北方人结婚拿的那个肉，那叫什么肉

一刀八斤肉，还情感恩肉，“离娘肉”！

传说离娘肉在中国农村的婚俗中比较常见，以中原地区居多。为什么要送“离娘肉”呢？最简单的解释是说，姑娘是娘身上的肉，被人娶走了，给一块肉权当补偿。

　　传说一

　　从前，有个小村子里住着两户人家，一户姓张，一户姓王。张家三口人，老两口和一个儿子。王家也是三口人，老两口和一个女儿。两家是多年的老邻居，好得跟一家人一样。　　

　　张家的儿子叫张贵。王家的女儿叫秀英。他俩成天一块儿跑着玩，一块儿挖野菜、拾柴禾，好得跟亲兄妹一样。两家大人一商量，说定要结成儿女亲家。　　

　　转眼几年过去了，张贵和秀英长成了大小伙，大姑娘。本该让他们成亲了，谁知道张贵人大心野，花钱大脚大手，从不知道节俭。好家景吃不住猛踢腾，更别说小家小户啦。张老汉说不动他，气得病了。王老汉也劝不醒他，起意要退亲。秀英也急了，可张贵浪荡惯了，咋劝醒他呢？秀英想了想就找娘去了。　　

　　第二天，张贵这位未来的丈母娘把女婿叫到跟前说：“贵呀！秀英你俩都不小了，大事该办了。不过，女儿是娘身上的肉，在秀英出门前，你得把这肉还给我。”张贵说：“那咋还呢？要不，我上街割一块肉给你老送来？”丈母娘说：“那不中，得要两只活鸡，一对活羊，一对活猪，一对活牛，这些办到了，你俩成亲，办不到，一辈子也甭想。”　

　　张贵这回可真发愁了，这么些东西，上哪儿去弄呢？他想来想去，也没想出个好主意，只好上山砍柴卖了钱，先买了两只鸡，又买了两只羊。从此，他就整天喂鸡、放羊带砍柴，苦筋巴力积攒钱。这时候，他才知道这钱来得太不容易，对自己过去大手大脚胡花钱的事，后悔死了。　

　　三年后，张贵好不容易才把丈母娘要的“离娘肉”筹办齐了。两家老人高高兴兴地为他们成了亲。丈母娘把那些猪、羊、牛，又全部陪送给了小两口。洞房里，张贵问秀英：“咱妈要的离娘肉咋又送给咱了？”秀英笑着说；“俺娘要不想这个法儿，咋会劝醒你呢？”张贵一听，这才醒悟过来，对妻子和丈母娘很感激。为了记着这事，他真的去街上割了一块肉，送给了岳母大人。　

　　后来，这件事就在四乡八里传开了。为了让新郎知道节俭，别的家也都学张贵的样子，在迎亲的时候，叫女婿给丈母娘送块“离娘肉”。慢慢地形成了风俗，一直流传到现在

甜蜜的爱情，简约、温馨浪漫的婚礼，歌中之歌：

1:1 所罗门的歌，是歌中的雅歌。

1:2 愿他用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美。

1:3 你的膏油馨香，你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。

1:4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室。我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的！

1:5 耶路撒冷的众女子啊，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，好像所罗门的幔子。

1:6 不要因日头把我晒黑了，就轻看我。我同母的弟兄向我发怒，他们使我看守葡萄园；我自己的葡萄园却没有看守。

1:7 我心所爱的啊，求你告诉我，你在何处牧羊？晌午在何处使羊歇卧？我何必在你同伴的羊群旁边，好像蒙著脸的人呢？

1:8 你这女子中极美丽的，你若不知道，只管跟随羊群的脚踪去，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。

1:9 我的佳偶，我将你比法老车上套的骏马。

1:10 你的两腮因发辫而秀美；你的颈项因珠串而华丽。

1:11 我们要为你编上金辫，镶上银钉。

1:12 王正坐席的时候，我的哪哒香膏发出香味。

1:13 我以我的良人为一袋没药，常在我怀中；

1:14 我以我的良人为一棵凤仙花，在隐基底葡萄园中。

1:15 我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼好像鸽子眼。

1:16 我的良人哪，你甚美丽可爱！我们以青草为床榻。

1:17 以香柏树为房屋的栋梁，以松树为椽子。

2:1 我是沙仑的玫瑰花（注：或作“水仙花”），是谷中的百合花。

2:2 我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘内。

2:3 我的良人在男子中，如同苹果树在树林中，我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味，觉得甘甜。

2:4 他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。

2:5 求你们给我葡萄乾增补我力，给我苹果畅快我心，因我思爱成病。

2:6 他的左手在我头下；他的右手将我抱住。

2:7 耶路撒冷的众女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿嘱咐你们：不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（注：“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情，等他自发”）。

2:8 听啊，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来!

