北方人结婚拿的那个肉,那叫什么肉

北方人结婚拿的那个肉,那叫什么肉,第1张

一刀八斤肉,还情感恩肉,“离娘肉”!

传说离娘肉在中国农村的婚俗中比较常见,以中原地区居多。为什么要送“离娘肉”呢?最简单的解释是说,姑娘是娘身上的肉,被人娶走了,给一块肉权当补偿。

  传说一

  从前,有个小村子里住着两户人家,一户姓张,一户姓王。张家三口人,老两口和一个儿子。王家也是三口人,老两口和一个女儿。两家是多年的老邻居,好得跟一家人一样。  

  张家的儿子叫张贵。王家的女儿叫秀英。他俩成天一块儿跑着玩,一块儿挖野菜、拾柴禾,好得跟亲兄妹一样。两家大人一商量,说定要结成儿女亲家。  

  转眼几年过去了,张贵和秀英长成了大小伙,大姑娘。本该让他们成亲了,谁知道张贵人大心野,花钱大脚大手,从不知道节俭。好家景吃不住猛踢腾,更别说小家小户啦。张老汉说不动他,气得病了。王老汉也劝不醒他,起意要退亲。秀英也急了,可张贵浪荡惯了,咋劝醒他呢?秀英想了想就找娘去了。  

  第二天,张贵这位未来的丈母娘把女婿叫到跟前说:“贵呀!秀英你俩都不小了,大事该办了。不过,女儿是娘身上的肉,在秀英出门前,你得把这肉还给我。”张贵说:“那咋还呢?要不,我上街割一块肉给你老送来?”丈母娘说:“那不中,得要两只活鸡,一对活羊,一对活猪,一对活牛,这些办到了,你俩成亲,办不到,一辈子也甭想。” 

  张贵这回可真发愁了,这么些东西,上哪儿去弄呢?他想来想去,也没想出个好主意,只好上山砍柴卖了钱,先买了两只鸡,又买了两只羊。从此,他就整天喂鸡、放羊带砍柴,苦筋巴力积攒钱。这时候,他才知道这钱来得太不容易,对自己过去大手大脚胡花钱的事,后悔死了。 

  三年后,张贵好不容易才把丈母娘要的“离娘肉”筹办齐了。两家老人高高兴兴地为他们成了亲。丈母娘把那些猪、羊、牛,又全部陪送给了小两口。洞房里,张贵问秀英:“咱妈要的离娘肉咋又送给咱了?”秀英笑着说;“俺娘要不想这个法儿,咋会劝醒你呢?”张贵一听,这才醒悟过来,对妻子和丈母娘很感激。为了记着这事,他真的去街上割了一块肉,送给了岳母大人。 

  后来,这件事就在四乡八里传开了。为了让新郎知道节俭,别的家也都学张贵的样子,在迎亲的时候,叫女婿给丈母娘送块“离娘肉”。慢慢地形成了风俗,一直流传到现在

甜蜜的爱情,简约、温馨浪漫的婚礼,歌中之歌:

1:1 所罗门的歌,是歌中的雅歌。

1:2 愿他用口与我亲嘴,因你的爱情比酒更美。

1:3 你的膏油馨香,你的名如同倒出来的香膏,所以众童女都爱你。

1:4 愿你吸引我,我们就快跑跟随你。王带我进了内室。我们必因你欢喜快乐;我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的!

1:5 耶路撒冷的众女子啊,我虽然黑,却是秀美,如同基达的帐棚,好像所罗门的幔子。

1:6 不要因日头把我晒黑了,就轻看我。我同母的弟兄向我发怒,他们使我看守葡萄园;我自己的葡萄园却没有看守。

1:7 我心所爱的啊,求你告诉我,你在何处牧羊?晌午在何处使羊歇卧?我何必在你同伴的羊群旁边,好像蒙著脸的人呢?

