丈二左右、宽五六寸。
披红把丈二左右、宽五六寸的红布、红绸披挂在主人身上,以示喜庆、吉祥、如意、祝福的意思。过去多用红布,现在流行红绸缎、绸缎被面。在过去婚嫁时,新娘未娶进门之前,新郎的父母要先为儿子披红,俗称“引红”,新郎披了“引红”才能去舅家,寓意外甥的红引来舅舅的红。
新郎去舅家接红要带上烟酒糖茶等礼物,请舅家人为他披红,舅家人嘴里唱着披红歌:“舅舅看你已长大,拿来绸缎长二丈;今日外甥成双对,舅舅特意来披红;未曾戴花先挂红,赛过当初赵子龙;挂起红来又戴花,赛过当年姜子牙;一条红绸挂左边,一条红绸披左边。
夫妻恩爱喜洋洋,百年合好笑开颜;来年生个双胞胎,考进清华和北大……”这个过程也叫“接红”“迎红”。小孩过满月和婚嫁时大体相同,不同之处是舅家人要到外甥家披红。
随着生活条件的改变,现在人们办喜事多在街道里的饭店酒楼,一般是提前把舅家人请到场,在娶新娘的人未回来之前,安排好一桌酒菜,把舅家人请到桌前,外甥给舅家人作揖叩头,按照先左肩右斜、后右肩左斜的顺序,举行披红仪式。
或者和婚礼主持人提前沟通好,由主持人引导,在婚庆仪式上特意安排“披红挂彩”环节。小孩过满月的披红,相对简单一点,亲朋好友入座前就已披红完毕。
现如今,这种喜事中的披红民俗则更加不拘形式,除新郎新娘父母、舅父外,亲戚长辈也可披挂,甚至连为主人备酒席的饭店也即兴披挂,披红越多,越显得主家人脉广、人气旺,以后的日子过得红火。
“红盖头”可以说成为中国传统婚姻的象征,一首《掀起你的红盖头》让人引发人无限美好的遐想。
“红盖头”到底是从什么时候兴起呢?
有这样一个美丽的传说。据唐朝李冗的《独异志》载,传说在宇宙初开时,天下只有女娲、伏羲兄妹二人。为了繁衍人类,兄妹俩要配为夫妻。但他俩又觉得害羞,于是到山顶向天祷告:“天若同意我兄妹二人为夫妻,就让几个云团聚合起来;若不让,就叫它们散开吧。”话一落音,那几个云团冉冉近移,终于聚合为一。于是,女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜,乃结草为扇以障其面。扇与苫同音,苫者,盖也。而以扇遮面,终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此,执扇遮面就逐渐被盖头代替了。
另外民间曾流传过这样一个故事:北宋末年,康王在逃跑途中遇到了追杀的金兵,在走投无路时,一个在场上晒谷的姑娘将他藏在倒扣的箩筐里,救了他。为了报答救命之恩,康王送给姑娘一条红帕,并约定明年的今天来迎娶姑娘,到时只要她将红帕盖在头上,便可认出是她。第二年,康王如约而至。谁知山野到处都是盖有红帕的姑娘,康王不知道哪个是真哪个是假,没了主意。原来,那农家姑娘与康王邂逅以后,思量再三,觉得嫁个君王不如做个村妇可以生活得自由自在,可皇命难违,恐怕性命不保,与**妹一商量,最后想出来这个妙计。这段故事随后越传越广,姑娘们都觉得有趣,以至以后出嫁时都要备一条红帕盖头。
从客观的历史角度来看,红盖头的产生必须具备这样的两个基本前提条件:一、中国“红”作为民族色,被视为吉祥喜庆的象征以后;二、中国的传统婚姻礼仪的确立后。
