中国人去越南找老婆好找吗

中国人去越南找老婆好找吗,第1张

这取决于求婚者本身的实际情况,一般来说,如果求婚者有一定的收入,良好的文化背景和外貌,找老婆应该并不太难。

在越南社会中,女性更看重经济担保和合适的婚姻,因此如果男方满足上述要求,就能够吸引越南女性的注意力,找到投缘的伴侣。

另外,中越之间历史悠久,传统的文化也有所融合,如果求婚者掌握若干越南语,或者了解越南民族的风俗习惯,对彼此之间的沟通和理解都大有裨益。

前面比尔·盖茨离异。据《福布斯》富商排名,盖茨在世界富豪榜位居第四,资产总额使用价值最少1341亿美金。他的离婚案,往往点爆国界线,仅因二人婚姻生活疑是三人第三者插足。传言是华籍女人,比尔·盖茨和梅琳达·盖茨基金会汉语翻译,因此日久生爱。

如何的女人,才可以获得富豪亲睐?一旦两鬓斑白,都是会成结发夫妻?比尔盖茨的离异事情,也许能够给人指导一二。凑热闹不嫌事大,继外国媒体曝光前全球首富变心华籍女翻译以后,中国社交网络号“顾颖琼博士说天下”公布信息称:“立此为证,从今天起,三个月内比尔·盖茨会再婚,娶一个华女为妻,一年后有混血宝宝。”

原文中“中国人女士”直取王喆,英文名字ZheShellyWang,自2015年3月在慈善基金会工作中,时已六年之久。特别注意的是,除去慈善基金会英语口译,她还为耶鲁管理学院和哈佛商学院出任同声翻译。熟练六国语言表达,包含汉语、英文、法文、法语、日语、西班牙语。

除此之外,她设立过饭店,烹饪技术有目共睹。进出名流,结识达显,电子琴和中国舞也是傍身专业技能。单就长相、气场、满值专业技能,确实是一位珍贵丽人。但是谣传迅速被王喆本人否认。被网民询问,她心无旁鹜,文明行为回应“是女单身青年人就都需要想办法给分配出来 么?此处无瓜,早点休息,节日开心。”

“比尔·盖茨外遇三十六岁华籍女翻译”告一段落,那麼那么问题来了,即然没有小三,夫妻一同生活年,共同抚养儿女,一同执掌财富,为何非离婚了?回味无穷的是,离婚诉状由梅琳达进行。比尔盖茨在twiter公布申明“不可以再次携手并肩发展”。这类充斥着官方网文明行为气场的叫法,很显而易见有一定的瞒报,且历经利与弊衡量。

据市井传闻,二人并不是分手做朋友。就在二人公布完毕婚姻生活的同一天,比尔·盖茨的投资管理公司将使用价值超出18亿美金的个股出让给梅琳达,有很大的经济补偿金的寓意。离婚之后,梅琳达以每天晚上132万美金(约85万RMB)价钱租下来一个海岛,现阶段三个孩子和别的家庭主要成员人早已入岛,但盖茨仍未被邀约登岛,好像全部亲朋好友都立在梅琳达一边。

梅琳达到底何德何能,与富豪离婚之后,看不到一点儿穷困潦倒?由于她从未靠他,反倒辅佐他。常言人的内心易失,全部的形同陌路,都曾有执子相见。比尔盖茨的老婆全称梅琳达·弗兰奇。梅琳达可谓是最好人妇,她不但不逊于比尔盖茨,乃至一些层面,堪与比翼齐飞。

比尔盖茨做为哈佛大学赫赫知名的辍学生,多年以后才获得我的母校“鸣不平”。梅琳达早已看完杜克大学电子信息科学和经济学专业学士学位证书、工商企业管理研究生学位。毫无疑问,比尔盖茨是商业服务或艺术创意层面的奇才,但奇才通常无法融群,且不易交往。要是没有梅琳达做为润滑液,比尔盖茨有很多新项目,没法畅顺尽开展。