1:8 你这女子中极美丽的,你若不知道,只管跟随羊群的脚踪去,把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。

1:9 我的佳偶,我将你比法老车上套的骏马。

1:10 你的两腮因发辫而秀美;你的颈项因珠串而华丽。

1:11 我们要为你编上金辫,镶上银钉。

1:12 王正坐席的时候,我的哪哒香膏发出香味。

1:13 我以我的良人为一袋没药,常在我怀中;

1:14 我以我的良人为一棵凤仙花,在隐基底葡萄园中。

1:15 我的佳偶,你甚美丽!你甚美丽!你的眼好像鸽子眼。

1:16 我的良人哪,你甚美丽可爱!我们以青草为床榻。

1:17 以香柏树为房屋的栋梁,以松树为椽子。

2:1 我是沙仑的玫瑰花(注:或作“水仙花”),是谷中的百合花。

2:2 我的佳偶在女子中,好像百合花在荆棘内。

2:3 我的良人在男子中,如同苹果树在树林中,我欢欢喜喜坐在他的荫下,尝他果子的滋味,觉得甘甜。

2:4 他带我入筵宴所,以爱为旗在我以上。

2:5 求你们给我葡萄乾增补我力,给我苹果畅快我心,因我思爱成病。

2:6 他的左手在我头下;他的右手将我抱住。

2:7 耶路撒冷的众女子啊,我指著羚羊或田野的母鹿嘱咐你们:不要惊动、不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿(注:“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情,等他自发”)。

2:8 听啊,是我良人的声音;看哪,他蹿山越岭而来!

2:9 我的良人好像羚羊,或像小鹿。他站在我们墙壁后,从窗户往里观看,从窗棂往里窥探。

2:10 我良人对我说:“我的佳偶,我的美人!起来,与我同去!

2:11 因为冬天已往,雨水止住过去了。

2:12 地上百花开放、百鸟鸣叫的时候(注:或作“修理葡萄树的时候”)已经来到,斑鸠的声音在我们境内也听见了,

2:13 无花果树的果子渐渐成熟,葡萄树开花放香。我的佳偶,我的美人!起来,与我同去!”

2:14 我的鸽子啊,你在磐石穴中,在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌,得听你的声音;因为你的声音柔和,你的面貌秀美。

2:15 要给我们擒拿狐狸,就是毁坏葡萄园的小狐狸,因为我们的葡萄正在开花。

2:16 良人属我,我也属他;他在百合花中牧放群羊。

2:17 我的良人哪,求你等到天起凉风、日影飞去的时候,你要转回,好像羚羊或像小鹿在比特山上。

3:1 我夜间躺卧在床上,寻找我心所爱的;我寻找他,却寻不见。

3:2 我说:“我要起来,游行城中,在街市上,在宽阔处,寻找我心所爱的。”我寻找他,却寻不见。

3:3 城中巡逻看守的人遇见我,我问他们:“你们看见我心所爱的没有?”

3:4 我刚离开他们,就遇见我心所爱的。我拉住他,不容他走,领他入我母家,到怀我者的内室。

3:5 耶路撒冷的众女子啊,我指著羚羊或田野的母鹿嘱咐你们:不要惊动、不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿(注:“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情,等他自发”)。

3:6 那从旷野上来、形状如烟柱、以没药和乳香并商人各样香粉薰的是谁呢?

3:7 看哪,是所罗门的轿!四围有六十个勇士,都是以色列中的勇士;

3:8 手都持刀,善于争战,腰间佩刀,防备夜间有惊慌。

3:9 所罗门王用黎巴嫩木为自己制造一乘华轿。

3:10 轿柱是用银做的,轿底是用金做的,坐垫是紫色的,其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。

3:11 锡安的众女子啊,你们出去观看所罗门王,头戴冠冕,就是在他婚筵的日子、心中喜乐的时候,他母亲给他戴上的。

4:1 我的佳偶,你甚美丽!你甚美丽!你的眼在帕子内好像鸽子眼。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。

4:2 你的牙齿如新剪毛的一群母羊,洗净上来,个个都有双生,没有一只丧掉子的。

4:3 你的唇好像一条朱红线,你的嘴也秀美。你的两太阳在帕子内如同一块石榴。

4:4 你的颈项好像大卫建造收藏军器的高台,其上悬挂一千盾牌,都是勇士的藤牌。

4:5 你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿,就是母鹿双生的。

4:6 我要往没药山和乳香冈去,直等到天起凉风,日影飞去的时候回来。

4:7 我的佳偶,你全然美丽,毫无瑕疵!