“红色”作为吉祥,喜庆的的象征在中国历史上并不是一开始就是这样的。早在 远 古 时早 代 , 我 们 的 祖 先 曾 用 过 黄 色 代 表 吉 庆 , 也 曾 用 过 黑 色 和 白 色 代 表 吉 庆 。 到 了 汉 朝 , 汉 高 祖 称 自 己 是 “ 赤 帝 之 子 ” 。 赤 , 就 是 红 色 。 从 那 时 起 , 红 色 就 成 了 人 民 崇 尚 的 颜 色 。 汉 朝 以 后 , 我 国 各 地 崇 尚 红 色 的 风 俗 习 惯 已 基 本 趋 向 一 致 , 并 一 直 沿 袭 了 下 来 。
关于中国的婚姻喜庆礼仪最早起源于东汉。《后汉书•李合传》记载:“大将军窦宪纳妻,天下郡国皆有礼庆”。
这两个主要条件皆在汉朝产生,就为“红盖头”的出现奠定了前提。唐代的杜佑在《通典》中就说过:“自东汉魏晋以来,时或艰虞,岁遇良吉,急于嫁娶,乃以纱縠蒙女首,而夫氏发之,因拜舅姑,便以成妇。使六礼悉舍,合卺复乖。” 这里虽然说“以纱縠蒙女首……便以成妇”是应急时简化了的一种婚仪,其实很可能就是婚礼中用红盖头之滥觞。
最早的盖头约出现在南北朝时的齐代,当时是妇女避风寒用的,仅仅盖住头顶。到唐朝初期,便演变成一种从头披到肩的帷帽,用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间,唐明皇李隆基为了标新立异,有意突破旧习,指令宫女以“透额罗”罩头,也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额,作为一种装饰物。
娶亲时提灯、乘车(轿)、鼓乐皆起源于唐代。白居易〈春深〉诗中就有"春深娶妇家,两行笼里烛,一树扇间花,宾拜登华席,亲迎障车,唐朝时的婚姻礼仪程序趋向完整。从后晋到元朝,盖头在民间流行,并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆,盖头都选用红色的。
大概到元朝时,花轿,帷车,红盖头成为婚姻礼仪当中必不可少的三大样。
红盖头通常都是一片是大红绸布。因时代和地区不同,其叫法不下四十余种,如:幜、帨、幪巾、羞巾、障面、兜纱、面红、红巾、红幂、罩面巾、戴头帕、褡头袱、盖头布、蒙头红子、蒙脸红子等。颜色和形制也多有不同。颜色以红色为多,亦有彩色、紫色。盖头的形制,文献较少记载,据笔者调查大多为正方形,边长以旧尺计,有二尺、二尺九、三尺三不等。有的四周缀以铜钱,有的饰以彩穗,有的还绘有龙凤、牡丹、鸳鸯戏水等图案。
盖头多在发嫁前由娘家人给蒙在头上,到婆家拜天地、入洞房后挑去。挑盖头者以新郎为多,但也不尽然,由于地域不同而有着极大的差别。据丁世良主编《中国地方志民俗资料汇编》记载,揭盖头人就有八九种之多,如婚礼主持人、新娘的婆母或婆祖母、男方村里的全福之人、新郎的姐妹、娘家来的送亲人、村中的少女等。在某些地方,寺庙里的道士、新娘的公爹也加入这一行列。挑盖头使用的物品,则有剑、箭、筷子、竹尺、秤杆、机杼、马鞭、秤钩子、擀饼轴子等等。
为什么一项看似微不足道的习俗能够跨越时空的界限,广泛存在且历经千年而犹存?它的长久不衰又说明了什么问题?按照文化人类学功能学派的观点,文化就是要满足人们的种种需要。某种文化因素能满足人们某方面或者几方面的需要,就会逐渐为人们所接受。那么,盖头能够满足人们的哪些需要?或者说它在婚礼中的功能是什么呢?