做为夫妇的共友,炒股高手巴菲特以前说破:“盖茨绝顶聪明,但梅琳达善于把控全局。”可以说,盖茨基金会在全世界的极大知名度,来自于梅琳达的全盘考虑和盖茨的出色聪慧。两口子是商业服务上的佳偶天成。二人并不是没有同甘共苦相爱时。2000年,比尔盖茨辞去微软CEO,全部煎熬的过渡阶段,全是梅琳达守候渡过。

他将她视作聆听者,她工作能力不凡,做事干净利索,却仍以他马首是瞻。但在生活中,她们是迥然不同的二种人。梅琳达是健将,特别喜欢马拉松赛事,攀爬过达到万尺的雷尼尔山巅峰。盖茨则是长期宅男宅女,最多室内集体游戏。

盖茨喜爱去看书,梅琳达为他修建了家庭图书馆。她也相互配合他的喜好和兴趣爱好,约老公玩益智类游戏,参加挑战新项目,而不是别的名嫒贵妇人一样逛街购物疯狂购物。但盖茨对梅琳达,好像欠缺贴心关爱。他经常几日不洗漱间,一身汗臭味,去汇报工作乘飞机,回到家行色匆匆,梅琳达替他打线一切。

做为微软前管理层,梅琳达与盖茨婚后,以两姓名字成立基金会,将工作重心点转为慈善公益,并兼具自身的家中。但比尔盖茨的人生道路,仍未因她调节方位。盖茨是一个女强人,每日工作中16个钟头,乃至常常在计算机机房没日没夜地工作中。设想一下,一天24小时,除了交通出行、用餐、入睡,工作中剩下8钟头,他能分派是多少给家中?回答众所周知。

也许基本国情不一样,但难以避免的是同一种婚姻生活不幸——守寡式婚姻,丧偶式育儿。最后,梅琳达挑选离异。假如仅仅心怀鬼胎,也许忍一忍,也就是一生。但偏要夫妇并不是齐心合力。据外媒报道,完婚27年,比尔盖茨结婚后每一年和前任女友休闲度假。盖茨向妻子梅琳达浪漫求婚时,还征求过前任女友的建议。

假如比尔盖茨有“真正的爱情”,那应属安·温布莱德毫无疑问,她是他的初恋情人。安·温布莱德,生在1950年的风投女生意人,硅谷最知名女士巨头之一。曾以500美元的资产开创软件开发公司,并以1550万美金卖出。

一次电子计算机大会,盖茨与温布莱德相逢,那时,她是成功者,而他初露锋芒,处在初创期。两人志趣相投,在另一方眼里看到独一无二的光。她们一起科学研究技术性难题,讨论未来科技发展前景。温布莱德变成盖茨的老师,可以说“终身伴侣”。

从1984年恋爱,到1987年提出分手,有着难以忘怀的三年。她大他九岁,要想平稳生活,例如娶妻生子,但盖茨所有思绪都是在工作,没准备建立家中,因此二人提出分手。但二人依然维持“亲密无间友情”。十年以往,山河已远。1987年,比尔盖茨在企业聚会活动中了解梅琳达,逐渐邀约她幽会,谈恋爱,循规蹈矩。连完婚的念头,全是稳扎稳打。

1994年,盖茨向梅琳达浪漫求婚前,他给温布莱德通电话,并征询她的愿意。温布莱德赞成不己,她依然理性:“梅琳达和你很般配,因为她很聪明。”婚后,盖茨和梅琳达协商,每年要抽出一周时间,与温布莱德待在一起。出于对丈夫的信任和爱意,梅琳达表示同意。

北卡罗来纳州一栋海滩别墅,成了旧情人一年一度的约会地。每年春天,他们都会如期相见。对于约会内容,盖茨对外说法是“一边讨论生物技术,一边玩推杆”。实际上还有很多温情脉脉的无意义活动。譬如骑越野车、滑行、沙滩散步,共度美好时光。

有人发现,这栋温布莱德名下的房产,自2016年以后就一直放在租赁市场。知情者爆料,她已于2015年结婚。这也算是某种意义上的“大结局”。最终,富豪界的神仙眷侣,人人称羡的慈善爱人,还是土崩瓦解。27年婚姻,1300亿共同财产,三个孩子,却依旧未能让二人长相守,经济基础赋予人的感情自由,有时是一把双刃剑。但同样面对风霜刀剑,有人恐慌,有人游刃。大家怎么看呢?

