刘骁骞结婚了吗

刘骁骞目前还没有结婚。

刘骁骞（Liu Xiaoqian），福建泉州晋江人，1988年出生，中学就读于晋江一中，大学为中国传媒大学06级葡萄牙语专业，2007年至2008年期间赴巴西南大河州联邦大学公派交流生。2009年夏赴西班牙马德里自治大学交流，参与腾讯2010年南非足球世界杯前方报导。2010年毕业后进入中央电视台新闻中心，自2011年起担任中央电视台拉美中心记者站记者。

比如男方出一百万彩礼，女方翻一倍陪嫁，不存在不给彩礼的说法，但这些都是新娘的私房钱，不是给男方的!

终究是看自身实力说话，即便晋江真的是大额陪嫁，那有多少男人想娶晋江女孩，你不足够优秀怎么能脱颖而出。你足够优秀，还在乎那份陪嫁吗

彩礼是不收，但不是就不用给，还是要拿过去的，再由女方家长决定收不收的，虽然大部分是不收的，但也有小部分被收掉的，特别是女方家长明知男方拿不出这些彩礼，借大额钱想要高额嫁妆的，这种情况通常会激怒女方，也就会被收掉。还有晋江虽说彩礼不收，但其它的各种金大部是收的，而且是必须收的，还有结婚当天我们称为“盘担”这些物品，普通人家少也有两万的物品，富的也几十万，还有大包小包（放在盘担里的两个红包），大包一般是不收的，小包一般是收掉的，还有小舅子的红包也是必须收的，虽然最大额的彩礼不收，但这些乱七八糟的加起来也是很多的，普通家庭也得十万以上，贫点的也得五六万，稍富点的得好几十万，而嫁妆虽然一定会给，但是给多少是不一定的，给几亿的也有，不给的也有，普遍都会给聘金的15倍或以上，普遍的都是30至50万之间，那几个富镇一般会给100至300万之间，富豪就不好说了，反正很可观。

好像是，男方出钱给女方买家具，包括电视、沙发、空调、洗衣机，比较穷的家庭男方有的才出6万。

剩下女方负责，包括小车，给新娘的存款（比较坑爹的，有的是一份保险）。

整体来说，女方比较亏。

结婚后新娘的存款通常会遇到两种情况:

1、男方家庭比较贪心的，会以种种理由软磨硬逼让新娘把钱拿出来，比如买新房钱不够，因为在南方娶老婆不一定要买房。或生意需求等其它理由。

2、新娘独自经营，直到老死，新郎不敢过问。

一个国家男女婚姻，如果不按国家发律来结婚，那么这个国家人结婚的形势就是五彩斑斓，多姿多彩的，地方婚姻色彩浓厚，规矩不一，热闹方式不同，男女来往礼节不同。自古道：出门一里路 ，各有各乡风。在我们这里以前来说生女是赔钱货，生儿是货上货。宁生十个男不生一个女 ，生个女儿长大出嫁娘家要制办嫁妆，金银首饰不能少，否则女儿在婆家没地位。不仅是女儿的婚姻这样做，而且女儿生了孩子，外婆又要花钱做外婆，女儿生几胎，外婆要胎胎要花钱，女儿生孩一个月吃喝都娘嫁拿去的食物。我们这里还有一句话：女儿生儿生到老，外婆最少要一条棉布袄。我们这里过去有重男轻女的思想，而现在不仅没有这个现象，反了过来生女欢喜，生儿跷嘴，现在女儿不愁嫁不出去，就怕没有女儿嫁，因为女儿听话外靣打工积钱回家不乱花。男孩在外不听话有钱就乱花 ，回家还象个小少爷。长大了找老婆没有一分钱，逼得父母到处借钱，父母老了背上背着一堆债，晚年生活太可怜。

我们这里的彩礼高的三十万，中的二十万，最少的也要一十五万元。有的女方家里大陪价，有的不贴不亏平平过，有的什么什礼物都不给，就是一个女人，因为娘家太穷，我村里有三个媳妇结婚双方都没花钱，就是领证结婚，

