“宿松”之名始于何时,至今学术者存在较大争辩。
一说始于晋武帝平吴(公元280年),一说隋文帝开皇十八年(598年)。前者见诸《和平寰宇记》、《辞源》等典,后者载于《隋书》、《旧唐书》等籍,已为官方所采信。
隋文帝杨坚一统宇内,在开皇十八年,一次更改了140多处带有前代姓名和重复县名。其间齐郡之高唐县与同安郡之高塘县字形相近、读音相同,遂改高唐为章丘、高塘为宿松。但不论改于何时,有一点能够基本确定,“宿松”一词的意义就“陈旧的松滋”。
宿松称号,有另一说法也颇有意思。宿松本名松兹,所以松兹的招牌许多。但后来湖北有一松兹县,重名了,因而我们改了,叫老松兹。宿者,老也。
扩展资料
宿松县东与望江县共抱泊湖,西与湖北省黄梅县、蕲春县毗邻,东北与太湖县接壤,东南与望江县相连,南与江西省湖口县、彭泽县隔长江相望。
宿松县地势由于受燕山运动的强烈波及,故西北高、东南低,依次为中山、低山、丘陵、岗地、湖泊和平原,呈阶梯状下降。
-宿松县
宿松百姓论坛爱心协会,其成员来自社会各界的网友和热心公益人士组成。以“关注民生、立足百姓、关爱弱势群体”为意愿而注册的一个民间社会团体。
2011年4月26日,宿松百姓论坛发起首次爱心活动,由5个网友报名参加活动。5月2日,发起人自发捐款2200元现金购买了大米、食用油等生活用品,面对面的捐助给了10位孤寡老人,从而拉开了爱心活动的序幕。
2011年5月2日,论坛管理组首次发起爱心捐助活动,得到了广大网民和热心人的资助。我们为了保证爱心人士的爱心资金落到实处,坚持与网民互动,亲临现场,面对面的对捐助人实施民间了解、入户走访、再以网上公示、网民评议、确定捐助的对象。每次活动全程录像,让网民既有身临其境的感觉又有对资金使用情况的监督。协会在百姓论坛设有爱心财务版块,网民、热心人士可随时查阅资金流向,确保了善款使用情况的透明化,很大的提高了社会公信力。
活动开展之初,网民在百姓论坛上看见网友随手拍来的照片和视频后,立即引起了社会各界热心人的关注,全国各地的宿松网友立即行动起来,踊跃捐款,当月接收捐款6600元,面对来自社会各界的爱心,发起人立即开会商议决定,不提取来自社会各界善款的手续费,利用论坛收取的广告费用支持这项爱心活动。
6月4日,端午节前夕,热心网友30余人集体采购了大米和食用油,按照每户2包大米,1壶食用油和100元现金的标准,冒雨送到经过评审认定的10位孤寡老人手中。
7月12日,浙江珠光集团宿松房产公司梁总无意在论坛里看见了这些感人的,四处打听后联系上了活动发起人,在了解到善款100%到达受助人手中时,立即伸出大爱之手,一次捐助2万元,以此充足了爱心活动的资金,而成为百姓论坛发起爱心活动的首个参与商家。
随着爱心活动不断的开展,参与活动人员越来越多,也引起了爱心活动发起人的重视,经广大网友提议,决定向县民政局申请成立“宿松百姓论坛爱心协会”同年8月12日正式获得批准。
8月20日学生开学前夕组织了一起大型捐助活动,2天时间热心网友冒着39度高温行程290公里,涉足8个乡镇,捐助孤寡老人36户,贫困学生13人。参与此次活动的60多个热心人里多为80、90后的年轻人,活动期间有6人中暑,但是他们没有停止自己的脚步,稍微休息以后又迈开了坚强的脚步而感动无数人。特别是在高温期间,大家在隘口古山村落实活动时,古山村支两委为参与活动的会员准备了矿泉水,在严重缺水的情况下,大家严格遵守了爱心协会制定的不拿老乡任何财物的规定,情愿趴在山沟里饮用山泉水,也没拿一瓶饮用水的奇迹。爱心会员在陈汉、隘口等乡留下有部队作风的好评,改写了80、90年后孩子是在溺爱中成长的传说。
10月2日,百姓论坛爱心协会正式成立。安徽十二钗酒业有限公司在了解爱心协会的操作流程以后,主动找到爱心协会建立爱心合作关系,以4个系列白酒的销售额,每瓶白酒提取2块钱的合作方式支持爱心活动,成为县内首家爱心合作企业。3日,应工作在外网友的要求,协会再次发起捐助活动。当日,爱心协会牵头,带领全国各地回来的40名网友捐助孤寡老人16户。
11月7日,爱心协会会员前往陈汉朱湾村走访时,发现一个9岁儿童,因家庭等原因没有读书,非常关注。通过多次接触和交往,决定向社会发出呼吁进行救助。在论坛发出“志愿者!政府!谁更有能力改变这个孩子的命运?”引起了全国网友关注,在众多的社会热心人士的呼吁下,引起了地方政府的重视,得到了相关单位的大力支持。最终,宿松特教学校向张帮顺伸出了大爱之手,接纳了这个苦命的孩子。这是爱心协会首次与地方政府互动救助困难家庭的事例,以此证明了地方政府牵手民间公益组织,共创社会和谐的最好见证。
11月20日,天气渐冷,协会发起捐衣捐物的倡议得到广大市民的支持,短短的11天,接收棉衣478件,经过分拣以后,能利用的衣物和棉被在天气降温前夕全部送到需要衣物的老人手中,为他们送去了冬天里的温暖。与此同时,会员们在陈汉大明村的一个山谷里发现一个叫曹国旗的孤寡老人,居住在由木板和薄膜搭起的小窝棚里,时值寒冬,老人何以度过?引起了大家的关注,回来后立即发帖给予捐助的倡议,得到了车友会网友的支持。根据老人的意愿,6天后在老人居住的地方为其建造一间板房。
