为什么古代的人会用“一房”“二房”这样的词语称呼自己的妻子呢？

因为古代人是一夫可多妻制，但必须是一房一妻，如果有二个或三个妻子，就必须有二个或三个房子，所以叫做大房二房三房。如果家中只有一个妻子，因妻子生病过世的话，男人还要在这个房子里，再娶一个妻子，那叫是添房，或叫做续弦。在古代把妻子比喻琴弦，失去了妻子就等于断了一根弦，再要娶妻那叫续弦。现在法律规定是一夫一妻制，也就是一房一妻

 在古代，结婚是一件非常喜庆的事情，而且那个时候的人们结婚并不像现在一样是在中午举办仪式，他们一般是在傍晚举行婚礼的，并且婚礼仪式完成后就直接将新娘送入洞房。结果入洞房的这个说法一直流传至今。到现在都还有人说结婚后就入洞房的说法，那么入洞房这个说法是怎么来的呢？

相传在远古的时期，我国人们实行的是群婚制度。并且因为生存条件恶劣，所以古人都没有自己的房屋，居住的场所就是洞房。而且男人和女人并不会住在一起的，但是会每隔一段时间聚集在一起，这时候如果有男人看上了一个女人的话，就会把这个女人打晕，背到自己的洞房里面。

还有另外一种说法就是在远古时期尧称王后，因为关心游牧民族的生活，所以到到游牧民族生活的地方去慰问，结果遇到了一名仙女。尧王与这名仙女一见钟情，所以就到仙女居住的姑射仙洞去找她，然后在那里喜结良缘并完婚。所以从此之后，民间便有了把结婚时的地方叫做洞房的说法，因此人们把新婚之夜称作洞房花烛夜。

由于古代没有什么娱乐，所以碰上结婚这样的大喜事都会非常的高兴，尤其是新郎新娘入洞房的事情，在他们看来非常有趣，所以到现在还有人会去闹洞房，甚至在洞房花烛夜这天晚上去听墙角。因此我觉得入洞房这个说法之所以能够如此深入民心，是因为结婚是一件大喜事，并且这一过程还有很多的有趣活动，所以让人们记住了入洞房这个词，并且流传至今。

古代新婚之夜洞房到底是怎样的？又有哪些趣事？

其实在古代的新婚之夜，还是有非常多的习俗和趣事的。而且有很多习惯是和我们现在不一样的。

看到这里大家可能会产生疑问了，到底古代结婚的流程是什么样的呢？在此期间又有什么样的趣事呢？

其实这个问题并不困难，因为在古代条件有限，而且古代是一个礼法社会，讲究的就是礼数，所以无论是什么事情都要有一个基本的习俗。更不要说结婚这种人生的大事了。但是因为当时的生产条件有限，并不像现在似的新娘要穿婚纱。那个时候虽然条件有限，但是新娘还是穿红色的衣服，显得非常的喜庆。

而且在入洞房之前还会有很多的流程，而且有一道一道的程序，只有完成之后才可以。所以每一个过程都有复杂的环节，各个环节组成在一起才是一个完整的婚姻的过程。

第一步：新娘入洞房

其实这是整个环节的第1步，因为等到新娘被迎娶回来以后就要入洞房。而且允许新娘这一步是非常重要的，嗯，整个新娘在迎娶的过程中都要做轿子。当然这只针对一些条件比较不错的人，上层社会的人才有的待遇。在古代下层社会的人基本上没有那么多的习惯。而且很多环节都是省略的，因为他们出于各种原因，经济条件不是十分允许，所以能娶到媳妇就十分不错了，就不会太在意更多的细节。

第二步：床前等待新郎

等到新娘被取回来以后，还有一个重要的环节，就是盖上红盖的。这个环节以后他们要坐在窗前等待。因为这个环节才是最重要的。嗯，因为新娘被迎娶回来以后，新郎还要做各种应酬，比如要喝酒，要陪人等等各种环节。所以他们一般是要从早上忙到晚上，整个过程都走完以后才能回去。

而这个过程中呢，新娘是没有太多的应酬的，他们要做的事情就是耐心的等待。，一般要从早上等到晚上，所以在这个过程中他们是非常难熬的一个过程，但是也压抑不住内心的一种喜悦。

但是需要注意的是这些，这只是古代上层社会的人一些习俗，要是古代一些生活比较贫困的人他们环节都不是太重视因为，有钱娶个媳妇就非常不错了，谁都不会在意这种东西。而且那些处在上层社会的达官贵人，他们非常讲究这些东西，所以在做的过程中就会被严格的执行。

