什么是冬月?

时间过得真快，农历虎年不知不觉间都到了年终岁尾，农历十一月份即将来临，农历十一月份是农历年的倒数第二个月，也被称作“冬月”。

进入冬月以后，人们就要开始储备越冬食物，以及做好年终岁尾的总结，北方农村很多地方由于气候越来越寒冷，也就到了一年之中“猫冬”的时候，由于冬月很多地方天寒地冻，已经不适合户外作业，所以不少室外工作也开始停工，很多在外打工一年的打工者也将带着一年的收获踏上返乡之旅。

冬月因为是到了休养的时候，所以冬月也被称为“畅月”，忙碌了一年的农民可以在这个时候舒畅的享受一下冬月的休闲时光，不过冬月里也要记得“4大习俗，2大禁忌”，这样家人平安，舒服过冬。

冬月里的“4大习俗”

一，储存越冬食物

“小雪腌菜，大雪腌肉”，冬月里包含着大雪和冬至节气，这个时节大田里的作物都要颗粒归仓，鱼塘也到了清塘的时候，饲养的牲畜和家禽也到了没有青饲料的时候，所以人们开始制作腌菜和腊味，以便这些食材能够长久保存。

虽然现在生活水平提高了，市场上一年四季都有新鲜的食材售卖，但按照老传统的制作食物腌菜和腊味，代表着家的味道，所以这些食材该准备还是要准备的，毕竟“家有余粮，心里不慌”。

二，九九消寒

冬月里包含着冬至这个节气，在古时候冬至是非常重要的一个日子，因此有“冬至大如年”的说法，到了冬至也就到了“数九寒冬”，因此冬月里还有一个重要习俗就是“数九消寒”。

冬月里到了冬至这一天，人们会取出一张纸画上一枝梅花，上有九九八十一个花瓣，然后每天涂抹上一片花瓣的颜色，这样梅花的花瓣画满以后也就到了“九九艳阳天”。

现在画梅花计数数九的已经很少，但是进入冬至也会开始计算数九寒天，以便消寒期盼春天的到来。

三，冬月不远行

“紧腊月，闲正月，不紧不慢是冬月”，冬月离过年还有两个月的时间，忙活过年的事还太早，而且秋收都已经完成，因此这个月过得算是不紧不慢。

到了冬月也到了游子归家的时候，这个时候离家远行找工作也不太好早，毕竟年终岁尾很多用人单位已经很少招工，而且马上到了年底，天气也变得恶劣起来，所以到了冬月没有必要是不出门远行的。

现在虽然跟以前已经不可同日而语，但是年底出远门找工作和办事也不要太盲目，最好是提前做好规划有目的的出行，免得浪费钱财和时间。

四，冬月开始酿酒和榨油

冬月里气温偏低，有助于酒曲的低温发酵，加上这个时节的水变得清凉甘冽，因此进入冬月是酿酒的好时候，很多的小酒坊都会在冬月开工酿酒，中国传统的黄酒也大多在冬月下曲酿酒。

冬月里也是油料作物归仓的时候，这个季节几乎闲置了一年的油坊也开始忙碌起来，人们会在冬月里用当年新采收的油料作物来榨油，留着过年期间食用。

冬月里的“2大禁忌”

一，忌饮新酒

“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无”，冬月里是酿酒的时候，但是现在的酿酒工艺跟古时候有很大不同，古时候酿造的主要是黄酒和米酒，需要酒精度数低，需要加热后饮用。

现在酿造的都是蒸馏酒，新酿的酒需要陈放去除甲醛和甲醇，新酿的酒味道也不佳，喝了会伤害到身体。

现在酿酒都需要进行陈放，比如这款来自贵州仁怀市茅台镇的遵仁台酒，采取的就是跟茅台一样的大曲坤沙工艺，酿造完成后要经过五年的陈放，去除里面的甲醇和甲醛等有害物质，然后再用十年老酒进行勾调。

只有经过这样陈放勾调的纯粮酒，才能入口酱香浓郁，回味悠长甘冽，饮后不上头，所以冬月饮酒除了要少喝以外，还要注意别喝新酿的酒。

二，忌盲目进补

进入冬月民间有开始进补的习俗，这是让很多人感觉特别幸福的一件事，不过每个人的体质不一样，因此进补不当很可能反受其害。

冬月饮食上也不要暴饮暴食，毕竟进入冬月后天气寒冷人们活动量减少，暴饮暴食肠胃也受不了，所以进入冬月除了别盲目进补外，也不要暴饮暴食。

其实，现在人们的生活水平跟以前已经不可同日而语，饮食上只要多吃应季食材，保持食物的多样性就足够了。

冬月是农历兔年前的倒数第二个月，也是气候逐渐寒冷的一个月，记得“4大习俗，2大禁忌”，家人平安，舒服过冬还是很有必要的。

人人都希望自己拥有一个好的婚姻，而好的婚姻都要有一个好的开始。所以挑选一个结婚吉日也是为了日后的婚姻生活打下稳定的基础。从某种意义来说，结婚的日期在一定程度上会影响婚姻生活，所以结婚时一定要选择一个结婚吉日，不能随意选择。