2:9 我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里窥探。

2:10 我良人对我说：“我的佳偶，我的美人！起来，与我同去！

2:11 因为冬天已往，雨水止住过去了。

2:12 地上百花开放、百鸟鸣叫的时候（注：或作“修理葡萄树的时候”）已经来到，斑鸠的声音在我们境内也听见了，

2:13 无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人！起来，与我同去！”

2:14 我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。

2:15 要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花。

2:16 良人属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊。

2:17 我的良人哪，求你等到天起凉风、日影飞去的时候，你要转回，好像羚羊或像小鹿在比特山上。

3:1 我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的；我寻找他，却寻不见。

3:2 我说：“我要起来，游行城中，在街市上，在宽阔处，寻找我心所爱的。”我寻找他，却寻不见。

3:3 城中巡逻看守的人遇见我，我问他们：“你们看见我心所爱的没有？”

3:4 我刚离开他们，就遇见我心所爱的。我拉住他，不容他走，领他入我母家，到怀我者的内室。

3:5 耶路撒冷的众女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿嘱咐你们：不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（注：“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情，等他自发”）。

3:6 那从旷野上来、形状如烟柱、以没药和乳香并商人各样香粉薰的是谁呢？

3:7 看哪，是所罗门的轿！四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士；

3:8 手都持刀，善于争战，腰间佩刀，防备夜间有惊慌。

3:9 所罗门王用黎巴嫩木为自己制造一乘华轿。

3:10 轿柱是用银做的，轿底是用金做的，坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。

3:11 锡安的众女子啊，你们出去观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。

4:1 我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼在帕子内好像鸽子眼。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。

4:2 你的牙齿如新剪毛的一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。

4:3 你的唇好像一条朱红线，你的嘴也秀美。你的两太阳在帕子内如同一块石榴。

4:4 你的颈项好像大卫建造收藏军器的高台，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的藤牌。

4:5 你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿，就是母鹿双生的。

4:6 我要往没药山和乳香冈去，直等到天起凉风，日影飞去的时候回来。

4:7 我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵！

4:8 我的新妇，求你与我一同离开黎巴嫩，与我一同离开黎巴嫩。从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞，从有豹子的山往下观看。

4:9 我妹子，我新妇，你夺了我的心！你用眼一看，用你项上的一条金链，夺了我的心。

4:10 我妹子，我新妇，你的爱情何其美！你的爱情比酒更美，你膏油的香气胜过一切香品。

4:11 我新妇，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜有奶。你衣服的香气如黎巴嫩的香气。

4:12 我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。

4:13 你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，并凤仙花与哪哒树。

4:14 有哪哒和番红花，菖蒲和桂树，并各样乳香木、没药、沉香，与一切上等的果品。

4:15 你是园中的泉、活水的井，从黎巴嫩流下来的溪水。

4:16 北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。

5:1 我妹子，我新妇，我进了我的园中，采了我的没药和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜，喝了我的酒和奶。我的朋友们，请吃！我所亲爱的，请喝！且多多地喝!

5:2 我身睡卧，我心却醒。这是我良人的声音，他敲门说：“我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，求你给我开门，因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。”

5:3 我回答说：“我脱了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢？”