一. 遮羞功能。
首先,它来自于人们对血缘婚的否定态度。人类社会在其早期曾有一段血缘婚的历史,而对这段历史,早已讲究伦理道德并将“同姓不婚”奉为律条的后人往往觉得十分丢人,所以在创造民间传说时,就要为有血缘关系的双方的结合准备一个大背景,即人类的祖先不是不讲伦理,他们本来也耻于做这样的事,只是不这样做人类就会灭绝,他们的结合是迫不得已的权宜之计。由此,我们说在这里,盖头所遮之羞是“兄妹结合”之羞,是人类曾有过的血缘婚之羞。
其次,或者说后来,盖头要遮的则是女性新婚之羞。结婚对于女性来说是人生来说是一次较大的改变。是其从一个纯洁的少女到一个为人妇,为人媳,的转变,离开了自己生来熟悉的环境,突然跨入一个陌生的环境,陌生的邻居,陌生的婆公,甚至是陌生的丈夫,这在中国古代的男女婚姻靠“父母之命,媒妁之言”缔结的封建社会中,结婚是第一次跟自己未来丈夫相见。特别是婚姻跟“性”联系在了一起,更是增加了“羞”的程度。薄薄的一方红巾盖上头的刹那,成为将一个女性的一生化作两个阶段的里程碑。而接下来的一段时间,小小的盖头又将慌乱的新娘同周围隔离开来,为新娘营造了一方独处的时间和空间。在独处的时空里,新娘往往会积极调适自己的心理,增强面对新状态的能力,使惶惑、焦虑、不安、恐惧、羞涩等种种情感波动得以缓解,实际上是在更广阔的意义上实现了“遮羞”的功能。另外一个功能是盖头的“遮丑”防止新郎对于未曾谋面的新娘提出异议,而引发婚礼无法正常继续。
二. 审美功能。
盖头具有满足人们审美需求的功能。中国对女性美的要求,或曰审美标准,是和中国所有艺术,诸如文学、书画、戏剧的审美观念相同的,即崇尚内敛、含蓄、曲径通幽。对女性之美注重娇羞,娴婉。唐王建《宫中调笑二首》其一有“团扇,团扇,美人病来遮面”之句, 唐韦庄有《女冠子》:“四月十七,正是去年今日,别君时,忍泪佯低面,含羞半敛眉”。对一种“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”的女性美之追求,于此可见一斑。
其实,对女性羞怯美的贪恋是人类的普遍天性。英国著名性心理学家哈夫洛克埃利斯就曾说过:害羞有着极为特别的性的魅力,这是无可争辩的。其中表现了一种企图隐去什么和躲避什么的冲动。这个冲动自动地挑起了异性的与其呼应、相随而去的冲动。结果是,在这种场合下再次表现出了求婚的原理。女性和男性一样或多或少地意识到了这种事情……
从心理学的角度讲,越是掩饰的东西越能增强美的神秘,越能激发人们对美的好奇与遐想。将新娘蒙上盖头产生出的审美效应,多少人翘首以待,新娘子到底是怎样的花容月貌?掀起你的盖头来吧!让我看看你的脸。柳永有词《荔枝香》,“素脸红眉,时揭盖头微见”,形象地写出了在掀开盖头的那一瞬间,突然暴露无遗的羞涩使新娘愈发显得千娇百媚,楚楚动人。再次红盖头激发了人们婚庆时的好奇感,使人们的思想趋向美好,完美,增加了婚礼的喜庆气氛。总之,在菡萏出水的刹那,强化了人们的审美快感,满足了人们对女性的审美需求,也是红盖头传之不衰的重要原因。
三. 避邪功能。
红色在中国人的观念是吉祥喜庆之气,具有避邪功能。其实在整个婚礼过程中,新娘都是被“隔离”起来的,头顶红盖头,身穿大红袄,路上坐的是花轿子送,迎亲归途上路过庙宇、祠堂、坟茔、井河、桥梁等处要用红毡遮挡,或贴上“青龙”帖子。拜堂前还要跨火盆,踩地毯。既防止新娘受到邪气的感染,又做到确保新娘不把邪气带到新郎家,造成不祥的后果。
四. 挑盖头的祈子和整合功能。
新郎家人对于新娘本人最大的期望不外乎有两点。一,婚后能够很快建立起夫妻,婆媳,翁媳,姑嫂,妯娌等各方面的和谐关系。二,能够传宗接代,保持家族旺盛。