2021年12月结婚黄历

农历十一月初一，公历2021年12月4日，星期六，冲龙(庚辰)煞北

分饼六人分饼

农历十一月初二，公历2021年12月5日，星期日，冲蛇(辛巳)煞西

分饼六人分饼

农历十一月初三，公历2021年12月6日，星期一，冲马(壬午)煞南

分饼六人分饼

农历十一月初六，公历2021年12月9日，星期四，冲鸡(乙酉)煞西

分饼六人分饼

农历十一月初七，公历2021年12月10日，星期五，冲狗(丙戌)煞南

分饼六人分饼

农历十一月初八，公历2021年12月11日，星期六，冲猪(丁亥)煞东

分饼六人分饼

农历十一月初十，公历2021年12月13日，星期一，冲牛(己丑)煞西

分饼六人分饼

农历十一月十一，公历2021年12月14日，星期二，冲虎(庚寅)煞南

分饼六人分饼

农历十一月十二，公历2021年12月15日，星期三，冲兔(辛卯)煞东

分饼六人分饼

农历十一月十三，公历2021年12月16日，星期四，冲龙(壬辰)煞北

分饼六人分饼

农历十一月十四，公历2021年12月17日，星期五，冲蛇(癸巳)煞西

分饼六人分饼

农历十一月十五，公历2021年12月18日，星期六，冲马(甲午)煞南

分饼六人分饼

农历十一月十六，公历2021年12月19日，星期日，冲羊(乙未)煞东

分饼六人分饼

农历十一月十七，公历2021年12月20日，星期一，冲猴(丙申)煞北

分饼六人分饼

农历十一月十八，公历2021年12月21日，星期二，冲鸡(丁酉)煞西

分饼六人分饼

农历十一月十九，公历2021年12月22日，星期三，冲狗(戊戌)煞南

分饼六人分饼

农历十一月二十，公历2021年12月23日，星期四，冲猪(己亥)煞东

分饼六人分饼

农历十一月廿一，公历2021年12月24日，星期五，冲鼠(庚子)煞北

分饼六人分饼

农历十一月廿二，公历2021年12月25日，星期六，冲牛(辛丑)煞西

分饼六人分饼

农历十一月廿三，公历2021年12月26日，星期日，冲虎(壬寅)煞南

分饼六人分饼

农历十一月廿四，公历2021年12月27日，星期一，冲兔(癸卯)煞东

分饼六人分饼

农历十一月廿六，公历2021年12月29日，星期三，冲蛇(乙巳)煞西

分饼六人分饼

农历十一月廿七，公历2021年12月30日，星期四，冲马(丙午)煞南

分饼六人分饼

农历十一月廿九，公历2022年1月1日，星期六，冲猴(戊申)煞北

分饼六人分饼

生肖蛇嫁娶上等日

本文吉日仅参考黄历，日子吉利与否因人而异，若想择双方最佳结婚时机，则可用下方结婚吉日来精准查询。

婚嫁的注意事项及讲究

1 只有定下了婚期，才能开始婚礼的筹备，而婚礼的筹备是既漫长又繁复的过程。因此如果你们有结婚的意向，就趁热打铁去见拜见彼此的家长，然后再聚在一起商讨婚期以及结婚事宜，防止结婚当天出现自己解决不了的问题。

2 娘家饭:新娘离家时，父母送一碗饭放新娘手里，饭上盖满荤菜，以示父母饯别情意。但新娘并不动饭菜，同胞兄弟又把饭菜捧走，示意女儿今天出嫁了，不再吃娘家现成饭，终生为夫家之人，什么都是要想到夫家的。

3 食汤圆:新郎在结婚出发前，要与父母兄弟及闺中女友一起吃汤圆，表示离别，母亲喂女儿汤圆，新娘哭，寓意是比较好的。

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其实查找结婚的良辰吉日并不是太困难，只要听说过中华老黄历的人，就会知道这个吉日应该怎么查找了。有近期结婚打算的情侣们，就应该参照老黄历的内容，为自己挑选一天五行风水祥瑞的吉日举办婚礼完婚，结婚大吉又顺遂。