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在古代一些约定俗成的用语一直流传到现在，就比如洞房。洞房是指现代的新郎新娘在新婚之夜所住的房子，会有亲朋好友进去嬉戏以表示热闹祝福。其实古人就已经将新婚之夜叫做洞房了，那么洞房这个词语来源于什么？里面有什么故事吗？

第一，陶唐氏尧体察百姓。

其实洞房这一说法要追溯到远古时期，在当时的陶唐氏尧刚刚称王的时候就产生了这一词，因为他刚刚称王，所以就需要格外体恤百姓，以获得百姓的爱戴，这样国家才能长治久安，所以陶唐氏尧就打算亲自前去查看放牧人的生活表示关怀。

第二，遇见鹿仙女。

当时尧一到放牧人生活的地方，就遇见了一位十分漂亮的女子，让他一件倾心，所以他就在村子里到处询问这位女子的事情，最后她得知这名女子就是鹿仙女，于是他又开始了寻找鹿仙女的路程。最终他在晋南的“仙洞沟”遇见了鹿仙女，两人便在洞中结婚了。

第三，洞房。

在他们结婚之后就发生了天空祥云缭绕的不寻常事情，似乎在祝福着两人。是从那时开始就有了洞房的说法。所以一开始的洞房并不只是形容新婚，而是形容十分奢华但是地理位置偏僻的住所。之后一直到了盛唐时期，洞房的意思才有所改变，一直延续至今。

古人结婚进房前后应该都是一些礼仪之交，比如拜天地、夫妻对拜、喝合卺酒等。而溥仪的一番话说得比较无趣，不像是我们看电视剧里面那样。

溥仪在《我的前半生》中写道：“按着传统，皇帝和皇后新婚第一夜，要在坤宁宫里的一间不到十平米的喜房里度过。这间房子没有什么陈设，炕就占去了四分之一，除了地皮，全部涂成了红色。进入这间一片暗红色的屋子里，我觉得很憋气。新娘子坐在炕上，低着头，我在旁边看了一会儿，感到很不自在, 坐也不是, 站也不是。我觉得还是养心殿好，便打开门回来了。”

从这段原话中我们可以看到溥仪的婚礼已经没有之前那么有趣，他的婚礼是比较的呆板无趣，虽然非常奢华，但是看上去却十分的冰冷。让人无心留恋，只想逃离。

人生有四大喜事，久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。这个洞房花烛夜就是其中的一件，这件事情对于大多数人都是喜事，但是对于君王来说其实未必是一件喜事。

因为君王的原配基本上都是属于政治联姻，并非是自己所爱，虽然有那么多的妃子，但是只有自己的原配才可以享用正规的结婚礼仪，其余的妃子是没有资格的。

在《甄嬛传》里雍正对甄嬛非常喜爱，为了她特别布置了民间婚礼的习俗，但是雍正也特别提到说自己只能在暗地里给予甄嬛，是不可以公开的，因为这是不合乎理法，君王只可以和皇后才可以举行婚礼。

古代的普通老百姓家的婚礼习俗是非常讲究的，比如夫妻之间会祭拜祖先、拜高堂、夫妻对拜、喝合卺酒等，而君王的婚礼更加的威严和庄重。

溥仪之所以认为婚礼无趣，更多的是自己不喜欢那位皇后，那位女子只是政治上的一个牺牲品，而溥仪自己也是政治中的牺牲品，他们是没有任何感情可言的。

再就是清朝当时属于内忧外患，作为君王的溥仪只是一个傀儡，手中没有任何权利，他又怎么可能有心思进行洞房花烛夜呢？所以他的洞房花烛夜看上去是更加的凄惨些，没有其他的君王热闹些。

大房、二房的叫法，其实是和古代建筑风格有很大关系。因为要想多纳妾首要条件那就是要有房子，人们习惯按照迎娶顺序和时间不一样，排出了名次。

唐世家大族各支以房划分，用始祖的官名、爵名或封地称其房。长次之间并有大房、小房、第二房和第三房等分别。后世家族以大房称长房。中国封建社会实行一夫一妻多妾制。正房即男子的唯一合法妻子，其所生子女为嫡系，享有优先继承权。

扩展资料：

在中国奴隶社会和封建社会中，奴隶主和封建主事实上存在的是一夫一妻多妾制或纳妾制而平民相反大多数是一夫一妻制或没有妻子。古代妻对妾生杀予夺，妾就是男主人的性奴，没有财产权，没有人身自由，没有平等地位，可以被买卖交换与赠送。

由于中国古代是一夫一妻多妾，妾地位低于妻，妾只能算奴婢，妾，作为名词，古来称地位低贱者。

在古代的中国，女人没有社会地位，夫为妻纲，妇女的一切只能服从和依赖于丈夫,即使丈夫死了也不准改嫁，从一而终。而男子却可以三妻四妾，皇帝有三宫六院，一般的达官贵人亦都妻妾成群。一个男人能够和多少女人进行结婚，没有受到法律的限制。