新郎用秤杆挑盖头意“称心如意”;公公用秤挑盖头,取公平之意,表示儿媳对公婆、公婆对儿媳都要公平;挑盖头时也不忘将盖头揣进婆婆的怀里,以表示希望婆媳一条心。
有些盖头上绣有“麒麟送子”的图案,不乏这样的意思。还有这样的一些歌谣,“蒙脸红子挑三挑,今年有个妮,明年有个小(指小男孩)。”;“蒙头红,高高挑,不使(用)三年生个小。蒙头红,高高挂,不使三年抱娃娃。”(山东定陶) “蒙头红,门上搭,三年两年抱娃娃。”(河北); “蒙头红,高高起,当年就见喜。”等说法。除了盖头上的图案和挑盖头时唱的歌谣以外,挑盖头所用物件及盖头在以后的用途也很能说明问题。其中的秤(民间又称戥子,亦有直接用称银子用的戥子者,谐音等子,戥子多星,象征多子)、 机杼(俗称“胜子”,谐音生子)、擀饼柱子(住子)、秤钩子(勾子)、筷子(快生子)等等,皆含有祈子的意思。另外,秤杆、机杼、擀面轴、箭、剑等都是男根的象征,挑盖头这一举动,形象地模拟初夜,自然也是为了生子。这一行为和感致巫术或模仿巫术一样,都是利用了早期人类普遍存在的“ 同能致同”的观念。
“红盖头”作为一种中国传统婚姻仪式中的一种,其所产生和引发文化意义,已经深入到中华民族的内心当中,成为一种美好爱情和婚姻的象征,成为民族“好奇心理”的一种最为美好的意象。随着人们对传统文化的重新发现,这一悠久的婚俗传统再次受到一些年轻人的青睐。
为什么在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统?为什么象征“长寿安康”、“财物丰盛”、“团圆美满”、“幸福吉祥”、“喜庆欢乐”等祈福内涵的中国结用红色的绳子编制?为什么中国从新生婴儿的产衣到新人结婚时候的装饰,再到春节家家户户门上贴的春联,所有这些东西的颜色上都统统是“中国红”?为什么当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代宫殿和古建筑群紫禁城它的门和墙都是红色的?为什么被称为人生中三大喜事的结婚、状元登第、新生命的诞生,都要用红色来表示?为什么中国人如此钟情与红色?
我举目望世界,有点吃惊的发现,这个世界,像中国人这样狂热喜欢红色的民族其实真的还不多 为什么中国人如此钟情于红?没有人能给出具体的答案,但中国人就是痴迷于红色。我想这跟民俗心理有一定的关系吧 在中国,红色象征幸运和快乐,起源于对太阳神和大地之神的崇拜。中国人偏爱的颜色为红、黄、蓝和紫色。而红色排首位,依中国五行学,五种物质为金、木、水、火、土。东方甲乙木,其颜色相应为绿色;南方丙丁火,对应颜色为红色;西方庚辛金,对应颜色为白色;北方壬癸水,颜色对应为黑色;中央戊巳土,颜色对应为**。周代冕服中十二文章施以五色,其中就有红色。在舄中,以赤舄为上,即红鞋才能与冕服最配,可见周朝时人就尚红。 红色自远古时,即为一种受崇尚的颜色,它代表生存的火的颜色和生命血的颜色,如果生活中没有火,人没有血,其结果都是死亡。因此,原始人即奉红为上色。至今出土的墓葬中有往死者周围洒赤铁矿粉的例子。红色鲜艳,跳动如火,古代常用红色的火驱兽,使人类获得充足的食物。还用火来烧烤食物,从而得以延长寿命。其实红色最早不是统治者最推崇的颜色,早在远古时代,我们的祖先曾用过**代表吉庆,也曾用过黑色和白色代表吉庆。到了汉朝,汉高祖称自己是“赤帝之子”。赤,就是红色。从那时起,红色就成了人民崇尚的颜色。汉朝以后,我国各地崇尚红色的风俗习惯已基本趋向一致,并一直沿袭了下来。后来,红色为避邪之色,过年挂红灯,鞭炮红色皮,对联红色,还有人们在"逢九"年习惯穿红色来躲灾。 因此,红色为中国吉祥色,能给人们带来安定和幸福。