阴历冬月结婚好不好

公元2023年12月17日，星期日，农历二零二三年冬月初五，冲兔煞东

宜：冠笄 上梁 开市 开张 开业 立卷 领证 齐醮 酝酿 解除 合帐 修坟 穿井 纳财 进人口 生子 订婚 安碓硙 嫁娶 结婚 签约

忌：苫盖 针刺 祭祀 伐木

公元2023年12月22日，星期五，农历二零二三年冬月初十，冲猴煞北

宜：捕捉 安床 冠笄 出行 嫁娶 结婚 启攒 教牛马 祈福 移柩 谢土 开工 装修 装门

忌：入学 破屋坏垣 破土 出火 畋猎 成服 旅游 买房 整甲 安碓硙

公元2023年12月31日，星期日，农历二零二三年冬月十九，冲蛇煞西

宜：平治道涂 动工 开工 装修 嫁娶 结婚 置产 剃头 大事勿用 齐醮

忌：拆卸 掘井 冠笄 修饰垣墙 疗目 入学 订盟 挂匾 塞穴 鼓铸 入宅 渡水 移徒 整甲

上文的结婚吉日仅仅是从老黄历的角度出发，并没有对个人的八字进行解析，故准确度不高，若想知道最准确的结婚好日子，可以用下方的结婚吉日来查询。

结婚的注意事项和讲究

▲结束前不可躺床上：结婚是件既开心又很累的事情，在结婚当天，即使再累再困，未到就寝都不能躺在新床上，不然会有一年到头都病倒在床上的意思。

▲联姻:在中国古代，两家联姻，家与家的联合较男女结合更被社会重视，婚姻被作为壮大亲族、扩大权势的一种手段，所以谁家的礼节做的好不好够不够，是人际上很重要的一个参考标准。

▲不可说再见：当结婚所有事宜，包括喜宴等等仪式都完成以后，男女双方，包括双方家长都不可以说“再见”，这对一对新人的婚姻不利，会有再婚的意思，不要因为一时口误而耽误了。

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我们知道两个人要是感情已经稳定到一个地步就可以考虑要不要结婚了，这也是一种仪式感，是对爱人的承诺，意味着两个人以后就要对彼此，对这个家庭肩负起应当肩负的责任。那么就一起来查询2021年结婚吉日，2021年1月2日农历冬月十九结婚好吗？

2021年1月2日黄历查询公历：2021年1月2日农历/阴历：农历冬月十九星期几：星期六干支历：庚子年 戊子月 庚戌日冲：冲龙(甲辰)煞北吉神宜趋：岁德　大明　生气　时阳　天恩凶神宜忌：九空　龙虎　天刑　土忌　往亡　卧尸　五虚彭祖百忌：庚不经络织机虚张 戌不吃犬作怪上床

结婚吉日查询 2021年1月2日农历冬月十九结婚好吗宜：上梁　会亲友　修置产室　修造　入学　动土　安碓硙　开渠　栽种　求嗣　牧养　祈福　祭祀　穿井　竖柱　裁衣　装修　解除忌：上册受封　上官赴任　交易　伐木　修仓库　入宅　出行　出货财　取鱼　嫁娶　开业　开仓库　开工　开市　开张　捕捉　搬家　斋醮　旅游　求医疗病　畋猎　移徙　立券　纳财　经络　结婚　进人口　领证

查询老黄历可知，2021年1月2日农历冬月十九不适合结婚、嫁娶等事宜。结婚吉日提示：以上内容并未与新人五行八字匹配，不建议直接使用，更多详情可选择下方结婚吉日查询，根据名字、日期得出新人八字相合的结婚好日子。

拓展阅读：结婚祝福语 婚礼吉祥话1、冷暖有相知，喜忧有分享；同量天地宽，共渡日月长；天长地久，相濡以沫。2、兰舟昨日系，今朝结丝萝，一对神仙眷侣，两颗白首同心，金宵同温鸳鸯梦，来年双飞了重重，新婚同祝愿，百年好合同与共。3、新郎情，新娘情，新人情意相送迎。但愿情长青。喜泪盈，喜泪盈，罗带同心结已成，愿祝爱永同行。

