南京人和青海人结婚

南京人的习俗是婚礼前一天，新郎和新娘是不能够见面的。青海人结婚的第三天，新郎、新娘带上礼物探望女方父母。

南京人男方家都会摆几桌“暖房酒”，主要招待男方家里的亲戚朋友。晚上需要找个男方亲友家的小宝宝来“压床”。青海人婚后第三天，新郎新娘回娘家，他们将受到女方的盛情款待。

青海汉族婚姻缔结过程

　　汉族旧时婚姻习俗，讲究门当户对，婚姻的缔结有一系列的过程，首先，由媒人带上茶叶包儿到看中的女方家提亲，谓之“走茶叶”。媒人第一次到女方家提亲，要带上用红纸包的茶叶，介绍男方的情况，征询女方的意见，如女方认为亲事可以考虑，则由媒人再次送来正式的茶叶礼包若干分，每份两包，请女方及其亲友合议，经过合议，若表示首肯，则由媒人第三次向女方家送去一份茶礼，此次茶礼较为郑重大方，大体上商定了“送礼”的日期及“礼单”等。“送礼”就是订婚，送礼要看男方家境及女方要求而定，送礼者触媒人外，尚需有男家的至亲如舅舅、叔伯、姑夫等数人，女方家设酒饭招待送礼来的客人，席间商定婚期，当日或次日，有些汉族地区是男方家向女方家送去羊肉方子一个，茶叶两包，有些地区是女方家向男方家回送羊肉方子和茶包。送礼之后男女双方家庭都要进行紧张的婚礼准备工作。娶亲一般是在天亮前进行，旧时娶亲用的是花轿，现在都改用汽车，娶亲队伍由娶亲奶奶（必须是公婆、丈夫、儿女齐全者方可）和媒人和新郎为主，队伍人数必须是双数，到新娘家门口时，去亲队伍要燃放鞭炮，新郎要高声呼叫岳父岳母以求开门，而新娘家门紧闭，内有小孩喧闹着,娶亲者会意，即从门缝塞进一个红纸包，若还不开门，多塞几个红包，谓之“开门钱”，如此这般，相互调笑戏虐一番后，方才开门，这时，娘家人有身强力壮的年轻人手执酒壶酒杯严阵以待，给娶亲者（除新郎以外）一一强行敬酒四大盅，谓之“拦门盅”，谁不吃此酒休想入内。娶亲队伍到女方家后，要入席，谓之“上马席”。与此同时娶亲奶奶进入新娘的房间给新娘穿戴，这时，娘嫁女眷有意藏匿新娘的鞋子，娶亲人找不着时便要递上红包，戏虐一番后，新郎新娘佩红来到岳父岳母面前，由新郎敬酒并表示以后要善待新娘请父母放心之意，女方父母也要嘱托一番，后由新娘的哥哥抱新娘入（车），在新娘跨出家门的刹那，向门内撒一把筷子，而新娘也要放声悲哭。一路上行车要经过三至五座桥，到新郎家门时，男方家顿时鸣放鞭炮，如果在农村，院子内点燃“松蓬”，新娘由新郎相伴，娶送亲奶奶簇拥扶持踏上红毯行至婚礼堂，在城镇地区，一般由新郎抱新娘至婚礼堂，新娘脚不能沾地，在婚礼堂，司仪主持拜堂仪式，一般而言一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，拜堂后入洞房，一对新人由双方亲戚簇拥着抢先进入洞房，也有新人同时进入的，进入洞房后，新郎揭去新娘的红盖头，在送亲奶奶的引导下两新人喝米汤，意取甜甜蜜蜜，此前，公婆在布置新床时要在床头和柜子里放置红枣和核桃等物，在青海东部一些地区还要进行“禳床”活动，向床上抛撒糖、红枣和核桃等，意取多子多福。

　　新娘娶进门后，在男方家摆席宴请送亲人，送亲人由女方家至亲组成，男方家要盛情敬酒，谓之“下马席”。约到中午时，男方家热诚招待娘家人，宴席一般要上十至十二道席，上甜食时，一对新人开始向宾客们敬酒，若在农村，伴郎手举木盘，宾客们喝完敬酒往盘中放上不等的钱数，以示贺喜，这时，新娘家要给新郎“冠戴”一身，即从头到脚一套新衣，娘家人要给婆家公婆、兄嫂、弟妹及舅叔伯婶等己亲和冰翁大人分送衣服、鞋袜、枕头等物，谓之“抬针线”，有的地区还要“开箱”、“装箱”，由小姑子开箱锁，打开之前，新娘的母亲要给小姑子红包，打开后，由婆婆往陪嫁箱中倒入核桃、红枣等，以示祝贺。席间由娘家人给厨师敬酒酬劳，送上毛巾一条，放上红包一个，谓之“抬上汤”，席间正值热闹之际，还要闹公婆。傍晚时分，娘家人席散客去，婆家人以男性青年为主，进行闹房活动，婚后回门，有些地方是婚后第三天，有些是第四天，回门时间不一定，至此婚礼过程完整结束。

如果是州县上的规矩很多，先媒人介绍，看上了就定亲给礼钱，看好日子然后提亲，再结婚，，，很麻烦的，，有的父母和对方父母见面，，俩人根本就连面都没见过，就结婚了

象西宁市的，就介绍然后恋爱，再结婚，，

青海地区结婚的习俗有哪些？

说媒

说媒也叫“走茶叶”，是指媒人穿梭于两家之间说媒撮合的时候，提的礼物就是茶叶。为什么要用茶呢？究其原因，一是茶树比较特别，明代有个叫郎瑛的人，写了一本《七修类稿》，里面有这样的记载：“种茶下子，不可移植，移植则不复生，故以喻女子受聘”。所以，把女子受聘，也叫“吃茶”。《红楼梦》中就有王熙凤戏谑林黛玉：“你既吃了我家的茶，怎么还不给我家作媳妇？”青海人延续了这种古俗。第二个原因，是青海没有茶树，不产茶叶。茶叶从遥远的南方千辛万苦地运送过来，就成了稀罕品。所以到女方家说媒，拿着茶叶显得比较郑重。青海人不仅说媒，走亲戚看朋友也也喜欢拿茶叶，认为茶叶是贵重礼品，提上茶包就显示出对方在自己心目中的位置，尽管茶叶并不贵。

