结婚都要请妈妈的什么亲戚

结婚要请七大姑八大姨，三叔六舅母，该请的一位也不能忘掉，亲朋好友必有欢聚一天，这是对亲朋好友的尊重，也是对自己和新娘子的爱待，这是一辈子的大事，决不能麻烦虎虎，草率从事！

订婚宴请哪些亲戚

如果订婚宴在女方家办，女方的亲戚会比较多，男方除了父母，邀请的是爷爷奶奶和关系亲密、地位重要的长辈代表，如大伯、叔叔、姑姑、姨等，提亲人数最好是双数，人数是6、8、10、12都可以。如果在男方家办，相应的男方亲戚较多，女方邀请的亲戚较少。

两家距离比较近的话，完全可以到婚宴酒店办订婚宴，双方都是根据平日里关系的经营和家族地位来邀请，人情世故你懂的。

建议新人与父母充分讨论订婚宴的邀请人员，亲戚之间的礼节和人情是很微妙的。

订婚宴现场照片

订婚宴现场照片

欧美订婚宴邀请谁

欧美的订婚实际上是女方的party，随性自然，主要目的是促进新人双方家庭和朋友的了解。因此邀请的只有家人和亲密朋友，大家一起嗨翻天。不像我们这样条条框框，各个方面都要考虑周全。

在国外订婚仪式上，还需要一个主持人，一般由新人的父母或者亲朋好友主持。

订婚宴

订婚宴

订婚宴注意事项有哪些

1、由于各地订婚风俗不同，在订婚前双方父母要沟通讨论，商定当天流程；

2、男方需要准备的是礼金、三金（金项链、金戒指、金耳环）、新娘衣服、烟和糖等。根据各地风俗与经济状况的不同，男方的礼金和其他彩礼都有所不同。如杭州市区订婚一般不提礼金，基本条件为一套房子；

3、同样根据自身情况和习俗进行回礼，女方结婚回礼也是必要环节；

4、旧时有祭祖、纳采、奉甜茶、燃炮等习俗，现在只需要直接摆宴席。

订婚宴

订婚宴

订婚宴圆满结束后，就要抓紧时间进行婚礼前期准备了。循序渐进地走进爱情的殿堂，回过头来看是很有成就感的。

青岛结婚风俗：旧时权势人家结婚兴“六礼”，即纳彩、问名、纳吉、纳征、请日、亲迎。寻常百姓家礼仪虽从简，但也要经过说媒、定亲（下媒柬）、送日子、送嫁妆、迎娶等多道程序。

送嫁妆、迎娶往往成为有钱人炫耀门庭的时机，大操大办助长了铺张浪费风气。在婚俗中，有不少封建迷信色彩，如合婚批生辰八字、看男女属相是否相克等。旧时“白马怕青牛，羊鼠一旦休；金鸡怕玉犬，鸡猴不到头”等说法。

建国后，实行新的婚姻法，过去的许多婚姻陋俗，如指腹婚、娃娃亲、童养媳、结阴亲、纳妆、一夫娶二房等已绝迹。

扩展资料

结婚信物：

1，龙凤呈祥

在中式婚礼上，还经常看到龙和凤凰的图案，这是因为在中国，龙和凤凰都是吉祥的象征，代表高贵、华丽、祥瑞，以及夫妻和谐美满的关系。这个传统来自古代中国神话传说。

2，鞭炮

中国人喜欢在节庆日放鞭炮来增加喜庆气氛。在重大节日，如春节，元宵节，都会放鞭炮和烟花，用来表达人们的喜悦心情，同时也因为中国人认为放鞭炮可以驱邪。在传统的中式婚礼上，放鞭炮是必不可少的项目，鞭炮放的越多，越响就越能带来好运气。

