广州婚礼的习俗

婚嫁是人生的一件大事，是建立一个新的家庭的开始，所以特别为人们所重视。由此而生化出来的种种婚嫁习俗，自古以来，繁复颇多。我生活在广州，长这么大也亲身经历过几次婚礼，也得以从中窥探到广州婚嫁的一角，随着时代的变迁，生活节奏的加快，广州的婚俗也相应进化与简化，不过无论世事如何变迁，婚俗总是热闹、吉祥、欢乐的，其中的意味颇值得一研。

一、 广州的新、旧式婚俗对比

广州的旧式婚俗一直贯穿着中原的古代传统婚俗，而中原古代婚俗则是沿袭《周礼》之六礼而来，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六个环节，既繁琐又不能有丝毫的轻待，广州民间的旧式婚礼顺序大约是这样进行的：

（一）、送年庚古代称“问名”即女子的庚贴，俗称“问八字”。男家托媒人询问女方名字和出生的年、月、日、时，女家接到庚贴后，用红柬写上“坤①造某年某月某日某时生”，由媒人带回男家，男家将女家的庚贴放在祖先案前或米缸内3-7日，如果家里没有打破器物和发生不吉利之事，就将女庚和男庚同时交给算命先生推算，若男女“八字”相配，即将男子年庚亦用红柬写上“乾①造某年某月某日某时生”托媒人交给女方，如彼此合意，即择日下定。如遇“八字”相冲，婚事就到此为止。

五四新文化运动以后，广州的知识青年开始崇尚自由恋爱，基本冲破了单纯由父母包办、媒酌之言的封建枷锁，青年男女经媒人引见后，可以直接相见（相睇：相亲之意），如双方合意，男方即要封“利市”（红包之意）给媒人表示答谢之意。时至今日，虽然男女的交往比以前赠多，可是由于很多大龄男女的存在，让相睇在广州还是沿袭到今，媒人只不过是牵针引线，让适当的人在适当的时刻相遇，也算是一种功德之事，并不是在乎那封媒人利市。

（二）、小聘即男女双方的家庭经过交换年庚后，把“双造八字”写在龙凤礼书上，和聘礼一起交由媒人交给女家决定婚约，至此，姻亲关系也就算成立了，今日广州此做法相当于定婚的仪式，有些青年男女比较注重，定婚仪式也郑重其事，摆酒宴请宾客。

（三）、大聘即结婚前两家亲家互送聘礼的仪式。男方向女方送去的聘礼应有礼金、礼联、鱼肉、鸭蛋、海味、香烟、礼饼、糖果、槟榔等；女方回以响糖、棋子饼，以及新郎所穿用的衣帽、钱包、鞋袜等物。此过程是不能疏忽的，还有一些细节要注意：

1、哭嫁待嫁新娘此时便被“软禁”起来，叫“住阁”或称“上阁”。请一些年龄相仿的女友相陪（伴阁），开始“叹情”即哭嫁，一般多为叹父母的恩德，舍不得离开父母以及痛骂媒人割断父母和女儿之情等，此俗在各省各地都比较流传，譬如湖南土家族姑娘的哭嫁，那才是堪称一绝，有的长达两个月，短的也有十天半月，不仅是一种离情别绪的倾诉，也是一种聪明才智的显露，出嫁当日要放声大哭，旁人常被感动得潸然泪下，可见哭嫁是一种欢庆的体现，可是到现在广州基本上是淡化了此俗，出嫁女依依不舍之情是有的，可是在喜庆之日欢乐吉祥才是最浓厚的色彩，现今姑娘待嫁是笑口吟吟，甜得入心入肺，哪还有哭俗的存在？

2、安床男方在迎亲之前，将新房粉刷一新后，安置新房是一道重要的程序，这关系到男女双方在婚后是否能够幸福、生儿育女、瓜瓞连绵。因此安床要选择良辰吉日，邀请家境富有、儿孙满堂的“好命婆”来主持仪式，在新房内摆上各种供品，安置好新床，念四句“百年偕老，福禄鸳鸯，琴敦瑟好，牙笏满床。”这里有个习俗最为可喜，若在安床时，放一个小孩童，如果恰逢小孩童能在上面拉一泡童子尿就更加吉祥如意了。