2012年1月6日,百姓论坛爱心协会应邀参加安徽省民间公益年会,与全省41家民间公益队伍走到了一块,进行了为期2天的学习和交流。爱心会员徽姑娘的演讲赢得了大家赞扬。会议期间,爱心会员接受了多家媒体的采访。同时,得到了举办方的高度评价。
2012年元月6日、20日,爱心协会2次拿出筹集的资金,为40户孤寡老人购买了猪肉、鱼、大米、食用油、现金和金姑鱼面厂捐助的鱼面,在众多回家过节网友的参与下冒雨送到老人手中,解决了这些老人过年的急需。
2012年2月5日,爱心协会与浙江珠光宿松房产公司和安徽十二钗酒业有限公司再度牵手,对13名贫困学生以日补贴6元生活费x学习日的费用+学费+100元学校用品的费用进行对接捐助,解决了他们的学习、生活之忧。
2012年3月5日,县委书记张小青、县委常委宣传部长张向东、民政局长洪述京等人的陪同下与爱协会员召开座谈会。会上张小青书记肯定了爱协一年来的爱心活动。
2012年4月,在爱心协会的呼吁下,安徽好人张艺冬与爱协负责人联系上,并通过交流决定爱心接力,将我县高岭乡残疾了11年的儿童查路鹏接到合肥检查。23日,张艺冬先生与爱协会员首次会合,当日将查路鹏接走,后送往北京手术治疗。爱协在得知查路鹏在北京手术成功以后,委托前往北京办事的网友亲自看望了张艺冬先生和查路鹏,并在有限的爱心善款里挤出6000元的现金以此缓解查路鹏的治疗费用。
5月2日,爱协发起活动,将贫困家庭的13名学生接到县城,邀请了心理老师、教师和社会热心人士,对其做了一次心理辅导,与这批小朋友共同游戏,共同交流,让他们真正了解到社会热心人士对他们的关心,以寓教于乐的方式教育这些孩子树立正确的人生观和价值观,活动结束时珠光集团为这些学生赠送了人均120元的学习用品。
2012年6月2日端午节前夕,爱心协会再次发起活动,拿出筹集的爱心善款,向贫困山区的40位孤寡老人送去大米、食用油等生活物资,以此改善这些老人的生活。此次活动,支出善款10700元,涉及8个乡镇,行程400多公里。
活动开展期间,会员将大米和食用油送到九姑乡的周奶奶家时,因为心存感激而又无法言表的92岁高龄的老人向爱心会员做出了惊人一跪让世人落泪的举动。
7月19日,安徽滁州师院13名大学生,在网上看到百姓论坛爱心协会的爱心视频以后深受感动,在取得学校的支持以后,与爱协主动联系,相隔千里的天之骄子来到宿松与爱协会员牵手演绎了一场主题为“牵手慈善,与爱同行”的大型义演活动。此次活动旨在宣传爱心,引导人人向善,活动期间拒绝接受捐款等与经济挂钩的运作,确保了爱协章程,不参与经济活动的原则。
8月25、26日,爱协牵头发起爱心助学活动,牵手浙江珠光宿松房产公司、安徽十二钗酒业以及上海、广东等地的网友向爱协调研而公示的32名学生进行助学。根据走访情况,本次捐助活动一共支出15400元,帮助这些学生全额缴纳了本学期的学费并赠送了大量的学习用品。其中为9名学生找到对口帮扶的热心人,他们将长期的对这9名学生进行帮助。
在下乡送学费时爱协会员看见原为弃婴的小女孩汪红的家庭情况特别困难,其养父年事已高无力抚养她时,立即采取应急措施,将小汪红转校接到县城里居住和就读,并由爱协监管,热心人士捐助的方式进行爱心接力的帮助,珠光集团宿松房产开发公司梁总知道此情以后,主动与爱协衔接承担起了汪红的生活费用。
10月17日,网名为“天子”的人在百姓论坛发帖求助,贴文称:“陈汉乡罗汉宕村背屋组村民余中林现年近七旬,儿子患淋巴肿瘤,花光所有积蓄,医治无效,人财两空。丢下年迈的父亲和妻子及未成年的儿子。其妻在工业园区靠打工度日照顾年迈公公和儿子。10月13日突发脑溢血,因治疗使其债台高筑, 15日零晨去世无法安葬”爱协当天上午就集结队伍前往余中林家,在核实情况以后,立即向他家捐助1600元现金,并转交了上海好心人沈老捐助的14000元现金和安徽十二钗酒业公司捐赠的10箱白酒,以解燃眉之急。
11月5日,面对逐步降温的天气,爱协发起“送冬衣,献温暖”活动,得到了全社会的关注。宿松鞋服商会、中医院首先响应向爱协捐赠大量冬衣,继而生活和工作在外的网友积极参加,分别从上海、广东、福建等地托运大量的棉袄、棉鞋、棉被等物资,爱心会员会同社会热心人士分批将这些物资翻山越岭的送到这些困难家庭中。此次活动涉及9个乡镇,行程600多公里,80多个孤寡老人得到了5—8件不等的冬衣和棉被。
宿松百姓论坛爱心协会发起的爱心活动仅15个月时间,接收社会捐款近16万元,接收物资折合人民币5万余元,论坛网友和社会热心人士直接面对面的走访孤寡老人、贫困家庭374户,贫困学生69人,落实捐助老人300多人次,贫困学生68人次,实行全额资助学生32人。参与走访、落实活动的热心市民、论坛坛友累计1370余人次,行程大约13000多公里,涉及12个乡镇。
爱心公益,任重道远。爱心协会没有资金,靠的是论坛一年不足1万元的广告收入来支持爱心协会的运作,确保了爱心人士捐款零费用的落实。爱心协会没有财物,靠的是会员、网友和社会好心人的支持。爱心会员没有一分一厘的报酬,凭的是一颗爱心利用周末和节假日义务发起和参与活动。人间渴望真情,世间期待关爱。因为爱的凝聚大家牵手在一起前行!
