同样是宋朝，为何知否中嫁衣是绿色而《清平乐》中嫁衣是红色？

曹皇后结婚的礼仪自然和民间女子出嫁不一样，而且曹皇后也并不是没有穿绿色的嫁衣，只是因为皇后见皇帝多了一道礼仪，因此是必须穿红色衣服的，所以才会认为曹皇后的嫁衣是红色的。

一、男红女绿婚嫁礼仪，自唐朝开始就已经有了

在婚嫁的时候，男人穿上红色的礼服，而女人则需要穿上绿色的礼服。这是取义绿叶衬红花，是男尊女卑社会的典型事例。在《知否》中，明兰所穿的就是绿色的礼服。而其实根据记载，这种婚服最正统的颜色应该是青色。曹皇后在结婚的时候所遵循的一切都是皇后的礼制，因此她其实并没有穿婚服，而是穿的皇后的礼服。凤冠霞帔最初是只有皇后才能拥有的礼制，民间女子是只能用朱钗的。

之后曹皇后在婚房当中，一身红色，这其实也不是她的婚服，根据宋朝的礼法记载，曹皇后当时所穿的是一套袆衣。这是按照夫君的品阶而选择的衣服，曹皇后的夫君是皇帝，因此在见他的时候必须身着品阶最高的服制，以此表现对宋仁宗的尊重。

 

二、除了袆衣之外，宋朝还有礼衣、鞠衣、翟衣之分

礼衣，通俗点来说，礼衣就是朱红色的衣服，这种衣服是用大红色的布料制作而成的，和袆衣有大同小异之处，也是皇后面见天子的时候需要穿着的衣服。所以曹皇后在婚房当中的时候，是为了等待天子的到来，自然也就不能穿着青色的礼服了。

而其实关于红色和青色的礼服，还有另外一种说法，那就是低嫁和高嫁之分。如果是高嫁的话，那么女子是需要身着绿色的礼服的，毕竟日后就需要依靠夫家了。而如果是低嫁的话，那么是可以身着红色的礼服的。这也是为什么在《知否》中，明兰和墨兰出嫁的时候，是身着绿色的礼服，而如兰出嫁的时候却能够穿着红色的婚服。明兰和墨兰一个嫁的是侯爵福，一个是伯爵府。虽然盛家也是书香门第，朝中为官，但是拼家世还是斗不赢他们的，所以都是高嫁。而如兰的夫君是一个读书人，虽有才华但是毕竟没有实打实的家业，所以身为嫡女的如兰就算是低嫁。

鞠衣，这种服饰是专门为了重要的祭祀活动而准备的，家家户户的女子都应该备上一套。因为宋朝是一个注重礼制的朝代，即使是穷人家的女儿也是必须需要这样一套衣服的。

 

翟衣，这种服制是因为在衣服上面绣有翟鸟花纹而命名的。这也是命妇们最高礼制的服装，所以在《知否》中明兰会穿着绿色的衣服去见皇后，她所穿的衣服就是翟衣。在一品命妇的翟衣上面会根据等级绣有花钗九株，如果是品级比较低的，那么花钗就会比较少。这种服饰一般都是在非常正式的场合，或者是面见重要的人才会穿的衣服。比如说明兰在结婚的时候也是穿的翟衣。

结婚是人生大事，所以对于举办婚礼的过程也是很讲究的。在我国，在结婚当天新郎新娘有很多流程要走，也比较复杂，因为在民间有很多的习俗和讲究。那么新娘出嫁出门时的讲究有哪些？下面让本期风水知识大全为你解析。

