十月份适合的旅游景点
十月哪里的风景是最适合人们观赏的？这个十月份，不要宅家里了，约上三五知己一起去旅游吧！以下是我收集整理的关于十月份适合的旅游景点，希望对你有帮助。
十月份适合的旅游景点
一、北京
1、9月-10月。这是来北京旅游的最佳时节。 秋季的北京一年中最美丽的，此时秋高气爽，气候宜人，空气质量最佳。尤其是十月下旬(霜降前后)至十一月上旬，是红叶层林尽染的时候，著名的香山“红叶节”也将在此期间举行。
2、香山红叶节。
3、北京故宫，旧称紫禁城，是中国明清两代24位皇帝的皇宫。是无与伦比的古代建筑杰作，也是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。 故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。被誉为世界五大宫之一。最佳季节：9月-10月。秋季，北京秋高气爽，红叶满地，游览故宫非常合适;
二、稻城
长篇小说《消失的地平线》让稻城闻名遐迩。稻城县以亚丁为核心的稻城香格里拉生态旅游区，汇集雪山、冰川、湖泊、草原、瀑布等壮丽景观，被誉为“中国香格里拉之魂”、“蓝色星球上最后一片净土”。稻城亚丁主要景点有：亚丁自然保护区、热乌寺、兴伊错湖、蒙自大峡谷、杜鹃温泉山庄、东义河、俄初山、牛郎神山、舍身崖、日生湖、五色海等。
稻城县位于中国四川省西南边缘，甘孜州南部。地处青藏高原东南部，横断山脉东侧。属康巴藏区的甘孜藏族自治州。
亚丁风景区不仅有壮丽神圣的雪山，还有辽阔的草甸、五彩斑斓的森林和碧蓝通透的海子，雪域高原最美的一切几乎都汇聚于此，这一切的一切都让人流连忘返。如当地虔诚的藏民一样，徒步转山是感受亚丁风光的最好方式。不过由于亚丁保护区海拔较高，全程徒步还是需要相当的体力。
亚丁，藏语意为“向阳之地”。保护区内的三座雪山：仙乃日、央迈勇、夏诺多吉，南北向分布，呈品字形排列，统称“念青贡嘎日松贡布”，意为：终年积雪不化的三座护法神山圣地。藏传佛教中称其为“三怙主雪山”，是藏民心中的神圣之地。
三、木兰围场
1、木兰围场。清代皇家猎苑——木兰围场，位于河北省东北部(承德市围场满族蒙古族自治县)，与内蒙古草原接壤，这里自古以来就是一处水草丰美、禽兽繁衍的草原。“千里松林”曾是辽帝狩猎之地，“木兰围场”又是清代皇帝举行“木兰秋_”之所。公元1681年清帝康熙为锻炼军队，在这里开辟了一万多平方千米的狩猎场。清朝前半叶，皇帝每年都要率王公大臣、八旗精兵来这里举行以射猎和旅游为主，史称“木兰秋_”。在清代康熙到嘉庆的一百四十多年里，就在这里举行木兰秋_一百零五次。此前热播的《芈月传》也是在这拍摄的。
2、木兰围场主要由现在的塞罕坝国家森林公园、御道口草原森林风景区和红松洼国家自然保护区等三大景区组成。
四、吉林长春
长影世纪城、净月潭、伪满新皇宫、南湖公园、长春动植物公园、长春雕塑馆、长春**城、世界雕塑公园、净月潭滑雪、旧八大部、卡伦湖、双阳湖、文化广场、新立湖滑雪场、般若寺、农博园、莽卡、农安古塔、御龙温泉、冰溶洞、八台岭、森林浴场、冰灯大观园、庙香山风景区等
五、四川成都
宽宰巷子、锦里、都江堰、武侯祠、杜甫草堂、文殊院、黄龙溪、天台山、青城山、平乐古镇、大熊猫繁育研究基地、春熙路、芙蓉古镇、金沙遗址、城隍庙、成都人民公园、昭觉寺、洛带、西岭雪山、老君山、石象湖、邛崃、明蜀王陵、白鹿森林公园、九龙沟、国色天乡乐园、龙门山、新都、活水公园、海昌极地海洋、月城湖、普罗旺斯薰衣草基地、水晶溶洞、成都玫瑰谷、蜀仙园、郫县等。
十月最佳旅行地
1北京香山
推荐理由：香山又叫静宜园，位于北京海淀区西郊小西山山脉东麓，距市区 25 公里，全园面积 160 公顷，最高峰香炉峰 ( 俗称鬼见愁 ) 海拔 557 米，是北京著名的具有皇家园林特色的森林公园。
香山公园地势崛峻，峰峦叠翠，泉沛林茂，古树葱茏。园内各类树木 26 万余株，仅古树名木就达 5800 多株，森林覆盖率高达 98%。香山最著名的莫过于红叶胜景，深秋时节，漫山红叶，灿烂夺目，被评为 " 北京新十六景 " 之一。从香山出发散步即可到达中国科学院植物园、北京植物园、卧佛寺。向东数公里便是驰名中外的颐和园。往南还有八大处公园等旅游景区。
2吉林长白山
推荐理由：每年中秋的长白山随着海拔上升会在不同海拔呈现出四季特色，山脚郁郁葱葱、鸟语花香、装扮的一派春夏景色，山中部红色、**树叶装扮的五花山秋色迷人眼，山顶天池附近要是有降雪会呈现出雪白的冬季童话世界。十五道沟望天鹅瀑布纵横交错，壮观的玄武岩立柱犹如鬼斧神工。山口溪谷大草原绿草如茵伴着远处的长白山和蓝天白云犹如青藏高原般美丽。
看点：
长白山不能错过的景致很多，天池作为长白山最著名、最壮观的景点，是必须造访的，天池的水蓝得透彻，沉静清澈如碧玉一般，给人神秘莫测之感。走进长白山大峡谷，沿着密林栈道，看刀削斧劈的峡谷和碎石熔岩，仿佛看到了多年前熔岩翻滚，火山爆发的震撼场景。而在低山区白桦林中，风吹过时，树叶沙沙响动，演奏出一曲森林之歌。
3四川九寨沟
推荐理由：秋天是九寨沟最为灿烂的季节，五彩斑谰的红叶，彩林倒映在明丽的湖水中。缤纷的落英在湖光流韵间漂浮。悠远的晴空湛蓝而碧净，自然自造化中最美丽的景致充盈眼底，初秋时节走进九寨沟，不仅温度气候适合，还能看到秋日的景色，超赞!
九寨沟的秋天漫山遍野、姹紫嫣红，片片火红的枫叶，团团黄栌的叶片，郁郁葱葱的青松，辉辉煌煌的杨树，沐浴在一片金黄黛绿之中，绯红的救兵粮，晶莹的小檗果，犹如串串夺目的玛瑙，镶嵌在五光十色的壁毯上，山水云天，交相辉映，织成一幅使人心醉的金秋画卷。
4云南元阳梯田
推荐理由：云南省元阳县地处哀牢山南部，这里聚居着哈尼、彝、傣、苗、瑶、壮、汉七个民族，是一幅多姿多彩的边地民俗风情画廊。经过千百年来各族人民辛勤的劳动，依山开垦了 36 万多亩的梯田，堪称世界一绝。也被摄影爱好者称为 " 最神奇的大地雕塑 "。
元阳梯田有多依树、坝达、猛品、金竹寨龙树坝等景点，分布在离老县城十多至几十公里的各个乡。看日出和日落一定要选对景点。每年 10 月至次年 3 月灌水养田，这时候梯田的线条最好看。春天是插秧的季节，在此之前，元阳梯田已经蓄上了水，波光粼粼，拍出来的效果极好。
5内蒙古额济纳
推荐理由：额济纳是世界上仅存的三大胡杨林地之一，最负盛名的是金秋胡杨的美景。每年国庆前后十天左右，便迎来当地赏胡杨的最佳时节，一眼望去，阳光下金色的树叶衬着湛蓝的天空婆娑起舞，气势动人。
额济纳的胡杨林大部分分布在呼布镇北部一道桥至八道桥一带。不妨从一道桥徒步到八道桥，**《英雄》的外景就是在此拍摄。金黄的胡杨林、红色的红柳丛、白色的芦苇荡、绿色的窜天杨，游人仿佛行走在色彩斑斓的童话中。
到了额济纳旗达来呼布镇西南 28 公里处的怪树林，又是另一番景致。你会发现，大片枯死的胡杨树干依然挺立，形态怪诞，竟是一种震人心魄的极致之美，仿佛走进了一片虚幻小说里的怪诞迷城。荒漠、蓝天、枯树、夕阳构成了怪树林最经典的标志。
而到了额济纳，绝不能错过居延绿洲 ( 又称额济纳绿洲 ) 上我国境内最大、最粗、最老的胡杨树。相传这是在三百多年前土尔扈特人来到这片绿洲放火焚烧森林之后，唯一遗留下来的毫无损伤的一株，土尔扈特人因此深信该树得到了神灵的保佑，便将这棵树奉为神树。它高 275 米，胸径 65 米，经历数百个寒暑，依然青翠挺拔。
6南京栖霞山
推荐理由：栖霞山位于南京城东北 22 公里，她的深秋红叶，特别是 2000 年发现的 " 东飞天 " 石窟，成为蜚声海内外的旅游胜地。栖霞山没有钟山高峻，但清幽怡静，风景迷人，名胜古迹，遍布诸峰，被誉为 " 金陵第一名秀山 "。尤其是深秋的栖霞，枫林如火，漫山红遍，宛如一幅美丽的画卷，素有 " 春牛首，秋栖霞 " 之说。
玩法提示：深秋的栖霞，红叶如火，登高远望，甚为壮观。
10月最佳旅行地推荐，有哪些地方不拥挤，够惊艳，值得一去？
十月份即将到来，这是一个出去旅游的好时机，但是很多人都害怕拥挤，怕到最后遇到的都是人看不到景色。那么我来推荐四个非常值得去的旅行场所，保证不拥挤，而且很惊艳。它们分别是：吉林·红叶谷、内蒙·阿尔山、重庆·银杏村和新疆·塔克拉玛干。
1吉林·红叶谷
红叶谷位于庆岭镇解放村至松江镇沿江村50多公里处。十月中旬，红叶谷的色彩是你难以想象的。森林里的叶子已经脱去了绿色的外衣，取而代之的是新的颜色。红叶林、桦树林、红白相间，远远望着天上的云，简直惬意横生。
2 内蒙·阿尔山
深秋是如此美丽，在旅游的时候那你甚至可以意外地遇见初冬。阿尔山的秋天来得很早，森林的绿意慢慢退去，取而代之的是**、红色的美丽景色，就像上帝推翻了彩绘的盘子。笔直的白桦树，蜿蜒的河流，清晨的薄雾，偶尔有松鼠在树林里，简直美呆了。
3重庆·银杏村
重庆以山城闻名，但许多人忘记了它的秋天色彩，因为这座山城的秋天似乎不那么显眼。德隆乡有一个银杏村，具有江南水乡的秀美和金佛山的原始风情。秋天，这里的银杏花就像是金黄一般，整个银杏村似乎都变成了一个神奇的童话世界。
4新疆·塔克拉玛干
塔克拉玛干沙漠的迷人与神秘感是别的沙漠所不具备的。这片沙漠不仅仅是望不到尽头的黄沙，更是有胡杨给这片沙漠标上了特殊的标签。秋天，金黄的胡杨林，加上三五组骆驼，勾勒出一幅在广袤贫瘠的沙岭上沙漠的壮丽图景。
这些地方只有你去过才会知道，所有的惊艳都会呈现在你发光的眸子里，是生命的渴望与向往。
乌兹别克塔什干旅游景点介绍
塔什干市为乌兹别克斯坦共和国首都、中亚地区主要的经济和文化中心。按人口数量来讲，是中亚最大、独联体内仅次于莫斯科、圣彼得堡、基辅的第四大城市。面积260平方公里，人口约250万。乌兹别克人、俄罗斯人约占总人口的80％，少数民族有塔塔尔、朝鲜、哥萨克、
1哈兹拉提伊玛目清真寺
哈兹拉提伊玛目清真寺是一组宏大的宗教建筑群，现在已经是偏居塔什干一角了。收藏有最为古老的《古兰经》，据说上面沾有第三位哈里发被刺时的血。伊玛目清真寺又称“马斯吉迪·贾米伊·阿巴希”或“国王清真寺”,位于伊朗伊斯法汗。清真寺里外均由精美的瓷砖镶嵌而成,其外形为壁竞式的正门面向正北。是塔什干最大的宏伟清真寺,位于老城区,据说在大地震时没有被严重破坏,被保留了下来。
2帖木儿广场
帖木儿广场建立于19世纪，为一个花园式广场，是为了纪念乌兹别克斯坦 历史 上伟大的战略家、军事家和政治家帖木儿汗而建立的。在苏联时代，该广场被誉为“革命广场”，乌兹别克斯坦是从前帖木儿帝国的所在地，这座白色的帖木儿广场就是为了纪念这位叱咤风云的人物。塔什干的夏天气
3博物馆
从石器时代讲到当代，展现的物品不少。非常值得来看看。不过不好的地方是部分内容没有英文翻译，不知道讲什么。一层是售票处和小卖部，外国人票价16000索姆，二层展示的是从远古到现代的发展轨迹和考古发现，还有帖木儿的生平，三层展示的是现代乌国的发展。
4塔什干电视塔
塔什干电视塔是一个独特的建筑，从1978年开始建设，6年之后才完工，于1985年1月15日投入使用。塔高375米，它综合了乌兹别克斯坦的传统和现代建筑风格，从1985年1月15日至1991年，它一直保持着世界第三高建筑的美称。电视塔中配有广播、电视和其他类型的
5独立广场
塔什干独立广场是乌兹别克斯坦最重要的广场，是自由和独立的象征，也是希望之地，一代人的理想变为现实，见证了 历史 的重要时刻。塔什干独立广场占地12公顷，是乌兹别克斯坦人们引以为傲的广场，包含了他们对广场的无限的崇敬之意和热爱之情。广场总是人山人海，是外国游人参观塔
6塔什干地震纪念碑
塔什干地震纪念碑也叫英勇纪念碑，本国人民为了纪念1966年4月26日塔什干大地震死难者而建立的。当地的百姓经常来这里缅怀遇难者，尤其是新结婚的夫妻，来这里献花成了“必备”的程序。地震纪念碑建于1976年5月20日，是一名来自莫斯科的建筑师与当地工匠合作的成果。
7恰特卡尔国家公园
恰特卡尔国家公园占地面积570平方公里，建立于1947年，包括有山干草原、山地森林、高寒草甸、河谷和森林，在1978年被指定为联合国教科文组织生物圈保护区。恰特卡尔国家公园是一个生态 旅游 的好去处，一年四季阳光充足，温度适宜，是野外出游的最佳选择。公园里有很多本
8阿尔马雷克
景点介绍 乌兹别克斯坦东部塔什干州的城市。在库拉明山脉北麓，锡尔河支流安格连河左岸。人口114万（1985）。1951年建市。建有大型矿冶公司，生产铜、锌、铅、硫酸、化肥等。有制毯联合企业、热电厂、 汽车 修配厂。）。特色 乌兹别克斯坦有色冶金工业中心。乌兹
9恰尔瓦克湖
恰尔瓦克湖说是一个湖，其实是一个水库，位于塔什干州北部，由高168米的石头大坝围成，蓄水量为2立方米。虽然恰尔瓦克湖不是很起眼，但是却为本地区的用水提供了便利。这是一个非常宁静的湖泊，宁静的甚至感觉不到其存在，碧绿的湖面、清澈见底的湖水让人心旷神怡。目前，恰尔
10不哈拉 历史 中心
布哈拉 历史 中心距首都塔什干西南约450公里，联合国教科文组织于1993年将其作为文化遗产列入了《世界遗产名录》。布哈拉城内有各个王朝修建的宫殿、清真寺等，被称为“博物馆城”。布哈拉城建立于公元前1世纪，位于泽拉夫尚河的低洼灌溉河谷地区，面临沙赫库德运河，坐落在
11塔什干动物园
塔什干动物园是一个集文化、教育和研究为一体的动物园，建立于1924年，建立之初仅有3公顷，截止到1997年，已扩展到227公顷，为中亚最大的动物园。目前动物园中有349种动物供游客观赏，数目可达3000多只。园内每种动物的生活区域很大，园内道路四通八达，令游客
澳大利亚塔斯马尼亚州霍巴特旅游的必去景点有哪些
澳大利亚塔斯马尼亚州霍巴特旅游的必去景点有哪些
澳大利亚塔斯马尼亚州霍巴特旅游必去景点，澳大利亚塔斯马尼亚州霍巴特旅游景点攻略，澳大利亚霍巴特旅游。