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贵州麻江下司镇仁怀苗族婚嫁习俗

选亲  

选亲即是选媳妇。苗语称“看姑娘”或“选姑娘”（Nuaf Nyangb）。 选亲一般有三种形式。一是母父包办。当自已孩子长到十五、六岁时，父母就为其物色与自己儿子年龄相当且长相俊俏、人品好及家庭条件相当的姑娘，然后请人提 亲；二是当儿子或姑娘长到十五、六岁时，他的亲戚或友邻认为某家某人家庭条件相当，向男方推荐，男方父母通过初步考察和儿子暗中走看后，认为这门亲事可 开，然后请人提亲；三是成年男孩通过参加赴宴、赶集、踩山、婚丧礼仪等活动认识。相互认识后，通过对歌、跳舞、对吹口弦、吹口琴、吹木叶、对话等形式倾述 相互爱慕之情。在经过多次接触，男女双方即产生爱情，则各解身上系的腰带交给对方作为信物，苗俗叫“丢把凭”。男女双方产生爱慕之情以后，便出现三种情况。一是男女双方回去 后各自告诉父母，请人提亲，按习俗三回九转后结婚；二是男女双方各自向父母阐明，履行简单程序结婚；三是如女方父母不同意，姑娘则逃到男方家成婚，生米煮 成熟饭。男方再请人去女方家撮合，女方父母妥协，男方家给予一次性补礼（低的3至5千，高的2至5万不等），成就此门亲事。如女方父母提出的条件过高或根本不同意此门亲戚，男女双方则东躲西藏，最后远走他乡，音信杳无。苗族青年一般正常婚姻大至可分为提亲、下聘礼、烧香、开庚、迎亲五个程序。

　　提亲  

提亲即为正式谈亲事，苗语称“嗨娘”（Hant Nyangd）。 男方或父母物色或亲朋推荐或子女自交也好，一但确定下来，就得请人提亲。所请之人必须是德高望重、能言善辩的人，或是请女方的重要亲戚，男女皆可。此人一 但确定就是该婚姻的介绍人了。介绍人定下后，男方父母更带上礼物上门相请。于是，媒人便提上男方家备的一瓶酒前往女方家讨口风（俗称打倒话）。媒人到了女 方家, 将所带礼品放在堂屋香火的右方。当晚在和女方父母摆谈中有意提到儿女的终身大事，借机正式提亲。媒人说：“今天是好日子，今天日子好，我泥烂水滑到贵府，门槛无荆棘，处处是鲜花。某家看得起贵府姑娘，请我来把金桥架。”女 方父母若不同意则一口回绝。如果没意见则打听男方家的一些情况，待媒人介绍完以后则说：“我家家不象家，赶不上人家啊。姑娘人长志不长，志长不分明，人又 长得丑，怕人家嫌弃啊。”媒人说：“不嫌弃，不嫌弃，那边老人说了，讨人是讨亲嘛，全家人都同意，才叫我来提亲，希望父母应允这门亲事。”女方父则留下 话：“男大当婚，女大当嫁，只要年轻的没意见，我们当老人的有啥话说。再有姑娘是我养，嫁姑娘是伯爷叔子的事，等我们商量以后再说啊。”媒人接着说：“很 感谢爹妈给我面子，我回去后过几天再来听好消息啊。可不要我来时把门关了进不来喔。”女方父母如没意见，则说：“我家大门朝南开，你是贵人嘛，天天欢迎你 到来。”如果女方父母不同意，当媒人离去时，会把所带的礼品交媒人带回。如媒人空手离开，则说明这门亲事大有希望了。

媒人回去后将提亲情况转告男方父母，并商量促成女方择期过来耍（意为看人户，苗语叫“腊的秋”Nuaf  Deb  qeuk,或叫取同意）。在媒人多次来往与女方家通话，确认女方家庭无任何意见后，便带上男方小伙子去女方家。一是让女方父母看看未来女婿怎么样，二是请姑娘过男方家耍，以增进感 情。女方父母不拒绝，应诺媒人适时去男方家看人户。到时姑娘由媒人带领，由叔娘或姑妈或姐等陪同去男方家，男方则请相应的人参与接待。女方叔娘或姑妈或姐 便对男方家庭条件，生活环境、为人处世、地邻关系等作一番细致调查，确认无误后便夜宿男方家（如有看法则当天返回）。次日辞行，男方家要给女方姑娘及随行 人等以赠物，俗称“打发”。赠予姑娘手饰或手表或钱或布物，一般赠钱在一百二十元到八千八百元不等，也有钱物并赠的，则看家庭情况而定。女方随行人员一般 赠予布料或床上用品，小孩赠予钱一百二十元到六百元不等。若女方一一收下赠品，则表示同意这门亲事。媒人约定下聘礼时间，男方则着手准备聘礼。

下聘礼 

下聘礼苗语称“谋昌罗”(Mol Changd Ndox)。 聘礼一般分三次送，叫三回九转。苗族风俗中有“六、腊不行媒”之说，儿女婚姻嫁娶事宜不选在农历的六月和腊月进行，一般定在正月、五月、八月或冬月。聘礼 一般是第一次八把一斤装的上等面条，八斤糖，八瓶酒。礼品均用红纸包装，以示喜气吉庆。二三次按上次的二倍增加。每次聘礼除姑娘父母外，其叔伯分家另居 的，也要适当表示敬意。下聘一般定在正月元宵节、五月端午节或八月中秋节。是时，在媒人的带领下，男方家小伙子和一个背礼品的一起到女方家。到女方家后， 媒人将礼品摆放于女方家堂屋中的八仙桌上。饭前，女方主人便烧上满堂香，盛来饭菜置于桌上，打开男方送来的酒一瓶，祭告祖宗。意为女儿己长大，感谢祖宗护 佑，敬酒先尝。每次下聘，女方都要给男方鞋垫或腰带做纪念。第一次下聘后，男方则改口称女方父母为爹妈。

