杨光的快乐生活条子卖房子还给杨光买了辆车是哪一集?

是在第十七集， 不是给杨光买车，而是条子买车，阳光开出租。

杨光条子都以为自己中了大奖，结果却是陷入了骗局。这时，好消息传来，海河边上有房子的杨光听到海河开发的消息，以为自己要遇到一笔横财，于是带着条子，开始筹划自己拿到钱之后的生活。

本以为自己发财的杨光和邻居冬冬爸赵伯伯，发现原来要发财的是条子，开始打起了条子那套能获得拆迁补偿费的房子的主意。在条子得知自己的房子能换回一笔数目不小的现金之后，开始大手大脚，引来杨光的不满。条子登门送礼，终于又使二人恢复友谊。

发了财的条子决定和杨光一起开出租赚钱，买了车却不办手续。杨光开着车帮忙邻居，却给自己惹了麻烦，一次一次地罚款。数日之后，条子找杨光要分赚来的钱，却让二人又一次险些闹僵。

扩展资料：

剧情简介：

杨光为了生计去学手艺，不想给邻居们帮了倒忙；好不容易找到个当保安的工作，因为工作太认真，把顶头上司得罪；热心的为邻里之间抓贼，却误会了曾经犯过错误的好人；本来没有结婚，却稀里糊涂的当上了爸爸；

好心帮助落难的朋友，给自己找了一身麻烦；天生胆小，没想到竟能抓到传说中的鬼；朋友发财了，把自己折腾得晕头转向。

总算一切都风平浪静了。和女朋友夏丽童话般的爱情竟遭遇到了残酷现实的冲击，已经不再相信爱情的杨光在自己结婚的那天终于猛醒，为了去机场追回心中的最爱，他又当了一回“逃跑新郎”！

《杨光的快乐生活》这一部电视剧是很受欢迎的。这一部电视剧播出之后就引起了很多人的关注。这部电视剧主要是给大家带来欢乐，而且幽默的剧情让人们至今难忘，所以这一部电视剧的好评率是很高的，出演这一部电视剧的明星们也变得大红大紫。

但是现如今这两位主演他们都已经销声匿迹了，不过这部作品播出之后杨议的事业是大红大紫，而且他的收入也比较高，但是韩兆却销声匿迹，他的处境不是很好，所以让人们疑惑不解在当年的那个条子究竟是哪去了。

条子销声匿迹

《杨光的快乐生活》就像当年的《乡村爱情》一样，给大家带来了欢乐，虽然到达不了《乡村爱情》的高度，但是也给两位主演带来了很高的知名度，所以这两个人凭这一部作品让自己发展的是很好的。

但是作品里面有坏人，也有好人，但是大多数的网友比较喜欢好人，对于坏人，他们并没有什么深刻的印象，但是作为两位主演，杨议的生活是很好的，但是没有想到的是条子却销声匿迹。

杨议收入变高

这部电视剧拍完之后杨议他在娱乐圈中的发展很火，他是一个相声演员，他在相声界本身就有的很高的威望，再加上这一部电视剧给他带来了很高的地位。这部电视剧播出之后，他的资源是很多的，而且很多人都愿意跟他合作。

他通过这一部电视剧让自己赚了很多钱，他还拍摄《好好先生》这部作品，不过这一部作品并没有让他再一次大红大紫，这部作品总是缺点什么，不过并没有影响到他的收入，所以他自己的收入是比较高的，有钱之后他就给自己买了一座豪宅。这座房子价值千万，让很多人羡慕他的生活。

杨议大红大紫

杨议的这一个房子足足有3000多平，而且家里面的院子也是很大的，从这儿就可以看出他很有钱，如果在当年他不拍摄这一部作品的话，他也不可能发展的这么好，所以让人们觉得一个明星成功完全就是靠一部作品，有的时候你一直都不火，不过但是有的时候你可以凭一部作品，让自己变得大红大紫。

在当年有两个主演，一个主演让自己的生活变得多姿多彩，另外一个却销声匿迹，这一部作品里面还有一个演员叫条子。他出生在河北省石家庄市，他在艺术这一方面有着很强的天赋，所以小时候他就进入了文工团。