宿松县新人结婚登记须知宿松县民政局婚姻登记处的电话,地址,网上预约,上下班时间等相关信息。
宿松县民政局婚姻登记处地址:
孚玉镇人民中路74号
宿松县民政局婚姻登记处联系电话:
0556-7816135
宿松县民政局婚姻登记处上下班办公时间:
周一至周五上班,法定节假日除外。周一至周五办公时间上午9:00-11:30,下午14:00-17:30。
宿松县位于皖鄂赣三省结合部,当前,疫情防控工作正处于最紧要、最关键时期,任务艰巨而繁重。面对严峻的形势,宿松县人民法院7名党员干警积极响应县委县政府号召,在院党组的动员下,下沉到基层,在抗“疫”一线中诠释着“只争朝夕,不负韶华”的使命与担当,书写了法院人齐心协力共抗疫情的无畏情怀。只要组织需要我 不讲条件立马上50多岁的周本阳是此次抽调干警中年纪最大的一位,去年不慎扭伤了腿,还坚持拄拐上班。此次抽调他下乡参与疫情防控,周本阳没有任何怨言。“我是一名老党员,就应该起表率作用,不讲条件,只要组织有需要,立即出发。”从大年初二开始,周本阳就被抽调到柳坪乡开展疫情防控督查工作。“你是县里派下去督查的,只要在乡里呆着就可以了,不要冒着危险到村组去。”家人担心他的身体,好言劝他。“这怎么行呢,坐在办公室里是发现不了问题的,只有去到一线才能实地了解情况。”周本阳斩钉截铁地说。

查看柳坪乡大地村交通管制卡点值守人员晚上值守情况(左起第二为周本阳)

在柳坪乡交通管制点督查人员进出管理情况做事认真负责是领导和同事对周本阳的一致评价。来到柳坪乡后,周本阳经常进村入户了解村里和群众的防控情况。“村里要加强对防控工作的领导,强化宣传,让群众都呆在家里。”周本阳还经常绕过村里直接到户上,看看宣传是否到位,群众有没有戴口罩,存不存在聚众打牌、相互串门的现象。“各方面的情况都要了解一下,这样才能更好地提出防控意见。”夫妻同上一线演绎防疫战场“最美夫妻档”陈顺是宿松法院此次抽调到下仓镇支援疫情防控6名同志中的一员,驻守在东洪村,他的妻子是县人民医院的一名医生,两人新婚不到半个月,如今一起奋斗在抗“疫”一线,演绎防疫战场“最美夫妻档”。

陈顺和妻子通过视频互报平安陈顺的妻子在医院坚守工作岗位

陈顺与妻子去年腊月刚新婚,婚后几天,妻子就踏上了抗“疫”第一线,他在背后默默支持着。正月初四,得知自己要赴下仓一线抗“疫”,协助村开展防控工作,起初他有一些为难,自己如果也去了一线,家里老人谁来照顾转念一想,“我是一名党员,一名党员就是一面旗帜,就应该冲锋在前,舍小家护大家,在困难面前迎难而上,不正是我们***员的本色和担当吗”安顿好家里的老人,他勇敢冲上防疫一线,驻村期间每天通过视频和父母、妻子互报平安,相互鼓励。

陈顺(左起第二个)与村干讨论防控工作下仓镇东洪村位于镇中心位置,四通八达,全村755户,近3000余人,超市、宾馆、娱乐场所都有,防控压力比较大。陈顺和村干部一户一户进行排查。“湖北返乡人员19人,目前都已经居家隔离;重点观察对象4人;设置路口体温检测站3个;成立疫情防控党员先锋队一个。”一组组数字记录着他的工作成果。95后“小鲜肉”青春在一线绽放“现在这种危急时刻你们还聚众打牌、串门,赶紧停止,派出所马上就上门。”听完余朝阳的话,刚还聚集的人群作鸟兽散,各自回家了。

执行局的余朝阳是这次驻村工作组中年纪最小的一位,标准的95后“小鲜肉”,平常在法院说话总是轻声细语,同事们都笑称走路怕踩死蚂蚁。“我们这里是劝返点,除了必须出入的,其他无关的人员、车辆一律禁止进入,你们来钓鱼不允许进入。”面对一群想进村钓鱼的群众,余朝阳厉声喝道。“朝阳,你还有这么刚的一面啊”得知此事的同事打趣到。“我也是被逼急了,你看这都什么时候了,还出门聚众钓鱼,真急死个人。”

余朝阳在一线积极开展工作“朝阳,你年纪还小,要不和领导说说换个其他人去”余朝阳的妈妈担心孩子不禁念叨着。“妈,其他同事有家庭,有孩子,我还年轻,正好上一线锻炼自己,不用挂念我。”做好母亲的思想工作,余朝阳积极投入到工作中。下仓镇望墩村有湖北返乡人员60人,每天都要上门对他们测量2次体温。短短几天,村里的情况余朝阳已经了解得十分清楚。“这是镇里发放的温度计、口罩、消毒液等防护设备,你们要居家隔离,带好口罩,不要串门。”在一线,他和村干部们一起,有条不紊地开展入户宣传、排查、劝返等各项工作。我们有信心一定能赢抽调到下仓镇协助村开展工作的,还有执行局的祝兵,去年12月份刚到法院工作,是个不折不扣的“新兵”。“能够和大家战斗在一起是我的荣幸,我相信我们一定能够战胜疫情。”

财务室的郑必轩也是其中一员,“从事财务工作在办公室呆得多,能够到一线来是对我的磨练,我们村有湖北返乡人员40人,有14人已经过了隔离观察期,现在压力要小一些了,村里班子很团结,执行力很强,基本上是令行禁止,我有信心打赢防控攻坚战。”
好任侠,喜纵横
李白于武则天长安元年(公元701年)出生于西域的碎叶,五岁时随家人定居于昌隆(今四川江油)的青莲乡。