（四）、送嫁妆这是一项非常繁杂的送嫁礼仪，诸如日常生活用品，除了睡床之外，都一应俱全，尽显女家的丰厚，俗话有说“贴身家嫁女”（赔尽全部财产嫁女儿之意）一点都不假，嫁妆的丰厚显示了女方日后在夫家的身份地位，时至今日，在男女双方趋向平等地位的历史大环境下，嫁妆也没有丝毫地含糊，大致有金银珠宝（象征性的一两件即可，代表父母长辈的祝福）、四季衣服、被褥帐帘、锦绣花枕、火钳、剪刀、盅盂碗碟、台椅箱柜、漆器盆盒、刀尺针指等，其中有一件物事是决不可少的就是“子孙桶”（便桶），此桶外边漆成红色，桶内装有红线穿连的铜钱、百果等，桶面上盖上两块红绿布，在亲友中找一个男童开盖，放在新人房榻侧，代表子孙连绵。时至今日，此桶用红色的高脚毯盂来代替，但此俗决不能免除。

（五）迎亲礼这是整个婚礼中最惹人注目的仪式，古时男家要预先聘请专业仪仗队，大致有高灯、大灯笼、彩亭、彩旗、八音锣鼓、花轿等，现如今已经用高级豪华的轿车代替，通常都是在良辰吉时到达女方家门，在门外大声叫门，门内的伴娘与女友们则紧闭大门，大索“开门利市”，双方展开了激烈的“斗志斗勇的战争”。这开门有两道门，一道为大门，另外一道则为“闺房”之门，大门特别难以叫开，女友出尽方法“刁难”新郎，有的让新郎做一百个俯卧撑，有的要新郎唱歌传情达意，有的要新郎跳舞尽显新人的身手敏捷，场面非常热闹，而此时，能说会道的伴郎与伴娘则增添了不少的乐趣，他们充当着“闹事者”与“调节者”的双重身份，既不让场面冷淡又不让场面闹得不可开交。“开门利市”是免不了的，通常取其吉祥的意味，“八八八”、“六六六”、“二八八”、“一六八”都不等，女伴的本事越高，得到的利事就越高，由女伴共同分取。“闺房之门”也不是那么好开的！男方要全家的寻找翻遍，寻找女方的鞋子，然后找到之后门才能开，由新郎亲自为新娘穿上新鞋，两人幸福美满地手拉手步出闺阁，也算是保存了古代“出阁”的传统。

接着新郎与新娘拜别父母，新郎要对岳父母说放心将女儿交给我吧，然后新郎抱着新娘一直抱进新车，不让新娘沾地是自古以来都应牢记的道理。娘家的父辈要送女儿到半路才回家，如果新娘有胞弟，则胞弟需要陪着姐姐到新郎家，俗称“舅爷仔”。说到此处还有一个说法，就是“舅爷鞋”、“姨仔裙”这两样东西决不能含糊，必须由男方出钱为女家的胞弟、胞妹购买新鞋子，新裙子，也算是男家的门面光辉。

接新娘的轿车选择的路线都很长有讲究：广州人无论远近都喜欢兜路一定要经过：吉祥路、恒福路、长寿路等寓意吉祥富贵的路。接新娘的轿车来到男家门口，新郎必须还得做体力运动，将新娘一直抱到家门口。两人要跨过放置在门槛上的火盆，登堂与新郎并排向外拜天地，转身向内拜祖宗，然后夫妻对拜。还要特邀请“寿星公”为新郎新娘祝福，举起玉如意向新娘轻扬三下，口念：“多福多寿多男子，大富大贵大吉祥。”祝福完毕后，由礼生（现称司仪）高喊赞礼：“梁鸿配孟光，五世得其昌，共挽同心结，牵红如洞房。”接着交一条长红布给新郎牵着新娘拥进洞房，现在这些程序上已经简化，但是并没有消除。紧接着要举行“撒帐”仪式，新郎新娘并排坐在床沿，放下帘帐，由“好命婆”向帐前帐后撒红筷子，意祝新娘“快生贵子”，撒毕，再由“好命婆”向新郎与新娘喂食莲子羹，意为“连生贵子”，交杯酒也是保留的传统的节目。

然后由男家宴请双方宾客，称为“新抱”宴，大宴宾客，大家酒酣畅快，喝“新抱茶”。如今男女平等显示在双方联姻的行为上，婚宴由双方共同宴请，场面更加浩大。宴毕，闹新房是必不可免的，多为新郎新娘的姑表兄弟姐妹朋友同学等，发展到今日，闹新房已经有外挪到卡啦OK的趋势，既方便了大家尽兴，又不妨碍新婚。