5:4 我的良人从门孔里伸进手来，我便因他动了心。

5:5 我起来，要给我良人开门；我的两手滴下没药，我的指头有没药汁滴在门闩上。

5:6 我给我的良人开了门；我的良人却已转身走了。他说话的时候，我神不守舍；我寻找他，竟寻不见；我呼叫他，他却不回答。

5:7 城中巡逻看守的人遇见我，打了我，伤了我；看守城墙的人夺去我的披肩。

5:8 耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们：若遇见我的良人，要告诉他，我因思爱成病。

5:9 你这女子中极美丽的，你的良人比别人的良人有何强处？你的良人比别人的良人有何强处？你就这样嘱咐我们？

5:10 我的良人白而且红，超乎万人之上。

5:11 他的头像至精的金子；他的头发厚密累垂，黑如乌鸦。

5:12 他的眼如溪水旁的鸽子眼，用奶洗净，安得合式。

5:13 他的两腮如香花畦，如香草台。他的嘴唇像百合花，且滴下没药汁。

5:14 他的两手好像金管，镶嵌水苍玉。他的身体如同雕刻的象牙，周围镶嵌蓝宝石。

5:15 他的腿好像白玉石柱，安在精金座上。他的形状如黎巴嫩，且佳美如香柏树。

5:16 他的口极其甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人，这是我的朋友。

6:1 你这女子中极美丽的，你的良人往何处去了？你的良人转向何处去了？我们好与你同去寻找他。

6:2 我的良人下入自己园中，到香花畦，在园内牧放群羊，采百合花。

6:3 我属我的良人，我的良人也属我，他在百合花中牧放群羊。

6:4 我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。

6:5 求你掉转眼目不看我，因你的眼目使我惊乱。你的头发如同山羊群，卧在基列山旁。

6:6 你的牙齿如一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。

6:7 你的两太阳在帕子内如同一块石榴。

6:8 有六十王后，八十妃嫔，并有无数的童女。

6:9 我的鸽子，我的完全人，只有这一个，是她母亲独生的，是生养她者所宝爱的。众女子见了就称她有福；王后妃嫔见了也赞美她。

6:10 那向外观看如晨光发现，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？

6:11 我下入核桃园，要看谷中青绿的植物，要看葡萄发芽没有，石榴开花没有。

6:12 不知不觉，我的心将我安置在我尊长的车中。

6:13 回来，回来，书拉密女！你回来，你回来，使我们得观看你！你们为何要观看书拉密女，像观看玛哈念跳舞的呢？

7:1 王女啊，你的脚在鞋中何其美好！你的大腿圆润好像美玉，是巧匠的手做成的。

7:2 你的肚脐如圆杯，不缺调和的酒。你的腰如一堆麦子，周围有百合花。

7:3 你的两乳好像一对小鹿，就是母鹿双生的。

7:4 你的颈项如象牙台；你的眼目像希实本 巴特拉并门旁的水池；你的鼻子彷佛朝大马士革的黎巴嫩塔；

7:5 你的头在你身上好像迦密山，你头上的发是紫黑色。王的心因这下垂的发绺系住了。

7:6 我所爱的，你何其美好！何其可悦！使人欢畅喜乐!

7:7 你的身量好像棕树；你的两乳如同其上的果子，累累下垂。

7:8 我说：“我要上这棕树，抓住枝子。”愿你的两乳好像葡萄累累下垂；你鼻子的气味香如苹果；

7:9 你的口如上好的酒。女子说：为我的良人下咽舒畅，流入睡觉人的嘴中。

7:10 我属我的良人，他也恋慕我。

7:11 我的良人，来吧！你我可以往田间去，你我可以在村庄住宿。

7:12 我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。 7:13 风茄放香，在我们的门内有各样新陈佳美的果子；我的良人，这都是我为你存留的。

8:1 巴不得你像我的兄弟，像吃我母亲奶的兄弟！我在外头遇见你，就与你亲嘴，谁也不轻看我。

8:2 我必引导你，领你进我母亲的家，我可以领受教训，也就使你喝石榴汁酿的香酒。

8:3 他的左手必在我头下；他的右手必将我抱住。

8:4 耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们：不要惊动、不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（注：“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情，等他自发”）。

8:5 那靠著良人从旷野上来的是谁呢？我在苹果树下叫醒你，你母亲在那里为你劬劳，生养你的在那里为你劬劳。

8:6 求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戳记；因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。

8:7 爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没，若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。

8:8 我们有一小妹，她的两乳尚未长成，人来提亲的日子，我们当为她怎样办理？

8:9 她若是墙，我们要在其上建造银塔；她若是门，我们要用香柏木板围护她。

8:10 我是墙，我两乳像其上的楼。那时我在他眼中像得平安的人。

8:11 所罗门在巴力哈们有一葡萄园，他将这葡萄园交给看守的人，为其中的果子，必交一千舍客勒银子。

8:12 我自己的葡萄园在我面前；所罗门哪，一千舍客勒归你，二百舍客勒归看守果子的人。

8:13 你这住在园中的，同伴都要听你的声音，求你使我也得听见。

8:14 我的良人哪，求你快来！如羚羊或小鹿在香草山上。

●答：应该叫“离娘肉”。

●相关资料：

离娘肉是中国结婚民俗中的一种礼物。就是在娶亲时或者娶亲的前一天，男方要准备几斤猪肉给女方送去，有的地方还要附带猪腿，这个肉呢，就叫“离娘肉”。一般来讲，这是数十种彩礼中必不可少的一种。

　　离娘肉的选择很有讲究，一般多为新鲜的生猪肋条肉和猪后腿。有些地区习惯送一块，根据地区不同，大小也不等，有的几斤，有的地方大到十几甚至四五十斤。有的地方，讲究数字吉利，一般取双数。正由于这种风俗，过去在乡下，男方家就在娶亲前几天杀上一头或两头猪，一来是用作送离娘肉，二来是请客用。送肉的时间，有的在婚前一天，有的在娶亲的当天。城里人，没有条件杀猪，大多就到肉店买一块五花肉，有的是两块。