避邪消灾。红色还是官服中官品高的人才能用的颜色,一般三品以上才能用绯色,五品以上为红色,故民间没有喜庆之节,是不能随便用正红的颜色的,因为它还用来区分等级。他们在皇族中推崇红色,红色象征着特权与富足,在公用印章上更可以见到红色,这时的红色代表了更多的自信与权威和不可侵犯。与此相对,老百姓普遍穿灰、黑、蓝等色,但是在建筑上,窗框、门框等需要勾勒轮廓的部分总是用红色来装饰,象征一种富贵与吉祥。72万平方米的北京紫禁城,建筑近千幢,房屋近万间,用的最多是红、黄两种色彩。远观最夺目的是红色宫墙、红色宫门,近看最醒目的是红色的大立柱、红色的门窗。红色给人强烈的视觉冲击,能衬托皇帝的权势和威严。明朝规定,凡送皇帝的奏章必须为红色,称为红本;清朝也有类似的制度,凡经皇帝批定的本章统由内阁用朱书批发,也称为红本。红色成为皇帝批发文书的专一颜色,称为“朱”批。朱批具有无上的权威性。红色代表权威性这种象征意义一直延续到今天。现在凡重要的文件就用红色字体标注题头,称为“红头文件”。 红色有喜庆的性质,其中以纯红、正红为最贵,常用于婚嫁、生子、过年、过节等喜庆子使用,但红色又与血色相同,因而易于引起伤害、流血、争吵。因此,丧葬时忌红服。但平时红色极多,像桃红、石榴红、深浅浓淡应有尽有,又有绣金的、描花的,为广大妇女所珍爱,有"红到三十绿到老"之说。可见人们对红煞费苦心的喜爱之情。新娘蒙的盖头,通常以绮縠轻纱为主,取其轻薄,不妨行路,因其为红色,又称"红巾",又有红绡,红纱、红裙,红鞋等,一直配下,令观者觉喜庆非凡,并预示吉祥如意。而且在结婚时洞房的布置也是以红色为主色调。《孔雀东南飞中》就有这样几句:“妾有绣腰襦 葳蕤自生光 红罗复斗帐 四角垂香囊。”还有人说这一天是新娘最美丽的日子,男子这一天也穿红袍,十字披红,帽插红花,显得光彩照人,仪表非凡。而且民间有新郎这一天穿红"无官三品"之说,就是对面遇到县太爷也不避道,而县太爷必须给新郎让道。可见,红色的等级是多么高贵不凡啊!结婚穿红,又像征血脉,有延续后代,繁衍生息之意,在现今西方传入白色婚纱时,中国仍以穿红为主。这一天,一袭红装的新娘妙比天人,圣洁高贵。红烛洞房,烛亮映红装,更增添了中国人婚礼的喜庆。红色,这梦幻般的颜色将流传万古,永远是中国人珍爱的颜色。
中国女子爱红妆。据记载,纣王爱将凝固的花汁给宠妻爱妾染指甲和化妆面容,因这种化妆品最早源于燕国,所以后人就把它叫作“燕脂”。远在汉代,中国女子已广泛使用口红。从二千多年前的前汉长沙马王堆一号汉墓中出土的漆器梳妆箱中,除有发绺、梳子和香粉外、还发现有燕脂。唐代还流行“红妆”、“朱脸”和“红脸”,这是女子在化妆前先在脸部抹上白粉,再涂上红色胭脂。据传说,杨贵妃去后宫同双亲告别时,泪水纵横,临上车时,因天气寒冷,脸上的泪水竟冻结成红色的薄冰呢!……此外,还有一段有趣的传说,贵妃因体态丰满,每当盛夏季节便热得喘不过气来,汗水盈盈,每当她用手绢抹脸时,手绢就变成红色的了。因为红色的点缀,中国古代女子才更加漂亮。不仅是古代,直到现在中国女子依旧是喜欢着红色。女人爱红装,似乎是天经地义的事情,但我听到一些台湾女人说,为了参加倒扁,她翻箱倒柜没有找到一件带红色的衣服,最后穿件桔红色的衣服就上哦街了可见,红色在台湾是有特殊意义的颜色,绝不是一般颜色所以,是红色焕发了真正的东方风情。