4:8 我的新妇,求你与我一同离开黎巴嫩,与我一同离开黎巴嫩。从亚玛拿顶,从示尼珥与黑门顶,从有狮子的洞,从有豹子的山往下观看。

4:9 我妹子,我新妇,你夺了我的心!你用眼一看,用你项上的一条金链,夺了我的心。

4:10 我妹子,我新妇,你的爱情何其美!你的爱情比酒更美,你膏油的香气胜过一切香品。

4:11 我新妇,你的嘴唇滴蜜,好像蜂房滴蜜;你的舌下有蜜有奶。你衣服的香气如黎巴嫩的香气。

4:12 我妹子,我新妇,乃是关锁的园,禁闭的井,封闭的泉源。

4:13 你园内所种的结了石榴,有佳美的果子,并凤仙花与哪哒树。

4:14 有哪哒和番红花,菖蒲和桂树,并各样乳香木、没药、沉香,与一切上等的果品。

4:15 你是园中的泉、活水的井,从黎巴嫩流下来的溪水。

4:16 北风啊,兴起!南风啊,吹来!吹在我的园内,使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里,吃他佳美的果子。

5:1 我妹子,我新妇,我进了我的园中,采了我的没药和香料,吃了我的蜜房和蜂蜜,喝了我的酒和奶。我的朋友们,请吃!我所亲爱的,请喝!且多多地喝!

5:2 我身睡卧,我心却醒。这是我良人的声音,他敲门说:“我的妹子,我的佳偶,我的鸽子,我的完全人,求你给我开门,因我的头满了露水,我的头发被夜露滴湿。”

5:3 我回答说:“我脱了衣裳,怎能再穿上呢?我洗了脚,怎能再玷污呢?”

5:4 我的良人从门孔里伸进手来,我便因他动了心。

5:5 我起来,要给我良人开门;我的两手滴下没药,我的指头有没药汁滴在门闩上。

5:6 我给我的良人开了门;我的良人却已转身走了。他说话的时候,我神不守舍;我寻找他,竟寻不见;我呼叫他,他却不回答。

5:7 城中巡逻看守的人遇见我,打了我,伤了我;看守城墙的人夺去我的披肩。

5:8 耶路撒冷的众女子啊,我嘱咐你们:若遇见我的良人,要告诉他,我因思爱成病。

5:9 你这女子中极美丽的,你的良人比别人的良人有何强处?你的良人比别人的良人有何强处?你就这样嘱咐我们?

5:10 我的良人白而且红,超乎万人之上。

5:11 他的头像至精的金子;他的头发厚密累垂,黑如乌鸦。

5:12 他的眼如溪水旁的鸽子眼,用奶洗净,安得合式。

5:13 他的两腮如香花畦,如香草台。他的嘴唇像百合花,且滴下没药汁。

5:14 他的两手好像金管,镶嵌水苍玉。他的身体如同雕刻的象牙,周围镶嵌蓝宝石。

5:15 他的腿好像白玉石柱,安在精金座上。他的形状如黎巴嫩,且佳美如香柏树。

5:16 他的口极其甘甜,他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊,这是我的良人,这是我的朋友。

6:1 你这女子中极美丽的,你的良人往何处去了?你的良人转向何处去了?我们好与你同去寻找他。

6:2 我的良人下入自己园中,到香花畦,在园内牧放群羊,采百合花。

6:3 我属我的良人,我的良人也属我,他在百合花中牧放群羊。

6:4 我的佳偶啊,你美丽如得撒,秀美如耶路撒冷,威武如展开旌旗的军队。

6:5 求你掉转眼目不看我,因你的眼目使我惊乱。你的头发如同山羊群,卧在基列山旁。

6:6 你的牙齿如一群母羊,洗净上来,个个都有双生,没有一只丧掉子的。

6:7 你的两太阳在帕子内如同一块石榴。

6:8 有六十王后,八十妃嫔,并有无数的童女。

6:9 我的鸽子,我的完全人,只有这一个,是她母亲独生的,是生养她者所宝爱的。众女子见了就称她有福;王后妃嫔见了也赞美她。

6:10 那向外观看如晨光发现,美丽如月亮,皎洁如日头,威武如展开旌旗军队的是谁呢?

6:11 我下入核桃园,要看谷中青绿的植物,要看葡萄发芽没有,石榴开花没有。

6:12 不知不觉,我的心将我安置在我尊长的车中。

6:13 回来,回来,书拉密女!你回来,你回来,使我们得观看你!你们为何要观看书拉密女,像观看玛哈念跳舞的呢?