烧香 

苗语叫“比仰”（Bit Nyangb）。 它是整个谈婚论嫁过程中的一个重要环节，隆重而富戏剧性。烧香一般定在冬月或正月进行。具体时间由男方请先生择期而定，并通过媒人转告女方家。同时要着手 准备烧香礼品。礼品有一斤包装的上等面条、糖、瓶装白酒。其数量与第三次聘礼的数量相同。同时还要备二十到三十斤散酒，大米二十至三十斤，香烟若干条，到 时背到女方家招待亲友。女方家也要请自己的伯伯或叔爷作收礼，请一个会婚姻礼仪的歌师作坐媒，做好迎客准备。届时，男方家的伯伯或叔爷做押礼，苗语称么叔(Yaot Sud)。请一个通晓婚姻礼仪、能说会唱的歌师做行媒，找一个比亲郎小且同辈的做伴郎，会同媒人，芦笙师和背礼品的去女方家(一般七至九人)。

唱了几首以后，女方坐媒才接唱，寻问客人来自何方？路上看见些什么是来做什么？男方行媒一一作答，答对后对方才开门让进。客人进门后主人故意不接背的礼品，故意 不让坐、不倒茶、不敬烟。要待男方行媒唱要坐要茶要烟的歌以后，主人才展开笑脸让坐倒茶敬烟。在整个烧香过程中，男方去的人吃饭、洗脚、洗脸、睡觉都得要 行媒唱歌后才给予安排。其用意是考考行媒，增加活跃和热闹气氛。晚上主人装着若无其事，与客人东拉西址谈家事国事农事，闭口不提烧香一事。男方行媒和押礼 要主动站起来用歌声提出烧香一事。一开始坐媒应和后连声道：“来了就请安心，时间还早。”故意推辞。通过几个来回的对唱，女方幺叔才叫帮忙的在堂屋中摆上 桌子。压礼将带去的礼品一一点交给女方么叔摆放在桌上，此时烧香礼仪才进入正题。女方么叔才正式发话：“爹妈那边为了儿女之事，泥烂水滑来到我家，烟不象 烟茶不象茶，招待不周望多多愿谅。姑娘是我养，嫁姑娘是伯爷叔子的事，他们还不晓得呢。”意思是让男方去的人去请客。行媒得承诺下来，问清女方家亲戚住地，并将男方去的人除亲郎和伴郎外，其余的安排分工第二天一早分头四处请女方家的客人。亲郎和伴郎不能走家串户，只能呆在女方家。按苗族礼节，若亲郎和伴郎误进了别人家的门，会给别人带来不利，要给予拈花挂红，方才消灾免祸。