不过家里面的条件是比较差的。他工作之后结婚之后，家里面的条件依旧没有改善，在他最困难的时候，孩子的奶粉都买不起，所以他就选择了进入娱乐圈，但是娱乐圈中并没有想象中的那么简单，好在他是一个比较乐观的人，并没有放弃自己，要不然我们也不会看到条子这一个角色。

现如今的条子

进入娱乐圈的时候，他饰演的都是一些小角色，所以他对拍戏这一方面是比较厌倦了，但是他并没有放弃自己的梦想，他并没有选择离开娱乐圈，他就做成了一个导演，虽然没有什么拿得出手的作品。

但是他的收入也是不错的，他并没有活在荧幕里面了，把目前的工作放到了幕后，虽然他的生活比不上杨议，但是他还是享受现如今的生活，因为他喜欢导演这一个角色，他也觉得做导演能够更快地实现自己的梦想。

现如今我们在电视上面很少看到他了，而且他凭短视频也让自己大红大紫了一把，他也有了很多的粉丝，虽然他选择的方式不一样，但是他的这一种方式也让他的生活有所改善。

娱乐圈中，演员们的处境并没有想象中的那么简单，有的人他们的处境是比较艰难的，有的人，他们的处境是比较好的，所以说我们想要得到别人的尊重就要拥有一个好的事业。

娱乐圈中的明星，他们一直都在努力的提升自己的演技，目的就是能够收获粉丝，收获，一些资源，这样才能够让自己变得大红大紫，如果不努力的话就会被娱乐圈淘汰，条子虽然在电视荧幕上面消失了，但是他也给我们带来了很多作品，所以我们也应该尊重他。

《杨光的快乐生活》这一部作品是很受欢迎的，在当时出演这一部作品的两位明星，现如今的发展有着天壤之别，杨议的发展是越来越好，但是另外一位韩兆他的事业却不如之前，他已经淡出了人们的视野之中，让很多人猜测着这个韩兆究竟去哪儿了。

《杨光的快乐生活》的知名度

《杨光的快乐生活》这一部作品幽默搞笑，给大家带来了很多快乐。这一部作品类似于《乡村爱情故事》，都是贴近人们生活的那种作品，虽然《杨光的快乐生活》没有《乡村爱情故事》这么有名气，但是收视率也是相当不错的。

其实每一部作品都有着自己的特点，《乡村爱情故事》之所以那么受欢迎，就是因为赵本山的原因，其实说到杨议还有韩兆，很多人对他们并不是了解，因为他们是属于那种老一辈演员，他们说相声是有着很好的地位，他们两个也凭借这一部作品让自己收获了很多人的关注。

杨议变得越来越好

这一部作品结束之后，主演杨议的事业变得是越来越好，他在娱乐圈中的资源是接到手软，他不管是综艺节目还是影视作品，他都能够诠释得非常好。

所以很多人觉得这一部作品拍得很值得，如果杨议一直说相声的话肯定不可能赚到这么多钱，因为成名之后的杨议，他房子竟然有3000万，他在讲相声的这一段期间并没有很大的成就。

所以说很多人都羡慕杨议，杨议发展得这么好，那么他的好搭档韩兆肯定发展的也是特别的好，但是没有想到的是韩兆却淡出了人们的视野之中。

在《好先生》这一部作品当中，我们依旧看到了杨议的身影，他进军了影视圈，但是出演条子这一个角色的韩兆真的是已经销声匿迹了。

韩兆的发展不尽人意

其实说到韩兆，他是河北人，家里的条件并不是很好，也可以说就是一个农村人，小时候他的艺术细胞是特别的强，父母也支持他的理想，把他送进了文工团进行学习，之后韩兆就选择了结婚生子。

但是孩子出生的时候连一贯着奶粉都买不起，韩兆就选择出去打工，一个偶然的机会，他进入了娱乐圈，在娱乐圈都没有任何的背景，他是举步维艰，他一直出演一些跑龙套的角色，好在他并没有放弃自己的梦想，从而在娱乐圈中有着一点小名气。

韩兆出演完《杨光的快乐生活》之后，他有了一点小名气，他就想着挑战自己，他还做出了一个导演。他拍摄第一部作品的时候并没有引起很大的反响。

韩兆一直转到幕后

但是他并没有气馁，而是一直在钻研导演这一方面，所以我们在电视机面前很少看到韩兆的身影，他转到了幕后工作，不过他在幕后的工作当中也不是很顺利，所以韩兆像其他明星一样也选择了直播带货。