霍巴特是澳大利亚塔斯马尼亚州的首府城市，是一座拥有现代艺术与历史文化双重魅力的城市，也因此吸引了不少的游客前往这座城市参观。霍巴特有美丽的风景，也有张扬的现代艺术，更有时尚前卫的餐厅和酒吧，这是一座值得人们探索的特色城市，那么去到这座城市有哪些必去的景点呢？来看看纳美旅行社为你总结的澳大利亚塔斯马尼亚州霍巴特旅游必去景点吧。
古今艺术博物馆
去参观古今艺术博物馆需要搭乘渡轮到达，这是一个欣赏霍巴特艺术的最佳地点。古今艺术博物馆是一个标新立异的私人博物馆，引得万千目光的原因也正是因为博物馆的标新立异和大胆前卫。也可以选择去参观塔斯马尼亚博物馆与美术馆和莎拉曼卡艺术中心，都是欣赏霍巴特艺术的不错地点。
塔斯曼半岛
塔斯曼半岛是探索霍巴特囚犯流放历史的好地，需要开车或者是乘坐水上飞机到达，游客在参观这里的时候可以一边欣赏庄严的建筑，还可以一边了解这里的故事。
玛莉亚岛国家公园
玛莉亚岛国家公园在玛莉亚岛上，而玛莉亚岛在霍巴特的东边，公园内有着大量的历史遗迹、让人赞叹不已的原始美景、独特的野生动物、更有崎岖壮观的悬崖峭壁和一望无际的海滩。
惠灵顿山
惠灵顿山距离霍巴特非常近，大约只有10分钟的车程，前往惠灵顿山参观的游客可以选择徒步、骑行和攀登等方式，惠灵顿山高1300米，登顶之后就可以欣赏到非常美丽的风景，在山顶野餐也是不错的选择。
塔斯马尼亚环岛游
霍巴特的特色旅游当然少不了皮艇之旅，游客可以选择一日游或者是半日游，通过皮划艇可以参观到这里非常优美的海岸线和大大小小的岛屿美景，
以上景点和活动就是纳美旅行社为你总结的去了澳大利亚塔斯马尼亚州霍巴特旅游必体验的项目，霍巴特除了这些景点和活动之外，还有非常多的美食不能错过。
澳大利亚塔斯马尼亚州霍巴特旅游必去景点，澳大利亚塔斯马尼亚州霍巴特旅游景点攻略，澳大利亚霍巴特旅游。
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澳大利亚有哪些适合度蜜月的旅游景点？
蜥蜴岛！
蜥蜴岛（Lizard Island）位于热带北昆士兰（Tropical North Queensland）的大堡礁（Great Barrier Reef）最深处，在凯恩斯西北部约270公里处，搭乘一小时观景飞机飞越各大礁石即可抵达。
从空中俯瞰，这座海岛仿佛是从巨大的宝石袋中撒落的最后一颗澳宝。既有细腻的白沙沙滩，也有犬牙交错的礁石海滩。清澈的海水将整座小岛轻轻地呵护起来，兼有绚丽的珊瑚环绕于岛四周。
它拥有 24 个无与伦比的纯白海滩，一天去三个也要一周多的时间才能走完。海滩十分空旷，除了偶尔出现的脚印，宁静无人。因为与世隔绝，蜥蜴岛干燥、多山，整个岛屿都被指定为国家公园。蓝绿色澄澈海水如水晶般透明。置身于此，犹如悬浮在水面。
蜥蜴岛以水肺潜水和浮潜而著称，周围有珊瑚礁、带状礁和泻湖礁环绕，在岛周边有许多绝好的潜水地点，且有通往大堡礁最佳潜水点的便捷通道。它紧邻位于大堡礁最富盛名的潜水点鳕鱼洞（Cod Hole），是世界级的潜水点。正是如此，蜥蜴岛才从众多礁石岛屿中脱颖而出，在2014年被评为“全球十大蜜月圣地之一”。
另外，蜥蜴岛还拥有澳大利亚最顶级的度假村之一：蜥蜴岛度假村（Lizard Island）。这座岛上唯一的酒店真的做到了与俗世隔绝。它在山脊上的一片僻静中设计出一个仅有40间用白色檐板搭建的别墅，让每一位宾客均可饱览蔚蓝海景，远眺大堡礁。
纯白色的无人海滩，秀美绝伦的海洋生物世界，暖煦的阳光，湛蓝的天空，你和爱人彼此依偎，或牵着爱人携手漫步在小岛上，抬头仰望这浩瀚的星空，这是只属于你们俩的天地。
一生一次的蜜月旅行，蜥蜴岛，在等你。
朗塞斯顿风光-塔州（下）—澳洲游行程记录（三）
____ 我们租车自驾从霍巴特前往朗塞斯顿， 朗塞斯顿是塔州第二大城市，人口近10万。这里去摇篮山、熏衣草庄园等著名景点较近，又有机场，便于游完塔州后离开。
朗塞斯顿所住民宿（别墅）是我们整个澳洲行程住得最好的（民宿都不错），视野开阔，屋外有很大几棵柠檬树，又黄又大又香的柠檬挂在树枝上，我从未见过这么大的柠檬，摘一个切一片泡盅开水，嗯，好喝惨了，味道酸得纯正，舒服！
____ 室内布置很有档次。
____ 这么好的住宿条件，不能白白浪费和错过。我们在附近景点游玩后顺便进城去超市买食品自己煮饭，自己动手、风衣足食，菜肴上桌，看起都有诱惑力，经品尝味道超好，赞！
____ 介绍一下我们在朗塞斯顿去的著名景点：
___ 1、卡德奈特峡谷保护区
___ 这个保护区是一个独特的天然构造区域，当地人简称为峡谷，一处罕见的都市保护区。峡谷离朗塞斯顿市区很近，从市区步行去峡谷大概10多分钟，我们自驾车去两三分钟就到了。峡谷被切尔力河分隔成南岸和北岸，峡谷南岸是塔州第一盆地，有游泳池和林地环绕的开阔场地，游客可在此乘坐世界最长的单跨缆车(索道）到北岸。 据介绍，峡谷盆地风平浪静，这条索道仅设计了南北两地停靠处为支撑柱，两支撑柱之间的溜索308米，创下世界之最，所以被称为世界最长的单跨缆车(索道）。世界其他地方索道的溜索间距一般仅60米就有一个支撑柱。索道介绍：
___ 这里年满60岁以上坐索道票价可优惠。坐上缆车，随着车厢缓慢向北岸滑去，在缆车里从上往下观景，峡谷独特，景观尽收眼底。 缆车到达北岸，绿树成荫的峡谷北岸被称为悬崖之地，是一座维多利亚风格的花园，生长着蕨类和外来植物。连绵起伏的绿茵茵草坪，人们可在上面放松休息，也可在圆形建筑下遮阳乘凉、欣赏美景；偶尔看到色彩斑澜的孔雀、沙袋鼠，让我们惊叹不已。路边各色硕大花朵十分惹人喜爱，忍不住停下脚步与美丽鲜花合影留念。
____ 沿着19世纪90年代建的悬崖小路往前走，不仅可观切尔力河风光，还可到达1867年建成的国王大桥，走在桥上不断摇晃，既惊险刺激又开心快乐！
____ 2、摇篮山
____ 摇篮山，因两座山峰之间有一小小突起的山石，犹如静静躺在摇篮里的婴儿，故由此得名摇篮山。
___ _ 从朗塞斯顿到摇篮山有两个多小时的车程，途中经过谢菲尔德小镇。小镇建于1859年，人口仅千人。该镇壁画很有特色，以保留各种大量色彩斑斓壁画而闻名。上世纪80年代因经济不景气，小镇决定成立旅游协会，在小镇墙壁画上该镇历史及开拓者的故事来吸引游客，其实很多壁画都是专业画家的作品，所以这些壁画和雕塑极有艺术价值。我们在此短暂停留，没有时间详细参观。作个秀，与老太亲切交流，学一下她的动作，摆个造型。
____ 摇篮山下有游客中心和停车场，我们将自驾车放好后就去购票，并在此排队等候坐旅游观光车上山。游客中心到半山腰沿途都是草原、牧场，牛羊成群，一派高山牧场风光。
____ 越往上树木越多，据介绍有时还能看到袋獾、袋鼠这些稀有动物，不过我们没见到。观光车到了山顶停车点，这时艳阳高照，因海拔较高（1500多米），仍然凉风飕飕，感觉有点冷。停车处离多芬湖（又名鸽子湖）边约100米，站在湖边眺望摇篮山，还真像一个摇篮。湖泊水面呈油墨色，整个形状有点像我国长白山天池。摇篮山区域是塔斯马尼亚荒原世界遗产区的一部分，珍稀植物自然繁衍，其最大特色就是原始风貌的完整保留。这里风光优美、秀丽，每年吸引世界各地众多游客来此观光，这里有一间土著人的原始小木屋。
多芬湖步道分半程和全程，半程就是走一半后往回走，用时约2小时；全程就是沿湖走一圈，大约需4个小时，我们决定沿湖一圈走完全程，坐末班车下山。这里平时游客虽然多，但我们去时已是下午，游客少，无论拍照、走路都很清爽。沿湖游途中所拍照片：
____ 呵呵，还是我们能干，不到3小时就走完全程，比其他游客所用时间节约2个小时（可能其他游客停留、玩耍时间长些）。
____ 3、熏衣草庄园
____ 在塔州参观的最后一个景点是熏衣草庄园，该庄园是世界顶级熏衣草发源地，也是澳洲最古老、最大的熏衣草庄园，该庄园恰好在去朗塞斯顿机场的公路边，我们正准备乘机离开塔州前往悉尼，真是一举两得，既参观庄园又顺路去机场，两不误。
____ 塔州不愧为“澳大利亚版的新西兰”，山脉最多，其最高山峰奥萨山峰1617米，且草原牧场众多，很少看见人打理，完全是自然放牧，这种天然生产出来的食品吃着令人放心。我们去熏衣草庄园路上，饱览草原和牧场。这儿牧场的羊驼又干净又壮实，惹人喜爱。
____ 塔州熏衣草庄园已有百年历史，是由英格兰人丹尼和他的家族在1921年建立的。丹尼将欧洲阿尔卑斯山的原生熏衣草种子带来澳大利亚，撒在了塔州这片土地上，发展到今天，庄园已成为世界最大的私人熏衣草农庄，出产最优质的熏衣草花及精油，这些已成为世界众多名牌香水
可以学会的呢。
但是首先你得端正自己的态度，很多人就是有教程也没学会。因为态度不端正。
《肖兰娇美甲教程》就资料很全，希望能帮助到你。
最新甲油胶彩绘技术：操作步骤和技巧教学
1、甲油胶概述
2、EMMA HARDIE甲油胶的操作步骤
3、甲油胶创作款式的6种技巧与3类工具的使用讲解
4、甲油胶创作款式的第1种技巧：勾勒法
5、甲油胶创作款式的第2种技巧：泼点法
6、卸除甲油胶的方法
7、创意款式的运用
1、彩绘
2、指甲护理
3、指甲画花
4、五指美甲机
5、水晶指甲制作
1、3D水晶甲
2、炫彩美甲
3、镭射法式光疗甲
4、法式水晶粉甲
5、法式水晶甲
1、美甲技巧
2、艺术彩绘
3、民间彩绘
4、双色花艺术彩绘
1、美甲基本护理
2、美甲镶钻教程
3、美甲雕花
4、美甲彩绘
5、镭射法式光疗甲
6、法式外雕花水晶指甲
7、经典美甲教程7课
8、花样美甲10课
9、教你学美甲6课
日本的：
一宫崎骏
1963年，宫崎骏从大学毕业了，进入东映动画工作。第一部参与制作的作品是东映在同年12月的剧场动画《Wanwan忠臣藏》。紧接著宫崎骏参加了东映首次制作的第一部TV动画——《狼少年ken》。
1971年，宫崎骏离开东映动画，和高（火田）勋、小田部羊一等人一起进入“A-Pro”工作。1973年，他和高田勋两人合作的动画《Panda》上映
1978年，第一部全程由宫崎骏监制的作品——《未来少年科男》在NHK 播出，颇受好评，宫崎骏的思想与风格在本片中大大地展现。1979年他进入东京movie新社，1980年执导《鲁邦三世Caliostro城》(剧场版)，再度展现《未来少年》的冒险**风格。1982年长篇漫画《风之谷》在德间书店的Animage杂志上开始连载，这部漫画一直连载到1994年才完结。1982年11月，退出东京movie新社，当自由作家。
1984年三月剧场动画《风之谷》上映，丰富的想像力及深沉的内容，震撼了观众和整个**界。四月，宫崎骏和高畑勋两人合伙创立了“二马力”会社。
1985年，Studio Ghibli(吉卜力)创立,(吉卜力这个名字事实上本意是指「撒哈拉沙漠上吹的热风」在二次世界大战的时候，义大利空军飞行员将他们的侦察机也命名为「吉卜力」。宫崎骏是个飞行器狂，当然也知道这件事，于是决定用「吉卜力」作为他们工作室的名字。而在这个名字的背后，还有一层含意，也就是希望这个工作室能在日本动画界掀起一阵旋风!)，于是开始制作《天空之城》。从《天空之城》以后，宫崎骏就一直Studio Ghibli 在工作，到现在为止一共陆陆续续制作了《龙猫》、《魔女宅急便》、《红猪》、《心之谷》、《On Your Mark》，以及《幽灵公主》等动画**。
代表作
1《风之谷》---此片在1984年推出引起了极大轰动，宫崎骏的卓绝名声也是从这个时期奠定的。**版的《风》是由宫崎骏同名漫画改编。因为工作繁忙，漫画在德间书店的漫画月刊的连载直到1994年才完成，历时12年之久。
2《天空之城》---由JonathanSwift写的小说《Gulliver's Travels》改编的**,某些人认为其故事情节较为传统，但这不等于它没有新意，相反，《天》一剧充满了很多新元素。**中近乎完美地刻画出故事所发生的世界的景观，有点科幻色彩，也有点神话色彩，还有点欧洲工业革命时期的味道，诸如高架铁轨上的旧式火车，黑漆漆的矿洞，飞空艇，象泥塑的机器人等等
紧张激烈的情节贯穿整部**，但蔚蓝的天空和浓浓的白云反而将尖锐的冲突淡化得更耐人寻味；人物的表达很多时侯不是靠台词而是靠人物的具体动作，使人物的性格更显深刻。这可能就是为什么它能吸引小孩甚至大人坐下两小时专注地看一部动画片了吧。我们不得不承认宫崎骏有这种能力。
3《平成狸合战》---在日本人心目中，狸猫是一种神秘的动物，它们会使用一种类似障眼法的幻术，身体可以变成任意形状，或者把树叶变成钱什么的用来欺骗人类。在本片中，东京地下的多摩NEW TOWN开始了社区新建工程，狸猫们被赶出了住处。他们就想复兴古代传下来的化学，利用这种幻术吓唬人类借此使工程搁置，向人类发起了挑战。他们从四周招来了长老狸，决定实施“妖怪不作战”计划。
在剧情中，狸猫们以极快的速度出动了，但在出动之前，它们变成了两只脚直立行走的姿式，观看的人看到这里一定会觉得十分有趣。事实上，本作的气氛是以幽默为主的，虽然也出现了被车轧死的狸猫的形象，但马上又回复到主基调上来。
4《千与千寻之神隐》---在这部“宫崎版爱丽斯奇遇记”里，现代日本第一次作为宫崎动画的舞台出现。千寻在幻境里遇见的各类精灵，无不在现今的日本有着寓意式的指向———魔女汤婆婆是迷恋金钱的温泉经营者，对自己的子女放纵不加管制，是个失职的母亲。任意挥霍金钱不尊重他人的存在，性格如同小儿缺乏思考理性。性格复杂的少年小白兼备聪明和冷酷的双重人格。
5《魔女宅急便》---其原作是曾获国际安徒生大赏的日本女作家角野荣子，经过宫崎骏的动画功力，再次将观众带入一个美妙的世界。
6《红猪》---将背景设定在二十年代的意大利，同样是欧洲风味的背景和音乐，为了更加真实地表达出欧洲当地的风土人情，制作委员会曾到过阿德里亚沿海进行实地考查。期中一幕在阿德里亚海的黄昏底下，远处点缀着波尔哥的红色飞机，画面非常吸引！这是宫崎骏一部带有自传性质的**，宫崎骏自喻为剧中主人公波尔哥，将自己的那种处在俗世而身不由己的矛盾构思成波尔哥的传奇故事。其实又有多少人不是在俗世中身不由己的呢？