婚礼最后一项目就是三朝回门，回门又称“归宁”，即新郎新娘陪伴新娘三日之后回娘家，送金猪以示感谢女家培养了如此优秀的媳妇给男家之意。

这些习俗虽然很繁琐，虽然时代变迁，仪式简化了不少，但还是很累人，不过人一生结婚只有一次，即使再累也是值得的，现今结婚，全过程都有摄像机拍摄，刻录成VCD值得一生的留念。

以上是广州的新旧的婚礼习俗的变更，大体上还是沿袭以前的古俗，但无论如何变迁，吉祥、欢快、幸福还是主旋律。

以下要说的几个婚俗基本上已经消失，但在广州的民俗中是不得不提的一些风俗旧貌，在此简略描述且权作缅怀昔日风情民俗。

二、“公鸡代婚”

以前广州有一种陋习，即用公鸡代替新郎与新娘拜堂成亲，它是一件不平等婚姻的体现，其历史根源为广东地区多侨居国外的子弟，到了当婚年龄希望在家乡找一女子为妻，以便照顾年迈的父母，于是“公鸡代婚”的陋习就产生了，一切过程都与正式的婚礼相同，可是新郎却是公鸡。女子的悲惨命运只是开端，有的女子结婚一辈子都是守着活寡，于是有了“螟蛉子”的产生，此种婚姻是可悲的，是封建和贫穷的产物，是一种不平等的婚姻，到现在已基本上消失了。

三、 冥婚

相对于“公鸡代婚”的不平等的婚姻来说，冥婚则显得活稽，是过去广州婚姻陋俗中一宗令人啼笑皆非的现象。

所谓冥婚或鬼婚就是双方家长为未婚先死的儿女缔结姻缘。日期一般选择在三月清明、七月盂兰节（鬼节）、九月重阳节进行，手续比较正式的婚礼较简便，此陋俗在建国后就已基本消失。

四、 阻头、跨头与贞女

因兄姐未娶嫁而延误弟妹的婚期者被称为“阻头”；若弟妹先于兄姐婚娶的则称为“跨头”。广州地区有“阻头不便，跨头不详”的忌讳，但时至今日，此忌讳就用送新裤子来避邪挡灾，也就过去了。

过去广州的妇女最重视贞洁，到处出现节妇、烈妇、贞女，究其根源产生的原因有三：

1、 夫死后不能再嫁，再嫁则不容于人。

2、 守寡后，不能有瓜田李下之嫌疑，否则招来杀身之祸。

3、 有种认为与人同房为羞辱之事者，逃婚或干脆离家让丈夫另娶小妾，落得自身“干净”，1958年之后新的婚姻法开始颁布实施后，婚姻自由使到妇女有了平等自由的婚姻。

五、 自梳女与不落家

自梳女与不落家是封建制度下于清代后期兴起的一种畸形的风俗。大家可能对于八十年代港产电视《红头巾》的记忆犹新，里面描述的就是自梳女悲惨经历，基本上可以说是一部自梳女的悲壮人生的真实史记。现在随着时代的发展，自梳女逐渐消失。

广州是珠江三角洲的经济中心，特别是顺德、南海、番禺、中山等县的资本主义工商业尤其是缫丝业的昌盛，造就了独立自主的新一代女性，他们为了避免结婚后在男家遭受苦累与生儿育女的折磨，自食其力后便发誓永不嫁人。“姑婆屋”大家可能并不陌生，就是自梳女的居住地方，自梳女在经济上独立，通常都有自己的一门看家本领，能够在经济上独立自主，而不依靠男人。

“不落家”与自梳女有相同的背景，无法“梳起”就在朋友的帮忙下避免与丈夫同房，然后“三朝回门”后就独身，名曰已婚，实则独身，俗称“不落家”。这些风俗在建国后就逐渐消失，在男女趋向平等的今日，相信不久的将来“自梳女”“姑婆屋”都会成为历史的沉淀之物。