李白少时,好任侠,且喜纵横。昌隆所在的绵州地区,自汉末以来,便是道教活跃的地方。因此,李白从少年时起,常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来,他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山,潜心学习,多年不进城市。他们在自己居住的山林里,饲养了许多奇禽异鸟。这些美丽而驯良的鸟儿,由于饲养惯了,定时飞来求食,好像能听懂人的语言似的,一声呼唤,便从四处飞落阶前,甚至可以在人的手里啄食谷粒,一点都不害怕。这件事被远近传作奇闻,最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动,认定他们有道术,便想推荐二人去参加道科的考试。可是,二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友,此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十六岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业,喜谈王霸之道,也正是受到这部书的影响。
李白有三个老婆,一个是许宰相的孙女,姓许。第二个,不详其姓。第三个宗宰相的孙女,姓宗。此外还有一个姓刘的。他有两子一女,其中一子一女是许氏生的。子名:伯禽,小名“明月奴” ;女名:平阳 ;另一子名:天然,小名“颇黎”。李白之所以为子女取名如此,是与他家曽居碎叶有关。西亚、中亚当时盛行拜火教和明教,祀天地日月水火。
第一个老婆,是公元727年在湖北安陆经过两个朋友胡紫阳和马正公的撮合,娶了前宰相许围师的孙女,其实也谈不上娶,就是当了个倒插门女婿。由于在婚后长达十年的时间里,李白都生活在他老丈人家里,寄人篱下的滋味本来就使他非常的不爽了,哪儿还有心思去琢磨其他的事情。这是李白的第一次婚姻,可能他还是抱着很负责的心态去对待的,并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看,双方的性生活还是十分和谐的。
第一个情人,公元739年,也就是在距第一次结婚12年、距第一任老婆去世一年之后,李白娶了一个姓刘的女人,为了使气氛更为轻松一点,我们可以想想一下这个女人的姿色和身材。李白带着这个女人曾经到安徽买了一套房子,但不久两人就分开了。
第二个老婆,公元745年,李白在山东任城,与一当地妇人结婚。这时候的李白刚从首都长安出来,背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路取道河南商丘,并在此逗留很久。与他二人分手之后,李白自己前往泰山考取道箓,路过任城,寂寞的他结识了这位妇人,两人情投意合,当下便领了结婚证。李白的这个老婆为他生了一个儿子,并且李白在山东兖州置下了大批田产,在此后他云游在外的生活中,这些田产就交给了妻子。可见,李白对该妻子十分信任,可惜的是这个妻子在他们结婚五年后,不幸亡故。
第三个老婆,公元750年,李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏,要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道,说是李白酒醉梁园,诗兴大起,便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》,写完了可能还找个墙角撒过尿,然后提起长衫歪歪倒到的走了。走后不久,宗氏就和仆人来到了这,看见这首诗,久久不能释怀。正好梁园的保洁员看见了,马上就要擦掉,宗氏便要求不能擦。但是人家保洁员,不擦掉是会被扣工资的。无奈,宗氏实在是被这首才华横溢的诗歌所折服了,便花千金买下了这面墙壁。于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。在很多史料的记载中,都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀,唉,羡慕啊。并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者。好了,现在的这个妻子应该和李白有着共同的革命信仰和一致的文学道德情操,应该算有记载的李白的第一次爱情,注意是爱情。但是,也是可能是信仰这个东西太重要了,有时候甚至会超过爱情,公元761年,宗氏到邝山学道去了。于是,李白便又孤零零的一人了,此后便不复再娶,男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后,便视天下女人如无物了。但是由于二人感情深厚,宗氏在李白从磷冤案时多次施救。得一此女为妻,足矣。
二、仗剑远游