媒人第一次上女方家提亲，就拎上一包茶叶，外面包上红纸。来到姑娘家后把茶叶放在大红面柜上，向姑娘的父母介绍婆家的情况，介绍女婿的人品，并且征询姑娘父母的意见。所以这一次拿的茶叶叫“提话茶叶”，姑娘的父母如果同意，就留下提话茶叶，如果不同意，当然也留下茶叶。把人家拿来的礼物当面退回去，似乎显得不近情理。只是在吃饭的时候，用招待的饭食含蓄地表达出来，“成了是拉条儿，不成是面片”，如果愿意，就做一顿拉条儿，表示常来常往不断头。而如果不愿意，就做一顿面片，媒人一看，也就明白，这桩媒做不成了。当然，在以前，婚事成不成的主要原因，在于讲究门当户对，用青海人的话说，叫“砖大门对砖大门儿，土大门对土大门儿”。如果两家贫富悬殊，或门第不当，那婚事十有八九是不成的。

青海人的风俗：

1、青海葬礼

青海汉族，葬礼是人逝世以后，由家庭成员及亲友对逝世者举行哀悼和安葬的一系列民间礼俗活动。根据青海人家实实在在的葬礼为准！葬礼也为河湟汉族相同，又保持了古老丧俗。

在青海汉族葬礼习俗中，此项事务的前后分：居丧、报丧、讣告、入殓、戴孝、请亡、守灵、吊唁、验孝、转经、送亡、起灵、安葬等仪式。

2、婚礼

举行婚礼的这一天一大早，新郎同主持婚礼的人带着迎亲队伍，备上高头大马，带上彩礼，前往女家迎娶新娘。新郎抱着大酒坛子。坛子颈上系着一条洁白的哈达，还挂着用红丝绳套着的一大块扁平的方形水胶。

这块水胶象征着新郎和新娘的爱情，如同这水胶贴合的一样，永世相亲相爱。其他人，有的抬着整羊，有的拿着哈达等，来到女家。女家的主人和亲友，远远看到迎亲的马队，便在蒙古包前的草地上打着锣鼓、吹起海螺，欢迎迎亲人。

迎亲人离蒙古包几十步外下马，新郎向新娘父母各敬献一条哈达，接着向兄弟姐妹献哈达。父母接过礼物的时候，要对新郎和新娘致以崇高的祝福。

3、民间小调

青海汉族民间小调是中国民歌体裁类别的一种。一般指流行于城镇集市的民间歌舞小曲。经过历代的流传﹐在艺术上经过较多的加工﹐具有结构均衡﹑节奏规整﹑曲调细腻﹑婉柔等特点。民间俗称很多﹐如小曲﹑俚曲﹑里巷歌谣﹑村坊小曲﹑市俗小令﹑俗曲﹑时调﹑丝调﹑丝弦小唱等。

扩展资料：

青海人的婚礼风俗的特点：

1、临时灶台

在婚宴上，各路的亲戚朋友都会来观礼，到时的人会很多，只在自己的灶上做饭烧茶的话根本应付不过来，一般都会搭个临时的灶台，用来煮茶，煮肉汤，做一些简单的煮食来待客。这些在宾客来之前都会准备好。

2、敬酒

等到宾客坐定之后，家里的人就会轮番上来敬酒，而青海人敬酒必需是双手端着一个碟子，上盛4-8个小酒杯。客人喝酒时，先用手指沾头杯中酒向空中点三下，这是古代少数民族先民的习惯意思是：天地人，然后再将杯中的酒水一饮而尽。

3、礼钱

在婚礼上，所有的宾客都不是空手而来，大家都会带上给新人的礼钱，通常是以家庭为单位，把自己家人要给的礼钱放在红包里然后交给账房。

4、账房

也就是婚礼上收钱的人，这个人不能是娘家人也不能是婆家人，要是两家人都信赖的长辈才可以，通常账房会把所有来宾的礼钱记在一个红帐本上，写上搭礼人的名字和礼钱的金额，红纸黑字，清清楚楚。

5、炕上的席桌

在来婚宴的宾客里，落席的位置也是不同的，所有宾客里的长辈都会坐在炕上的，上面摆着席桌，每上一道菜都是先上到这里，以示对长辈的尊敬。

6、全盘

婚宴上给娘家人的头道菜叫“全盘”，也就是凉菜拼盘。里面是凉拌三丝，外面用黄瓜，胡萝卜、五花肉、午餐肉等掩盖着，上边再以鸡蛋和香菜点缀。这道菜也是又说道的：今后生活中遇到的事五花八门，但是不论如何大家以后就是一家人了，要和睦。

7、抬针线

在娘家人离开这时要做的事叫“抬针线”。一方面是拜托婆家人以后好好对待自己的女儿;另一方面是向在座各位展现新娘的嫁妆。

第一个要抬的是婚宴的主厨，要给主厨挂红，然后敬酒，目的是感谢大厨做的菜，不要怠慢了客人们。第二个抬针线的，就是媒人，虽然现在都是自由婚姻，但是还是会象征性的邀请一个德高望重的老人来充当这个角色。

-青海葬礼

-青海蒙古族

-青海汉族民间小调