但是他在直播过程当中，他的内容也不受大家的欢迎，所以直播带货也没有得到很好的发展。而且如今的直播带货，有着很多年轻貌美的女孩子，还有帅气的男孩子，韩兆没有颜值，也不年轻，所以他直播的时候没人观看，以至于在直播间也没有很大的名气。

大家觉得韩兆的发展是特别的差，其实韩兆的发展并没有大家想象中的那么差，他成为导演之后也拍摄了一些作品，而且他做直播的时候，他的粉丝也是非常的多。

如今的韩兆

因为他本身就有幽默细胞，而且如今很多人都喜欢看这一些有有幽默感的主播，所以条子饰演者韩兆的发展也是不错的，虽然比不上杨议，但是如今他也很知足。

而且韩兆一直都是一个努力的男人，他并不会因为一时的失败而放弃自己，如果他是一个吃不了苦的人，那么在当时他就放弃自己娱乐圈中的事业，但是他并没有，所以他会变得越来越好。

很多人都说瘦死的骆驼比马大，像这些人他们即便收入不多，也比平常人多出很多，所以我们也不要再出担心韩兆的生活，如今韩兆的生活是非常的好，没有我们大家想象中的那么差，所以我们应该继续支持韩兆。

1 中国古代服饰发型演变

　　1商代的发式 辫发局部（河南安阳股墟妇好墓出土的玉人）。商代男子发式，以梳辫发为主。从形象资料来看，这个时期的男子辫发样式较多，有总发至顶，编成一个辫子，垂至脑后的；有左右两侧梳辫，辫梢卷曲，下垂至肩的；有将发编成辫子盘绕于顶的等等。本图为总发至顶，编成一个辫子，垂至脑后的。

　　2东周男子服饰 矩领窄袖长衣展示图。周代服饰大致沿袭商代的服制，只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松。衣袖有大小两式，领子通用矩领，如图所示的样式。这个时期的服装还没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上还挂有玉制的饰物。当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或叫“绅带”。另一种腰带以皮革制成，叫“革带“。本图所系的为绅带。

　　3春秋战国贵族冠帽与服饰 战国白玉人像，头戴冠，两侧有组缨下垂系于颌下，脑后辫发上挽，包入冠内；身穿窄袖长袍，腰系带，足穿鞋。春秋除胡服之外，还有一种服式，叫“深衣”。深衣不同于上衣下裳，是一种上下连在一起的服装，这种服装在社会上影响很大，不论贵贱男女、文武职别，都可以穿着深衣。本图为戴冠、穿宽袖服装的官员（战国玉人，传世实物，原件现藏故宫博物院）

　　4汉代长冠 戴长冠、穿袍服的官员（湖南长沙马王堆汉墓出土着衣木俑）。长冠，汉高祖刘邦先前戴之，用竹皮编制，故称刘氏冠，后定为公乘以上官员的祭服，又称斋冠，湖南长沙马王堆汉墓出土的衣木俑所戴即为此冠。秦汉时期的男子服装，以袍为贵。袍服一直被当作礼服。它们基本样式，以大袖为多，袖口有明显的收敛，领、袖都饰有花边。袍服的领子以袒领为主，大多裁成鸡心式，穿时露出内衣。这种袍服是汉代官吏的普通装束，不论文武职别都可穿着。本图为戴长冠，配黑色绛缘领袖的袍服及绛色裤袜。

　　5 汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图（参考文字记载及山东济南汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石复原绘制）。本图根据文献记载及图案资料复原绘制，服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、帛画及画像砖等。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。

　　冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。冕冠的颜色，以黑为主。冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“允耳不闻”一语，即由此而来。按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。

　　6汉代妇女服饰实物 湖南长沙马王堆一号汉墓出土的实物中，服装的款式是典型的西域民族样式，但质料和纹样有汉族特点，还织着富有吉祥如意的汉字，是东汉时期各民族人民相互交融的产物。马王堆汉墓发掘出的实物资料异常丰富，尤其是服装，经历二千多年，质地仍然坚固，色泽依然鲜艳，反映出古代劳动人民的精湛技术和高超水平。本图为“信期绣”茶黄罗绮绵袍（湖南长沙马王堆一号汉墓出土实物），身长132公分，两袖通长228公分。