开元十三年(公元725年),李白出蜀,"仗剑去国,辞亲远游"。他乘舟沿江出峡,渐行渐远,家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了,只有从三峡流出的水仍跟随着他,推送着他的行舟,把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。
1江陵幸遇司马承祯 :李白没有想到在江陵会有一次不平凡的会见,他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士的司马承祯。天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术,而且写得一手好篆,诗也飘逸如仙。玄宗对其非常尊敬,曾将他召至内殿,请教经法,还为他造了阳台观,并派胞妹玉真公主随其学道。李白能见到这个备受恩宠的道士,自然十分开心,还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂,资质不凡,司马承祯一见己十分欣赏,及至看了他的诗文,更是惊叹不已,称赞其“有仙风道骨,可与神游八极之表”。因为他看到李白不仅仪表气度非凡,而且才情文章也超人一等,又不汲汲于当世的荣禄仕宦,这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才,所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”,即有先天成仙的因素,和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多,都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。
李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余,他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》,以大鹏自喻,夸写大鹏的庞大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起,他开始了他鹏程万里的飞翔。
2洞庭葬友 李白自江陵南下,途经岳阳,再向南去,便到了此行的目的地之一。可是正当泛舟洞庭时,发生了一件不幸的事情,李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡。李白悲痛万分,他伏在朋友的身边,号陶大哭,"泣尽继之以血"。由于他哭得过于伤痛,路人听到都为之伤心落泪。旅途上遇到这样的不幸,真是无可奈何,李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边,自己继续东游,决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。李白来到了庐山,在此写下了脍炙人口的《望庐山瀑布》诗。
3江南之行
李白到了六代故都金陵。此地江山雄性,虎踞龙盘,六朝宫阅历历在目。这既引起李白许多感慨,也引起了他对自己所处时代的自豪感。他认为往日之都,己呈一片衰颓之气,没有什么好观赏的了,根本不及当今皇帝垂拱而治,天下呈现出的一片太平景象。金陵的霸气虽己消亡,但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。当李白告别金陵时,吴姬压酒,金陵子弟殷勤相送,频频举杯劝饮,惜别之情如东流的江水,流过了人们的心头,使人难以忘却。李白告别金陵后,从江上前往扬州。扬州是当时的一个国际都市。李白从没有看到过如此热闹的城市,与同游诸人盘桓了一些时日。到了盛夏,李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下,衔杯大道边。天边看绿水,海上见青山”,好不惬意。到了秋天,他在淮南(治所在扬州)病倒了。卧病他乡,思绪很多,既感叹自己建功立业的希望渺茫,又深深地思念家乡,惟一能给他带来点安慰的,便是远地友人的书信。
李白在淮南病好之后,又到了姑苏。这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方,李白怀古有感,写了一首咏史诗《乌栖曲》。这首诗后来得到了贺知章的赞赏,称其"可以泣鬼神矣"。由此看来,李白的乐府诗有时虽袭用旧题,却多别出新意。姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情,美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。在昔日西施浣纱的茑萝山下,李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。李白由越西归,回到了荆门。在荆门他一呆就是三个月。虽然思乡心切,但功业没有一点成就,他自觉难于回转家园。最后,他决定再度漫游。