歌德,这个与荷马、但丁、莎士比亚并称世界四大文豪的德国大师,一生虽只有一位妻子,却和无数女人有着剪不断理还乱的关系。他的129部作品多以自己的爱情生活为背景,且有亲笔所写的15卷日记可供索引。爱情之绚烂,与作品之浩淼,相映成趣。周国平就曾说:“没有爱情,就没有歌德。”

全世界研究歌德的学者不计其数,对于他背后的女人,却至多评说一句:“歌德一生不停地爱上新的女人,可又在每次情欲汹涌时逃开了。”

如今,一位笔名“虎头”的中国教授,把歌德身后的女人示于人前。发表在《当代》上的一篇文化随笔《她们的歌德》,讲述了大师一段段鲜为人知的情史:他为初恋写过生平第一部诗集,以情人之一夏绿蒂为原型写出《少年维特之烦恼》,和最后一位情人合写过《西东合集》。“每个女人的来到和离开都会给歌德带来灵感,结出文学的硕果。”

“虎头”本名冯晓虎,是北京对外经贸大学的德语教授。这个一年有三个月呆在德国的“文学老青年”认为,大师也有七情六欲,儿女情长。而自己的文字,是把大师“拉回人间,观察组成他们光辉生命的细枝末节”。于是,从歌德到席勒,从黑塞到尼采,从爱因斯坦到巴赫,这些平日里让人敬仰的圣贤,在冯晓虎笔下却成了痴汉、狂人、情种、浪子。

才子多风流

歌德让冯晓虎印象最深的,就是“他在爱情中总上演不辞而别的戏码”。而失恋,刚好也是催生《少年维特之烦恼》、《意大利游记》这些名篇的主因。

1772年,歌德到威兹拉帝国法院实习。在一次舞会上,他邂逅了十九岁的夏绿蒂。夏绿蒂是个一顾倾城的惊世美人。歌德明知她已是别人的未婚妻,仍不可救药地爱上她。而夏绿蒂叹服的仅仅是歌德的才华。年少的歌德深受打击。每到晚上,他都拿着一把短剑在胸膛上比比划划,体会剑锋投进胸腔,一了百了的痛快淋漓。

当然,歌德并没有把剑刺进去。他只是选择了逃离,且不辞而别。他托人捎给夏绿蒂一封信:“我爱绿蒂。我是幸福的。您知道我的爱情是不会变的。”之后,歌德还以自己跟夏绿蒂五个月的交往为素材,写出《少年维特之烦恼》,面世之后一炮而红,成为德国第一部真正获得世界声誉的作品。

然而,少年成名的歌德并没履行“永不变心”的誓言。没过多久,他在《新爱情和新生活》一诗中写道:“爱情,爱情你放开我!”而这个爱情的对象早不是夏绿蒂,而换作另一位美丽姑娘薛丽莉。

薛丽莉是法兰克福银行家的女儿,也是世上唯一与歌德订过婚的女人。歌德十分依恋这位美女,但正是这种依恋使他恐惧,他深怕自己就此沉溺在薛丽莉的浓情蜜意中。于是,他借由当时创作的剧本《斯台拉》表露心事:“这种环境会窒息我所有的力量,夺走我灵魂的全部勇气。我必须离开。”于是,订婚不过半年,歌德就提出与薛丽莉解除婚约。宣布时,他未敢露面。而是逃离了法兰克福,再一次不辞而别。之后,他写下了《丽莉之歌》和《丽莉的公园》。

在歌德的众多逃离中,最著名的莫过于为期两年、隐姓埋名的意大利之行。歌德研究史称之为“歌德潜逃意大利”。国内很多研究歌德的文章都会提及“潜逃”的结果——写就经典散文《意大利游记》,却对“潜逃”缘由含糊其辞。

在阅读德文资料时,冯晓虎发现,潜逃意大利的歌德除了厌倦“鄙俗的德意志”,厌倦“懦弱的资产阶级”,他还想逃开一个女人夏露笛。夏露笛比歌德年长七岁,是典型的宫廷贵妇。她精通法语,喜好钢琴、绘画和诗歌,然而她的丈夫,一位整日侍弄宫廷马匹的掌马大臣却对她的才华毫不在意。