　　7汉代妇女的曲裾深衣 汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，形象资料中有很多反映。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。 本图为穿三重深衣的妇女（陕西西安红庆村出土加彩陶俑）。

　　8汉代妇女的曲裾深衣 汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式为曲裾深衣，形象资料中有很多反映。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。另外，汉代宽袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。本图为汉代宽袖绕襟深衣图（参考湖南马王堆一号汉墓出土帛画复原绘制）。

　　9隋代女服 隋代时期妇女的日常服饰，大多以上身着襦还、袄、衫，下身束裙子。短襦长裙是最为基本形式。它的一个特点是裙腰系得较高，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，给人一种俏丽修长的感觉。本图为隋朝时期的短襦、长裙及翻领窄袖女服穿戴展示图。

　　10唐代大袖衫 盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。本图为中晚唐宽袖对襟衫、长裙、披帛穿戴展示图。这是中晚唐之际的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，如朝参、礼见及出嫁等。穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称“钿钗礼衣”。此图为大袖对襟纱罗衫、长裙、披帛穿戴展示图。

　　11宋代贵妇礼服——宋代大袖衫、长裙、披帛是晚唐五代遗留下来的服式，在北宋年间依然流行，多为贵族妇女所穿，是一种礼服。普通妇女不能穿着。穿着这种服装，必须配以华丽精致的首饰，其中包括发饰、面饰、耳饰、颈饰和胸饰等。本图为戴冠、穿大袖衫、长裙、披帛的贵妇。(敦煌莫高窟壁画)

　　12明代服饰 明代妇女下裳多穿裙，穿裤的少见。其中用绸缎裁剪成大小规则的条子，每条都绣以花鸟图案，另在两畔镶以金线，碎逗成裙，即为“凤尾裙”。更有用整缎折以细褶的，为“百折裙”。上图为 凤尾裙（传世实物）；下图为布制女鞋（出土实物）。

　　13明代比甲 比甲展示图。明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本样式，大多仿自唐宋，一般都为右衽，恢复了汉族的习俗。比甲的名称，见于宋元以后，但这种服饰的基本样式，却早已存在。比甲为对襟、无袖，左右两侧开衩。隋唐时期的半臂，就是与比甲有着一定渊源关系。明代比甲大多为年轻妇女所穿，而且多流行在士庶妻女及奴婢之间。到了清代，这种服装更加流行，并不断有所变革，后来的马甲就是在此基础上经过加工改制而成的。