首先,他来到洞庭湖,把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏结识了僧行融,又从他那里了解到孟浩然的为人,于是便去襄阳拜见孟浩然,由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久,李白到了安陆,在小寿山中的道观住了下来。然而,隐居于此并非长久之计,他仍然想寻找机会,以求仕进。在隐居寿山时,李白以干谒游说的方式结交官吏,提高自己的声誉。李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识,便将其招为女婿。李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。他以安州妻家为根据地,又几次出游,结识了一些官吏和贵公子,并于开元二十二年(公元734年),谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。
三、一进长安
封建帝王常在冬天狩猎。唐玄宗即位后,己有过多次狩猎,每次都带外国使臣同去,耀武扬威,以此震慑邻国。开元二十三年(公元735年),玄宗又有一次狩猎,正好李白也在西游,因上《大猎赋》,希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以"大道匡君,示物周博",而"圣朝园池遐荒,殚穷六合",幅员辽阔,境况与前代大不相同,夸耀本朝远胜汉朝,并在结尾处宣讲道教的玄埋,以契合玄宗当时崇尚道教的心情。李白西来的目的是献赋,另外,也趁此游览一下长安,领略这座"万国朝拜"的帝京风光。他居住在终南山脚下,常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时,眼前呈现出泱泱大国的风貌。他深感生存在这样的国家是不平凡的,因此颇有自豪之感。可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素,他的轩昂情绪又受到打击"。李白进长安后结识了卫尉张卿,并通过他向玉真公主献了诗,最后两句说"何时人少室,王母应相逢",是祝她入道成仙。李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦,希望引荐,愿为朝廷效劳。由此,他一步步地接近了统治阶级的上层。李白这次在长安还结识了贺知章。李白有次去紫极宫,不料竟在那里遇见了贺知章。他早就拜读过贺老的诗,这次相遇,自然立刻上前拜见,并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》,兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。李白瑰丽的诗歌和啸洒出尘的丰采令贺知章惊异万分,竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间”
一年快过去了,李白仍然作客长安,没有机会出任,他的心情有些沮丧。好友诚意相邀,希望他同去青山之阳的别业幽居,但李白无意前往。这次去长安,抱着建功立业的理想,却毫无着落,这使李白感到失望并有点愤懑。往王公大人门前干谒求告,也极不得意,只有发出"行路难,归去来"的感叹,离开了长安。
四,赐金放还的详情:42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐(一说由道士吴筠引荐)到了长安,唐玄宗对李白的才华很赏识,礼遇隆重。李阳冰《草堂集序》谓:“降辇步迎,如见绮皓(秦汉间“商山四皓”之一)”。“以七宝床赐食,御手调羹以饭之。”。但唐玄宗只让他供奉翰林,做自己的文学侍从。三年后被唐玄宗“赐金放还” 。
三年长安生活,使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”,是李白政治生涯的分水岭。
天宝元年(公元742年), 由于玉真公主和贺知章的交口称赞, 玄宗看了李白的诗赋, 对其十分仰慕, 便召李白进宫 李白进宫朝见那天, 玄宗降辇步迎, “以七宝床赐食于前, 亲手调羹” 玄宗问到一些当世事务, 李白凭半生饱学及长期对社会的观察, 胸有成竹, 对答如流 玄宗大为赞赏, 随即令李白供奉翰林, 职务是草拟文告, 陪侍皇帝左右 玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从, 利用他敏捷的诗才, 赋诗纪实 虽非记功, 也将其文字流传后世, 以盛况向后人夸示 李白受到玄宗如此的宠信, 同僚不胜艳羡, 但也有人因此而产生了嫉恨之心
在长安时, 李白除了供奉翰林、陪侍君王之外, 也经常在长安市上行走 他发现国家在繁荣的景象中, 正蕴藏着深重的危机 那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚 他们如乌云一般笼罩着长安, 笼罩着中国, 给李白以强烈的压抑感