7《幽灵公主》---宫崎骏将“人”和“自然”视为永远不能相互妥协的两个极端，认为人必须破坏自然才能得到自身的生存，而在片中，阿席达卡为了协调两方和平共处一度在人神之间周旋，但最终也是悲剧性的结局，人和神两败俱伤。阿席达卡也说：“我已经尽力阻止过了(指人神大战)，但最终还是失败了。”但不管人与自然相互共存的问题能否得到解决，作为人类首要的是应该生存下去。
二筱原千绘 ( Chie Shinohara しのはらちえ)
生日：2月15日
星座：水瓶座
血型：O型
兴趣：驾车、打高尔夫球
出道作品:《红ぃ传说》
[代表作品]
长篇作品
1《魔影紫光》(《紫眸少女》）(有真人版)---1987年 全12卷
从出生起左腕上便带着奇怪形状的胎记的少女，伦子。 从这个胎记颜色变深开始，她的周围就接二连三地发生了奇怪的事件。原来，在伦子身体中深藏的魔性开始觉醒了
每遇到危险时,她的瞳孔的颜色就会变成紫色时，就会变身成可怕的金钱豹(比一般的金钱豹要大的多)
同时，对于会变身的人有着异常执著的女教师曾根原，为研究变身人，妄图捕获伦子。为了自由的生活，伦子与恋人慎也共同抵御，进行不屈的抗争……
2《海暗月影》(《双胞少女》）(有ova动画版)
3《苍之封印》
4《灵猫》
5《筱原千绘杰作集》
6《天是红河岸》---夕梨是一个普通中学3年级的学生。一天在约会的途中被水里幻化出的一只手牵扯入水中，醒来时发现已超越时空，来到了古代希塔托帝国。帝国皇后纳基亚拥有操纵水的魔力，她为了得到祭品想致夕梨于死地。夕梨获得王子卡尔的帮助，以侧妃的身份隐藏在王子的羽翼下，不甘心的皇后处处为难卡尔，而卡尔为了保护心爱的夕梨誓与皇后抗争到底……
《天是红河岸》以古代美索不达米亚平原上的古国希塔托帝国为历史背景,希塔托帝国是公元前十几世纪在今土耳其兴起的一个国家，建都哈多夏，崇拜苏美尔人神系，与埃及是邻国，彼此文化互相渗透，同时也不停地争战这个充满神奇和传说的国家和埃及一样有着灿烂的文明，但在历史中的记载却少之又少，这给了筱原千绘相当大的发挥空间。但她漫画中的建筑与人物服装也非常接近于历史中的希塔托帝国风俗。
短篇作品
《深夜的访客》
《暗夜传说》《暗夜猎杀》等等
以一部《魔影紫光》(《紫眸少女》)(全12卷)荣获1987年第32届小学馆漫画奖,一炮走红。自此活跃于日本少女漫画舞台,成为小学馆“少女comic'杂志上王牌作者之一,画面动感绝佳,故事颇带些魔幻色彩,不但在日本本土拥有大量读者群,在港台及内地亦征服了无数少女心。景近连载的《天是红河岸》(已出至18卷)虽被认为有抄袭《尼罗河女儿》之嫌。但却十分畅销,连续三、四年都在销售排行榜上榜上有名。
三手冢治虫(男)
生日 1928年11月3日
血型 A型
星座 天蝎座
出生地 大阪府丰中市
本名 手冢治
可以说没有这个人,就不会有如今的日本漫画界,所以人们称他为"漫画之神"。 因仰慕他而走上漫画家之路的有藤子不二雄、石森章太郎、松本零士、赤冢不二夫等等。 当然,被上述这些漫画家影响的人就更多了。 由于亲身经历过战争,他深知生命的可贵,便开始了从医的道路,直至取得博士学位。但天生的爱好还是使他最终选择了自己渴望的职业--漫画。
作品有：《三目童子》，《火之鸟》，《铁臂阿童木》，《森林大帝》，《化石岛》，《蓝宝石王子》，《大都会》，《人间昆虫记》
作品介绍：
《三目童子》是80年代热播的片子,古代拥有高度文明的三眼族,在不明原因下灭绝了,中学生写乐保介是其中一个遗族。当他的第三只眼用胶带遮蔽时,他只是常受欺负的胆小的孩子,而当胶带撕掉后,他恢复成原本的拥有超常智商邪恶的家伙……
《火之鸟》又译<火之鸟>无论在质量,数量还是在规模上都堪称手冢作品的顶峰,是日本漫画作品中永久的经典作品吸收了大量的神话故事,传说及史实,为读者展示了各个时代人类面对生与死的不同态度,笔力之厚重,主题之深邃均前所未有作者将浩荡的长篇与试验性的表现手法巧妙结合,使该作成为日本漫画发展史上不朽的先驱之作
由于作者不幸逝世,该作最终没有完成该作曾经推出多部剧场动画与OVA,并于2004年被改编为全13话的TV动画
四渡濑悠宇
生日 1970年3月5日
出生地 大阪岸和田市
血型 AB型
星座 双鱼座
爱好 养宠物,看录影带,玩电视玩具,听音乐
代表作：1《不思议游戏》--夕城美朱是国三生,预备考高中,打算进入很难考的学校。每天都在拼命的用心读书。有一天,美朱在图书馆里,读完书时,却在无意中发现了[四神天地书],因而跌如到这故事书里头2《绝对彼氏》，3《梦幻天女》
五北条司
生日：1959年3月5日
出生地：日本福冈县北九州市
北条司的画风是很写实的,而且现代感强,动感与质感完美融合。北条司漫画的一大特色就是诙谐,幽默,这一点在《城市猎人》发挥得最为淋漓尽致。除了疯狂搞笑外,北条司漫画的另一大优点就是细腻、感人的情感画面,让人回味无穷,这才是他的漫画能长久吸引读者的主要原因。
在〈城市猎人〉之后,北条司发表了一些主题较严肃的作品。作者似乎想让自己的漫画往高层次发展而不仅仅只是有娱乐的效果。这种风格的变化在〈阳光少女〉、〈那年的夏天〉以及〈少女的季节〉这三部作品中最能体现。最让人感动和震撼的还是〈那年的夏天〉。这部漫画由几个独立的短篇构成,但每个短篇都围绕着“战争毁灭了年轻人的梦想”这个主题展开,把少年对实现心中梦想的渴望,被卷入战火时的无奈,梦想毁灭时的痛苦刻画得淋漓尽致,让人深刻感受到战争的罪恶。
所谓爱无论性别论似已成为世纪末少女漫画家的一个创作趋势,专画少年漫画的北条司居然也来凑热闹,推出了他的〈非常家庭〉,描写一对性别倒错的夫妻家庭生活。这部作品虽然不象其他两部长篇〈猫之眼〉和〈城市猎人〉那样富有传奇色彩,但在温情与胡闹并存上仍有着浓厚的北条司风格。〈非常家庭〉不象同题材的少女漫画那样浪漫,超不现实,作者对感情刻画保持了写实风格,是一种真实地感动。虽然也有人对这部表现同性倾向和性别倒错的漫画不以为然,但并不影响它的受欢迎程度。〈非常家庭〉连载至今,一直都是少年漫画 TOP 10 的常客。
世纪末的北条司魅力依然不减。因为一部作品一炮打红的漫画家实在不少,然而能够十几年如一日的持续保持高水平的创作势头的漫画家却不多。18年来的成就是他能当之无愧的跻身于那些令人难以忘怀的漫画大师的行列。
代表作：
1《我是男子汉》
2《猫眼三姐妹》
3《城市猎人》
4《天使的礼物》
5《白猫少女》
6《少女的季节》
7《阳光少女》
8《那年的夏天》
9《非常家庭》
六吉住涉
生日1963年6月18日
籍贯东京
血型A型
星座双子座
学历：日本[一桥大学]毕业
语言：日语、英语
出生地：东京都
主要作品
《游戏四重奏》
《银海家人》
《帅气女朋友》
《果酱少年》(动画化)
《只爱你一人》
《薄荷关系》
《一起散散步》
从《银海佳人》（又译：《帅气女友》）到《魔法留学生》（又译：《魔法恋人》），她的每一部作品都如初夏清晨的微风，清新宜人，带着甜甜的水果香。
《薄荷关系》是一出“国中生的校园喜剧”，画笑闹漫画感觉很愉快的吉住涉在这一部作品中没有涉及一点让人们感到沉重的东西，总之读者是会跟着南野家的这对宝贝双胞胎一直笑到最后的。《薄荷关系》中的某些设定也让人好笑：诺维和玛利亚的爸爸与《只爱你一人》中的朱音爸爸是双胞胎！之所以如此设定，吉住涉回答说一来是双胞胎很有趣，二来是不用去想新中年角色的面孔，一石二鸟。这个，该说她是聪明还是懒呢？吉住涉老师说∶「这次我想轻松地描写快乐、天真无邪的故事，所以一直提醒自己尽量不要描写得太认真。」
七车田正美 （MASAMI KURUMADA）
生日：1953年12月6日
出生地：东京都中央区
星座：双鱼座
血型：A型
爱好：音乐、钓鱼
最讨厌的事：演讲
处女作：《女强风暴》
代表作：《圣斗士星矢》,《风魔小次郎》，《静斗士—翔》，《B`tX钢铁神兵》
《圣斗士星矢》（全28册）入选日本著名出版社集英社评出的“20世纪日本国内不容错过的15部经典名作当年，车田正美的代表作《女神的圣斗士》改编的动画《圣斗士星矢》在全国的播出,极轰动 创作这部作品的灵感，是来自一份名为“狮子星座流星群”的资料。车田正美看到从天而降的流星，引发出圣斗士的概念。本来，主角星矢想用狮子座，但几经调改后，最后决定用天马座。因为取天马行空的意思较为合适。至于“狮子星座流星群”的原意，仍留在星矢拿手的绝技上。星矢的名字来自圣物之箭，即圣矢。
车田正美从88个星座中，选出10个作为青铜圣斗士，并按照各个星座的特征来设计角色的性格。紫龙的圣衣有最强的拳和最强的盾。这是从中国“矛和盾”的故事中得到的启发。关于冰河的构想和其他人有点不同，后来综合各方面的意见，才创造出永冻冰壁的冰河。
《拳王创世纪II》(一册)入选日本著名出版社集英社评出“20世纪日本最为精彩的14部经典战卷”
《B'tX钢铁神兵》正是车田正美继《圣斗士星矢》后又一刻画那种坚强、执着、独立、无畏的战斗的男人的佳作
八高桥留美子
生日:1955-10-10
联系地址:日本新泻
作品：《乱马1/2》/《Ranma 1/2》 《福星小子》/《Urusei Yatsura》 《相聚一刻》/《一刻公寓》/《Maison Ikkoku》 《犬夜叉》/《INU YUSHA》 《人鱼之森》 《人鱼不再笑》 《斗鱼之里》 《人鱼之伤》 《梦的终结》 《约定的明日》 《人鱼伤痕》 《舍利姬》 《P之悲剧》（短篇集） 《P之悲剧》 《浪漫的商人》 《不幸之家》 《花盆之中》《百年之恋》 《大码SIZE的幸福》 《L or W》短篇集） 《L or W》 《苗条观音》 《是狗又如何！！》 《跟婆婆一起》 《加油末世》《GRANDFATHER》 《宝冢的招待》 《HAPPY TALK》 《我是女神!!》 《一磅的福音》/《The One Pound Gospel》 《任性的家伙》《超女》 《我们是变脸俱乐部》 《战国学生会》
1978年,她在大学二年级的时候利用春假的时间画出了《任性的家伙们》,获得了第二届小学馆新人漫画大奖,成为《少年星期日》周刊连载作者。
同年,又开始画《福星小子》,先是作为试画在杂志上短篇连载。1980年在读者的呼声下,她决定把《福星小子》继续画下去,成为一部在杂志上长篇连载的故事。与此同时,另一部作品《一刻公寓》也开始连载。1981年《福星小子》荣获 第26届小学馆,漫画奖高桥留美子成为拥有一大批漫画迷的知名漫画家。接着,她又陆续发表了一系列脍炙人口的中长篇故事。
1987年《乱马1/2》问世。作为《福星小子》的姐妹篇的《乱马1/2》,既保留了前者的优点又比以前有发展提高,真是好上加好。加上同名动画也在电视上连播,在国内国外都搞得沸沸扬扬,把读者看得如痴如醉。
从绘画技巧来看,高桥留美子早期在极力模仿手冢治虫,后来逐渐形成自己的风格。这种变化在《福星小子》的前后的卷次中,可以明显地看到。
九富坚义博
出生日期：1966年（昭和44年）4月26日
出生地： 日本山形县
血型： A型
爱好： 棒球,摇滚乐,养蛇
处女作： 1987年的《快速直球》（入选第34届手冢奖）
妻子： 武内直子
家庭：一姐及一弟
生平：爱好棒球（在《幽游白书》的Free Talk中多次提到）、摇滚乐、养蛇,家里上有姐下有弟,据说弟弟也是漫画家,曾经写过18禁的小说,富坚义博还在里面画扉页。
主要作品：《幽游白书》,《猎人》，〈level e〉，〈狼人，我爱你〉
〈淘气爱神〉，〈藏飞同人漫画〉
与其他热血少年漫画不同,富坚的故事主角虽然常常是不良少年,但在他笔下,却绝对没有刻意去勾画暴力,甚至没有一般漫画中所大肆渲染的爱情描写,富坚的作品,几乎只是少年、和他周围或朋友或对手的妖怪们的格斗故事。 只是打来打去就有那么多东西可画吗？是的,这也显示了富坚不同于常人的天才构思。他的书是要变一个思维方式去读的,这点在《LEVEL E》中表现的尤为明显。在他的世界里,没有纯粹的善与恶,黑与白,对的究竟是哪一方,我们无从知晓,凭我们的眼睛,我们无法判断。前一刻所认为的崇高,被作者在下一页彻底击垮,而前一页十恶不赦的杀手,在下一刻就会做出最卡哇伊的举动,让所有的女生双眼立刻开始冒桃心串串。
读富坚的书很轻松,因为他总是用最简练的线条勾画出最完美的形状,不用网点,甚至不打底稿,他就用钢笔直接在原稿纸上作画——也只有这样,才能画出如此痛快淋漓的打斗场面吧！另一个原因是富坚的书很搞笑。无论是早期的《恶魔爱神》还是仅仅三本的《LEVEL E》,他的搞笑天才足可以使所有读者笑的背过气去
十．鸟山明
主要漫画作品：
《龙珠》(《Dragon ball》)
《ESCAPE》
《DrSlump》
《贺先生》
《PINK THE RAIN JACK STORY》
《骑龙少年》
《东宝大冒险》(《THE ADVENTURE OF TONGPOO》)
《剑之介少爷》(《KENNOSUKE SAMA》)
《SONCHOH》
《奇异岛》(《WONDER ISLAND》)
《少女刑警TOMATO》
《波拉和罗德》(《POLA&ROID》)
《MAD MATIC》
《阿达和彼得一号》(《DUB&PETER1》)
《储蓄战士CASHMAN》(《CASHMAN》)
《恶魔少年》（《Go go Accliam》）
《鸟山明○作剧场1》（短篇集）
《鸟山明○作剧场2》（短篇集）
《鸟山明○作剧场3》（短篇集）