7:1 王女啊,你的脚在鞋中何其美好!你的大腿圆润好像美玉,是巧匠的手做成的。

7:2 你的肚脐如圆杯,不缺调和的酒。你的腰如一堆麦子,周围有百合花。

7:3 你的两乳好像一对小鹿,就是母鹿双生的。

7:4 你的颈项如象牙台;你的眼目像希实本 巴特拉并门旁的水池;你的鼻子彷佛朝大马士革的黎巴嫩塔;

7:5 你的头在你身上好像迦密山,你头上的发是紫黑色。王的心因这下垂的发绺系住了。

7:6 我所爱的,你何其美好!何其可悦!使人欢畅喜乐!

7:7 你的身量好像棕树;你的两乳如同其上的果子,累累下垂。

7:8 我说:“我要上这棕树,抓住枝子。”愿你的两乳好像葡萄累累下垂;你鼻子的气味香如苹果;

7:9 你的口如上好的酒。女子说:为我的良人下咽舒畅,流入睡觉人的嘴中。

7:10 我属我的良人,他也恋慕我。

7:11 我的良人,来吧!你我可以往田间去,你我可以在村庄住宿。

7:12 我们早晨起来往葡萄园去,看看葡萄发芽开花没有,石榴放蕊没有;我在那里要将我的爱情给你。 7:13 风茄放香,在我们的门内有各样新陈佳美的果子;我的良人,这都是我为你存留的。

8:1 巴不得你像我的兄弟,像吃我母亲奶的兄弟!我在外头遇见你,就与你亲嘴,谁也不轻看我。

8:2 我必引导你,领你进我母亲的家,我可以领受教训,也就使你喝石榴汁酿的香酒。

8:3 他的左手必在我头下;他的右手必将我抱住。

8:4 耶路撒冷的众女子啊,我嘱咐你们:不要惊动、不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿(注:“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情,等他自发”)。

8:5 那靠著良人从旷野上来的是谁呢?我在苹果树下叫醒你,你母亲在那里为你劬劳,生养你的在那里为你劬劳。

8:6 求你将我放在心上如印记,带在你臂上如戳记;因为爱情如死之坚强,嫉恨如阴间之残忍。所发的电光,是火焰的电光,是耶和华的烈焰。

8:7 爱情,众水不能息灭,大水也不能淹没,若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视。

8:8 我们有一小妹,她的两乳尚未长成,人来提亲的日子,我们当为她怎样办理?

8:9 她若是墙,我们要在其上建造银塔;她若是门,我们要用香柏木板围护她。

8:10 我是墙,我两乳像其上的楼。那时我在他眼中像得平安的人。

8:11 所罗门在巴力哈们有一葡萄园,他将这葡萄园交给看守的人,为其中的果子,必交一千舍客勒银子。

8:12 我自己的葡萄园在我面前;所罗门哪,一千舍客勒归你,二百舍客勒归看守果子的人。

8:13 你这住在园中的,同伴都要听你的声音,求你使我也得听见。

8:14 我的良人哪,求你快来!如羚羊或小鹿在香草山上。

●答:应该叫“离娘肉”。

●相关资料:

离娘肉是中国结婚民俗中的一种礼物。就是在娶亲时或者娶亲的前一天,男方要准备几斤猪肉给女方送去,有的地方还要附带猪腿,这个肉呢,就叫“离娘肉”。一般来讲,这是数十种彩礼中必不可少的一种。

  离娘肉的选择很有讲究,一般多为新鲜的生猪肋条肉和猪后腿。有些地区习惯送一块,根据地区不同,大小也不等,有的几斤,有的地方大到十几甚至四五十斤。有的地方,讲究数字吉利,一般取双数。正由于这种风俗,过去在乡下,男方家就在娶亲前几天杀上一头或两头猪,一来是用作送离娘肉,二来是请客用。送肉的时间,有的在婚前一天,有的在娶亲的当天。城里人,没有条件杀猪,大多就到肉店买一块五花肉,有的是两块。

  离娘肉在中国农村的婚俗中比较常见,以中原地区居多。为什么要送“离娘肉”呢?最简单的解释是说,姑娘是娘身上的肉,被人娶走了,给一块肉权当补偿。

传说一

  从前,有个小村子里住着两户人家,一户姓张,一户姓王。张家三口人,老两口和一个儿子。王家也是三口人,老两口和一个女儿。两家是多年的老邻居,好得跟一家人一样。

  张家的儿子叫张贵。王家的女儿叫秀英。他俩成天一块儿跑着玩,一块儿挖野菜、拾柴禾,好得跟亲兄妹一样。两家大人一商量,说定要结成儿女亲家。

  转眼几年过去了,张贵和秀英长成了大小伙,大姑娘。本该让他们成亲了,谁知道张贵人大心野,花钱大脚大手,从不知道节俭。好家景吃不住猛踢腾,更别说小家小户啦。张老汉说不动他,气得病了。王老汉也劝不醒他,起意要退亲。秀英也急了,可张贵浪荡惯了,咋劝醒他呢?秀英想了想就找娘去了。