就在这时,夏露笛遭遇了歌德的狂热追求。两人虽日日见面,可仍热烈通信。在他们交往的日子里,歌德给夏露笛写了一千八百封信,不乏华彩之章。歌德研究者们认为,在结识夏露笛后,歌德的文学风格开始向平和澄净发展。代表作有《汉斯萨克斯的使命》、《哈尔茨山东游记》、《渔夫》、《魔王》等。

老年时,歌德虽不止一次公开表示,夏露笛对他的影响堪比“莎士比亚诗歌”,但他还是在与之相识后的第六年,秘而不宣地逃到了意大利。原因是,这个像妈妈一样的情人,开始让他喘不过气了。之后,歌德把他在意大利写给夏露笛的信一同编入了《意大利游记》中。

歌德虽对大多女人无情,对妻子伍碧丝的态度却大相径庭。伍碧丝出身低微,歌德则身处魏玛上流社会,两人的爱情一直受到贵族圈的非议。面对歧视,面对歌德时不时的感情出轨,伍碧丝始终忍耐,她让歌德明白:身边的情人随时在变,但真正能使之惦念的,只有妻子一人。在共同生活了十八年后,伍碧丝终于和歌德有了夫妻之名。

二人的结合,也是德国文学史上的一段传奇:德法战争中,法军一度打进魏玛,士兵们闯入歌德家中,险些将这位大师打翻在地。此时伍碧丝站出来高呼:“你们不能打他!他是德国最伟大的诗人!”据说,就是这一刻感动了歌德,使他下定决心,迎娶伍碧丝。当时参加婚礼的,还有他们年满十七岁的儿子。

作为歌德的挚友,席勒虽不像歌德那样滥情,却因为同时爱上冷莎露两姐妹而出名。而他做的最不可思议的事,就是在一封信中向姐妹俩求婚:“我的佳琳和露卿能彻底满足我的所有欲求。”

之后,虽然席勒只娶了妹妹冷莎露,姐姐冷佳琳却在多次恋爱结婚后,最终回到席勒身边,以一个已婚贵妇的身份,与席勒夫妇生活在一起。而席勒当初所构筑的“三人世界”也没有落空。他去世时,冷家姐妹双双守在床前。

虽没能披上婚纱伴随席勒走上红毯,冷佳琳却以另一种方式诠释了她对席勒的忠诚。席勒过世后五年,冷佳琳出版了第一部席勒传记。为保持这位才子的完美形象,她在书中闭口不言席勒的风流韵事,为此不惜篡改三人的通信。也正是冷家姐妹,为席勒和歌德牵线搭桥,成就了“人类历史上最伟大的精神同盟”。

可能是写了太多“八卦事”,有人不免怀疑冯晓虎文字中“戏说”的成分。同为德国文化研究方面的专家,在上海复旦大学德语系教授宋健飞看来,很多人之所以不把冯晓虎的文章称作学术著作,理由恰好是没有“革命性”的发现和评价。“作者是在大量的细节中,重组资料,用独有的角度切入,并以个人化的语言呈现大师的浪漫与才情,个性与尊严。”

天才难免被误解

冯晓虎对于德国文化名人的写作并不限于作家。在搜集有关爱因斯坦的资料时,他发现世人对爱因斯坦的评价,太过神化了。

爱因斯坦教书时是个“蹩脚教授”。当时留下的资料记载,他授课时思维跳跃的程度,类似于从东山琉璃直接扯到西山猴子,且经常抓住某个问题大发感慨,离题万里。几十年后,杨振宁有幸听了一堂爱因斯坦的课。他直言自己根本没怎么听懂。

爱因斯坦晚年与青年学生座谈时曾提出相对论的科普版定义:“如果你和一个美女一起坐了两小时,你会认为仅仅是一分钟;如果你在通红的火炉上坐了一分钟,你会认为已经过了两小时。这就是相对论。”

科普版一出,世人马上给爱因斯坦加了个“幽默大师”的头衔。其实这根本不是幽默。据爱因斯坦留下的资料,他只是想“用大家都能听懂的语言解释”。可是,作为一个“蹩脚教授”,他的科普演说被世人彻底误读了。