阿拉雷 :一个爱闯祸的机器女孩，一堆乱七八糟的故事，嘲笑了几乎所有当时日本流行的卡通人物：永远也帮不上忙的爱吃话梅的超人；咸蛋超人只是画面的补白；日本的名产--怪兽与人类共同居住还一起玩耍。这是鸟山明独特的幽默，在这部作品里他开始尝试创造一个所有的生物共存平等的世界--企鹅村。这个世界延续在他以后的作品中，并在《龙珠》里达到了巅峰。那么，为什么要选阿拉蕾呢？她既不是当时流行的格斗型也明显不是美少女，只是个缺根筋的秀逗机器人，说到机器人，当时的确也有科幻类的漫画，藤子不二雄的《机器猫》就是。但《阿拉蕾》的主题又明显不仅仅是歌颂科学发明，甚至有时它还表现出对工业时代的嘲讽和反感：与代表自然生存状态的企鹅村相对--大都会岛的生活就象我们日常生活的城市一样：华丽、忙碌、充斥着拘束与规则。而阿拉蕾只是在不断的感慨"到底是城里呀"并将之破坏的乱七八糟之后，兴高采烈的回到了企鹅岛。阿拉蕾可以说是一个自然人的形象(其实《龙珠》里的悟空也是，可见鸟山明对自然人情有独钟)--所谓自然人是法国哲学家卢梭在《美育通信》里提出的，既指在自然的环境、人际关系中成长起来的的淳朴的人。在《阿》里只有全无机心的阿拉蕾才能够天下无敌，大概是反映了作者认为自然人的状态才是最完美的境界。
十一松本零士
1938年1月25日生于日本福冈县。1954年他上高一时,首次发表了《蜜蜂的冒险》,获得“第一届新人王”奖。士
代表作： 《蜜蜂的冒险》 《俺是男人》 《战场漫画系列》 《宇宙海盗王哈罗克》 《宇宙战舰大和号》 《银河铁道999》 《1000年女王》
作品介绍:
《银河铁道999》1977年开始连载、现在还在继续连载的宇宙SF科幻作品。1978年被制作成113集电视动画片，之后其漫画、动画片被翻译成多种语言，流传到17个国家，受到来自世界各国的读者、观众
的支持。
1979年《银河铁道999》的剧场作品公映。
1981年其系列作品的最后一部《再见，银河铁道999》公映，至今这两部作品仍然保持动画作品
发行成绩排行榜的前几名。
幻想拥有长生不死之躯的机械身体的少年--星野铁郎和母亲。母亲在机械伯爵对人类的残害中丧生，幸存的铁郎在神秘美女美铁罗的帮助下乘坐《银河铁道999》、飞向可以免费制作机械
身体的星球·安得罗美达。
这是日本动漫史上的一部不朽之作品。
松本零士在这部作品中向我们描述了一个波澜壮阔而又充满着悲情、亲情、友情、爱情的银河世界。其宏大、复杂而富于哲理性的世界观、人生观和精彩的故事至今还是漫画迷们津津乐道的对象。故事中对人性的刻画和对有限生命的尊严捍卫主题方面尤其让人肃然起敬，主人公星野铁郎和梅蒂尔更是深入人心。
十二赤石路代
生日：10月11日
● 星座：天秤座
● 血型：AB
● 出生地：日本崎玉县浦和市（目前居住在横滨）
● 爱好：萧邦的音乐、看名人传记、喝白酒、个人电脑
● 初恋 ：中学一年级 同年级的棒球部的男生
发表作品：
★ 《溜冰娃娃》（共九册）于日本小学馆1992年ちやお9月号开始连载,1994年获得小学馆漫画赏儿童部的肯定
★ 《替身天使》（共八册）+外传（一册）于日本小学馆プチコミツク1991年1月号开始连载
★ 《孤星望月》（共八册）于小学馆ちやお昭和61年10月号开始连载
★ 《阿尔卑斯玫瑰》又名《雪岭飘零》（共九册）
★ 《永远守护你》又名《迷幻恋曲》（共八册）于少女コミツクcheese1998年2月号揭载
★ 《星海奇缘》又名《半个月亮》（共六册）于小学馆少女别册コミツク昭和59年8月号开始连载
★ 《魔光迷影》（共六册）于日本小学馆[CIAO]1990年2月号刊开始连载
★ 《圣者》（共五册）
★ 《春日情韵》（共四册）于小学馆少女别册コミツク昭和63年12号开始连载
★ 《姬100%》（共四册）于小学馆少女别册コミツク昭和62年1月号开始连载
★ 《红色狂想曲》（共三册）
★ 《黄金花鬼》（共二册）于小学馆少女别册コミツク平成3年5月獐载
★ 《沉默之瞳》（共六册）于プチコミツク1997年5月号揭载
★ 《亚历山大大帝——天上的王国》
★ 《暗夜情仇》又名《雨中的小屋》
★ 《草莓月迷情》
★ 《哭泣的法拉利》
★ 《彼方》
★ 《星之夜》
★ 《M1999》
★ 《野蔷薇的庭院》
★ 《追爱美人鱼》
★ 《梦中情》
十三清水玲子
性别女
生日1966年3月26日
籍贯东京熊本
血型B型
星座白羊座
兴趣潜水、画画、养鱼
主要作品
《蝴蝶》《异星奇龙》
《月光迷情《诺亚的太空船》《再一个神话》
《天女来袭》
《银河》《天使进化论》 〈野猫〉 〈辉夜姬〉
在日本众多的著名漫画家里,清水玲子大约算是最神秘的一个。
她几乎从不出席任何公开的社交场合,和她接触的人只有杂志社的编辑,从不给人签名,从不在公开场合拍照和在杂志上公布照片,几乎不接受任何形式的采访……可以说,她的一切个人资料几乎都是零。从这里可想而知,做一本清水玲子的彩色专辑是多么的困难。万幸的是,我们要介绍的清水玲子是位漫画家,而非偶像,所以我们更多的还是要介绍的不是私生活而是她的作品,要展示的不是写真而是美丽的彩画。
1979年LALA创刊,1983年在《LaLa》2月刊以《三岔路物语》出道。《杰克&艾利系列》,《月光迷情》等作品作为独创性的科幻小说而大受欢迎。而且,具有透明质感的彩图插页的狂热爱好者也很多。目前,在《LaLa》连载的《辉夜姬》也大受好评。
清水玲子一向是个非常争议化的漫画家,自短篇《三岔路物语》出道以来,她的短篇就以精细的制作、巧妙的故事安排受到了各色读者的一致好评。而她的长篇作品,《月光迷情》、《异星奇龙》和《辉夜姬》在大受好评的同时,也遭到许多读者的指责。特别是《辉夜姬》,许多读者指责其故事线索过于繁杂,对于未来世界的设定安排颇有不合理之处。因此,讲谈社每年的少女漫画奖,清水玲子的长篇作品常常是虽然能得到大奖提名的荣誉,却总是在最后与大奖失之交臂,抱憾而归。相对的,清水玲子的短篇漫画倒是得到过不少奖项。《22XX》、《天使进化论》这些短篇至今还在受到许多读者的推崇,称清水玲子为最佳短篇少女漫画作品是毫不过分的。清水玲子的作品还有一个特点,那就是充满幻想性,大多具有科幻性质。最为难得的是,她的科幻题材作品并不象许多少女漫画那样只是拿科幻做幌子,弄得破绽百出。清水玲子的科幻题材作品故事相当严谨,作品中展示的机械、植物还有技术都有合理的设定,这种严谨的风格同时也体现在她的故事上。大多数的漫画作品,往往是看到开头就能够将结尾猜个十之八九,可清水的作品却是峰回路转,不看到最后一页难以猜想出她准备怎样的结尾。
十四．松本友 ( Tomo Matsumoto )
性别 女
生日 1月7日
籍贯 大阪府
星座 摩羯座
主要作品
《一吻定情》(动画版),(真人版-台版/日版)
《美女是野兽》
短篇《23：00》
短篇《流言》
短篇《那年夏天》
短篇《平
作为一名默默奉献的教育工作者，往往需要进行教案编写工作，借助教案可以更好地组织教学活动。教案要怎么写呢？以下是我为大家整理的《彩墨画》教案，欢迎阅读与收藏。
《彩墨画》教案1教学目标：
1、知识与技能：了解鱼的外部特征，尝试运用彩墨，以勾勒或没骨的方法表现鱼的色彩与形态。
2、过程与方法：学生在观察、欣赏、分析、体验的过程中，利用中国画设色方法表现出形象生动、色彩艳丽的鱼的形象。
3、情感、态度和价值观：学生在愉快的实践过程中，感受中国水墨画的独特之美，激发热爱我国传统民族艺术、保护大自然、热爱生活的情感。
教学重难点：
教学重点：欣赏、分析鱼的结构特征与动态变化，学习彩墨画鱼的方法，体会墨色变化，从中感受彩墨学习的乐趣。
教学难点：墨与色的变化以及画面的构图。
教学准备：
毛笔、宣纸、中国画颜料、墨、毛毡等
教学过程：
激趣导入
师：同学们，你们有没有见过大海呀？是啊，蔚蓝的大海一望无边，当海面上波涛滚滚的时候，海底却是另外一番景致。想不想跟随老师一起去美丽而又神奇的海底世界周游一番呢？下面请大家跟老师一起来一场奇妙的海洋之旅吧！（课件出示视频）
师：看了这个片段，你都看到了什么？（学生交流感受）
生：很多各种各样的鱼
师：海底世界中的鱼美吗？你能说出这些鱼美在什么地方吗？（形状美、颜色美、姿态美）
师：哦，看来这些鱼儿真是太美啦！同学们，你们想不想用手中的画笔，画出这些美丽鱼儿呢？
师：这节课我们就一起来学习《用彩墨画鱼》。板书课题：《用彩墨画鱼》
师：通过本节课的学习，我们要①了解鱼的基本特征，学习用彩墨画鱼；②体验彩墨画的乐趣,感受中国水墨画的独特之美（课件呈现学习目标）
二、观察发现
1、找异同
从短片中提取几条代表性的鱼（出示）
看一看，它们的样子有什么不同
师小结：大海里生活着五颜六色的鱼，它们身上有很多不同的花纹，有网状的、圆点的、彩条的······外形也不同，有三角形、椭圆形、还有的外形像叶子一样！
2、了解鱼的基本特征。
教师引导：无论鱼的外形，色彩，花纹怎样变化，它的基本特征都是一致的，我们先来了解一下，请大家看课件。(课件出示鱼的)
鱼的结构分为：头部、躯干部、尾部；头上有嘴、眼睛、鳃；身上有背鳍、胸鳍、腹鳍、臀鳍；身上布满鳞片。
三、欣赏分析，学习画法。（出示学生作品）
师：刚才我们欣赏了那么多形态各异的鱼，也了解了鱼的基本特征，如果用彩墨的方法去表现这些鱼，你们想不想知道是什么样的？
（1）那么下面我们看书对比观察，学习“鱼的画法”中介绍的两种不同的彩墨技法。
①勾勒法：用墨勾画鱼的外轮廓和身上的花纹，待墨半干后染色。
②没骨法：用彩墨直接画鱼头、鱼身，然后用颜色勾点鱼身上的花纹。
（2）讨论：仔细观察，这两种绘画技法有什么不同呢？
（3）辨一辨，学生作品中哪幅作品运用了勾勒法，哪幅运用了没骨法？
（4）探究每幅作品的表现方法、构图、色彩和透视等关系。
四、教师示范
师边画边讲解：画画时可将书上的这两种画法巧妙地结合运用。
提问：那我的鱼画好了，还缺些什么啊？——还可以用浓淡墨或颜色表现海水、水草、珊瑚、礁石等……
五、艺术实践：
用你喜欢的彩墨技法,表现一幅“奇妙的海底世界”。
作业提示：
1、调色后可以在试笔纸上试一试墨色的浓淡，水份的多少。
2、染色后如果水份过多，可用废宣纸将水吸干。
3、画面构图要疏密得当。
4、画完后落款，使画面更完整。
六、展示评价。
1、自我评价。你都用了哪些方法表现鱼，你最喜欢你画的那部分？
2、互相评价。你觉的他哪里表现的比较好！有什么补充或建议？
3、老师评价。
七、知识扩展
教师：鱼不仅漂亮、可爱，而且代表着吉祥，深受人们的喜爱，在绘画、陶瓷等众多艺术作品中都留下了鱼的身影。人们喜欢用鱼的图案来表达“年年有余”、“富裕”的美好愿望。
师总结：彩墨画既有儿童画的率真，又有水墨画的韵味。同学们，如果你对这种表现方法感兴趣，就在课下多去尝试和表现吧！
《彩墨画》教案2教学目标：
1、情感目标：感受水墨画的独特魅力，激发学生进行水墨画创作的欲望，体验水墨画创作的快乐，增强民族自豪感，培养与动物和谐相处的环保意识。
2、认知目标：观察、把握事物的主要特征，学习并初步掌握渴笔法和泼墨法等水墨画技法的小窍门。
3、技能目标：鼓励学生大胆运用渴笔法和泼墨法等水墨画技法来创作一幅动物水墨画，能展现生命活力，体现水墨情趣，提高学生的水墨画审美能力和表现能力。
教学重难点：
重点：通过动物水墨画的创作，让学生感受水墨画的独特魅力，提高水墨表现能力，增强民族自豪感。
难点：努力使创作的水墨画动物神形兼备，体现笔墨情趣，发展学生独特的水墨画创作语言。
教学准备：
教师：收集动物（陆生、水生和禽鸟等），水墨画动物经典作品和师生优秀作品，多媒体课件，水墨画工具、材料等。
学生：收集自己喜欢的动物（含水墨画动物），铅笔、水墨画工具、材料等。
教学过程：
一、引导
二、启发学生欣赏思考
你能看出这两幅画分别是用什么笔来画的？画的方法有什么不同？这两幅画给你的感觉有什么不一样？（粗粗细细的墨线随意勾出鱼形，大大小小的墨点自由挥洒，表现错落有致的斑纹，墨色有浓有淡，变化十分丰富，富有情趣韵味，给人轻松自由、落落大方的美感；而油画棒勾线填色，色彩丰富，给人一种鲜艳华丽之感）从而让学生突出感受水墨画动物的独特魅力。
三、发展阶段
（1）欣赏探究
大屏幕出示一组水墨画动物作品（课本内外均有），启发学生进行欣赏、探究。看、练结合，便于学生较快掌握让墨色出现浓淡变化的技法要领。
（2）观察预想
①教师组织学生带着问题分组观察自己带来的动物，相互讲讲自己对动物的形体、姿态、神情和皮毛等特征的认识。在师生交流时，强调观察的有序性和有效性。
②畅谈水墨画表现设想，即准备用怎样的笔墨技法在宣纸上画出可爱的动物形象。可提出以下问题：你准备用水墨技法表现哪种姿态的动物？它的头部皮毛用渴笔还是用泼墨、五官用什么方法表现？身体及身上的斑纹用什么笔法、什么墨色来表现会更美？为了突出它很神气，又该用什么样的笔墨来表现有力的四肢和细长的尾巴呢？
③教师演示水墨画动物的表现过程，讲解要领。
（3）创作评议
①大屏幕出示作业要求：大胆运用渴笔法、泼墨法等水墨画技法创作一幅动物水墨画，努力做到形象生动有趣，墨色变化丰富，构图饱满。临摹可以，创作更好。教师指导学生根据调整、完善后的创作预想进行自主创作，允许学生用辅助方法（如先用铅笔画出动物的大体形态、主要结构，再用水墨画技法表现）介入创作。
②学生自主展示作品，教师引导学生从动物形象、水墨技法以及学生参与创作的态度、心得体会等方面，展开评议交流和小结。
四、拓展阶段
（1）欣赏拓展
大屏幕显示一组风格不同的古今水墨画动物名作，教师作补充性提示，帮助学生进一步感受中国水墨画的博大精深与蕴藏丰富的文化内涵。
（2）课后作业
①鼓励学生课后再选择其他自己喜欢的动物，用学到的水墨画技法进行创作活动。教师将挑选优秀作品在学校的橱窗里展出。
②课后辩论：针对“捕杀野生动物”和“人工饲养野生动物”两种不同的观点，要求学生与家人展开“关于如何正确对待野生动物”的话题辩论。
五、收拾整理
教师要求全体学生收拾整理好自己桌上的水墨画工具、材料，保持桌面、地面的整洁。
《彩墨画》教案3活动目标：
1、学习侧锋拖笔画法。
2、复习中锋、侧锋画法。
3、表现出瓢虫的特征和动态。
4、培养幼儿的观察、操作、表达能力，提高幼儿的审美情趣及创新意识。
5、大胆尝试绘画，并用对称的方法进行装饰。