印度女人结婚男方不给钱，都是女人自己贴钱，我讲的以四个媳妇结婚近似印度一样，不过她们都是外面打工带来的老婆。在本地娶的媳妇现在是不可能的。

胡扯，老子晋江的，除了少数几个地方确实是女方高额陪嫁的，但大部分地方还是男方出彩礼多一些，反正我是晋江安海人，我们这边是这样( へ )

嫁妆，看你怎么理解，比如你兄妹两人，父母财产要不要分你一份？当你出额时，父母用嫁妆的形式给你一份财产支持你成家立业。

彩礼，形式上也是要的，只是女方家不收，还回男方家，男方家一般也给这对年轻人，也等于是两方父母在支持这对刚成家的夫妻去创业。

父母把子女都养育到成家了，立业要靠自己。这时候做为父母养育子女的责任做完了，以后等你们回报养育之恩，这不是交易，这是良心道德，这是文化传承。

如果以后离婚，陪嫁财产也是跟女方的，

我是晋江人。

真乃是林子大了什么鸟都有？各个地方有各个地方的风俗习惯，而且晋江有很多家大业大的企业，嫁女怎能是陪些嫁妆了事？那是要陪股份或子公司的。比如安踏、恒安等嫁女，怎么陪嫁妆？不是股权股份最合适吗？所以，请勿因此失眠而导致神经衰弱？

男方不出彩礼，女方大额陪嫁这样的说法有点不成立，我就在晋江这边我就说说这个问题。

在晋江这边到了结婚的年龄有自由恋爱的，也有相亲结婚的，我有两个朋友，一个是取老婆的，一个是嫁女儿的，取老婆这家刚开始的时候男方是要带彩礼钱去女方家的，至于带多少要看双方的家庭条件，如果女方家庭条件可以，那么男方这边就会多带一点，把彩礼带去女方家的时候如果女方接受了，那么说明两家都同意结婚了，但彩礼只是带过去给女方看一下的，当天就会退给男方带回，等到结婚的时候女方就会赔嫁很多东西过来了，比如当时下了30万的彩礼钱，那么女方也就会赔嫁差不多30多万的嫁妆过来，有家电，有首饰，还有小车，还有女方的私房钱，最主要的是还有黄金，这边的女孩子要嫁人的时候父母和那些亲戚都要买黄金给她，有买项链，有买手链的，反正嫁的时候混身都带着金子，但是也有收了彩礼钱的，当时你带过去了，女方家里收了，等结婚的时候女方就会把这些彩礼钱全部带过来，比如带了30万过去，回来的时候就不止30万了，女方家庭条件好的话有可能带回100万也很正常的。

我的另外一个朋友是嫁女儿的，他们是靠煤婆介绍认识的，男方家里条件很好，听我那朋友说单单一年收房租都有100多万，我那朋友一年也有40多万的收入，当时男方过来提亲的时候带了188万过来，（男方家里条件这么好怎么才带了188万过来，我就问了我朋友，他说还没有提亲的时候两家都有沟通一下，彩礼只是一个形式，多少不重要），而我那朋友当天也就把彩礼钱都退还给了男方，然后还要办10多桌的酒席，两边亲戚都在一起聚一下。

然后就要等男方通知日子，定那一天办结婚日子，有一次我去朋友那边泡茶，问了一下他，我说你准备陪嫁多少，他说就陪嫁了男方家里面的全套电器，还有一部价值20万以内的小车，还有他女儿结婚那天身上带的黄金全部赔嫁过去，我算了一下大概35万左右，我又问了他一句，我说男方家有钱会不会觉得你赔少了，他说不会，本来男方家里有钱你赔嫁多少是一个心意，但是我这个朋友为了嫁一个女儿也花了差不多50万，因为办结婚酒的那天单单酒席就办了60桌。

所以说不是男方不出彩礼钱，出还是要出，但能拿回来就是了，女方会大额赔嫁也要看女方的家庭，大额赔嫁的也有，但是很少，一般这种的都是门当户对的那种，家族企业都有上市公司那种，如果两个企业联姻那赔嫁的东西有可能我们这辈子都得不到那些。