-青岛民俗

-结婚风俗

结婚上头是中国婚嫁的一种传统习俗，关于新娘梳妆打扮的一个仪式，下面具体来看看结婚上头是什么意思？

一、结婚上头是什么意思

一种梳妆仪式，寓意嫁做人妇，也是一种成人礼。

1、结婚上头是古代的婚俗仪式，指的是在婚礼之前将新娘的辫子梳成发髻，并且带上发饰。

2、女子在结婚之前发辫发型的礼仪，原本是古代对男子加冠、女子加笄的统称，用来作为男女成年的标志。

3、在古代结婚的时候，在婚礼的前一晚上，女方会选择一个吉时去拜神、拜天地，祈求幸福，也会通知男方同一时间拜。

4、在第二天结婚的早上，挑选一个吉时，让新娘父母或者是新郎父母再或者一个比较有福气辈分大的长辈，给准备出嫁的女儿上头，也就是梳理头发，并且要说一些吉祥话。

二、结婚上拜亲戚都给多少

看家庭环境。

1、结婚拜亲戚，一般是给长辈们敬茶，茶喝完之后长辈会给新人一个红包，表示祝福。

2、结婚拜亲戚的顺序是，父母-祖父母-父母同辈的亲戚以及配偶（舅公、叔公、姑婆等）-父母同辈的直系亲戚及其配偶等等。

3、一般是父母给的钱叫做改口费，姑姑、姑父以及其他的长辈给的叫做压兜钱。改口费一般是高于压兜钱的，数目也是取其吉利数字。

4、至于拜亲戚给多少钱，一般要看亲戚的家庭条件，若是条件好的话，666、888、999都是可以的，若是条件一般那么给200的红包表示心意也可以的。

总结：

以上就是关于结婚上头是什么意思，结婚上拜亲戚都给多少的全部内容了，相信大家看完本文后也对结婚上头的含义有了更多的了解，希望能帮到你。

  在生活当中，我们可能见证很多场婚礼。很多婚礼的嘉宾都想到婚礼上沾沾喜气，但对于新郎新娘的家人们来说，特别是新娘的家人，他们自己的女儿即将要嫁给他人，作为父母，内心其实是非常不舍的。

  有些父母，忍不住自己悲伤的情绪，甚至在婚礼场大哭起来。婚礼对于外人来说，可能是热闹而又喜庆的，可是对于新娘的家人们，是既高兴又难过。

  然而在山东，有一名女子出嫁，父亲的告别方式却笑翻了全场。对于出嫁女子的父母来说，女儿离家，父母的告别是既严肃又悲伤的。但这位父亲却绕了一圈到新娘的窗前，满脸笑容地说了句拜拜，这让本来就比较严肃的现场瞬间变得热闹起来。前一刻新娘的心情悲伤而又郁闷，后一刻却被父亲逗得哈哈大笑起来。

  这位父亲的行为引起了网友们的热议，女儿出嫁，父亲究竟是该哭还是该笑呢？个人认为女儿出嫁是好事，作为父母，即使心中有万般不舍，但应该给女儿做一个乐观的榜样，期望女儿也能像自己一样极其乐观地走入自己的新婚生活。

  如今社会，因为青年男女对于婚姻观念的改变，所以有很多剩男、剩女，不愿意谈恋爱、结婚。个人曾经在社交平台上看到过很多关于女儿因为长期宅在家中，不愿意出去结识新朋友，谈恋爱，被父亲严厉责骂的视频。如果这些父亲见证女儿结婚的场面，他们一定会高兴得哈哈大笑。

  所以个人认为，女儿出嫁，作为父母一定要开开心心的。只有喜笑颜开，才能让出嫁的女儿更放心自己的父母。毕竟女儿嫁给他人，还是可以经常回家小住，也会有很多时间陪伴父母。

　　结婚礼金一般都是一万(不算订婚) 然后三金 条件好的买车 拍婚纱照就不用说了 每个女人都希望自己做个美美的新娘 至于棉被 都是找有儿有女的妈妈做被子 沾沾福气 男方做四床 女方做六床 寓意十全十美 其实一个地方也有不同 要看个人喜好和经济情况 。