活动准备：
范画、彩墨画工具。
活动过程：
1、出示范画，引起兴趣：
瞧，这是谁？原来是可爱的瓢虫。瓢虫长得像什么样子？教师引导幼儿观察瓢虫。
教师小结：瓢虫有椭圆形的身体、半圆形的头、圆圆的小小的眼睛、细细的触角和六条腿。
2、教师示范讲解：
你会画瓢虫吗？你有什么想法？说说看。幼儿自由讨论，教师鼓励幼儿大胆发言。
老师也有自己的想法，你们想听吗？我先画出瓢虫的身体，再画瓢虫的头，然后点上眼睛，添画上触角和六条腿及身上的斑点。
（1）左半圆，右半圆，用侧锋两笔画出瓢虫的身体，幼儿学习书空侧锋两笔画出瓢虫的身体。
（2）侧锋拖笔画出瓢虫的头。
（3）用笔尖沾墨点上瓢虫的眼睛，中锋画出瓢虫弯弯的触角。
（4）用侧锋点和中锋画出瓢虫的六条腿，注意瓢虫的六条腿前后的造型要有变化，还可添画上瓢虫腿上的刺。
（5）沾墨用中锋在瓢虫的身体上画一条竖线，用柔笔沾墨或颜料画出瓢虫的斑点。
（6）我们可以画出向不同方向爬的瓢虫，谁来告诉老师该怎么画？
3、幼儿作画，教师巡回指导。
4、幼儿参观画展，评议作品。
活动反思：
在这节课前，我特意上网查寻有关瓢虫的画法，接着查寻有关彩墨画瓢虫的画法的书籍，并向有经验的老师请教相关的问题。有的老师说：可以用中锋勾线，侧锋涂色的方法画瓢虫。这种方法简单，孩子能表现出瓢虫的特征。但我认为用侧锋两笔的方法画瓢虫有别具一格的特色，瓢虫形象生动。在画瓢虫的六条腿时，我试过用中锋直接画，但效果不明显、较单调，而用侧锋点加中锋的方法画出的腿有立体感，再加上小刺，更形象生动。所以我采取了这种有难度的画法。
这节课我认为引题明了，提问能由浅入深。幼儿观察瓢虫很仔细，说得也很好，能说出瓢虫的特征。我示范讲解时特意站在黑板后面的小椅子上，并将黑板倾斜，然后我在黑板的斜面上示范画瓢虫并讲解瓢虫的画法。这样孩子就能清楚地看见老师的示范，效果非常好。整节课幼儿兴趣高涨，能较好地完成绘画作品，大部分幼儿都能表现出瓢虫的特征，有的幼儿还添画上小花、小草、树叶和太阳。
《彩墨画》教案4教学内容： 了解有关鱼的一些基本知识，初步学习用中国画画鱼的基本方法，感受、体验中国画(转载于:wwwhNNsCycoM: 用彩墨画鱼美术教案 )用笔，用墨和用色的特点。尝试用国画的方法表现形象生动、色彩艳丽的鱼。
教学目标：
显性目标回忆中国写意画的用笔和用墨方法，自学自创画鱼的方法。掌握鱼基本结构的表现方法，能灵活运用。表现不同鱼类的特点。
隐性目标培养学生的自学能力、分析能力和创造能力；感受中国传统文化的魅力，体会中国画的笔墨情趣，激发他们学习国画的热情。教材分析
本课是造型表现领域的内容。通过欣赏和学习中国画，使学生进一步了解它的主要特点，感爱体验中国画用笔、用墨和用色的基本方法和艺术特色，引导学生了解和掌握一些基本的表现方法，同时在创作时又不受表现方法、技法的限制，大胆地将自己对鱼的认识和感受表现出来，提高学生中国画的表现能力。通过教学活动使学生关注大自然，培养学生热爱生活的情感，引导学生在情感体验中提高想象力和创造力。
教学重、难点
重点学会至少两种鱼的画法，国画中用笔和用墨的正确方法。
难点创造多种方法画鱼，国画中用笔和用墨的正确方法，尽量避免描、涂、抹。教法：导入法、讨论法、展示法、演示法、实践法、讨论交流法、总结法教具：国画工具（毛笔、宣纸、国画颜料、调色盘、洗笔筒、毡子或报纸），资料，课件。
教学过程
第一节
一、组织教学，检查用具准备情况。稳定情绪，做好上课准备。
二、讲授新课
1、你看到了什么？（看看它们长的是什么样？有什么特点？）（课件出示）
2、如果让你用国画方法表现，你能用几种方法表现？
比一比，哪个小组发现的方法最多。（小组讨论，并尝试绘画）
3、发表、展示本组的方法。
4、请大家仔细观察（课件出示），你看到了几种表现方法？有哪些是新方法？
1）观察，分析。
2）尝试表现。
3）发表本组的方法并演示。其他组补充。
4）观察分析。
三、实践与指导
按照课件上的方法步骤临摹一幅鱼。
四、展评、评价、继续修改。
第二节
一、问题导入：
你喜欢什么鱼？
它有什么特点？
它喜欢生活的地方生长着什么植物？
二、教师边讲边示范一幅鱼的画。
三、实践与指导
请你试着用自己喜欢的方法画一画。最后给它加上简单的背景。表现出一幅奇特的海底世界。
如何添加背景。同桌讨论交流。学生操作。
指导重点：应：笔断意连下笔有力
忌：来回涂抹反复勾描引导实用美观的`构图。
四、小结展示用笔和用墨好的作品。
整理物品。分析优点。整理物品。
板书设计头用彩墨画鱼
身体几种方法：鳍顿笔湿笔颜色的搭配尾巴中锋渴笔侧锋
札记：有了上节课的铺垫，本节课学生画的好多了。但难点是鱼的身体与尾部的连接要自然，但又不能没有变化。
《彩墨画》教案5教学目标
知识目标：学习用中国画形式表现禽鸟的基本方法。
能力目标：培养学生中国画的绘画能力。
情感目标：引导学生发现感受生活中的美。
内容分析
重点：了解禽鸟的基本结构及用写意形式概括表现的方法。
难点：笔墨与形体结构的关系。鸟的不同动态及画面构图。
教学方法
讲解
教学手段
示范
板书设计
7、用彩墨画鸟
教学过程
一、组织教学：
提示学生集中注意力。
二、讲授新课：
1、赏析美术作品，引导学生发现、感受生活中的美好事物。用版示或挂图或标本分析麻鸟的基本结构和形体特点。
2、教师用简练、概括的饿笔墨演示表现鸟形体的全过程。
3、起稿领临两个动态，突出蘸色、用笔和结构的关系
三、学生完成作业，教师巡视指导。
四、小结：
1、讲评展示作业。
2、通过本课教学你学到了什么？
《彩墨画》教案6活动目标
1、认识高丽纸，了解彩墨画的制作过程。
2、学习用彩墨画的形式表现深海里的鱼的不同形态。
3、感受彩墨画的特殊的艺术效果，对彩墨画活动有兴趣。
活动准备
1、墨汁、水粉颜料、人手一纸，一支油画笔，一把油画板刷。
2、一段大海的情景录象。
3、大海场景布置（展示幼儿作品的地方）
4、鲨鱼头饰，音乐《水族馆》。
5、老师事先准备好一张画好鱼的水粉画。
6、幼儿对大海里的鱼已有一定的了解，并具有水粉画的经验。
活动过程
一、情景导入。
师：“小朋友，我们今天一起去参观海洋馆吧！”
师生一起唱着《小鱼游》进场地。
师：“海洋馆到了，我们赶紧坐下看看海洋馆里都有些什么吧！”（幼儿找位子坐下）
播放大海的录象。
师：“你刚才都看到了什么？”
师：“海洋馆里有很多各种各样的鱼。那你知道大海里都有哪些鱼吗？”
二、幼儿第一步作画（水粉画）
师：“今天我们就来画一画深海里的鱼。”
A、认识作画工具（高丽纸）
老师出示油画笔：这是什么？
“以前我们都是用油画笔在白纸上画，今天我们要在这种纸上画。”（出示高丽纸）
师：“这种纸叫做高丽纸。”
“我请小朋友来摸摸看看，高丽纸和普通白纸有什么不一样？”（比白纸薄、粗糙、软）
B、交代作画要求。
挑选自己喜欢的颜色作画；鱼要画得大，尽量画满整个画面；画完之后把画放到事先布置好的大海场景里面；先画完的小朋友可以欣赏别人画的鱼并相互进行交流。
三、游戏“鲨鱼吃小鱼”。
师：“小朋友看，我是谁啊？”老师戴着鲨鱼头饰出来。
“我们一起来玩鲨鱼吃小鱼的游戏，好吗？”
老师交代游戏规则：音乐响起，小鱼（小朋友）在大海（空地）里快乐的游戏，音乐一停，大鲨鱼就来了，小鱼得赶紧躲到礁石（事先摆在一旁的小桌子）后面，当音乐再次响起时小鱼才能出来。
游戏2-3次，可请幼儿来做鲨鱼。
四、幼儿第二步作画（彩墨画）
在幼儿游戏的环节中，桌面上的作画工具已换成墨汁和油画板刷。
A、老师示范讲解操作。
老师拿出事先准备的水粉画：“小朋友看，我这儿有一幅画好的鱼，现在我要来给你们变一个魔术。”
老师示范操作过程：把画揉成团→展开画纸→翻至反面→在反面按从上往下的顺序依次刷上浅浅的一层墨汁。
师：“小朋友看，和刚才有什么不一样啊？”“看了之后你有什么感觉？”
师：“我们把这种画叫做彩墨画。小朋友，你们想让你的画变一变魔术吗？”
B、幼儿操作，老师交代要求。
墨汁不能刷太多，可以稍微留一点空隙，刷的时候要一只手按好纸；刷完后把画送回大海里去。在幼儿作画过程中老师适当进行个别指导。
五、幼儿自主评价。
幼儿和老师一起围在大海场景周围。
师：“你觉得谁画得好，为什么呢？”
幼儿自主评价。
教学反思
美术活动以提高幼儿的审美素质为宗旨，丰富他们的感性经验和审美情趣，鼓励幼儿能运用不同的艺术形式大胆表达自己的情感、理解和想象，促进幼儿的全面发展。因此在教学活动中一定要调动幼儿学习的创作意识和积极性。
这节活动是让学生简单了解彩墨画的绘画形式以及步骤，初步认识彩墨画并喜欢彩墨画。在教学方法上我主要采用了讲解示范法、情景导入法、提问法等。
小朋友比较喜欢动态和色彩艳丽的事物，因此我从儿童心理入手，以情景导入并选用了一段色彩鲜艳，动态感强的海底录象，从而吸引了孩子的注意力。接着我带领幼儿认识了彩墨画的作画工具，最主要认识了高丽纸，并让幼儿运用已有的水粉画经验在高丽纸上画鱼。接着我以变魔术的形式进入第2步作画，充分吸引幼儿的注意力，在这个过程中我带领幼儿一起学习了彩墨画的最后制作程序——把画揉成团→展开画纸→翻至反面→在反面按从上往下的顺序依次刷上浅浅的一层墨汁。这一部分也是课的重点、难点，因此我着重采用了示范讲解的方法，通过示范让幼儿更清楚更直观地了解作画过程。因为在画反面刷墨汁必须要等到水粉全干，因此我在第1步和第2步作画过程中加入了一个小游戏，既让幼儿身心得到舒缓又让水粉画有风干的时间。在幼儿创作过程中，我对不同能力的学生进行针对性的辅导。
为了让幼儿的作画兴趣得到提高以及对幼儿作品以美的展示，我把幼儿的作品展示区装饰成了海底的情景，让幼儿的“鱼儿”在“大海”里快乐的嬉戏。在作业展示的时候，我采用宽松的谈话方式先进行集体评价，让幼儿加深对彩墨画的了解，懂得去欣赏别人，并能积极的发现自己的问题、解决问题，然后让幼儿相互交流、评价，培养了幼儿合作探究的精神。
绘画
用色彩和线条在平面上描绘形象的美术种类。绘画是一切画种和品类及其所有样式、形式的统称，广义还包括图案装饰纹样和建筑设计图等。它借助于可被利用的物质材料和相应的制作方法以创造艺术形象，包括运用笔、刷、刀、手指等各种绘画工具和挥洒、涂抹、拓印、腐蚀等各种绘制手段，将颜料、墨汁、油墨及其他有色物质描绘和移置到纸张、纺织物、木板、皮革、墙壁或岩石等平面上，以线条块面、色彩、明暗等造型因素，通过构图形成视觉形象的画面或图像。
沿革 绘画是一种古老的艺术门类，可以上溯到原始社会。迄今已发现的最早的绘画作品大约是 15000年前旧石器时代晚期西班牙的阿尔塔米拉和法国拉斯科的原始洞窟壁画。稍晚的主要有：印度卡纳塔克贝拉里县汉皮附近一个山洞里的中石器时代和新石器时代的石壁画，北非阿特拉斯山脉、撒哈拉沙漠、利比亚以及南非罗得西亚等地岩洞中的新石器时代壁画，中国新疆、内蒙古、广西、云南、黑龙江一些地区的峭壁悬崖上或阴刻或涂绘的新石器时代的岩画。原始壁画多绘动物形象和狩猎场景，与当时人类生活有密切关系。
在人类几大文明发祥地最早出现的彩陶，是在陶器坯体上描绘装饰纹样，再经烧制完成的。公元前4000～前3000年美索不达米亚的欧贝德文化、乌鲁克文化和西亚其他地区，公元前2000～前1700年爱琴文化的克里特岛，都曾出现几何图形和动植物图形的原始彩陶。世界原始彩陶中，以中国仰韶文化和马家窑文化的装饰纹样最为丰富多采，除几何图形及鱼、鹿、人面形外，还有排列成组的人形纹样，在彩陶中属罕见。出现于公元前6～前5世纪的希腊陶瓶有红地黑花和黑地红花两种式样，也称黑绘、红绘。东南欧其他地区，也曾出现过彩陶。
人类社会出现阶级和国家后，在宫廷、神殿、寺庙、陵墓等处，普遍都有装饰性壁画。壁画成为古代社会中绘画的主要形式。公元前4000～前3000年，尼罗河盆地部落首领的墓穴墙壁上有狩猎仪式的装饰图样，埃及墓穴和神庙墙垣上的壁画主要题材是歌颂法老的权威以及狩猎活动。公元前17世纪古巴比伦汉谟拉比时代玛里宫殿壁画中，有采集、祀神和凯旋的场面。公元前8～前7世纪亚述宫殿壁画的主题是国王的生活及战争场面。中国最早的壁画,据文献记载,可上推到商纣王时的“宫墙文画”；周代用于祭祀和会见诸侯的明堂以及战国楚先王庙等，都已绘有壁画。迄今所见最早的实物则是1959年以来考古发掘的陕西咸阳秦宫殿遗址中色彩瑰丽的车马图等壁画残片中国历朝的宫殿厅堂多有装饰壁画,其题材内容一般为文武功臣、祥瑞、奇禽异兽以及山川景物等。画在墓室四壁、顶部和墓道两侧的墓室壁画，以汉、唐时最为盛行，通常以死者生前生活情景和历史故实、神灵怪异等为题材。在以敦煌莫高窟为代表的各石窟中,保存着大量的自南北朝至元代各时期的壁画,其题材多为佛教造像、经传、本生故事以及一般社会生活场景。佛教寺院及道教庙观也常绘壁画，保存至今的著名寺庙壁画有元代道教的永乐宫、佛教的兴化寺和明代佛教的法海寺等。公元前1～公元7世纪之间开凿的印度阿旃陀石窟和巴格石窟的壁画主要是宗教题材。在公元前4 ～公元10世纪玛雅人所居住的墨西哥尤卡坦半岛、危地马拉、洪都拉斯一带，也有壁画。公元前20～前17世纪克里特的克诺索斯宫墙垣上的装饰壁画是迄今所知欧洲最早的建筑壁画。考古发掘出来的公元 1世纪罗马庞培城，到处都有彩色壁画。中世纪的欧洲，尤其是13～14世纪的意大利，壁画大为发展。文艺复兴时代，西欧及北欧各国广泛流行壁画，最著名的代表作品是米开朗琪罗绘制的西斯庭教堂天顶画。文艺复兴后，天顶画仍盛行一时。壁画在其发展的历史长河中，时有兴衰。现代壁画,无论其题材内容、艺术形式,或制作材料和工艺等,都品类繁多。同时,壁画设计强调与建筑物谐调，形成统一的艺术整体。
与壁画相应发展的有镶嵌画，即用彩色的陶片、石块、珐琅或玻璃小块拼嵌成图画，除装饰于墙壁、天花板上以外，也有装饰地面的。它在古代伊朗、希腊、罗马以及中世纪的拜占庭，都曾盛极一时。现代壁画用镶嵌形式者亦不少见。