　　离娘肉在中国农村的婚俗中比较常见，以中原地区居多。为什么要送“离娘肉”呢？最简单的解释是说，姑娘是娘身上的肉，被人娶走了，给一块肉权当补偿。

传说一

　　从前，有个小村子里住着两户人家，一户姓张，一户姓王。张家三口人，老两口和一个儿子。王家也是三口人，老两口和一个女儿。两家是多年的老邻居，好得跟一家人一样。

　　张家的儿子叫张贵。王家的女儿叫秀英。他俩成天一块儿跑着玩，一块儿挖野菜、拾柴禾，好得跟亲兄妹一样。两家大人一商量，说定要结成儿女亲家。

　　转眼几年过去了，张贵和秀英长成了大小伙，大姑娘。本该让他们成亲了，谁知道张贵人大心野，花钱大脚大手，从不知道节俭。好家景吃不住猛踢腾，更别说小家小户啦。张老汉说不动他，气得病了。王老汉也劝不醒他，起意要退亲。秀英也急了，可张贵浪荡惯了，咋劝醒他呢？秀英想了想就找娘去了。

　　第二天，张贵这位未来的丈母娘把女婿叫到跟前说：“贵呀！秀英你俩都不小了，大事该办了。不过，女儿是娘身上的肉，在秀英出门前，你得把这肉还给我。”张贵说：“那咋还呢？要不，我上街割一块肉给你老送来？”丈母娘说：“那不中，得要两只活鸡，一对活羊，一对活猪，一对活牛，这些办到了，你俩成亲，办不到，一辈子也甭想。”

　　张贵这回可真发愁了，这么些东西，上哪儿去弄呢？他想来想去，也没想出个好主意，只好上山砍柴卖了钱，先买了两只鸡，又买了两只羊。从此，他就整天喂鸡、放羊带砍柴，苦筋巴力积攒钱。这时候，他才知道这钱来得太不容易，对自己过去大手大脚胡花钱的事，后悔死了。

　　三年后，张贵好不容易才把丈母娘要的“离娘肉”筹办齐了。两家老人高高兴兴地为他们成了亲。丈母娘把那些猪、羊、牛，又全部陪送给了小两口。洞房里，张贵问秀英：“咱妈要的离娘肉咋又送给咱了？”秀英笑着说；“俺娘要不想这个法儿，咋会劝醒你呢？”张贵一听，这才醒悟过来，对妻子和丈母娘很感激。为了记着这事，他真的去街上割了一块肉，送给了岳母大人。

　　后来，这件事就在四乡八里传开了。为了让新郎知道节俭，别的家也都学张贵的样子，在迎亲的时候，叫女婿给丈母娘送块“离娘肉”。慢慢地形成了风俗，一直流传到现在。

传说二

　　从前，有个大户人家的女儿叫富春花，嫁到男家以后不仅不孝顺婆婆，反而经常对婆婆又打又骂，还不给婆婆饭吃，要么只给一点剩饭剩菜。富春花的丈夫在外面做生意，很少回家，对这些情况一点也不了解。

　　有一天，丈夫回到家，看到母亲身体不好，就问是什么原因，娘开始吞吞吐吐不想说，架不住儿子的追问，就含着眼泪把媳妇如何虐待她的经过全部给儿子讲了。儿子听了非常气愤。就苦口婆心地劝导妻子，妻子表面上答应，等他走后，就更加狠毒地对待婆婆。

　　又过了一段时间，天上有神仙下凡专门了解民间疾苦。神仙变成了一个叫花子来到富春花的门前，看到她正在做米粑，就上前去要点吃，富春花没有给他吃，还叫他快滚，神仙又来找她的婆婆要饭吃，婆婆就背着媳妇拿了一碗饭给他。神仙吃完饭以后，就给了她一个又白又大的米粑，并说：“这个米粑你不要吃，留给你媳妇吃。婆婆老老实实地把米粑交给媳妇吃了。媳妇吃了以后就变成了一头大肥猪在屋子里乱拱。一天，丈夫回来了，看到屋里有一头肥猪在乱拱，就问她母亲。母亲一五一十地给儿子讲了。儿子听了以后，就拿起刀把那头猪杀了。四腿一砍下，其余的就砍成了条方肉，并拿了一个肘子和一条方肉给岳丈家送去，说：“这个猪腿和条方肉是你女儿不孝，变成了猪，我给你们提了点来。”

　　从那以后直到现在，男方到女方娶亲送肘子、条方肉就成为了一种风俗。

不是这样的。

列王记上19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”

以利亚的问题完全在于事奉上感到孤单，这大概也是我们在事奉中常发生的问题，我们常错觉地以为世上根本没有人能明白我们的难处。然而神答覆以利亚，尚有七千个无名英雄没有归向巴力，他并不孤单。——、《新旧约辅读》

神说他在以色列中有7,000个忠心的跟随者！说出了神心中要说的话。以利亚忘掉了所有人的信心，只知道自己的信心，他并且不了解神作事的方法。这种态度今日在神子民中，往往会导致一种傲慢，甚至狂热的行径。——、《二十一世纪圣经新译》