　　详细状况：

　　婚嫁　建国后，废除封建婚姻制度，贯彻婚姻法，实行婚姻自主，换帖、换柬的方式终止。经人介绍的婚姻亦不少见，自由恋爱始成风气，新式婚姻只有定婚、结婚两种形式。

　　定婚　择吉日，男方设宴款待女方家人，照定婚相，或男方赠女方衣物、现金等。也有的以男女双方换手绢为名，男方赠给女方现金或礼物。

　　结婚　男子结婚是一生之喜庆大事，街坊邻居、亲朋挚友历来有贺喜之习，在喜事前送钱或挂喜帐。一般关系者凑分子，称“挂公帐子”。亲戚、朋友送钱，称“道喜”。对送礼者，确定时间设宴款待，谓之“喝喜酒”。对一般贺喜者以喜烟、喜糖答谢。给女方送钱或礼物谓“添箱”。此俗愈来愈盛行。80年代始，有的由单位迎送新娘，有的旅行结婚。有些单位为青年举办集体婚礼，这种新式结婚形式，不收礼，不请客，既节俭又隆重，颇受群众欢迎。

　　生育　妇女生孩子，俗称“坐月子”或“占房”。婴儿出生后，丈夫到岳家报喜和通知吃面时间。娘家让报喜者带回数目不等的鸡蛋。产后3天，娘家母亲（或嫂子）带鸡蛋、红塘、挂面、小米等看望。婴儿出生1个月内，其祖父或父母要给孩子起乳名，称“小名”，也有外祖父或其他人起名的。

　　送粥米。产妇分娩1个月内，亲朋、乡里送鸡蛋、挂面、小米、大米、面、红塘等，称“送粥米”或“看月子”。主家压回米、面或回赠染红皮的熟鸡蛋。现在除送鸡蛋、红塘外，还赠送婴儿装、婴儿毯等物。

　　吃面。 产妇产后6天、9天或12天，娘家亲族近户凑礼，装上“面盒子”、“菜盒子”，另外各提1个装满鸡蛋、米、面的篮子，到产妇家“吃面”。席间除酒菜外，必备鸡蛋、挂面。

　　满月。 产妇满月这天，早饭要吃油饼，称“壮腰”并卧床出汗。满月后，娘家把母子接去住“满月”。产妇回到婆家，娘家要给孩子一身衣裳或布料，称“退毛衫”。

　　百天。 婴儿出生第100天，旧时无庆贺仪式。70年代后不少父母给婴儿照“百天相”，以作纪念。

　　周岁。 俗称“一生”。生日这天，桌上摆放书本、笔、算盘、馒头、秤等，任凭孩子去抓，谓之“抓生”。以孩子先抓到的物件，评判一生的作为。如今许多人家虽还沿用“抓生”之俗，但多为游戏而已。

　　祝寿　境内有“六十六，吃块肉“之说。老人到66寿诞时，子女要为老人上寿，谓“过生”。老人过生，一般从60岁开始，或更早几年。至70岁以后，除子女外，亲朋邻居晚辈或平辈也有的带礼祝寿，主家设宴招待。出嫁女儿给父母上寿，以带猪肉为主，其余不拘。80年代后，给小孩过生日的逐渐增多。

　　迁居　迁入新居后，亲朋好友带礼物或钱前去庆贺，主家设宴款待，俗称“温居”。

　　丧葬　旧时，境内有丧葬习俗，封建迷信色彩浓重，礼节繁多。

　　入殓。 老人临危，子女为其先洗脚，洗手脸，急速穿戴寿衣，以免气绝后“穿不去”。并在气绝前，将其移至明间，置毡子或席上，以免把魂隔在屋里。气绝后以火纸盖面，白纸盖身，然后烧“倒头纸”，以示“赴阴”。此时家人放声痛哭，为故者修容整装，将尸体移入棺内。若故者为女性，要等娘家人来“验尸”后盖棺。人死后，儿子到本族长辈及外祖母门上磕头，谓“跪门”，以求帮助料理丧事。长辈们议定丧事，请“总理”总揽丧局。一切事物由“内外柜”办理。

　　总理请定后，立即商定须报丧的亲戚朋友等，着人写“丧贴”。丧贴要派专人报送。发丧日期不能更改，亲戚必须按期参加丧礼。死者女儿家要最先通知，女人要哭至娘家“讨服”。

　　旧时老人故，子女为其扎“摇钱树”、“聚宝盆”、“金童、玉女”等。有钱人家还扎纸“轿”、“车马”、“阴宅”等。送殡时至墓地在坟前焚烧，以祈故人在阴间不吃苦受穷。50年代以后，此俗逐渐革除。