除壁画外,以独立的画幅形式出现的绘画作品,在中国主要是卷轴画。目前所见最早的一幅是晚周帛画。卷轴画在中国发展，历千年而不衰。
欧洲于15世纪以前，非壁画的绘画形式有祭坛拼板画，即在大幅的木板、皮革上绘以耶稣受难图等，置于祭坛上的圆龛中。
希腊、罗马和伊朗一带，曾普遍流行一种小型绘画，即以手抄书插图为主的细密画。7世纪以后,基督教的圣经和祈祷书上普遍应用此画种。8世纪,印度流行贝叶经的插图。中国明清以来的小说书刊中所附人物绣像，以及故事内容的全图，也属插图一类。
用刀在木板上刻画，而后用纸拓印的木刻，是一种最早的版画形式。中国早在唐代即有木刻,元明时代,小说和戏曲说唱本中的木刻插图，其艺术水平已相当可观。公元前16～前15世纪埃及新王国时期，由素描发展而诞生了埃及的版画。欧洲中世纪时，为印刷圣经而延续下来的木刻图画，发展而成版画。15世纪，德国画家A丢勒将文艺复兴的科学成果，诸如人体解剖学、透视法等运用于木刻版画。版画历经画家们的改进、创造，出现多种材料和刻制手法。15～16世纪,欧洲流行铜版画,即在以铜质为主的金属材料版面上刻制，有干刻和腐蚀铜版两种。18世纪末，在发明石印技术的基础上，出现用石版或铅版绘制的石版画。此外,有以黄麻布作底子,用树脂干燥油和软木屑混合压制而成的麻胶版画。20世纪又创造了丝网版画等。
约自13世纪起，欧洲许多地方的画家都着手在中世纪流行的湿壁画和蛋彩画的基础上，探索一种比较方便又更有表现力的绘画材料，逐渐形成了油画。蛋彩画多用于拼版画，其颜料中加蛋黄、蜂蜜、无花果汁及胶水和溶剂溶合而成。15世纪以后，蛋彩画逐渐为油画所取代。油画的颜料用快干油，如亚麻仁油、核桃油、**油等调和，颜料中含有硬脂酸，既能表达出丰富的色彩效果，又能塑造形象的层次、质感和肌理。所以油画从文艺复兴以后，成为西方绘画中主要的画种，现在普遍到世界各国。
与油画近似的绘画形式有水彩画，其颜料以胶水调制，使用时以水溶解，画于水彩纸上，18世纪在英国发展为独立的画种。18世纪在欧洲，还流行色彩笔画，又称粉彩画。
世界上各个国家、地区和各个民族，由于社会风情和文化传统等方面的差异，由于采用的物质材料和表现手段的不同，因而各自创造了独特的绘画样式；又随着各国文化的交流，彼此学习和借鉴,再加以发扬创造,使绘画发展成为品种极其丰富多采的一个艺术门类。大体上可分为以中国画为代表的东方绘画和以欧洲绘画为代表的西方绘画两大体系，不但物质材料、工具不同，其观察方法和表现手段亦各具特色。
在欧洲，约自15世纪开始，油画技术广泛地流传开来，逐渐形成西方传统绘画的特色。一般说来，它以具象摹写、再现客观现象为基础，重在反映客体真实，故重视远近、大小和明晦的正确性，讲究透视、明暗和投影的关系，以造成空间实体如能触摸的效果。然而，油画也并不停留于如实模写对象。西方绘画的诸形式因素，如色调、结构的巧妙运用和安排，也极大地影响作品的艺术表现力。画家用富于情感的色彩、构图、节奏和韵律，以突出创作的意图表达作品的内涵，使它更加强烈地感染观众。西方绘画发展到19世纪印象派之后，在强调主观精神、表现自我及形式探索等方面，大幅度突破传统写实的束缚。到了20世纪，各种流派纷呈，从强调形式到否定形式，从具象到抽象，出现了各持己见的诸种极端见解。
中国绘画传统，以“神形兼备”为皈依，重在抒发主体精神。绘画创作强调“外师造化，中得心源”，即画家对客观事物的观察和把握，由表及里地强调对精神特征的理解，通过画家的主观精神因素，包括修养、品德、秉性等，与客观世界相融合，从而创造出具有深刻内涵的美的形象和境界。中国画在长期发展衍变过程中，又积累了极其丰富的技法经验,包括以毛笔纵横挥洒,皴擦，运用线描和墨、色的变化，来表现形体和质感，强调传达神韵和气势。文人画派又将诗、书、画、印相结合，形成富有东方特色的艺术情趣。
分类 绘画艺术发展至今,从材料工具来分,其种类主要有：水墨画、油画、版画、壁画、水彩画、水粉画、素描等。许多画种又可细分为不同的品种和样式，如版画可细分为木刻、铜版、石版、胶版、丝网版等。其中木刻版画,因印制技法不同,又有水印木刻和油印木刻之分。水墨画若从表现手法不同特点来区分，有工笔、写意和兼工带写，或谓工笔重彩、水墨写意；若依装裱形式，则可分为卷轴和册页。油画又可分为无光的和有光的品类。壁画的发展,除了传统的湿壁画、镶嵌画外,还有陶瓷壁画和有色水泥壁画以及木板拼嵌的壁画，还有用放大的照片制作的壁画，这些都是边缘画种。此外还有丙烯以及多种塑料颜料的画种。
习惯上还以绘画的题材内容和社会作用来区分画种：①以人物为主体的人物画。其中描绘具体人物的称肖像画,15世纪西画中,肖像画很盛行;中国的肖像画,传统称为写照、传神、写真。②以社会生活风貌为题材的风俗画。16世纪，风俗画在欧洲发展为独立的绘画体裁。17世纪荷兰画派的风俗画著名一时。17～19世纪日本的浮世绘,即是著名的风俗画流派中国宋代画家李嵩的《货郎担图》、张择端的《清明上河图》等，也是著名的风俗画。③专以宣传为目的的招贴画，又称宣传画。④以宗教教义及故事为题材的宗教画。⑤以讽刺幽默为特征的漫画。⑥以战争事件及军事活动为题材的军事画。⑦以历史事件故事及传说为内容的历史画,如中国唐代阎立本所绘《步辇图》、宋代陈居中所绘《文姬归汉图》等;欧洲历史画于文艺复兴时期形成独立的绘画形式,17～19世纪发展鼎盛。⑧在中国又有专为春节喜庆活动绘制的年画。除人物画外，依题材划分，中国画又可分出人物画、山水画和花鸟画；西洋画可分别为肖像画、静物画、动物画、风景画、室内画等。此外，又可根据画面形式和体裁，区分为独幅画、架上画、组画、连环画和插图等。
特点 在绘画发展的历史中，不仅在实践上出现了千姿百态的表现手段、形式技巧和风格特色，而且，在理论上形成了众多的派别，反映着世界观和艺术观的差异。从原则上说，一切绘画都要求思想性与艺术形式的完美结合，而绘画又是个体性很强的艺术劳动。古今中外，其风格流派更迭变幻，纷纭繁复，呈现出百花齐放的状态。在内容与形式的关系上，有的重视绘画的社会功能和教化作用,强调题材内容的思想性及社会意义,要求作品表现一定的哲理、信仰、伦理道德观念等；有的则强调绘画的审美作用，以美感为最高境界，追求完美的形式技巧。在主体（画家）和客体（描写对象）的关系上，有的恪守客观对象的形与质，并力求生动地传达其神态；有的则强调表现画家的主观精神，即自我感受和激情以及心理效果。从绘画的发展来说，不同的画家，总是有所侧重，现实的、理想的、写实的、写意的、具象的、 抽象的、 形似的、神似的、或神形兼备的，从不同角度和程度上各自强调某一方面。从创作方法来说，自古以来，有现实主义、浪漫主义、理想主义、表现主义等主要派别；在西方，现代流派更是层出不穷，有的刻求逼真，有的完全摒弃任何意义的具象，以至产生了只求理性思考的以及非具象性的绘画。
绘画作为艺术形式的一种，自有它最基本的要素与特征。区别于其他文艺形式的绘画，是依赖视觉来感受和欣赏的造型艺术。画家可以充分利用绘画的造型因素（形、色、光、线条等）和笔法的魅力来感染观者。但绘画有其局限性，即不能像小说、诗歌、戏剧、**和乐曲那样,利用人物对话、表现情节发展和心理状态,只能展示出静态的形象。因此，画家需善于选择和捕捉最富有启发性的瞬间形象，予以概括、提炼和升华，创造出富有生命力和表现力并富于联想的形象，使之超越相对静止的时空范畴，而达到深广的艺术境界。
绘画造型不像雕塑、建筑及一部分工艺品那样，占有三维空间，它是在平面上表现形象，因而有它独特的艺术语言。它运用透视学原理、明暗向背关系、色彩的浓淡冷暖变化等，表现景物的远近层次，使平面的画幅呈现出具有深度和立体的空间效果。中国画章法布局的虚实、疏密，运笔的轻重疾徐，用墨和色的浓淡干湿以及擦点染等形式技巧的妙用，油画的笔触、色块和各种形象化的手法等，无不使平面的画幅反映出形象的质感、气势、神韵和风采。
即使最写实的绘画，也区别于摄影艺术。模写客观现实生活的绘画，在一定程度上也是通过画家的主观意识创作出来的艺术形象。画家在对客观世界的观察、理解和感受中，产生艺术的想像与联想，融合个人的主观精神因素，包括修养、品性、气质及情思，按照自己的审美意识和趣味进行艺术的再创造。因此，绘画作品远不是客观事物的单纯摄取和反映，而是画家通过自己的意志及技艺作客观事物的表现。现代超现实主义和照相现实主义流派的作品，仍然具备着绘画的素质，绝非照相术所能代替。
此外,不同的绘画种类,由于所使用的物质材料、工具和表现技法的互异，产生着各自特殊的审美意趣，如油画的变化多端的肌理感的技法美感，版画的黑白灰关系中的刀法趣味，中国画的富有生气的笔墨情趣等，都说明绘画的物质材料、手段技巧所构成的形式美是绘画形象统一整体不可分割的因素。
古人的婚礼，是在黄昏举行，很多资料都能看出来。
需要说明的是，古人结婚很注意礼仪，婚礼从开始到完成有六个步骤，叫“六礼”，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。到亲迎完成后，婚礼才算正式完成。
所谓纳采，就是男方家请媒人去女方家提亲，女方家如果答应了，才可以继续下一步。问名，就是男方家再派媒人去女孩家，问女孩的姓名和生辰八字。
因为古人很迷信，如过生辰八字不合，可能这门婚事就成不了。今天一些老人也这样，不过他们可能不看出生年月，而是看属相或者其他。
纳吉就是把男孩女孩的名字、生辰八字都拿到男方家祖庙里，占卜的人算一算，看看有没有啥不合适之处。其实这样也是在告慰祖宗：“看啊，您的子孙马上要结婚了，我来算算他们以后合不合，能给你们添几个娃”等。
纳征，也叫纳币，等于今天的送彩礼。男方给女方送彩礼，是中国的传统，至今仍然很流行。当然，古代的彩礼不仅仅是钱，也可以是动物皮、布匹、甚至鱼、羊、大雁、茶、长命缕等等。
诗经《氓》里面，提到“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，说明男子是用布做彩礼。
为了好看，女方不会把这些礼物都收下，而是会返回一部分。另外，女方也会有礼物作为陪嫁，一般是在结婚前一两天送到男方家。
请期，这很好理解，就是双方约定具体结婚日期。一般也要找人算一下，确定“吉日”，然后就可以进行最后一步“亲迎”了。今天人们也会算日子，一般是挑阴历、阳历都双数的日子，比喻成双成对，比翼齐飞。
亲迎，就是男子到女方家去迎亲，把女孩接到自己家里，这是婚礼最后一步。我们所说的结婚时间，就是指亲迎时间。
亲迎是在黄昏时间，为什么要这个时候呢？目前的资料，说法有很多，主要有两种。
一种说法是，在黄昏迎亲源于上古的抢婚。原始社会，母系氏族，婚姻并没有规定“一夫一妻多妾”，那时候男子找老婆都是靠抢。可是，大白天抢太张扬，女孩子也怕，晚上又看不清，于是人们就相约在傍晚。
傍晚的时候，天色已经暗了，但是还能看得见，男孩子可以选择自己中意的女孩，然后抱回家做老婆。这样的话，既照顾到了女孩子，也能照顾到男孩子。若是大半夜去抢亲，实在看不清，万一抱回家后，发现一脸麻子，又或者是个大妈，岂不是“一失手成千古恨”？
由于当时的婚姻是在黄昏时完成，所以称之为“昏姻”，“婚姻”则是后来的写法。
《易经》中，有这么一段话：见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾。意思是说，某人夜里赶路，看到一头猪倒在路上，又看到一辆车，上面都是鬼。他举起弓想射鬼，结果仔细一看，原来是一车人，他们是准备去抢亲的。
这里可以发现，当时确有抢婚，而且时间是在晚上。
清末时期的民俗学家张亮采，在《中国风俗史》中也说：其摽掠必以昏夜，所以乘妇家之不备。今以士昏礼观之，犹有摽掠之遗义。
同样，清末刘师培在《古正原始论》中，也有同样的说法。
其行礼必以昏者，则以上古时代用火之术尚未发明。劫妇必以昏时，所以乘妇家之不备，且使之不复辨其为谁何耳。后世相沿，浸以成俗，遂以昏礼为嘉礼之一矣。
两人的话都是说，上古时期人们抢婚，都是在黄昏时候，趁着妇女不注意，抢了就走。只是后来大家都文明了，就不再抢婚了，但是黄昏时结婚的习俗，却保留了下来。
除了文字记载，一些绘画也能看出来，古人婚礼是在黄昏举行。
1986年11月，包山楚墓群考古工作开始。
在这座楚墓群中， 工作人员发现了一个彩绘圆奁，就是圆盒子，奁盖上绘有一组环形彩画。画面以柳树为界，分成五段。画面上，不仅有柳树，还有车马、大雁以及迎亲的人。
这幅图，美术评论家彭德考证后，认为应该叫《王孙迎亲图》，因为画中描绘的是春秋时期婚礼中的“亲迎”。（这个漆奁，后来收藏在湖北省博物馆，定名为《彩绘人物车马行迎圆奁》）
画中柳枝刚绿，鸿雁北飞，说明当时是春季。此时，男子骑着马驾着马车去迎亲，前面还有一队人手中拿着火烛，在前面带路。既然手中有火烛，说明已经晚上了。
《仪礼》记载，男子亲迎时，应该“主人爵弁纁裳，从车二乘，执烛前马”。意思是说，男人应该戴爵弁，穿红裳，驾着马车，马车上一人拿着火烛，前面也有人拿着火烛带路。
仔细看图中，车上一人拿着的就是火烛，或者竹烛，因为当时还没有蜡烛。
直到明清时期，婚礼还是在黄昏或者晚上进行。
比如小说《水浒传》第四回，鲁智深在桃花村借宿，碰到小霸王周通来迎亲（其实是抢亲）。当时的时间，正好是傍晚天黑的时候。
约摸初更时分，只听得山边锣鸣鼓响……尽出庄门外看时，只见远远地四五十火把，照曜如同白日，一簇人马，飞奔庄上来。
事实上，直到现在很多地方办婚礼也是在晚上进行，尤其是南方大城市比如上海。而在北方，婚礼多是中午举行，有些地方二婚才会在晚上举办婚礼。
1、选一个实力强而不是名声响的影楼。
2、要把所有细节谈清楚。比如，指甲，假睫毛，手饰，假发是不是免费的。还有男女各几套衣服，是不是这几套当然随便选，如果另选要加多少钱。鞋是不是也随衣服，衣服几套鞋几双，都是随便选的。衣服好说，尽量让影楼送。