新娘出嫁出门时的讲究有哪些

一、礼服无口袋

结婚的时候，每位新娘都会穿上自己精心准备的嫁衣。但是在新娘出嫁出门时，穿的嫁衣千万不能够有口袋。因为据说新娘的嫁衣上有口袋会将娘家的财气带走。

二、不可煽扇子

婚礼现场不能有人带扇子，新娘也不例外。因为扇子顾名思义就是拆散的意思。所以新娘们为了自己的幸福着想，千万不能带扇子，特别是在要出门的时候。

三、新娘要哭

新娘在离开娘家的时候，本身就会有或多或少的伤感。所以，新娘出嫁出门时可以大声的哭出声来，而且哭得越伤心越好。因为在民间有这样的说法，新娘不哭不发，越哭越发。

四、姑嫂回避

新娘出嫁出门时，新娘的姑姑和嫂嫂不能送亲。因为，姑姑的谐音就是“孤”，嫂嫂的谐音就是“扫”，所以这两大亲戚在新娘出门的时候，最好是回避为宜。

五、不可说再见

新娘出嫁出门时，千万不能够和他们说再见，包括新娘的父母也不能够说再见。因为再见这样的话语容易导致新人的感情不和，并且有再婚的可能性。

新娘出嫁的其他讲究

一、跨门槛

当新娘到达男方家的时候，要切记：一定要抬着脚跨入男方家的门槛，千万不要踏着门槛走入男方的家里。

二、婚礼结束前不可躺床上

虽然婚礼繁琐，但是各位新娘一定要切记：哪怕自己快累倒下了，婚礼还没结束，就不能够躺在自己的婚床上。因为提前躺在床上的寓意，就是你们会一年到尾都病倒在床上的意思。

问题一：古代人新娘的衣服叫什么？ 凤冠霞帔，这是中国古代贵妇的官服，从皇后到有诰命的贵妇都有相应等级的凤冠霞帔，用于正式的场合。也被用于新娘的服装，实际上新娘如果不是贵妇的话是没有资格用凤冠霞帔的，但是古代人认为结婚那天新人最大，可以超于礼制，所以新娘们一般都会穿凤冠霞帔作为结婚的礼服。 凤冠，就是指新娘头上的那个装饰物，按照贵妇的诰命等级不同也有许多不同的样式规格。霞帔是指新娘身上穿的类似披风和飘带的那种服饰，一般凤冠霞帔是一整套穿着的

问题二：古代新娘的衣服叫什么 嫁衣

嫁衣是中国的传统风俗，特别是汉族婚礼时，新娘穿着的传统服饰。一般为红底缎绣金纹，宽袖窄腰，下着宽筒长裤。

问题三：古代女人结婚穿的衣服叫啥 凤冠霞披

问题四：古代女子结婚的服饰叫什么 你问哪个朝代的？汉朝还是唐朝？不同的朝代有不同的称呼~~~

你可以去：zbaidu/question/62216478si=2

应该比较详细~~~~

西汉：曲裾深衣、襦裙

东汉：直裾深衣

唐代：襦裙（分为高腰襦裙，交领襦裙，对襟襦裙）

明代：襦裙

清代：旗装

我知道的就这么多了，其实除了清代，统称汉服也可以！

问题五：古代男子和女子的服饰怎么写好看 商周时代衣服的基本形制是上衣下裳。《说文解字》说：上曰衣，下曰裳。下身穿的裳实际上是裙，而不是裤。金文中常见有周天子赏赐给臣下赤芾的记录。赤芾是一块红色的布，系在腰间垂于腹前，是贵族的服饰和身份的标志，又叫韦，后世称为蔽膝。华夏族的习俗是束发的，发髻要用笄别住。商代遗址中出土过许多骨质的发笄。

先秦时代，华夏族服饰的特点是上衣下裳、宽衣博带。衣服是右衽窄袖、长度在膝盖上下。领、袖、襟、裾都用花边装饰，没有纽扣，以带束腰。而胡人的服饰是短衣窄袖，左衽长裤，革带皮靴。赵武灵王把胡服引进中原，这对战国秦汉时期华夏族服装的变化产生了积极的影响。