红色也看做革命的颜色。***人领导的革命,以红为标识:红旗指引,红标语鼓动,组织红色政权,得了天下叫红色江山,保持革命传统叫永不褪色,永不褪的是什么色?当然是指红色啦。新中国的胜利是用鲜红的血换来的。红色是火焰是鲜血 。“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东。”这是在中国陕北民歌基础上创造的革命歌曲《东方红》中的第一句。红色它是阳性的,能给感官带来亢奋的感觉。对鬼魅这种阴性的玩艺是一种威慑。红色代表勇气、斗志。现代人每看到猎猎飘舞的红旗,就立马热血沸腾,立即升腾一般热情和朝气。红色不仅是现代中国旗帜的颜色,也是中国古代旗帜的颜色。中国的军事家和将领们深悟红色对战争的作用,所以他们用红旗凝聚军心,鼓舞斗志,激发勇气,召唤勇往直前,英勇杀敌,不畏牺牲的精神。中国人如此依赖红色,实际上是对太阳光明的向往。也反射出中国生活在鬼魅环绕的世界里 。必须依赖火焰和光明 。依赖鲜血的威慑力 ,才能得到内心的安宁。为了革命的胜利,不惜鲜血,不惜生命,如一头斗牛眼中映射出红色的火苗,为了安居乐业的生活不顾一切朝前冲。
在许多国家和一些民族中,红色有驱逐邪恶的功能。比如在中国古代,许多宫殿和庙宇的墙壁都是红色的。在中国的传统文化中,五行中的火所对应的颜色就是红色,八卦中的离卦也象征红色。。在北京最能体现“中国红”的建筑就是紫禁城。它的门和墙都是红色的,这个红色和紫禁城的屋顶瓦的**相映生辉,象征天的红色和象征中央的土的**,所有这一切都象征着皇权的至高无上。我们说中国人钟情于红色,可是为什么古代皇帝穿的袍服是**的,称为黄袍?皇帝乘坐的车子是**的,称为黄屋?清朝时,皇帝要是赏一件黄马褂,便感到无尚光荣?为什么皇室更崇尚与**而不是红色?**在我国自古以来被认为是尊贵的颜 色,因其在“五行”学说里代表中央方位(中央属土,土为黄 色)。唐代,**被定定为代表皇室的色彩,其他人不能采用。到了宋代,封建帝王开始采用**琉璃瓦钉,以后便按此规 定沿袭下来。其实皇帝很多东西都是**的,龙袍啦、胜旨 啦,就连室内的许多装饰也是**的。如果民间随便穿**的衣服,真有谋反篡位的嫌疑了。而红色红色在我国被视为 一种美满喜庆的色彩,意味着庄严、富贵 。远在公元前11世纪周代,宫殿建筑就普遍采用红色,并流传后代。因为封建帝王的宫殿是最高统治者的活动场所,必须处处显示 “至高无上”、“尊贵富有”。皇家建筑通常是**的琉璃瓦,红色的砖墙 。为什么喜用**和红色呢这与我们中国人对颜的看法有关。因此绝大多数古代宫殿都是红墙黄瓦。
红色表示吉祥的由来在中国人心目中,红色意味着吉祥。过节过年,要张贴大红对联;嫁女娶妇要披红挂彩;生了孩子要送红喜蛋;送贺礼要有红纸包裹;开张奠基,要剪红绸缎。总之,一切表示喜庆、吉祥的,都离不开红色。红色在在民间有着广泛的影响,在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪,红色吉祥,这种观念早在原始社会就已经存在,红色是太阳的颜色,是血的颜色,是火的颜色。随着时代的变迁,这种尚红思想却没有变,新年贴红对联,汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等,不论何时何地,人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。 除了如此热闹的红色喜事,中国人类似的例子举不胜举。过春节,家家门上贴着红色的春联,小孩的压岁钱藏在红包中。过去春节新年时所用的帖子也必定是红色的。现在观看春节联欢晚会,舞台上的布置红彤彤,喜洋洋,表演的各种节目更是红红火火,热热闹闹,红里红外红满天。开业大典、开幕式的剪彩仪式和各种庆功会、招待宴会的会场布置,从张贴的标语到摆放的盆景插花,也无一不是红色的。城市如此,农村更是有过之而无不及。生日庆典时,无论庆祝新生,还是祝贺长寿,其礼仪用品都必须是红色的,否则会被认为是不吉利。甚至丧事也有离不开红色的,人若是到了长寿的年龄谢世,就可称为红白喜事,逝者可穿红色寿衣及殓。