身边有哪些被文化入侵的例子?中国向世界输出了很多中国文化,比如象棋,孔子,唐装等,同样的,世界也向中国输入了很多他们的文化,同样影响着中国。下面就来盘点10个输入的外国文化,看看哪些文化还在影响着你的生活。

1、育儿文化

中国自古以来都是慈母多败儿,棍棒出孝子(严父出孝子),成才的孩子少不了父亲的严厉管教和母亲的适度宠爱。这个道理已经不被大多数的家庭接受,主要有两个原因,第一是八十年代后期的的独生子女政策,一家只有一个孩子,宠着还来不及,谁还舍得打,再次就是外国的文化输入的影响,在外国尤其是西方的很多文化中,对孩子要以鼓励为主,说教为辅,严格禁止打孩子,骂孩子的。现在这种育儿文化已经占据了上风,深刻影响着年轻父母们。

2、圣诞节、万圣节和愚人节等广大西方节日为主及其衍生出来的相关文化;

自古以来,中国都有自己独有的节日,端午、清明、中秋等等,现在依然是非常重要的节日,但对年轻人来说,越来越多的年轻人喜爱西方的一些节日,比如圣诞节、万圣节、愚人节等。可以说,年轻人里对外国输入的西方节日更钟爱一些,而中老年人还是对国内的传统节日更喜爱。

3、肯德基、麦当劳、汉堡王、必胜客等快餐文化;

这种餐饮文化已经深入影响了各个阶层,汉堡、三明治、热狗、牛排、芝士等西餐;薯片、爆米花、棉花糖、彩虹豆、口香糖等零食,可口可乐、咖啡、红酒和鸡尾酒为主的洋酒、鲜榨果汁等饮品,可以说上到99下到刚会走,对这些都有些喜爱。当然中国传统的饮品和中餐也影响着世界,尤其是中国的白开水,也开始进军世界。

4、“星期”这个时间单位

可以说在民国之前,中国是没有星期这个概念的,中国古代的官员,除了家里有事,每月初一、十五只休息两天,重要节日休息一两天,其他真没什么假日,更别提其他阶层了,可以说是全年无休。自从星期概念引入之后,又有了早九晚五、周六日节假日,黄金周等休息日,为打工一族确实带来了很多福利。

5、结婚

中国很多地方还是延续中国传统的结婚风俗,一拜天地二拜高堂夫妻对拜,但更多的地方越来越多的环节都开始模仿西方的习俗,男人向女人求婚要手捧鲜花单膝跪地,结婚现场新郎穿西装新娘披婚纱,婚礼主持人说的那套台词也几乎就是外国**里面的桥段,更重要的,中国人结婚喜欢大红,可西方的婚礼却以白色为主,婚纱、婚戒、钻石等,都有越来越多的西方元素。

6、二次元,动漫等

这个文化来自日本,谁能想到,中国在动漫界最有影响力的时候,居然是20世纪50-60年代,那时候的水墨画、剪纸文化,葫芦娃,小蝌蚪找妈妈,日本的动漫冲击了世界,不仅影响着中国,也影响了全世界,同时带来的二次元、森系、四次元、卡通、中二等文化。当然这些都是小众文化。

7、健身文化

穷文富武,中国人是不健身的,吃都吃不饱,哪有时间健身啊,吃饱的都在练武,不管是铁砂掌还是五行拳,反正没有闲着没事举杠铃的,随着西方健身文化的输入,以及生活水平的提高,越来越多的人加入了健身行列,不是在跳广场舞或者打太极,而是去健身房跑步举杠铃。同时跆拳道、瑜伽、健美操等也开始进入了大众视野,越来越多的学习班就是证据。

8、美剧、R&B和Hip-Hop为代表的POP、DISCO、KTV、街舞等娱乐文化

这个文化是从互联网的兴起而发展起来,从刚开始的DISCO、KTV、霹雳舞,到R&B和Hip-Hop,再到美剧、英剧,好莱坞等文娱产品,影响了越来越多的年轻人。中国的僵尸没有走出世界,可西方的吸血鬼、丧尸却充斥着中国的荧屏。