是日晚，请客的和客人到齐了后，男方行媒和押礼要主动以唱歌的形试要求摆设桌子, 并付给坐媒四元八角钱作为垫桌子小费，进入讲财礼程序。桌子摆好后，主客入席。男方行媒、押礼坐下方，女方坐媒、收礼坐上方，女方各伯姨、叔子、姑爷、舅舅分座左右两方。亲郎和陪郎便给每人斟上酒，敬上烟。通过一阵行媒开口，坐媒回答。坐媒盘问，行媒回答，你去我来的对歌，将来意和男方的联姻诚意叙述明白，请在场的伯爷叔子、姑爷舅舅对结婚时男方应备的礼品和 礼金，以及结婚时新娘所需的衣服、鞋袜、帕子、腰带、裹脚等作安排和提出要求。一般是由女方伯爷叔子提出初步想法（苗语叫波冲Beb Chongf），男方押礼根据男方家庭情况提出衣物财礼增减意见。你来我往，讨价还价。最后由姑爷舅舅敲定。一旦谈定，结婚时礼金分文不能少，衣服一件不能缺。此项过程以边饮酒边说唱的方式进行，现场气氛活跃和谐幽默，俗称“讲财礼”。父母的抚养费（奶母钱），在20世纪50年代前一般是每人二十到五十吊铜钱或银子一锭不等；50年代后一般每人二百元到一千二百元不等；20世纪90年代后一般每人八百元至九千八百元不等。衣物（衣裙、帕子、腰带、围腰、鞋袜等民族服装）60年代以前六至十二套；70年代后，民族服装四至八套，汉装四至八套。同时，如女方爷爷奶奶健在，每人则要安排“拐棍钱”，人均一百二十元或二百四十元；女方的弟弟安排“咪羊”（MikYanga）钱一百二十元或二百四十元；如女方姐姐未有人提婚的，则要给予包休钱一百二十元或二百四十元。同时要给姑爷和舅舅各安排一份礼金，一般在一百二十元到二百四十元不等，苗语称“烂羊”（Naf Yanga）。姑爷舅舅的这份礼金可不能白收，苗族有句俗话“吃羊肉要还羊皮”，到姑娘出嫁时，要送给姑娘同等价置的东西，（衣裙或电器）。通过“讲财礼”，双方达成一至意见后撤去桌子，点上满堂香，女方男主人盛来饭菜，打开男方送来的瓶酒进行醮告老人仪式。此时，在女方坐媒的主持下，亲郎伴郎双双来到堂屋中央举行拜天拜地和拜祖礼。亲郎伴郎给女方父母瞌头后，再依女方家家庭和亲戚的辈份依 次受瞌头礼。礼毕，便拉开桌子，摆上酒席，主客入席，猜拳行令，唱歌喝酒，一至到深夜，气氛祥和热烈。按照苗族“烧香不留歇，供生不请客”的规举，无论多 晚，路有多远，饭后都要举行送客仪式。将男方去的人送出门以后，再以“烧香客人已走了，我们请亲戚歇宿再走”为由，男男女女，老老幼幼，推的推，拉的拉，回到屋里围坐在火炉旁，主人敬烟倒茶，斟上酒，老人则边喝边聊，年轻人则酒兴，对歌跳舞，一直持续到天亮。

　　开庚  

在烧香时，男方则要求女方家将女方的生辰八字抄写带回，男方则请先 生结合自家孩子的生辰八字择出结婚的良辰吉日。婚期一般选在农历十、冬月或来年的二、三月，其它月份不宜结婚。按苗族传统说法，农历四、五月为孤寡月， 六、七月是雨季，有雷声不吉。腊月为一年的尽头月，不吉利。婚期定下来后，男方父母在媒人的引导下亲自拜访亲家，告知婚期，并会商婚典事宜。同时将父母的 奶母钱、爷爷奶奶的“拐棍钱”，姐姐的“包休钱”，弟妹的“咪羊钱”和姑爷舅舅的“烂羊钱”一并送去。对姑娘的衣物等再次商定，根据情况套数上予以压减或 手工制作的传统服装换成市场成品服装等。

　　娶亲 

娶亲又称迎亲，苗语称崽抓(ZHuak Nzhuab）。 迎亲队伍有媒人、行媒、押礼、娶亲公和娶亲婆（此二人必须是新郎的姑爷姑母或舅父舅母或姐姐姐哥，且命相好，再婚者不要），新郎，伴郎，芦笙师，背礼者等 组成，人数九至十五人组成。原则是去时单数，回来时加上新娘为双数，讨万事成双吉利。娶亲队伍在临走时，总管在堂屋中安好桌子，酒杯斟满酒，将娶亲人员一 一请来，举行出发仪式。总管代表家长给每人敬上双杯酒，感谢众亲友帮忙，明确分工，要求去女方家作客要文明礼貌，虚心接受女方家的安排接待，遵礼守节。同 时交给行媒一个事先准备好的装有一雌一雄鸡崽的画眉笼，交给押礼一把雨伞。娶亲队伍背上礼品和给新娘备办的衣物出发, 一路笙歌不断。

女方家则事先请了坐媒和么叔以及送亲婆、送亲公（此二人必是新娘的姑爷姑母或舅舅舅妈或姐哥姐姐，且命相要好，再婚者不要），作好对口接待的准备。同时，请了两个未婚少女（新娘的表妹或表姐）作伴娘，身穿节日盛装，时时陪伴新娘。娶亲队伍到后，女方家在院坝边安上桌子，由坐媒和么叔进行接风，每人敬上双杯酒，并唱接风歌。男方行媒唱感谢歌并将装小鸡的笼子和雨伞交给坐媒和么叔。双方 牵手进屋，对口招呼接待，敬茶献烟。男方背去的礼品由帮忙的接后放置于堂屋中。稍后，行媒和押礼双双到堂屋中，以唱歌的形式请坐媒么叔安桌晒礼(把衣服、礼品、礼金等一一摆出)，并交给坐媒四元八角钱的垫桌钱。桌子安好后，押礼将男方送去的礼品及烧香时所说定的新娘服装置于桌上，一一点交给对方么叔，接受伯姨叔子姑亲舅戚的检验。