印度那边也有听说一些，女方都要带着相当多嫁妆去男方那边才会有家庭地位，但是中国和印度肯定是不一样的，因为在中国不管取老婆还是嫁女儿做父母亲的都会希望孩子过得好，能给的都会给孩子，而不存在家庭地位这一说法，而印度由于宗教和信仰都和我们不一样，所以我觉得应该是不一样的。

既然你们两人都非常相爱，为什么要为了这些习俗而分手呢？如果真的分手你们又会幸福吗？你们父母都是朋友，那就应该彼此知道各方的家庭状况，加之他父母一直在外打拼更不会在乎这些了，而结婚以后是你们俩一起生活，只要你们幸福就可以了，何别在乎别人怎样说呢？真爱不容易，拥有了就一定要去珍惜，否则等后悔时就来不及了，再说如果你男朋友真的爱你，他就更不会去在乎这些了，他应该和你一起去说服你的父母亲，在此祝你们永远幸福！

如果您是高富帅、成功人士、金字塔顶菁英阶层，需要强强联合，在中国寻找一个实力的人家，回报都一样，就不必局限在晋江。在晋江娶得到这些富家**的基本也是实力很强的，要么就是运气很好的，如果是外地的，就要再超越本地这些强力的竞争者。总之，奇迹不是没有。但是放在全世界，人性都一样，没门当户对是很难的。晋江人也是白手起家，大胆有头脑，能挣钱、敢花钱，头脑也是很会算的，你想他们会做吃亏、赔本的事吗？

泉州人大部分还是不喜欢和外地人结婚。 并不是瞧不起 。而是 。泉州有很多风俗习惯 。每个月里面就有 初一十五 初二十六 的节日，我就不解释了 。相信闽南地区的都知道 。还有大大小小的风俗 。娶一个本地媳妇的话 。至少都懂得这些风俗 。，帮得上忙 。而且文化 礼仪都懂。 会好上很多 。还有就是泉州工厂很多 都是一些外地人来打工 所以 多多少少 泉州人都会误解一些外地人的行为习惯 把 。我个人看法是这样 。 （并不是为了满意答案而来的 。只是能帮得上忙。我尽量解答）

　　晋江的婚姻礼俗“闻名中外”，对于其特殊性和严重的奢侈现象可谓有目共睹。 婚俗是一种非常普遍的社会现象，所谓“男大当婚，女大当嫁”。结婚是一个人的终身大事，历来都受到个人、家庭和社会的高度重视，晋江人尝谓人生三次喜：结婚喜、生子喜、生孙喜。在晋江，婚姻礼俗可以说已是“深入人心”，带有着浓厚的地域特色，也成为了晋江人民生活的典型习俗，延续了数千年的数百年的民俗，在人们的心中烙上了深深的印，充满了晋江的特色。

　　一、晋江婚姻礼俗概况

　　旧时婚礼是婚姻关系的很重要标志。而婚礼的习俗，因为民族和地域、生活方式的不同而存在着较大的差异。在晋江的婚姻习俗是晋江地域文化积淀的体现，在漫长的历史长河中，晋江婚俗既保留了古代闽南文化的遗存，又深深地打上了中原民俗的烙印——极尽奢华的古典式婚礼，构成了晋江社会多姿多彩的婚俗。

　　1、古婚俗沿留至今日

　　据了解，沿海地带高嫁妆婚俗可谓历史悠久。早在西周时期， “纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”就是婚姻六大程序：

　　纳采：男方家长请媒婆向女方家长提亲。问名：女方答应议婚后，男方再派媒婆去女方，问清女方当事人姓名、生肖、生辰八字等与“命”有关的具体情况，并到祖庙占卜以定凶吉。

　　纳吉：即订婚。仪式可简可繁，但交换订婚戒指是必不可少的“节目”，一般由男方当事人在其堂亲若干人和媒婆陪同下前往女方家中，双方当事人亲手为对方戴上。纳征：也就是男方送聘礼到女方家，以女方是否收下判定婚姻是否实际成立。