与此同时, 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤, 两人之间产生了一些嫌隙
朝政的腐败, 同僚的诋毁, 使李白不胜感慨, 他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山 谁料就在此时, 倒被赐金放还, 这似乎令李白感到非常意外 这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话
五、再次远游
1漫游梁宋
天宝三年(公元744年)的夏天,李白到了东都洛阳。在这里,他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。此时,李白已名扬全国,而杜甫风华正茂,却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁,但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫,也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份,建立了深厚的友情。在洛阳时,他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面,访道求仙。这年秋天,两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴,借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适,高适此时也还没有禄位。然而,三人各有大志,理想相同。三人畅游甚欢,评文论诗,纵谈天下大势,都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年,此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。这年的秋冬之际,李杜又一次分手,各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏,从此他算是正式履行了道教仪式,成为道士。其后李白又赴德州安陵县,遇见这一带善写符篆的盖寮,为他造了真寰。此次的求仙访道,李白得到了完满的结果。天宝四年(公元745年)秋天,李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间,他们两次相约,三次会见,知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人,也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天,两人分手,李白准备重访江东。
2东去吴越 李白离开东鲁,便从任城乘船,沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘,也就没有多滞留。到了会稽,李白首先去凭吊过世的贺知章。不久,孔巢文也到了会稽,于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹,泛舟静湖,往来剡溪等处,徜徉山水之中,即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。在金陵,李白遇见了崔成甫。两人都是政治上的失意者,情怀更加相投。每次游玩时,都尽情畅游,不计早晚。他们泛舟秦淮河,通宵达旦地唱歌,引得两岸人家不胜惊异,拍手为他们助兴。两人由于性格相投、遭遇相似,所以比之一般朋友更为默契,友情更深厚,因而李白把崔成甫的诗系在衣服上,每当想念,便吟诵一番。
3探幽燕,走江南 李白在吴越漫游了几年,漂泊不定。这时国家混乱,情况一年比一年差。在以天下兴亡为己任的心情引导下,他决计去幽燕(今北京一带),以探虚实。到了幽燕之后,李白亲眼看到安禄山秣马厉兵,形势己很危急,自己却无能为力。安史之乱前两三年,李白漫游于宣城、当涂、南陵、秋浦一带,仍然衣食依人,经常赋诗投赠地方官,以求帮助。 在此次漫游期间,李白因夫人许氏病亡,又娶宗氏。家庭多变,国家多事,李白一面求仙学道,一面企图为国建功,对于国家安危,颇多关切,虽然仍事漫游,已与过去有所不同。
六、病逝途中