3、影楼的化妆品都不会是什么好的化妆品，如果担心皮肤可以买补水的，但感觉没什么必要，就一天，回家做做面膜什么的，不会差到哪里去。
4、内衣最好自己带一个，反正就是一深一浅的，影楼内衣比较脏，还是自己的比较干净，内衣带一定要是透明的。
5、再就是要谈入册片和加片的问题，其它上还是小意思，主要坑人都是在这里，他们大多会因为是自己的照片嘛，都不舍得不要，就要一直在边上让你多加点，说各种好听的话。
提前先把价钱谈好，而且去定照的时候，都会交押金和签协议，一定要看清楚，谈好了再签。要问清楚，是多大的册子，加多少张照片，如果另入册一张多少钱，毛片是全部送还是怎么样。要是买的话多少钱一张毛片。
6、册子也一定要选好，样式你喜欢就可以，但要看清楚里面有多少匹，就是有多少个面。知道这个主要是和谈入册张数有关的。不可能一面只放一张。（匹是左右和一起为一匹），她们一般会放三四张。
7、在选片的时候要注意看细节，看脸有没有花出现虚影，衣服有没有穿帮，就是有没有其它东西出现在衣服上。照片有没有脏点什么的。
8、在最开始谈的时候就要问清楚，如果照的有一些地方不满意是不是可以重照，因为有的地方照的不好之后还不给重照。还有就是问影楼在选片的时候是设计好了让你选还是没设计拿毛片给你选 。
这里要注意影楼人员说的，到底是设计好的还是修好的照片。如果是设计好的，问她样式不喜欢是否可以换。
9、不管是设计好的还是修好的让你选，这里都要注意，选入册的时候，要看照片有没有重复的，还有相似的，就是两张姿势一样的，一个转左一个转右，这样的，还有一个是放大的，另一个是缩小的。切记不要选，因为他们会给算两张的。不合适。
10、这里是在照之前要谈的，现在都会送什么水晶摆台，掌中宝什么的，要问问送多大的，送几个。
扩展资料
婚礼，与出生（满月）、成人礼、丧礼一起被称为人生仪礼（rites of passage），即一个人在世间成长过程中的一系列仪式。不同民族的婚礼代表了不同民族的世界观和人生观。
婚礼，在中国原为“昏礼”，是汉人一生礼仪——冠婚丧祭——中的一种，是属于汉传统文化精粹之一，婚聘之礼甚至可以追溯到甲骨文。3000多年前的周朝就已经有一套完整的“婚聘六礼”，婚礼是嘉礼的一种，载于儒教圣经《仪礼·士昏礼》《礼记·昏义》中。
并且在《开皇律》《唐律》《宋刑统》《大明律》等历朝法典中得到推广，还通过吉凶宾军嘉五礼的传播影响了朝鲜、日本、越南等汉文化圈国家。
参考资料-结婚照
玛雅是玛雅人、玛雅语和玛雅文明的统称和简称。玛雅文明是南美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地马拉、巴西、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。玛雅文明在物质文化、科学艺术等方面有很大成就。玛雅文明约形成于公元前1500年，公元前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3～9世纪为繁盛期，15世纪衰落，最后为西班牙殖民者摧毁，此后长期湮没在热带丛林中。
印第安人的一支玛雅人居住的地区，范围约为今墨西哥南部塔巴斯科、坎佩切、尤卡坦等州和危地马拉、洪都拉斯以及伯利兹外围地区。公元一到五世纪，玛雅人先后在该地区兴建一些城邦。据传全盛时代人口曾达1，400万。当时已有发达的农业，对天文、数学、历法、雕刻技术，也有卓越的创造。史称“玛雅文明”。为美洲文化的源地之一。玛雅人占领着墨西哥Yucatan（尤卡坦）半岛、现代洪都拉斯、及现代危地马拉。其历史大概可追述到公元前二千年，但鼎盛时期是在公元600到900年之间。尽管他们生活在农业发达时期，他们还是创造出许多类似于埃及灿烂古迹的一些纪念碑和仪式中心。这些建筑物的规模之所以令人惊奇，是因为他们的宗教信仰相当纯朴简单。而其建筑的发展水平尽管不是很高，但与其同时代的其它民族相比，还是领先的。他们发明了一种独特书写语言，到今天必须破译后才能理解。现仅保留有三本玛雅人写的书，其它的都被视其为异端的欧洲人给毁灭殆尽。 玛雅文明范围(绿色部分)
玛雅人在数学与天文学方面非常精通，其理解与预知各星球运动的本领是根据历法计算出来的，常在一些重要的仪式上表现。他们住在一个小村子里，每当有重大事情发生时，就可聚集在其中心地商量讨论，这个小村子现已不再存在。贵族武士和牧师统治着这个社会。 公元999年，玛雅民族猛然开始衰落，或许是由于地震，也有可能是火山爆发。许多重要的仪式场所自那以后就被抛弃了，大范围的战争开始，从墨西哥中心来的武士们入侵玛雅城，他们在雨林中分为许多小组进攻。公元17世纪，西班牙人夺取了最后一个玛雅中心，但今天，居住在Yucatan的居民较之以前要少了近两百万人口。 古地区名。
编辑本段玛雅文明（发展）
玛雅文明是中美洲古代印第安人文明，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安玛雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。约形成于公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隶制国家，公元3～9世纪为繁盛期，15世纪衰落，最后为西班牙殖民者摧毁，此后长期湮没在热带丛林中。 18世纪末开始引起学术界注意，19世纪末发掘一批重要遗址，开始了玛雅文明的现代考古学研究。20世纪50年代后，研究进展较快，形成专门的玛雅学，是世界考古学及历史学研究的重要领域。玛雅文明的发展阶段，学者间说法不一。据美国考古学家N哈蒙德的划分，可分为前古典期、古典期、后古典期3个阶段。 前古典期即玛雅文化形成期，年代约当公元前2500～公元250年。在尤卡坦半岛中央佩滕盆地及其周围山谷已出现定居的农业生活，玉米和豆类是主要的作物；由土台、祭坛等组成的早期祭祀中心也已建立，此后出现国家萌芽，并出现象形文字。 古典期（约公元250～900）玛雅文化进入盛期，各地较大规模的城市和居民点数以百计，都是据地自立的城邦小国，尚未形成统一国家。各邦使用共同的象形文字和历法，城市规划、建筑风格、生产水平也大体一致。主要遗址大多分布在中部热带雨林区,蒂卡尔、瓦哈克通、彼德拉斯内格拉斯、帕伦克、科潘、基里瓜等祭祀中心已形成规模宏大的建筑群。蒂卡尔遗址由数以百计的大小金字塔式台庙组成，气象宏伟，城区面积达50平方公里，估计居民有4万左右。此时出现大量刻纪年碑铭的石柱，一般每隔5年、10年或20年建立一座，成为独特的记时柱。800～900年左右，这些祭祀中心突然废弃，玛雅文明急剧衰落。11世纪以后，玛雅文明中心开始逐渐移向北部的石灰岩低地平原。 后古典期（约1000～1520）的文化有浓厚的墨西哥风格。从墨西哥南下的托尔特克人征服尤卡坦，并以奇琴伊察为都城。建筑中出现石廊柱群及以活人为祭品的“圣井”、球场，还有观察天象的天文台和目前保存最完整的高大的金字塔式台庙，崇拜羽蛇神魁扎尔科亚特尔。此后北部的玛雅潘取代奇琴伊察成为后古典期文化的中心。这一时期的陶器和雕刻艺术都较粗糙，世俗文化兴起，并带来好战之风。玛雅潘的统治者与其他城邦结成联盟，用武力建立起自己的统治。1450年，大概由于内部叛乱，玛雅科潘被焚毁，此后百年中文化趋于衰落。1523～1524年，西班牙殖民者乘虚而入，从墨西哥南下，占领尤卡坦半岛，玛雅文明被彻底破坏。 玛雅文明基本上属新石器时代和铜石并用时代，工具、武器全为石制和木制，黄金和铜在古典期之末才开始使用，一直不知用铁。农业技术简单，耕作粗放，不施肥，亦无家畜，后期有水利灌溉。手工制品有各种陶器、棉纺织品等。不同村落和地区间有贸易交换关系。玛雅人的建筑工程达到古代世界高度水平，能对坚硬的石料进行雕镂加工。建筑以布局严谨、结构宏伟著称，其金字塔式台庙内以废弃物和土堆成，外铺石板或土坯，设有石砌梯道通往塔顶。其雕刻、彩陶、壁画等皆有很高的艺术价值，著名的博南帕克壁画表现贵族仪仗、战争与凯旋等，人物形象千姿百态，栩栩如生，是世界壁画艺术的宝藏之一。 玛雅文明的天文、数学达到很高成就。通过长期观测天象,已掌握日食周期和日、月、金星等运行规律,约在前古典期之末已创制出太阳历和圣年历两种历法，前者一年13个月，每月20天，全年260天；后者一年18个月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加闰1天。每天都记两历日月名称，每52年重复一周，其精确度超过同代希腊、罗马所用历法（后被阿兹特克人采用为他们的历法）。数学方面，玛雅人使用“0”的概念比中国人早800余年，比欧洲人早1000余年，计数使用二十进位制。玛雅文明的另一独特创造是象形文字体系，其文字以复杂的图形组成，一般刻在石建筑物如祭台、梯道、石柱等之上，刻、写需经长期训练。现已知字符约800余，但除年代符号及少数人名、器物名外，多未释读成功。当时还用树皮纸和鹿皮写书，内容主要是历史、科学和仪典，至今尚无法释读。 玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦式国家，各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近，但具体情况尚无详细资料说明。 玛雅人笃信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等神。太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务。首都即为宗教中心。并且在节日时通常有活人供奉。 公元1502年，哥伦布最后一次远航美洲，距离他第一次发现“新大陆”恰好10年。船在洪都拉斯湾靠岸，哥伦布和他的船员们兴奋地踏上久违的葱茏陆地。在当地的市场上，一种制作精美的陶盆吸引住他的目光，卖主告诉他，这漂亮的陶盆来自“玛雅”。这个神奇的名字，第一次传入了欧洲人的耳朵。1519年，西班牙探险家科尔特斯（Hernan Cortez）率领西班牙军队横扫墨西哥，征服正处于文明鼎盛时期的阿兹特克帝国，“铲除一个文化，如同路人随手折下路边一朵向日葵”。此时，玛雅文明已近尾声，但在尤卡坦半岛上，还残存着一些玛雅小邦。1526年，一支西班牙探险队前往尤卡坦，试图用暴力建立西班牙殖民地，并强制推行基督教信仰。不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战，直到1697年，最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。 玛雅文字最早出现于西元前后，但出土的第一块记载著日期的石碑却是西元二九二年的产物，发现于提卡尔。从此以于，玛雅文字只流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循著这条路线传播到各地。 玛雅人所使用的八百个象形文字，已有四分之一左右为语文学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祗的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造，先以石灰水浸泡，再置于阳光下晒干，因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说玛雅话，而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比较探讨出其中的异同来，但我们对整个玛雅文字的解译，依然力有未逮。 然而，一九六三年，苏俄语言学者瑞．克洛鲁夫，成功地将碑文分门别类，以统计学的方式来处理和分析，从这些不同的类别中，归纳出相同的象形文字。玛雅文字不像英文那样用二十六个罗马字组成，而是文字每个字都有四个音节。克洛鲁夫终於成功地看懂了几个文字。按著，苏俄数学研究所的斯尔．索伯夫和巴基．由斯基洛夫，使用电脑，利用庞大的资料文字(约十万字)成功的解读了一篇文章。德勒斯基的古文书有月食、星星的运行、结婚等记载；马德里的古文书中有农耕、狩猎和雕刻等记录；巴黎的古文书则记载历史的真相。总之，基本的内容有宗教仪式、气象现象和农作物等。 玛雅人认为52年则为一个周期
编辑本段玛雅文明