  第二天,张贵这位未来的丈母娘把女婿叫到跟前说:“贵呀!秀英你俩都不小了,大事该办了。不过,女儿是娘身上的肉,在秀英出门前,你得把这肉还给我。”张贵说:“那咋还呢?要不,我上街割一块肉给你老送来?”丈母娘说:“那不中,得要两只活鸡,一对活羊,一对活猪,一对活牛,这些办到了,你俩成亲,办不到,一辈子也甭想。”

  张贵这回可真发愁了,这么些东西,上哪儿去弄呢?他想来想去,也没想出个好主意,只好上山砍柴卖了钱,先买了两只鸡,又买了两只羊。从此,他就整天喂鸡、放羊带砍柴,苦筋巴力积攒钱。这时候,他才知道这钱来得太不容易,对自己过去大手大脚胡花钱的事,后悔死了。

  三年后,张贵好不容易才把丈母娘要的“离娘肉”筹办齐了。两家老人高高兴兴地为他们成了亲。丈母娘把那些猪、羊、牛,又全部陪送给了小两口。洞房里,张贵问秀英:“咱妈要的离娘肉咋又送给咱了?”秀英笑着说;“俺娘要不想这个法儿,咋会劝醒你呢?”张贵一听,这才醒悟过来,对妻子和丈母娘很感激。为了记着这事,他真的去街上割了一块肉,送给了岳母大人。

  后来,这件事就在四乡八里传开了。为了让新郎知道节俭,别的家也都学张贵的样子,在迎亲的时候,叫女婿给丈母娘送块“离娘肉”。慢慢地形成了风俗,一直流传到现在。

传说二

  从前,有个大户人家的女儿叫富春花,嫁到男家以后不仅不孝顺婆婆,反而经常对婆婆又打又骂,还不给婆婆饭吃,要么只给一点剩饭剩菜。富春花的丈夫在外面做生意,很少回家,对这些情况一点也不了解。

  有一天,丈夫回到家,看到母亲身体不好,就问是什么原因,娘开始吞吞吐吐不想说,架不住儿子的追问,就含着眼泪把媳妇如何虐待她的经过全部给儿子讲了。儿子听了非常气愤。就苦口婆心地劝导妻子,妻子表面上答应,等他走后,就更加狠毒地对待婆婆。

  又过了一段时间,天上有神仙下凡专门了解民间疾苦。神仙变成了一个叫花子来到富春花的门前,看到她正在做米粑,就上前去要点吃,富春花没有给他吃,还叫他快滚,神仙又来找她的婆婆要饭吃,婆婆就背着媳妇拿了一碗饭给他。神仙吃完饭以后,就给了她一个又白又大的米粑,并说:“这个米粑你不要吃,留给你媳妇吃。婆婆老老实实地把米粑交给媳妇吃了。媳妇吃了以后就变成了一头大肥猪在屋子里乱拱。一天,丈夫回来了,看到屋里有一头肥猪在乱拱,就问她母亲。母亲一五一十地给儿子讲了。儿子听了以后,就拿起刀把那头猪杀了。四腿一砍下,其余的就砍成了条方肉,并拿了一个肘子和一条方肉给岳丈家送去,说:“这个猪腿和条方肉是你女儿不孝,变成了猪,我给你们提了点来。”

  从那以后直到现在,男方到女方娶亲送肘子、条方肉就成为了一种风俗。

不是这样的。

列王记上19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。”

以利亚的问题完全在于事奉上感到孤单,这大概也是我们在事奉中常发生的问题,我们常错觉地以为世上根本没有人能明白我们的难处。然而神答覆以利亚,尚有七千个无名英雄没有归向巴力,他并不孤单。——、《新旧约辅读》

神说他在以色列中有7,000个忠心的跟随者!说出了神心中要说的话。以利亚忘掉了所有人的信心,只知道自己的信心,他并且不了解神作事的方法。这种态度今日在神子民中,往往会导致一种傲慢,甚至狂热的行径。——、《二十一世纪圣经新译》

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