天宝十四年,安史之乱策发,李白避居庐山。那时,他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。永王李磷恰在此时出师东巡,李白应邀入幕。李白入幕后,力劝永王勤王灭贼,而对于政治上的无远见,他也作过自我检讨。同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加,以此免祸,李白在这点上显然不及他们。永王不久即败北,李白也因之被系浔阳狱。这时崔涣宣慰江南,收罗人才。李白上诗求救,夫人宗氏也为他啼泣求援。将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思,把李白从监牢中解救出来,并让他参加了幕府。李白成为宋若思的幕僚,为宋写过一些文表,并跟随他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重视,并以宋的名义再次向朝廷推荐,希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因,后来不但未见任用,反被长流夜郎(今贵州梓潼),完全出乎意料。因为当时永王幕下的武将均巴得到了重用。事情之所以发生变故,可能与崔涣、张镐这批人的失势有关。至德二年(公元757年)冬,李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。因为所判的罪是长流,即将一去不返,而李白此时已届暮年,"夜郎万里道,西上令人老",不由更觉忧伤。由于李白在海内素负盛名,此行沿路受到地方官的宴请,大家都很尊重他,并没有把他看做一个遭流放的罪人。乾元二年(公元759年),李白行至巫山,朝廷因关中遭遇大旱,宣布大赦,规定死者从流,流以下完全赦免。这样,李白经过长期的辗转流离,终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下,而那首著名的《朝发白帝城》最能反映他当时的心情。到了江夏,由于老友良宰正在当地做太守,李白便逗留了一阵。乾元二年,李白应友人之邀,再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上,发思古之幽情,赋诗抒怀。不久,又回到宣城、金陵旧游之地。差不多有两年的时间,他往来于两地之间,仍然依人为生。上元二年,己六十出头的李白因病返回金陵。在金陵,他的生活相当窘迫,不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。上元三年(公元762年),李白病重,在病榻上把手稿交给了李阳冰,赋《临终歌》而与世长辞,终年六十二岁。
( 关于李白之死,历来众说纷纭,莫衷一是。总体可以概括为三种死法:其一是醉死,其二是病死,其三是溺死。第一种死法见诸《旧唐书》,说李白“以饮酒过度,醉死于宣城”。应该比较可信。第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说,不能偏信。说当李光弼东镇临淮时,李白不顾61岁的高龄,闻讯前往请缨杀敌,希望在垂暮之年,为挽救国家危亡尽力,因病中途返回,次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处。而第三种死法则多见诸民间传说,极富浪漫色彩,与诗人性格非常吻合。可信可不信。说李白在当涂的江上饮酒,因醉跳入水中捉月而溺死。但是不管哪一种死法,都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。因为李白流放夜郎,遇赦得还后不久,就结束了他传奇而坎坷的一生,这是一个不争的事实。纵观李白的三种死法,笔者比较相信《旧唐书》之说。)
宿松高中排名一览表介绍如下:
宿松县高中排名前三:宿松一中、阜阳二中宿松分校、宿松二中。
1、宿松一中
学校校园占地310余亩,有教学班100个,在校学生约8000人。学校建有千兆主干计算机局域网为核心的校园网、现有高性能计算机终端700台、学校为322位一线教师配备国际品牌惠普笔记本电脑一部、标准化教室装备了夏普高亮度投影仪或一体化数字白板机、视频展示台。
2、阜阳二中宿松分校
学校占地102亩,地理位置优越,交通便利,环境幽雅,是阜阳教育系统对外开放的形象“窗口”,阜阳二中师资力量雄厚,在岗教职工204人,其中高级职称以上78人。教师具有高尚的敬业精神,治学严谨,乐于奉献。
3、宿松二中
学校占地128亩,拥有20000多平方米的教学、实验、办公大楼以及高标准的学生公寓和食堂,建有400米跑道的标准运动场,还拥有设备全、起点高的电学、力学、化学、生物实验室、电子实训室、语音室、连接宽带网络的计算机教室和多媒体教室、音乐室等。
高中的意义:
1、奠定人生基础:高中是人生中最重要的阶段之一,它是我们走向成年和独立的重要一步。在这个阶段,我们将会学习各种基础知识、技能和价值观,这些将会为我们未来的学习和职业发展打下坚实的基础。
2、培养思维能力:高中是一个培养思维能力的关键时期。通过高中学习,我们可以锻炼自己的分析、推理和解决问题的能力,这些能力将会在我们未来的生活和工作中发挥重要作用。
3、建立人际关系:高中是一个建立人际关系的重要时期。在高中,我们会遇到各种各样的人,包括老师、同学、家长等,这些人际关系将会对我们未来的发展产生重要影响。
宿松奇缘婚介公司口碑好。优势如下:
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