9、星座、卡牌等占卜文化

中国自古也有占卜,乾坤八卦,周易风水,梅花易数,都是非常高深的占卜文化,可能也许,也许可能是因为太深奥了,学习起来毕竟困难,给了西方这种简易的占卜文化入侵的空间,星座,卡牌等占卜文化迅速占领了年轻人的思维,而中国占卜文化只在中国南方以及东南亚的一些地方受到欢迎。

10、牛仔、机车夹克、喇叭裤等服饰文化;

中山装是中国服饰文化的最后的堡垒,可依然被攻克了,从牛仔到喇叭口,从超短裙到超短裤,从沙滩裤到丁字裤,中国的服饰文化好像已经真的没有了,中国服饰都成为了历史。

原因是多方面的。人类有个最大的问题就是从众心理。这不是中国人才有,外国人也一样。这是心理学承认的。因为现在越来越多的人只能看到所谓的西式婚礼所以在他们的思想里有婚礼就应该是那个样子的。而其实我们现在看到的西方婚礼大部分是不论不类的。

现像一:见过新娘穿白纱胸前开红花的吗?白纱是西方文化像征纯洁,而西方文化中红色代表地狱,真正的西方婚礼是不会带红花的。这就是不懂文化的一部分人乱做婚礼的后果。

现像二:西式婚礼中有夫妻对拜,有敬改口茶的环节?其实我并不反对中西方文化交流,但这部分婚礼文化应该是有还是没有,原由是什么应该讲给新人听让他们去做决定用还是不用。‘

现像三:婚礼仪式上新郎接新娘跪地求婚送手棒花?我就奇怪了,新郎早上接亲的时候已经把手棒送给新娘了为什么到仪式现场还要要回来再送一回?除了做秀还有别的意义吗?!另外在西方婚礼文化中求婚是一定要在结婚仪式前的,没有结婚现场求婚的。

等等怪像我就不一一例举了。总之我们现在看到的婚礼大部分中国人不明白外国人看不懂。

借用我的一个朋友一句话“她说她结婚的时候想了半天,第一她没有宗教信仰,去不了教堂办。第二中国人又没有什么留学经历,西式婚礼也觉得不合适。第三她又摒弃现在的婚礼现像。思前想后她决定办周制婚礼。第一是老祖宗给留下的,是中国的。第二她是汉族,而周制是华夏民族也就是汉族的婚礼形式,穿汉服。这不正合适嘛。“

所以我觉得宣传平台很重要,无论做什么事都要有个依据,我们虽然是无神论的国家,但不能乱来变成无理论了吧。希望大家跟婚礼人一起努力,共同营造一个有文化的婚礼。

彩礼和嫁妆一直是中国传统婚礼文化中不可或缺的一部分。彩礼是指男方在求婚成功后向女方家里支付的一定金额或礼品,而嫁妆则是新娘家里在婚礼时送给新娘的财物和生活用品。然而,在现代社会,随着经济条件的改善和人们的观念转变,彩礼和嫁妆也面临着新的挑战和问题。

对于彩礼,有些男方往往将其视为“买卖”,只重视彩礼的多寡而忽略了感情的重要性。而女方则会因为彩礼问题而陷入矛盾和纠纷中。此外,彩礼的高额支付也经常给男方带来沉重的经济负担,让婚姻从一开始就背上了债务的包袱。

对于嫁妆,很多人认为它是女方家庭的一种“投资”,希望通过这种方式来保障女儿的未来。但是,如果嫁妆过多或在质量上低劣,则会给新婚夫妇的生活带来不便和压力。同时,过多的嫁妆也可能会引起嫁妆的不平等和个人财产的争议。

为了平衡彩礼和嫁妆,夫妻双方应该以共同的理解和信任为基础,尊重对方的家庭、文化和传统习俗。男方应该根据自己的经济能力和女方的家庭情况来合理支付彩礼,而女方也应该在嫁妆的选择上注重实用性和适度。此外,政府也应该加强对彩礼和嫁妆的监管,遏制过度消费和金钱交易,保护新婚夫妇的利益和尊严。只有在这样的背景下,彩礼和嫁妆才能够真正地成为一个传统文化的表达和夫妻之间爱情的象征。

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