经检验无误后移置新娘房中，选其中二三套苗族服饰给新娘穿上，展示给众亲友。如若新郎没在烧香时行跪拜礼的，此时要补上。饭后，由女方幺叔带领，陪郎斟酒，新郎敬酒敬烟，举行认亲戚仪式。

　　发亲 

第二天一早饭后，男方行媒主动唱发亲歌，主人在堂屋摆上桌子灭，坐媒和幺叔站在上方，行媒和押礼站在下方，举行交亲仪式。双方相互交唱，女方将新娘的新红 伞交给男方押礼，并敬上双杯酒，意为把我家人托付给你了。押礼接过伞打开检查一下是否有破损，合上后双手递给幺叔，意为情谊已收，请娘家将此伞撑开好让姑 娘上路，同时敬上双杯酒，说道：“爹妈这边从小到大把姑娘养大，费尽千辛万苦，一把屎一把尿，长大了你们己得靠了，今天把姑娘接走，爹妈那边会象亲生姑娘 对待的，万望爹妈这边及伯爷幺叔放三百六十个心。”坐媒将关鸡崽的画眉笼（女方家已留下一只雌鸡）和雨伞交还给男方行媒，意味交亲结束。

娶亲娘便从闺房中带出新娘，新娘在堂屋中瞌头敬拜祖宗辞行，由本家哥哥或弟弟搀扶至大门口，将红雨伞撑开放在新娘手中扶出家门。伴娘一前一后跟着新娘上路。新郎背新娘的服装，伴郎背伴娘的服装。

女方送亲亲人（伯伯或叔子一至二人，姑爷或舅舅一至二人，哥或表哥一至二人，弟或表弟一至二人，人数不限）和抬嫁妆的尾跟其后。嫁妆除箱柜电器外，富裕人家还陪嫁一头牛（此牛不可卖掉，可以牛换牛的形式存在，一至陪伴新娘一生，死后将牛打给她阴间使用）。

接送亲队伍无论乘车走路，走到三分之二的路程都得停下来吃晌午，苗语叫“唠暑”(Naox Suos)，举行回车马仪式，苗语叫佬啷冲(Ndouk Dlangb Congb)。届时，新郎伴郎拾来柴禾，燃起篝火。

唱完，将鸡肉糯米饭米粑分给众人吃，鸡头给娶亲婆，鸡屁股给送亲婆，鸡腿给新娘和伴娘，鸡翅给新娘弟弟，其余的散分给众人烤着食用。苗家娶亲吃晌午，但凡过 路碰上者可参与其中，人均一份。待娶亲队伍离男方家不远时便停下来等新娘和伴娘着装。苗家风俗人一生只作一次新娘，在这大喜日子里，要尽量穿戴多一些，打 扮得漂亮一些。一是在众亲友面前展示新娘的美丽风采；二是在众亲友面前展示新娘的针织和富有。男方总管在院坝中事先安好的桌子前恭候，待娶亲队伍到达时， 让娶亲婆引领新娘伴娘和送亲婆先行。当新娘一支脚跨进大门时, 由男方家请的两个接伞小姑娘(盛装打伴) 自下而上接下新娘雨伞, 引领进入新房, 端茶递水侍候。进亲完毕，举行拜堂仪式。在总管的主持下，新郎和伴郎牵手立于香火前，首拜天地，次拜祖宗，再拜父母后，依家族和亲戚的辈份依次受拜受头。是夜，主人家杀两只鸡（一雄一雌），整鸡煮熟后端至堂屋，点上满堂香，由行媒和押礼主持“扯鸡舌取老名”，苗语叫拖派阶(CHuol Nblais  Ghais)。边唱鸡舌歌边扯出鸡舌，幺叔伯伯宣布新郎苗名，并用碗倒酒传饮传名(苗名取定后终身不变)。接着将鸡加工，摆“新娘宴”。 新娘宴在堂屋举行，新娘伴娘，接亲婆送亲婆，接伞的两人，另在亲戚中请两位妇女陪餐。鸡腿给新娘和伴娘，鸡屁股给送亲婆，其余随便食用。仁怀苗族(蒙沙 Hmong Nzuab)的取名方法，就是在小名的前面加一个字，如某人的小名叫“乔Qaox”， 取名时在前加一个“章ZHangd”字，那此人的老名就叫“章乔ZHangd Qaox”。 为尊重老人，所用名字不能雷同于本宗族老辈人的名字，否则视为不尊不孝。名字一旦起用，终生不改。男的叫“又章乔”(Youf Zhangd Qaox)，女的叫“婆章乔”（Bob ZHangd Qaox）。在社交场合为区别他姓同名喊叫时，则在名字的后边加上姓氏就行了。如姓杨，则称呼为“章乔尤”(ZNangd Qaox Yous)。按照苗族的风俗，新婚之夜新郎和新娘不同床，新娘由伴娘、送亲婆和接伞人陪伴过夜，以表示对亲人和客人的尊重和礼貌。