男的不结婚，叫寡汉条子，女的不结婚，叫老处女

从一而终的爱情谁都想要，但是真正做到的又有几个呢？两口子在一起过日子，免不了的争吵，如果互相不懂的谦让，爱就会变成伤害。

离婚不是我们最初的目的，但却是最后的迫不得已。

我跟我老婆就是这样，当初我们一天到晚的吵架，哪怕只是我洗葡萄的时候没有分开洗，而是一串一串的洗，她就能跟我大吵起来，把一整盘水果都摔了。

她说我不是对洗水果不用心，而是对她不用心，我不过就是当初一时冲动，做错过事，她怎么就没完没了呢？真的对我一点信任都没有了。

这样的日子，怎么会过下去？后来，我们还是离了婚，但是离婚以后，我后悔了，我发现除了她，这个世界上没有谁是真心实意对我好了。

说爱你的女人有很多，但是真心想跟你一起过日子的，又有几个呢？

02

有句话叫做，不忘初心，方得始终。

只是守住初心太难了，自己越来越成功，而家里的妻子还一直停留在远离，两个人连共同话题都没有了，日子又怎么会过好呢？

我就是在生意稍微有点起色的时候，飘了，不知道自己是老几了，然后做了不该做的事情，直接导致了婚姻的破裂。

如果能够再给我一次机会，我一定不会把自己的妻子变成前妻，现在悔不当初，而她却越走越远，一次机会都不给我了，甚至连孩子的面都不让我见。

我现在就是把所有的精力都放在了工作上，只是有时候出去应酬，回家晚，家里连个人都没有，连盏灯都没亮，那一刻我觉得自己，即使挣再多钱，也是个失败的男人。

因为我已经没有家了，不会再有人做好饭在家里等我吃饭了。

03

有缘无份大概是世界上最悲哀的一件事吧，爱情里最遗憾的事就是，我没有办法跟你一起到老。

但是这种有缘无分，去怪不了任何人，是我自己一手弄丢了自己原本幸福的生活，我是一个不值得托付的男人，我对不起我的前妻。

在这个世界上，只有一种男人，才会对自己的婚姻不负责任，那就是没有担当的人，没有良心的人，不知好歹不懂感恩的人。

如果在一段婚姻里，你发现男人不够上心了，对你不在乎了，那他八成心变了，这个时候，你一定要提出好好的沟通，能挽救就挽救，不能挽救就及时止损。

我当初就是因为没有人劝我，才做错了事，如果我前妻及时提出来，或许我不会一直错下去。

不要等到失去以后才懂得珍惜，珍惜眼前人，才是最应该做的事情。

　婚嫁　民国时期，本县婚嫁多承袭封建婚姻制度，男女结婚，凭父母之命、媒妁之言，由此而造成的婚姻悲剧不胜枚举。旧时结婚程序如下：

　　订亲：男女双方长大后，由父母作主，央媒人说合，双方父母如果认可或达成默契，便可初步定亲。也有指腹为婚或订娃娃亲的。

　　下礼：俗称“拿八字”或“合八字”，即在草纸或红纸上写明男女生辰年月送至对方。内尚写“苏才郭福，姬子彭年”(苏东坡才学，郭子仪福气，姬子众多儿女，彭祖高寿)字样，经“算命先生”卜卦后，确定“下礼”。一般送女方四对布料及其它“茶食”。礼物多寡视家庭经济地位而定，富者多，穷者少。本县北部山区，男方下礼时，还须携带公鸡一只。

　　下通牒：即确定双方结婚日期。男女双方的草纸“八字”换成红纸“八字”。通牒时，男家仍要送布料、糕点。富户则另备蹄子肉、礼条子(猪肋条)、公鸡“三牲礼”，并鼓乐相伴送至对方，女家闻声放鞭炮出迎。若有异议，女方或推迟婚期或借机索取钱物，直至媒人出面解和。本县旧俗，婚期多定“双日”，一般选在农历逢六(寓意福、禄、寿俱全)、逢二(意为成双成对)。

　　结婚：婚期，双方均请客收礼。尤其富家子女结婚，更是高朋满座，宾客接踵。迎娶这天，称为“正期”，前日为“暖房”，翌日则为“回门”。

　　“暖房”这天，男方须“送茶”(茶壶1对，茶杯10个，寓意“十全十美”)，女方也“回茶”，数量等同。“正期”，男方发轿，彩轿左右伴有两位丈夫健在儿孙满堂的“搀亲太太”，路上鼓乐齐鸣。至女方家后，酒席款待。傍晚时分，新娘红装(红衣、红裤、红盖头)着身，乘坐彩轿至男家，轿至，笙吹鼓乐三起三落，男家大门紧闭不开，谓之“捺性”。新娘新郎见面后要进新房“坐富贵”(同坐床沿，男饮糖水，女仅沾唇)。“拜堂”时，先拜天地，次拜高堂(父母)，再夫妻对拜，继而“闹新房”。回门这天，夫妻二人携礼偕行，回到女方娘家。

　　此外，本县还有其他结婚习俗。南部地区，当高龄老人去世时，遂将孙媳迎娶回来。谓之“红白”喜事同办，俗称“一网兜”。一些贫困地区，穷人孩子无力成婚，则多谈好条件，将各自妹妹交换为媳，称之“换亲”，也有三家连换亲的。旧社会，来安还有“冲喜”的恶俗：男方生病卧床，通过媒人将女方提前娶回，以图吉利，谓之“冲喜”。男方丧命后，女方便被迫守“进门寡”。

　　建国后，实施《婚姻法》，废除买卖婚姻，规定婚姻自主。婚嫁程序简化，自由恋爱普遍增多。婚期也部选在“五·一”、“七·一”、“十·一”或“元旦”。70年代后期80年代初，县内(特别是农村)结婚要彩礼、图阔气、讲排场之风较盛，有关部门积极宣传教育，倡导勤俭办婚事，一些青年或旅游结婚或参加隆重俭朴的集体婚礼。

　　解放前流行的“冲喜”恶习，建国后即被废止。“换亲”婚姻少见。