在古代世界文明史上，玛雅文明似乎是从天而降，在最为辉煌繁盛之时，又戛然而止。十六世纪中叶，西班牙殖民主义者，顺着哥仑布的足迹，踏上中美土地，来到了玛雅部落。玛雅人委派通译者佳觉，向西班牙第一任主教兰多介绍了自己的文明。兰多被玛雅典籍中记载的事情吓坏了，认为这是“魔鬼干的活儿”，于是下令全部焚毁。经过这番浩劫之后，玛雅主人一下子神奇地失踪了，他们灿烂的文化也随之成了哑谜。 300年后，年轻的美国外交官斯蒂文写了一本《旅行纪实——中美加帕斯和尤卡坦》激起了人们研究玛雅文化的热潮，于是不少人致力于研究十六世纪中叶西班牙的那场浩劫后，仅留下的三部玛雅典籍和一些石碑、壁画等，然而，玛雅的文字是那样古怪，那样难懂。数百年来，这三部象天书一样的玛雅典籍，吸引着无数想要“打开” 这“硬壳果”的人，但到头来，他们都只能望洋兴叹。特别是第二次世界大战以后，为了研究玛雅文化，美国和苏联都投入了大量的人力和物力，甚至还使用了先进的电子计算机。即使如此，到目前为止，据说也仅仅认出其中的三分之一。 1966年，有人根据已认出的这些玛雅文字，试译了奎瑞瓜山顶上的一块玛雅石碑，出乎人们意料之外的是，它竟是一部编年史。据透露，编年史中记有发生于九千万年前，甚至四万万年前的事情。可是四万万年前，地球还处在中生代，根本没有人类的痕迹，难怪那些欧洲的宗教狂人要认为通译者佳觉所介绍的玛雅文明是“ 魔鬼干的活儿”了。 玛雅的文字连现代电子计算机都“敲”不开，而且他们的历史要上溯到四万万年以前。可见，他们决不是一个落后的民族。 自从1839年美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林第一次发现玛雅古文明遗址以来，世界各国考古人员在中美的丛林和荒原上共发现了170多处被弃的玛雅古代城市遗迹，并发现在公元前1000年到公元8世纪，玛雅人的文明足迹北起墨西哥的尤卡坦半岛，南至危地马拉、洪都拉斯，直达安第斯山脉。这个神秘的民族在南美的热带丛林建造了一座座规模令人咋舌的巨型建筑。雄伟壮观的提卡尔城，其电脑复原图出现在人们面前时，许多现代城市的设计师也自叹弗如。建于7世纪的帕伦克宫，殿面长100米，宽80米。乌克斯玛尔的总督府，由22500块石雕拼成精心设计的图案，分毫不差。奇琴·伊察的武士庙，屋顶虽已消失，那巍然耸立的1000根石柱仍然令人想起当年的气魄。这一切都使人感到，这是个不平凡的民族。 随着对玛雅文化的进一步考察，人们又惊奇地发现，几千年前的玛雅人竟有着无与伦比的数学造诣，有着独特的谜一样的文字。而且奇琴·伊察、提卡尔、帕伦克等地的巨型建筑也并非出自玛雅人的实际生活的需要、而是严格依照神奇的玛雅历法周期建造的。 玛雅人的历法和天文知识究竟精确到什么程度呢？他们把一年分为18个月，他们测算的地球年为3652422天，现代人测算为3652425天，而如今最先进的测算仪器算出的地球年为3652423天，也就是说他们的测算结果比我们更精确。他们测算的金星年为584天，与现代人的测算50年内误差仅为7秒。这是个多么令人难以置信的数字！几千年前的玛雅人怎么能有这么精确的计算他们还保持着一种特殊的宗教纪年法，一年分为13个月，每月20天，称为“佐尔金年”。这种历法从何而来，实在令人不解。 因为这种年法不是以地球上所观察到的任何一种天体的运行为依据的。以致有人认为，“佐尔金年”历法是玛雅人的祖先依据另一个至今我们尚不知道的星球制订的。 玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了“0”这个数字概念，比中国人和欧洲人都早了800年至1000年。他们还创造了20进位计数法，他们的数字演算可沿用到400万年以后。 这样庞大的天文数字，只有在现代星际航行和测算星空距离时才用得上。而几千年前的玛雅人刀耕火种，用树叶遮体，用可可豆作媒介以物换物，这样的数字演算他们用得着吗？ 玛雅人的历法可以维持到4亿年以后，他计算的太阳年与金星年的差数可以精确到小数点以后的4位数字，他们有自己的文字，那是用800个符号和图形组成的象形文字，词汇量多达3万个。他们有着精美绝伦的雕刻、绘画和青铜艺术。然而在这个登峰造极的高度文明诞生之前，玛雅人巢居树穴以采集为生，这样的原始部落怎么能突然产生这种高度文明？即使到了16世纪，西班牙人在布满古迹遗址的尤卡坦半岛上看到的印第安人，还是以树叶，住泥巴糊的茅屋，以采集狩猎勉强糊口。显然那种精确的天文历法和数学，那种令全世界景仰的文明、艺术，都远远超出了当地印第安土著那几近原始生活的实际需求。 这使任何人都不能不产生深深的疑问：古代玛雅人是怎么得到了那高深的知识？灿烂的玛雅文化究竟是怎样产生的，后来又怎样销声匿迹？ 1952年6月5日，人们在墨西哥高原的玛雅古城帕伦克一处神殿的废墟里，发掘出了一块刻有人物和花纹的石板。当时人们仅仅把这当作是玛雅古代神话的雕刻。但到了六十年代，人们乘坐宇宙飞船进入太空后，那些参与过宇航研究的美国科学家们才恍然大悟：帕伦克那块石板上雕刻的，原来是一幅宇航员驾驶着宇宙飞行器的图画！虽然经过了图案化的变形，但宇宙飞船的进气口、排气管、操纵杆、脚踏板、方向舵、天线，软管及各种仪表仍清晰可见。这幅图画的照片被送往美国航天中心时，那些宇航专家们无不惊叹，一致认为它就是古代的宇航器。这似乎令人难以置信，但却是确凿的事实。 于是，有些学者提出了一种大胆的看法：他们认为，在遥远的古代，美洲热带丛林中可能来过一批具有高度文明的外星智能生命，他们走出飞船，教给了尚在原始时代的玛雅人各种先进知识，然后又飘然而去。他们被玛雅人认为是天神。玛雅文化中那些令人难以理解的高深知识，就是出于外星人的传授。帕伦克石板上的雕刻，也是玛雅人对外星宇航员的临摹。外星人离去时，曾向玛雅人许诺重返地球，但在玛雅人的追求祭司预言天神返回的日子里，这些外星人并未重新返回。于是这导致了玛雅人对其宗教和祭司统治的信心丧失，进而引起了整个民族心理的崩溃，终于使人们一个个离开故乡，各自走散。玛雅文化就这样消失了。 也许人们会指责这种看法带有过多的假说意味。但即使否变了这种说法，也仍然无法圆满地解释玛雅文化那神秘的内涵，那众多令人不可思议的奇迹，以及它突然消失的原因。 玛雅人祭，又称“人牲”，古代以人作为牺牲祭祀鬼神的宗教活动。在玛雅人的观念中，从天堂到地狱，包括尘世间的一草一木、一时一事，无不属于神的监管范围。他们认为自己惟一应该做的就是把世间最好的东西献出来讨好诸神，换取神对他们的宽容与关照。 在尤卡坦的奇琴伊察附近，有一口神秘的圣井，直径约60米，深达20多米，井水泛黄，水草丛生。据说玛雅人经常把活人扔进井里，讨好深居其中的神灵。兰达曾带着厌恶之情写道：“玛雅人曾有往这口井中扔活人的习俗。他们相信这些人并没有死，尽管他们再也见不到他们了。 一些人为了表示自己的虔诚，把自己的孩子也扔进去作了祭品。他们还往井里扔宝石及其他他们认为珍贵的东西。印第安人对此表现得极为虔诚，如果这个国家盛产黄金，那么大部分的黄金都被扔到了这座井中。”20世纪初，美国业余考古学家爱德华·汤普森打捞出黄金、玉石之类的珍宝，石刀、长矛这样的武器，还有数十具遗骸。说明兰达所记述的“人祭”确实存在过。 玛雅文明的特点：玛雅文明古老而神秘，但总有一些有据可循的特点，以下列举几点玛雅文明的特点： 1、玛雅文明属于石器文明，玛雅人没有发明使用青铜器，更不用说铁器。 2、 掌握高度的建造技术，玛雅人不会使用铜铁，也不会使用轮车，轮子的概念虽然在陶器以及一种小玩具等文物中出现，但是在现实生活中没有实用化。但是却创造了高度的城市文明。 3、农业以玉米为主食，所以又称为“玉米文明”，没有牛马猪羊，没有出现畜牧业的痕迹，农民采用一种极原始的米尔帕耕作法。 4、数学采用二十进制，发现并使用了“零”的概念(另一说则是由奥尔梅克人传授)，掌握高度的数学和天文历法知识。 5、使用独特的象形文字：玛雅文字
编辑本段重要的玛雅遗址
蒂卡尔玛雅遗址(Tical) 蒂卡尔玛雅遗址位于危地马拉北部佩腾省东北部丛林中，东北距弗洛雷斯约35公里。约在1696年发现，1848年发掘，1955年起对外开放。古代玛雅最大城市之一，建在沼泽环绕的丘陵上，由九组建筑群和大广场组成，以桥梁和堤道相连。占地面积约26平方公里。城市在公元800-900年间被遗弃。1963年起进行大规模发掘。考古、游览胜地。可乘飞机抵达，并有公路通危地马拉城。 蒂卡尔是玛雅古典时期最大的城邦，此时玛雅的文明中心已从南部移到中部。公元292年，“美洲虎之爪”王开创王朝，建功立业。这位强而有力的玛雅王天们六七十年，为蒂卡尔日后称霸奠定了坚实的基础。在他之后，“蜷鼻王”、“暴风雨天王”将蒂卡尔推上了昌盛的巅峰，迎来了第一次盛世。但在公元6世纪中时，由于受到来自墨西哥北部移民大迁徙浪潮的冲击，蒂卡尔发生了大的政治动荡，王朝风雨飘摇，城市建设一度停歇。100多年后，蒂卡尔才又生机重现；从小到大世纪末到整个8世纪，蒂卡尔再次冠绝当世，连续出现三个强大的国王：阿卡高王、雅克京王和奇坦王。今天考古发掘所看到的美轮美奂的蒂卡尔城，就建于这三个国王的太平盛世之时。第二次盛世时，蒂卡尔城市面积超过65平方公里，居民达5万，共有3000座以上的金字塔，祭坛、石碑等遗迹；影响的区域方圆500平方公里，控制着近200万人口。仅在其中心区域，就有大型金字塔十几座，小型神庙50多座；它们以古老的中心广场为核心分布四周，旁边还有装饰着浮雕彩画的王宫和廊庑围绕的市场。好几条高出地面的石砌大道，连接着各个宗教中心。 科潘玛雅遗址(Copan) 科潘玛雅遗址位于洪都拉斯首都特古西加尔巴西北部科藩省，距特古西加尔巴西北约225千米处。靠近危地马拉边境。科潘玛雅遗址坐落在13公里长、25公里宽的峡谷地带，面积015平方千米，海拔600米。科潘玛雅遗址是公元前7～前1世纪洪都拉斯玛雅古城的遗址。是古代玛雅人的宗教和政治中心之一，玛雅文明中最古老且最大的古城遗址。遗址中有金字塔、广场、庙宇、雕刻、石碑和象形文字石阶等建筑。是十分重要的考古地区。 这里依山傍水，土地肥沃，森林密布。科潘是玛雅文明中最古老且最大的古城遗址。它吸引了许多外国学者到此进行考古研究，也是洪都拉斯境内重要的旅游点之一。 公元前200多年，科潘是玛雅王国的首都，也是当时的科学文化和宗教活动的中心，1576年，西班牙迭戈·加西亚在从危地马拉去洪都拉斯的途中，发现了这处淹没在草莽丛中的古城遗址。遗址的核心部分是宗教建筑，主要有金字塔祭坛、广场、6座庙宇、石阶、36块石碑和雕刻等；外围是16组居民住房的遗址。最接近宗教建筑的是玛雅祭司的住房，其次是部落首领、贵族及商人的住房，最远处则是一般平民的住房。这反映了阶级社会中等级制度的宗教特点和宗教祭祀的崇高地位，具有鲜明的等级特征。 在广场的山丘上有一座祭坛金字塔，高30米，共有63级台阶，它是由2500块刻着花纹及象形文字的方石块垒成，由一个宽约10米、长约60米的石梯直通塔顶。石阶两侧雕刻着两条倒悬着的花斑大蟒。每级石阶都刻着玛雅人的象形文字。石碑都是用整块山岩雕凿而成，上面刻满了象形文字。这些图案和文字记载了玛雅人的重大事件。所以又名为“象形文字石阶”。这个石阶是祭司和部族首领在玛雅人祭祀的活动中登上塔顶进行祭祀的通道。 在广场附近，一座庙宇的台阶上立着一个非常硕大的、代表太阳神的人头石像，上面雕刻着金星。另一座庙宇的台阶上，是两个狮头人身像，雕像的一只手握着一把象征着雨神的火炬，另一只手攥着几条蛇，嘴里还叼着一条蛇。在山坡和庙宇的台阶上，耸立着一些巨大的、表情迥异的人头石像。据说，玛雅人的第一位祭司、象形文字和日历的发明者伊特桑纳死后，就被雕刻成众神中的主神供奉于此。另一个长122米、高068米的祭坛上，刻有4个盘腿对坐的祭司。他们身上刻有象形文字，手中各拿着一本书。在这个祭坛的雕刻群中，还有用黑色岩石碎片镶嵌成花斑状的石虎和石龟。 在广场的中央，有两座有地道相通、分别祭太阳神和月亮神的庙宇，各长30米，宽10米。墙壁和门框中有丰富多彩的人像浮雕。在两座庙宇之间的空地上，耸立着14块石碑，这些石碑建于613年至783年之间，所有的石碑均由整块的石头雕刻而成，高低不一，上面刻满了具有象征意义的雕刻和数以千计的象形文字，在众多的人物雕像中，只有一个看起来像女性。
玛雅预言内容 “地球并非人类所有，人类却是属于地球所有”—玛雅预言 根据玛雅预言上表示，现在我们所生存的地球，已经是在所谓的第5太阳纪，到目前为止，地球已经过了四个太阳纪，而在每一纪结束时，都会上演一出惊心动魄的毁灭剧情。 第一个太阳纪是马特拉克堤利MATLACTIL ART(根达亚文明），最后被一场洪水所灭，有一说法是诺亚的洪水。 第二个太阳纪是伊厄科特尔Ehecatl（米索不达亚文明），被风蛇吹的四散零落。 第三个太阳纪是奎雅维洛Tleyquiyahuillo（穆里亚文明），则是因天降火雨而步向毁灭之路，乃为古代核子战争。 第四个太阳纪是宗德里里克 Tzontlilic(亚特兰蒂斯文明），也是火雨的肆虐下引发大地覆灭亡。 玛雅预言也说，从第一到第四个太阳纪末期，地球皆陷入空前大混乱中，而且往往在一连串惨不忍睹的悲剧下落幕，地球在灭亡之前，一定会先发出警告。 玛雅预言的最后一章，大多是年代的纪录，而且这些年代的纪录如同串通好的，全部都在“第五太阳纪”时宣告终结，因此，玛雅预言地球将在第五太阳纪迎向完全灭亡的结局。当第五太阳纪结束时，必定会发生太阳消失，地球开始摇晃的大剧变，根据预言所说，太阳纪只有五个循环，一但太阳经历过5次死亡，地球就要毁灭，而第五太阳纪始于纪元3113年，历经玛雅大周期5125年后，迎向最终。而以现今西历对照这个终结日子，就在西元2012年12月22日前后。 不过，还记得1999年、2000年的世界末日传闻吗？西方世界每隔一段时间，就会传出世界末日即将降临的说法，其中最让民众觉得恐慌的就是2012年的玛雅预言了。对此，危地马拉籍的玛雅长老皮克顿终于忍不住跳出来说：“根本没这回事！”他甚至表示，末日理论源自于西方，玛雅人从来没有这类想法。至于玛雅人所说的2012年，指的应该是人类在精神与意识方面的觉醒及转变，从而进入新的文明。
编辑本段玛雅金字塔羽蛇下凡奇观
玛雅金字塔
奇琴－伊察玛雅城邦遗址位于尤卡坦半岛北部，是玛雅古国最大、最繁华的城邦，始建于公元514年，13世纪时突然被废弃，原因不明。这里有闻名世界的库库尔坎金字塔，而它最令人惊叹之处就是“羽蛇下凡”奇景。 “库库尔坎”在玛雅语中意为“带羽毛的蛇神”。古代玛雅人认为羽蛇神使土地更加肥沃，并保佑玛雅人的农作物获得丰收。在每年春分和秋分两天，当日落偏西到某个角度时，阳光斜射，金字塔的阴影形成如蛇身般波浪形的长条，并与阶梯底部的一个羽蛇神头部雕像连成一体，随着落日角度的变化，映出来的图像好像有生命的蛇在游动一样。 玛雅历法把一年分为18个月，每月20天，另有5天为禁忌日，其和正好是地球绕太阳一周的时间。玛雅历法中的每年5月1日和9月1日相当于中国农历的春分和秋分。这两天太阳直射赤道，白天黑夜等长。“羽蛇下凡”是一个把精确的天文计算与精美的建筑艺术结合的奇迹。
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