六、 重行花烛

广州尚有一个很有意思的奇特风俗，即老夫妻结婚满60年时，再举行一次婚礼，俗称“重行花烛”，或称“再行金婚”。即是夫妻结婚期满60年之外还要符合以下条件：

1、 妻子是原配。

2、 儿子、媳妇、女儿、女婿、孙子、外孙齐全。

3、 老夫妻身体健朗。

4、 家庭经济宽裕。

因为要具备以上条件的人确实不多，因此显得特别的珍贵，其仪式举办得比初婚还要隆重，热热闹闹，皆大欢喜。

不过时下流行的什么“银婚”、“钻石婚”、“铜婚”、名目繁多，不过无论什么形式都只是对婚姻的一种尊重与庆祝与对未来生活的美好祝愿与期待。

结婚是人一生中重要的时刻，传统风俗妙趣横生，为婚礼增添了无限欢乐，在如今男女趋向平等地位的同时，我们要凭着平等、自由的原则尊重婚姻，缔造婚姻，维护婚姻。

我相信婚姻，我热爱婚姻，我期待着婚姻，虽然知道在婚礼中要承受繁杂风俗风情，但我愿意承担这一切甜蜜的欢乐。

男女想要成为合法夫妻，登记结婚是必不可少的程序，现在大部分地区都为新人提供婚姻登记预约服务，但是即将领结婚证的新人对婚姻登记预约存在诸多疑问，如 广州婚姻登记预约 的方式有哪些呢？接下来我就为大家解答 广州婚姻登记预约 的三种方式以及婚姻登记预约可以取消吗。

一、广州婚姻登记预约的三种方式

1、电话预约

广州的准新人们在预约婚姻登记的时候，可以拨打你所在区县婚姻登记机关的电话号码，然后在电话中预约婚姻登记。准新人可根据语音提醒，一步步进行操作，不过对预约流程不是很了解的新人，最好选择人工预约。

2、现场预约

每到节假日，登记结婚的人数会大幅增多，婚姻登记机关为了解决这个问题，一般会在这段时间内开设现场预约服务。开设后婚姻登记机构会将现场预约的相关信息发布到当地的婚姻登记网上，新人可以多多关注婚姻登记网上新发布的信息，了解现场预约婚姻登记的时间，并在活动时间内到婚姻登记机关办理预约手续。

3、网上预约

网上预约需提前两个工作日申请，按照网上预约婚姻登记的程序，将双方真实的信息填写完整，然后只要等待审核结果就可以了，一般情况下，审核结果会在一个月 左右 出来，准新人可别忘了查询审核结果哦。

二、婚姻登记预约可以取消吗

1、现实生活中，难免会出现准新人因为个人原因，而无法在预约时间内到婚姻登记机关办理结婚登记手续的情况，其实，即便是错过了预约时间，准新人们也可以另选时间办理结婚登记，但是因为已错过了预约时间，婚姻登记机关只能视为未预约来办理。

2、准新人无法在预约时间内办理结婚登记手续时，可以拨打当地婚姻登记机关的电话号码，通过人工服务取消预约，当然准新人也可以选择不取消，只要在预约当天不去办理结婚登记就可以了，这并不会给今后的结婚登记造成任何影响。

我总结：以上就是 广州婚姻登记预约 的三种方式和婚姻登记预约可以取消吗的相关内容，希望对各位即将办理结婚登记的准新人有所帮助。如果准新人领取结婚证的时间是在结婚旺季期间，最好是提前预约，以免因登记人数过多而耽误了你们结婚登记的时间。

你好，这种问题主要看自己的工作在哪，收入水平，以及和对方商量。

如果你的经济实力雄厚，可以多买几套房子，不必都住在一起。

若经济不允许，就在双方工作的城市买房子吧，毕竟工作主要些，况且广州深圳离得并不远，

交通方便，勤回家看看就行了。

具体如何还要你两人商量解决。

最后祝你幸福。

投靠配偶入户广州的条件：

(1)配偶有广州市户籍，且符合下列条件之一的，准予其本人及未成年子女迁入广州市户籍：

①夫妻登记结婚满2年;

②男方年龄超过60周岁且女方年龄超过55周岁登记结婚;

③夫妻一方为博士或博士后或经广州市认定或审核确认的高层次、高技能人才。

(2)符合随军条件，配偶为驻穗部队的现役军人。

符合一定条件即可办理投靠。不知道怎么办理投靠入户，可咨询相关部门或是专业的入户办理机构。

　投靠配偶入户条件：

　　配偶有广州市户籍，符合下列条件之一的投靠配偶人员，准予其本人及未成年子女的户籍迁入广州市：

　　1、夫妻登记结婚满2年;

　　2、夫妻同时符合男方满60周岁、女方55周岁登记结婚的;

　　3、夫妻一方为博士或博士后或经广州市认定或审核确认的高层次、高技能人才。

　　投靠配偶入户材料：

　　1、《入户申请表》(申请人);

　　2、居民身份证(申请人和被投靠人);