　　请期：纳征后不久，男方派媒婆或者直接与女方商定举办结婚仪式的日期，以前大多数要算命，选定黄道吉日。

　　亲迎：新郎到女方家中迎娶新娘。按规定，加上随从，必须单数去双数回。晚上一般要举行结婚仪式，宴请亲朋好友。

　　这种婚俗就是这样沿袭下来，即使有小小变动，却“万变不离其宗”。 晋江是历史文化名城，各种传统的风俗礼仪保存得较为完备，其中当然包括这一项重要的风俗。

　　2、奁资近年节节攀升

　　唐朝时的聘礼通常是绸缎之类，数量可多可少，酒食不包括在内。在沿袭传统的同时，沿海人又给这种风俗一些时代色彩。宋代的妆奁内容丰富多彩，金银首饰、布匹衣裳、灯火灶台、被帐枕箱、巾帽鞋袜、器具杯盘、珠玉珍宝、梳妆镜台、洗涤器皿、文房四宝、古玩珍器等，一应俱全。如今，随着经济发展，嫁妆档次更进一步，最高纪录为：一辆奔驰320,一辆宝马725,六间临街透顶店面，现金人民币150万元、美金15万元，其他一整套最豪华时尚的家具家电忽略不计———据说女方是按照1000万元的标准置 。

　　3、攀比现象严重

　　“女儿越大父母越操心，儿子越大父母越放心”的俗话，还有“寡妇门前是非多”，而鳏夫家中有女子出入却受到人们恭喜的风俗，折射出几千年的重男轻女传统观念；女儿出嫁没有高嫁妆，父母就担心女儿以后会没地位；男人找妻子也希望女方的家庭经济条件好，以此证明自己有实力有地位。许多人希望女儿不要嫁晋江人，但希望儿媳是晋江人，无非是冲着高嫁妆来的。民间有个说法，娶媳妇要娶陈埭镇的，因为那里嫁妆高。但这要一分为二，经济发达地区给女儿高嫁妆，是男女不平等的一个表现。因为在整个闽南地区，男性有继承权，而女儿嫁出去就是“泼出去的水”。高嫁妆现象有三个层次：第一层次就是经济实力雄厚，能承受得起高嫁妆；第二层次是不考虑自身条件，盲目跟风；第三层次是较为理性的层次，主要在晋江安海、池店等地，采用集体婚礼等形式，婚事简办，不盲目跟风。

　　二、存在问题及其根源

　　1、存在问题

　　（1）、铺张浪费现象严重

　　关于铺张浪费，其原因主要是经济发展、意识形态和教育问题。在清末，晋江的婚姻礼俗中，铺张浪费主要表现在大地主，大官僚里面。门当户对，包办，媒妁之言盛行。广大的农民，饱受剥削，没有人生自由，温饱问题没有保障，因此根本谈不上所谓的浪费。有自由的平民或是书生秀才，生活也比较清贫，婚姻礼俗尽管有按步骤来，但相对简单。解放后到改革开放前，国民经济低下，人民的生活贫苦，但思想觉悟普遍高，十分纯朴。大多数人都是从苦难中走过来的，根本不会注重面子问题婚丧内容形式十分简单。

　　晋江改革开放后，人民的生活水平急剧地提高，讲排场，铺张浪费的现象，随着经济的发展而越来越严重越盛行，攀比现象严重，而且趋于平民化。

　　虽然它已经随着社会、经济、人们的思想道德文化素质的改变而改变了相当大的一部分，但在目前，尤其是在农村，由于人们的思想文化素质普遍不高，对这种风俗没有足够科学的认识，盲目地跟随潮流，特别是在改革开放后，晋江的经济飞速发展，人们的生活水平提高了，这些婚姻礼俗却越来越不科学——越来越讲

　　排场，造成了不必要的铺张浪费。

　　（2）、讲气派讲排场现象日益攀升

　　讲豪华讲气派、高彩礼厚嫁妆近年来有水涨船高的趋势。主要是第一，男方重高嫁妆，女方贪高聘金。就聘金而言，已经从200元、400元上升到现在的20万元、40万元、80万元甚至更多。嫁妆由自行车、14英寸电视机到现在的高档进口车、住宅。因此，很多普通家庭一到子女谈婚论嫁时，就犯愁了。因家庭经济承受不起高嫁妆、高聘金，有些人选择偷、盗、抢、骗等行为；有些人因没钱而无法结婚。这些都严重危害社会，存在各种犯罪隐患。第二是讲排场。很多人为了讲排场，设立很多名目，订婚宴、女婿宴、结婚宴、还亲宴，每一场宴席都铺张浪费，几十桌、上百桌的大场面比比皆是，并且攀比严重，规模不断扩大，宴席的规格也不断提升。晋江目前的酒席价格，高、中、低三档分别是一桌1000元、800元、600元，这使一些家境不好的不得不“阉鸡跟凤飞”，硬撑着。