次日早饭后，送亲公向男方家长辞行。男方家在堂屋中安上桌子，请送亲的全部人员入座，发给每人一百二十元钱或床上用品一件，男方父母向送亲亲戚表示感谢。送亲公则向男方父母唱交亲歌，当面交亲。

表白说：我家姑娘年纪轻，长身不长心，长人不长志，吃饭要问爹，穿戴要问妈，为人靠丈夫，不懂事要耐心教育，夫妻要相亲相爱，团结和睦，今后姑娘女婿回后家要双去双来。我们好情好语说在前，

以后有出现亏待姑娘，我们就要追问你们的亏成。男方父亲回答：不开亲不是亲不是戚，开了亲就是亲就是戚，姑娘进了我家就是我家中的人，把她当做自己的姑娘一样对待，请爹妈那边放三百六十个心。说完每人敬上双杯酒。送亲亲友遂去房中安慰新娘，长辈长兄者给新娘留下离别钱离开男方家。此时鞭炮芦笙齐鸣，表示欢送。客人走后，男方父母为儿子儿媳准备礼 品（烟酒糖面条鞭炮等），请一位同宗的弟兄背上去后家拜望岳父岳母，伯爷幺叔，叫“回门”。当天去当天回。若三天不回门的，则要三年才能回后家看望老人。

仁怀苗族婚姻在五十年代前都含有父母作主包办的色彩，如娃娃亲，调换亲和抢婚等。由于此种婚姻感情基础差，当婚姻当事人长大后，在广大的社交圈中认识他（她）意中的心上人，又无能摆脱现实，于是产生与心上人私奔，逃到远境他乡，空手创业。这种婚姻形式苗语称“簸博”(Bok Box)或“簸支”(Bob ZHid)。这种婚姻是苗族男女

青年抗议包办婚姻，追求婚姻自由自主和向往美满幸福家庭的一种形式。同时，也是造成苗族个体迁徙的一个因素。仁怀苗族中，在二十世纪五十年代前因这种情况逃 往外省他乡的确也存在，逃进仁怀的也为数不少。新中国成立后，人民政府实行了《婚姻法》，广大苗族青年受到法律的保护，类似婚姻得到了杜绝。

苗族实行“一夫一妻制”， 一但婚配，必恪守终身。极少有婚后感情破裂经寨老调处解除婚姻关系的。一但解除婚姻关系，子女一般归男方抚养，个别的也分一二个跟女方走，但仅限于女孩，男孩谓之“香火把把”， 任何情况下都不能跟女方走的，都得归男方或男方家族抚养。家庭无子可招赘，谓之“招婿上门”。 招 赘的手续较娶过门的礼节简单，只要男女双方认为满意，由男方的伯伯或叔子作证人，带上一些酒肉到女方家，晏请女方伯爷叔子，在女方伯爷叔子面前承诺承担女 方老人养老送终的责任，就可举行婚礼。招赘的婚典酒席由女方承办，其取老名则由男方伯叔主持。上门女婿有对岳父岳、母的财产如田地，有管理使用权。岳父、 岳母去世后，其继承权属岳父、岳母的亲房宗族，但婚后小夫妻俩自置的财产除外。理由是女婿尽养老送终的责任，只能抵偿讨老婆的债务。但也存在因女婿对女方 老人尽孝尽职尽责，女方亲房宗族放弃而由女婿继承的。丧偶的遗孀，只要不改嫁，有权继承丈夫的遗产。遗孀若无儿无女需要招赘，必首先征求家族平辈兄弟中是 否有对象“填房” 方 可招赘，其赘婿无权继承前夫及老人财产。待前夫双方老人死后，其财产（入赘后自置部分除外）由家族收回。一般情况下，多数成了寡妇，男方家族则主张家族中 平辈“填房”，不让招赘，无平辈“填房”的只能改嫁。改嫁前，男方必须自办牲口、粮食，到前夫家中完善其前夫的烧灵（修斋）事宜后方可结婚。无父母的女儿 更不能招赘，理由是：姑娘是脸朝门外的，招赘的目的是瞻养老人，既然无老人更无需招赘。丧偶再婚，女到男家，以抚养男方子女为主。男到女家其主次颠倒过 来。其理由是：女到男家按传统习贯其前夫家族不让子女随娘走，其子女抚养由家族承担，并代管其父母遗产，待孤儿长大后将财产归还。孤女长大婚嫁则负责陪 嫁，其礼金归家族陪嫁者所有。