色彩的语言就是语码信息,是色彩传递出的语言的翻译,在心理治疗上应用颇多。在所有的色彩中,冲击波最强的是红色,那么有力、强烈,所以许多标志的用色都首选红色,在世界各国的国旗中,80%的国旗都有红色;传说在古代的竞技场表演前,被关进红色屋子的角斗士要比其他选手发挥得更出色。是红色点燃了他们的斗志、激起了热情。人用红色来表现民族风貌,红色代表着热情、勤奋、能量和爱情等诸多意义。于西蔓也一直在寻找中国人爱红色的原因。要是寻究红色深入人心的起源,还应该感谢染色技术。由于当时的颜料都是用自然的材料提炼而成,也叫做自然色。在古代,红色的自然色染色技术发达得最早,是那时生产力有限条件下最容易配出来的颜色。在热带和亚热带的光照下,红色是最易被视觉收到的色彩,因为这种奇妙的现象,蜜蜂采红色花花粉的机会明显大于其他种类的花,在这个地理区域,红色的花分布最广,数量也最多,蜜蜂帮助了红色的早期流传。中国人天然适合红色。从技术数据上讲,通过对中国人皮肤的测试,60%以上的人群属于暖色系列,即所谓的黄、橙、红等色范畴。在这个范畴里面,对于穿衣的搭配上而言,这种肤色的人穿红色最漂亮,而咱们的近邻日本,虽然同属于亚洲人种,但由于肤色的微妙差别,最适合穿淡紫等偏冷的颜色色彩是没有优劣之分的,有的只是人为的偏爱,红色作为中国人心目中的最爱,既属偶然又是必然的,没有色彩的世界是暗淡的,没有“中国红”的世界不是完整的世界。
在现代红色代表革命、真理、进取。红色是革命的颜色、正义的颜色、真理的颜色,成了凝聚民族意义和国家情感的颜色。一部中国革命史就是中华民族的红色精神史。不但中国人认为红色是自己代表的颜色,连外国人也都认为红色就是中国,中国就是红色。我们的党旗、国旗、军旗、团旗、少先队旗等统统都是红色。 在国际舞台上,红色更成为中华民族的代表。
在中国人的眼里,红色就是太阳,它给人以生机和活力。
在中国人的心里,红色就是血液,它象征着生命和希望。
中国人的红色审美心理,非常朴实。太阳出来了,红光满天,照亮万物,温暖人间。鲜红的血液在中国人的体内流淌着,红色的审美观世代相传,生生不息……
在结婚时,新郎手臂上红色和绿色的布通常寓意着吉祥和喜庆。红色在中国文化中代表着幸福和吉祥,因此新郎披红绸是为了迎接新婚生活中的吉祥和喜庆。此外,红色还有驱佞避灾的意义,新郎身上披红绸也是为了祈求婚姻生活的平安和幸福。在一些地方,新郎身上披的红绸会在婚礼上被拆下来送给亲友,寓意着分享喜庆和幸福。
而绿色在中国文化中代表着新的生命和新的开始。在农村地区,绿色被视为吉祥的颜色,代表着新生命和新的开始。因此,农村新婚新郎披红戴绿,寓意着新婚生活的吉祥和新生命的开始。
此外,在印度婚礼文化中,红色和绿色的布也有特殊的含义。红色象征着爱情和热情,是印度婚礼中非常流行的颜色,而绿色则象征着繁荣和生机。在印度教文化中,绿色也可以代表金钱和财富。在婚礼上作为红色和绿色布的手镯,则是代表着新郎的身份身份和婚姻状态。同时,这种手环也被认为是一种守护符,在新婚夫妇的婚姻中为他们带来幸福和好运。此外,在印度婚礼文化中,还有一种类似的传统叫做“Mangalsutra”,是一种具有吉祥意义的项链,代表新娘和新郎之间的契约与联结。这种项链通常由黑色串珠和金属制成,代表着坚定和忠诚。手臂上红色和绿色的布也是为了让人一看婚礼中就能认出新郎,红色代表吉祥也是一种风俗。
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)