　　（3）、不利于经济发展、社会进步和人民生活

　　不良的婚姻礼俗现象近年来有水涨船高的趋势，不应该孤立地分析这一现象的影响。我国仍处于社会主义初级阶段，大多数人刚刚告别温饱，步上小康之路，无法承受高嫁妆的重负。“打肿脸充胖子”，往往会债台高筑，带来一系列社会问题，影响社会经济发展，影响到企业产品创新和市场开拓，影响到家庭生活质量。有些人甚至为此不惜干出偷鸡摸狗之事，影响到精神文明建设。

　　2、根源

　　（1）、多种习俗沿海糅合

　　高嫁妆现象产生有历史文化原因。泉州属于著名的历史文化名城，传统历史文化积淀深厚，从沿海地带婚嫁中盛行的“三书”、“六礼”就可看出。晋江等沿海人的祖先多为西晋末年“衣冠南渡”的中原人，承载了大量中华文化传统。晋朝人好攀比爱斗富的习俗，使其后裔———晋江人在潜意识中受到一定影响；另一方面，泉州古时为闽越之地，有不少土著习俗；再加上泉州自古就是通商口岸，受异国风俗影响。种种习俗糅合之后，使沿海地带的婚俗比其他地方更为复杂和隆重。

　　从地域上看，泉州沿海地带物产丰饶，气候宜人，传统上就是经济发达地区；改革开放以后，泉州经济发展迅猛，经济总量跃居全省第一，为高嫁妆现象的产生提供了肥沃的土壤。

　　从文化原因上分析，我国国民性中的一个重要特点就是爱面子，导致撑场面的现象非常普遍，高嫁妆婚俗就是其中的典型。还有，中国人自小就习惯于生活在家族关系的呵护之下，处处弥漫着中庸之道，不像西方那样崇尚独立，以至于父母要为孩子操心到老，因为担心女儿婚后受气而给高嫁妆就是一种表现。

　　此外，城市化进程缓慢，农民离土不离乡、进厂不进城，大多数沿海人停留在自给自足的自然经济状态下，受到落后、保守的观念支配，容易落入俗套。婚礼按

　　照繁琐礼俗来，缺乏个性、品位的现象变得很普遍。

　　（2）、边缘性远儒性所致

　　在社会主义精神文明总体布局中，民俗文化应该有重要的战略地位。闽南沿海高嫁妆婚俗，是长期形成的。古代的婚事并不像现在这样，即使现在的惠安县，古时也有移风易俗的好现象。高嫁妆的婚俗并不符合儒家“礼”的规定。远古时期婚俗有“六礼”之说，到宋代至明清时期，就简化到了“三礼”甚至“一礼”，并未主张铺张浪费。这一风俗的形成，有地理上的边缘性（即泉州地处沿海地带）和文化上的远儒性（即远离传统文化中心）的原因。

　　（3）、受到文化水平影响

　　高嫁妆现象的成因，与文化教育因素也是分不开的。如今社会上受教育水平较高，有文化、高素质的群体，婚事就不会大操大办，而是注重个性和品位。

　　（4）、与媒婆促成有关系

　　根据晋江多数的离婚案来看，高嫁妆、高聘金现象与媒婆的极力促成有很大关系，媒婆牵线成功一桩婚姻，就能拿到聘金、嫁妆总和10％的红包，因此，媒婆会极尽三寸不烂之舌促成婚事，甚至在男方这边说女方会有多少嫁妆、在女方那边说男方会有多少聘金。男女双方、亲家间互不了解，在短时间内包装出来的婚姻和亲戚，往往容易在聘金返还环节出现矛盾，离婚率很高。