　　旧时，老人去世，子女披麻戴孝。男穿白布长衫，名曰“孝袍”。戴“孝帽”，麻绳拖地，曰“拉孝绳”。趿拖着白布覆的鞋，手执缠有白纸条的柳木棍，即“哀杖”。孝子弯腰垂首，以示哀痛。女儿、儿媳穿白“孝衣”，扎白布头巾。未婚女子则戴白布“塔头”。孙子戴白两角帽。父母逝世，子女服孝3年，侄孙服孝 1年。服孝期不能穿红着绿。妻亡，夫不戴孝。夫亡，妻服重孝3年。建国后戴孝着俗渐废，多戴黑纱表示对死者哀悼。

　　送殡，又成“发丧”、“出殡”，一般在人死后第3日。丧前，孝子抱鸡到祖林“点穴”、烧纸、磕头，然后破土挖穴。富裕人家事先请风水先生择目的，以砖石砌穴。送殡前，孝子南左女右在棺木两旁守灵，邻里亲朋吊唁时，陪同放声嚎哭。亲友吊丧付礼钱，或送青纱、花圈。乡里人付“人情”钱。女儿家和其他至亲要办鸡、鱼、肉“三牲祭”。

　　亲朋到齐后开丧，先送“盘缠”，再拜“路祭”，棺材抬起时孝子摔“老盆”，手持哀杖和引魂幡在前面引领棺灵，女眷随棺后。至墓地，葬时子女儿媳等“游坟”。亲朋脱孝衣，礼毕。丧后第3天，子女端供品、酒具到坟地烧纸、祭奠，叫“复三”。之后，“三七”、“五七”、“百日”、“祭日”，亲人均带供品到坟前祭奠。“五七”之内，孝子逢认识的人皆磕头，下至孙子一辈，谓之“老的死了小三辈”。

　　建国后，丧仪大简，迷信礼俗逐渐革除。70年代初期，县内推行火葬，死人火化后带回骨灰盒，举行追悼会，然后将骨灰盒深埋，或送骨灰堂存放。

　　宴席礼节　80年代后始用圆桌。一桌为一席，一次多席者，以北屋正间为首席。

　　八仙桌、方桌，与桌缝平行面朝上菜的方向，左为上座，右为陪座；垂直与桌缝的两边为偏座，亦以左为尊；背朝上菜的一边席口，多有主人或陪客者就坐，负责递菜、斟酒。圆桌亦有主坐陪之分。

　　每道菜上席，先置于桌中央，陪客者举筷示意，请主客动筷吃菜，众人随之。每次先吃同样菜，即使不合口味，也要举筷应酬。大家吃过的菜，方可随意吃。

　　喝酒也以主客为主，众人随其举杯、放杯。宴席临近结束，陪客者不能早放碗筷，并陪客人离席。

　　50年代以后，此习仍然延续，但已不象旧时那样呆板。

　　其他礼仪　送礼。亲朋、庄乡、邻里等遇有喜事，或逢年过节均有送礼之习。

　　串亲。俗称走亲戚。每年走2次。一次是春节后，正月至二月初；另一次在麦收、夏种之后。

　　祝你们幸福！

在济南市城区部分流行的“初婚者的婚礼仪式要在中午12点以前结束”之民俗，是一个“局部的、范围不大的婚俗”且形成历史并不长。“花红小轿到门前，一步一步保平安；八仙桌子堂中摆，一对喜蜡列两边”在上世纪二三十年代乃至之前的明清时期，老济南婚礼中，最讲究、最重要的一环就是“进门”，“进门前一定要放起鞭炮来，先迈火盆，再迈放着苹果的马鞍，象征红红火火、平平安安。”进门之后，老济南人的“拜堂”也与其他地区有所差别。老济南人时兴“一拜天、二拜地、三拜高堂、四拜夫妻(对拜)”的四拜法，这里的“拜”，不是鞠躬而是磕头。拜过堂之后，才算正式成了亲，这时候要改口称呼双方父母为爹、娘，父母会发给新人红包，表示对婚事的认可、对新人的疼爱。