，不会看到子女这么辛苦和劳累的了。结婚的时候是一件开心快乐的事情，父母也不会特别在意子女磕头的数量，大家都会开开心心顺顺利利的把婚礼斑斑，这是全家老小的一个心意所在。中国地区有很多的习俗一直延续到今，那么有些好习俗我们一定要保持和继续的让它流传下去，如果是不好的叙述，我们可以及时的屏蔽掉或者是摒弃掉，因为社会和时代在进步在发展。

过年磕头是风俗还是陋习？“闺女头贵如金”，女子嫁人后过年应不应该给男方长辈磕头？

农村老俗话说，“男儿膝下有黄金”，作为女子，膝下有没有黄金呢？有的，甚至比男儿还贵！因此农村老话说“闺女头贵如金”，可见，女子的磕头礼不是谁都能够受的起的。

在以前的农村，为出嫁的姑娘，都是待字阁中的大家闺秀，也是知书达礼的。对自己的父母爷奶以及宗亲长辈关心备至，在过年的时候也是要磕头拜年的，人们也习以为常，不会觉得有什么不妥。

但是出嫁以后，在过年的时候是不是也要给男方家庭的长辈磕头拜年的呢？农村老俗话说，“女婿半个儿”，那么作为儿媳妇，说“儿媳半个闺女”，也是有道理的。既然是半个闺女，在婚后过年向公公婆婆以及宗亲长辈磕头拜年也未尝不可。

有人说这是农村民间的一种陋习，是一种地方风俗。其实都不是，是传统的“孝道文化”而已。为什么有的地方农村有磕头拜年的习俗，而有的农村地方没有的呢？农村老俗话说“十里不同俗百里改规矩”，有的地方保留的传统孝道文化比较齐备完整，有的地方干脆都被遗忘和抛弃了。

据报道说，某个地方的农村人，在过年的时候，有年轻人在村中要磕头作揖几百个，全部是给本村的宗亲长辈拜年。因为本村都是同一个宗亲，长辈人就有上百个，一个村子转下来，膝盖都跪的肿胀发疼。但人家每年如此的还在坚守着。这就叫传统的孝道文化，也是百年习俗，不是说丢就丢的。

作为已经出嫁的女性，既然嫁入自己的男人家庭，就要“入乡随俗”的，夫唱妇随虽然有些落伍，但尊重当地的民俗还是应该的。如果实在适应不了，可以躲在外面不要回来农村老家过年。

在古代，人们会用“拜堂”这个词来形容两个人结婚，但在现代社会，它对新婚夫妇有什么特殊的意义吗一般来说，祠堂要祭拜天地，要祭拜祠堂，没有祠堂就祭拜祠堂。祭拜天地、祠堂、父母后，夫妻要祭拜，以示夫妻相互尊重和爱护。在一些地方，他们还崇拜鲜花、蜡烛和镜子桌子。

从唐代开始，就增加了对参加婚礼的亲友的祭拜内容。在形式上，祭堂也比较隆重:要摆香、蜡烛，地上铺红地毯或红布，新人要郑重下跪磕头。解放后,会议新娘仪式在大多数城市和农村在中国仍然有一些保留意见,但在形式和内容上都有很大的变化,比如基本上没有圣殿敬拜上帝敬拜,敬拜的蜡烛,或者父亲精益的内容,只有BaiTianDe,由于高的大厅天花板,丈夫和妻子崇拜和崇拜的亲戚和客人们,只有在前三个或三个,在一些地方,即使只有两个。

在形式上，礼拜堂不像过去那么正式和隆重，如没有香桌，点蜡烛，跪磕头也被新郎新娘代替鞠躬(但少数地区仍保留着跪磕头的旧习俗)，红地毯或红布当然不需要铺。拜祭仪式之所以能延续至今，除了受传统婚俗的影响外，主要还是因为它仍然表现出一定的现实意义，发挥着一定的现实功能。因此，在富有现代意义的婚礼中，有必要举行一定的传统崇拜仪式。

首先，拜祭可以极大地增添婚礼的欢乐气氛，把婚礼推向高潮。在轻松欢快的音乐中开始进行仪式，因为保留了传统文化，所以在现代婚礼中引起了人们的注意。特别是在没有婚宴的现代婚礼中，更有可能成为整个婚礼的核心场景。这时，在婚礼司仪幽默的喝彩声中，新郎新娘在众目睽睽之下完成磕头，往往引来欢声笑语。这种声与寂的美妙结合，使婚礼的气氛更加欢乐、吉祥、祥和，将婚礼推向了一个难忘的高潮。