—大房

皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样，皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内，也没有固定的洞房，一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。

　　明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的礼仪相当隆重，也极为讲究。新皇后要从大清门被抬进来，经天安门、午门，直至后宫。而一般妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。

　　皇后与皇帝的洞房比寻常百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了一百个神态各异小孩子的帐子和被子;床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。隋唐时，皇宫大内的洞房不仅要铺设地毯，而且要设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，可见，当时皇宫洞房的私密性很好。皇后与皇帝的大婚自然没有闹洞房的规矩，但礼节是少不了的。那皇后与皇帝入洞房后，首先要做什么皇后与皇帝可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度春宵。

　　而其中必不可少的就是所谓的“合卺礼”，即民间所谓的“喝交杯酒”。行合卺礼后，下面该上床了。但是皇帝当新郎官，那床可不能随随便便就上的，要分先后顺序的。唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的：尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。”帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房，释冕服，御常服;尚宫引皇后入幄，脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔，设于东房，如初。皇后从者馂皇帝之馔，皇帝侍者馂皇后之馔。

　　而在清朝，皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食，就是一种特制的小水饺。然后设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。合卺礼成，然后坐帐。晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。面吃完了，皇后按规矩先脱光衣服上床，然后皇帝再脱衣上床，这样皇后与皇帝才能开始享受男女的鱼水之欢。

　　洞房花烛夜，金榜题名时，久早逢甘雨，他乡遇故知，此乃人生四大乐事也。但对皇后而言，大婚往往是一种政治婚姻，有时很痛苦，也很无奈，难以体会到洞房花烛之夜的鱼水之欢。

想必大家都知道，我们现在生活中的一些习俗都是从古代传下来的，就比如说结婚这件事。男女双方入了洞房之后，就代表着两人正式结为了夫妻。那么，你知道为什么古人把新婚之夜叫做“入洞房”吗？说出来很尴尬，女孩羞红了脸。

实际上，洞房起初叫做“同房”，相传在远古时期，有一个部落首领叫巢氏，他聪明过人，有一次看到族人因为住在山洞里被野兽侵犯，于是想出了一个主意，那便是在树上搭建了一个固定的住宅，足以容纳下三四个人，建好之后，感觉住着还挺舒服，于是巢氏开始带领族人搭建起更多这样的房子，渐渐地同住在一个树屋中两个人也就演变成了夫妻。

至于古人为何将新婚之夜叫做入洞房的原因，就是当时在推行一夫一妻制的过程中，有很多的光棍会去半路抢亲，这让当时的好多百姓都非常的惶恐和烦心！后来，聪明的古人想到了两个办法，一个是红盖头，一个是建造洞穴。新娘子在结婚当天头上都要盖上红盖头，目的是为了防止有人偷袭，如果还是有歹徒想要抢新娘子的话，就会有轿车把她送往事先挖好的山洞中，并封锁消息，与新郎偷偷度过一夜，这样就可以避免抢亲者了，而慢慢的，这种现象也就被传承了下来，成为了一种习俗。

此外，关于入洞房还有一个有趣的事情，相传在西安市，曾经也有一个原始社会的遗址，并且这个遗址已经有六千至七千年了，叫做半坡遗址。由于当时还是母系氏族社会，所以婚后都会采取“倒插门”的方式，由男方跟着女方到女人的村子里生活，并且会和女子一起住进事先安排好的洞穴中，也正是因此，才有了洞房这个词语。

我们都知道，古代人生有三大喜事：他乡遇故知、金榜题名时、洞房花烛夜。那么洞房花烛夜又是怎么一回事呢？相传，在远古时期，尧帝也曾是个痴情的种，有一次他在游历少数民族时，忽然闻见一股幽香，接着看的一位手持火光的美女，如同仙子一般出现在他的面前，从此，尧便对这位仙女念念不忘。向当地人打听一番后，才知道这位仙女居住在“仙洞沟”，但是尧久觅不得。这时，一只梅花鹿忽然从仙洞走出，尧王知此鹿便是仙女，于是迎了上去，不料一条大蟒突然窜出，逼退了尧，尧情急之下随手一指，指向了梅花鹿，大蟒见状这才仓皇而逃。

原来仙女也早就对尧动了情，故意用大蟒试探尧，就此两人情投意合，便在山洞里面成了亲，一段美好的神话佳缘也从此流传开来。由于两人的新婚之夜是在一个叫“姑射仙洞”的地方完婚，所以，老百姓也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。