　　3、户口簿原件及复印件(申请人和被投靠人)

　　4、结婚证(申请人或被投靠人)

　　5、其他材料

　　(1)属申办条件第3项的，还需提供申请人或被投靠人的以下材料之一：

　　①博士毕业证及博士学历认证材料

　　②博士学位证书及学位认证材料(学历认证：《教育部学历证书电子注册备案表》或《中国高等教育学历认证报告》;学位认证：中国学位与研究生教育信息网在线打印的查询结果或其网上申请出具的认证报告)的原件及复印件;

　　③博士后相关认证材料;或《广州市高层次人才证书》原件及复印件;

　　④经市人力资源社会保障部门认定或审核确认的高层次、高技能人才书面材料。

　　(2)属入家庭户，还需提供入户地的不动产权属证(或宅基地证)。属入单位、人力资源市场集体户，还需提供管理部门出具的入户同意书。

　　(3)有未成年子女随迁的，还需提供子女的：

　　①《入户申请表》;

　　②出生证原件及复印件;

　　③户口簿原件及复印件;

　　④居民身份证(16周岁以下的免予提供)。

　　(4)证件为国外签发的，须提供国内公证机构公证的中文翻译件原件及复印件。

你好楼主,首先请你了解一下结婚迁户申请书2011年3月25日》 的有关规定这样你就能清晰的知道相关流程了《结婚迁户申请书》 先到你要迁入的村委(或社区)开一张同意接收的证明(需一方结婚证、男女双方户口本、身份证、计生证明)，然后把证明拿到派出所找所长签字

　　先到你要迁入的村委(或社区)开一张同意接收的证明(需一方结婚证、男女双方户口本、身份证、计生证明)，然后把证明拿到派出所找所长签字(当然是要同意接收才行)，再把证明拿到女方当地派出所消户后，再到你当地派出所去入户就行了。如果你是跨省迁入那就要把经派出所所长签字后的证明拿到当地县(市)级公安局户证办去开一份准迁证(需一方结婚证、男女双方户口本、身份证、计生证明、房产证)。然后把准迁证拿到女方当地派出所消户后，再到你当地派出所去入户就行了。注：所有证件都要多复印几份，免多跑路。

　　 外省市县居民迁入我市,凡符合以下几个条件的,均可到户政科办理户口准迁手续：

　　 1、 在市规划区内、建制镇具有合法固定住所、稳定职业或生活来源的,由迁入人或其亲属提供迁入人书面申请、迁入人员房产证或房屋开发公司的购房票据（购房合同）或单位分配的公有住房证明、原籍户籍证明、迁入居委会人口变动信（证明）。购买旧房需到房屋管理部门办理转户后再到迁入地派出所审批,最后报市局户政科签发《准予迁入证明》。

　　 2、 被用人单位录（聘）用一年以上，并有县（市、区）以上同级劳动保障（人事）行政管理部门核准备案的劳动合同人员需持：迁入人书面申请、经同级劳动部门鉴证的劳动合同、原籍户籍证明、迁入单位或居(村)委会证明经迁入地派出所审批后,报市局户政科签发《准予迁入证明》。

　　 3、 夫妻一方系我市常住户口,另一方户口需迁入我市的,当事人应出具被投靠人书面申请、结婚证及结婚证复印件、投靠人原籍户籍证明、迁入单位或居(村)委会同意迁入证明经迁入地派出所审批后,报市局户政科签发《准予迁入证明》。

　　 4、 父母投靠成年子女及未婚子女投靠父母的,申请迁入人员应出具被投靠人书面申请、投靠人与被投靠人双方户籍证明（投靠人户籍证明应注明与被投靠人的关系）、迁入单位或居(村)委会同意迁入证明经迁入地派出所审批后,报市局户政科签发《准予迁入证明》。

　　 5、 由于工作调动需将户口迁入我市的：应出具调动人员本人调令（携带爱人及子女调令应注明）、迁入人原籍户籍证明、迁入单位或居(村)委会同意迁入证明经迁入地派出所审批后,报市局户政科签发《准予迁入证明》。

　　 6、 具有国家承认中级以上专业技术职称、留学回国、各类专家、各学科领域的带头人以及为我市社会和经济作出特殊贡献的各类人员需持：本人或单位书面申请、聘用单位证明、职称证书、户籍证明经迁入地派出所审批后,报市局户政科签发《准予迁入证明》。

大概就这么多了,如有疑问,可追问,如果满意,请采纳谢谢支持