春秋战国之际，出现了一种新式服装叫做深衣。《礼记・深衣》孔颖达正义说：深衣衣裳相连，被体深邃，故谓深衣。战国秦汉之人不论贵贱、男女、文武都穿深衣，贵族以冕服为礼服、深衣为常服，平民以深衣为吉服、短褐为常服。深衣连衽钩边，穿时要束腰带。贵族用丝织的绅带，故称绅士或缙绅。皮带已经流行，皮带的两端分别用带钩和环相连接，叫做钩络带或蹀躞带。皮带上可以悬挂或佩带刀剑、弓箭、印玺、荷包等各种物件。

先秦时没有棉花，所谓布衣是指用麻布裁制的衣服。夏天穿的细麻布叫葛，冬装有袍和裘。袍是穿在里面的夹衣，内实丝绵，充填新绵的叫}，充填旧絮的叫袍。穷人填不起丝绵，只能填些碎麻，叫做袍。袍因是内衣，所以只能居家穿着，但不能作为礼服，外出时只能衬在正服里面。短袍叫襦，也就是后来所说的袄。质地粗劣的襦叫褐。裘是皮衣，先秦时代也是主要的冬衣。

秦汉时代的服饰比先秦要丰富。《礼记》曰：衣不帛襦F。这是因为襦和都是内衣，儒家崇尚俭朴，认为不应该用丝绸来裁制内衣。而到了六朝时，那些世家子弟居然用白色的丝绸来做裤子，所以被称为纨绔子弟。古代的裤子通常都没有裤裆，只有两只裤脚管，上端连在一起，用带系在腰间，所以叫做F。《释名》曰：跨也。两股各跨别也。F是内衣，不能外露的，F的外面一定还要穿裙或深衣。平民劳作时穿短衣，则F内要系一兜裆布，就像日本大相扑运动员的装束。在宋初的《盘车图》中，还能见到这种穿法。连裆的短裤，叫做T。T短如牛鼻，俗称犊鼻裤。司马相如带卓文君回到成都，就穿着犊鼻裤当垆涤器，以羞辱卓王孙。

男子的外衣亦统称为袍。袍身长大的下摆叫袂，袖子宽松。紧窄的袖口叫祛。袍有衬里，是夹衣。单衣叫。袍和的衣襟都有曲裾和直裾两种，曲裾就是深衣。深衣穿着时包裹身体行动不便，慢慢地被直裾的 所取代了。女子穿连体的深衣或者分体的襦裙，汉代女装的式样与男装差别不大。

魏晋南北朝时期的服饰出现了两个变化，一个是汉装的定式被突破了，另一个是胡服被大量地吸收融合进 的服饰之中。

一部人类服饰演化史，从某种意义上说，也是一部感性化了的人类文化发展史。

服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别以后，披着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化的精>>

问题六：成亲的衣服，在古代叫什么？ 就叫喜服，每个朝代的装饰都在变化的，凤冠霞帔只是女子的笼统叫法

问题七：古代结婚时男女双方各穿什么衣服 纵观华夏婚礼，婚礼服制式主要有三种。分别为“爵弁玄端-纯衣c”“梁冠礼服-钗钿礼衣 ”“九品官服-凤冠霞帔”

1 周制昏礼服――纯衣c

周礼婚制中的礼服崇尚端正庄重，与后世婚制中有所不同。昏服的色彩遵循“玄c制度”。

新郎服饰 爵弁，玄端礼服，缁tc裳，白绢单衣，c色的{，赤色舄（或履）。

新娘服饰

＊礼服：正婚礼的时候，穿玄色纯衣c礼服，拜见公婆时则宵衣。

＊发饰：{、笄、次。新娘头戴“次”，以“{”（宽二尺二，长六尺，古代二尺二约50厘米）束发，有一尺二长的笄。

2唐制婚礼服――钗钿礼衣

唐制婚礼服融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆；唐制是男服绯红，女服青绿，所谓红男绿女是也。

钗钿礼服晚唐时期宫廷命妇的礼服，在花钗大袖襦裙或连裳的基础上发展出钗钿礼服。层数繁多。穿时层层压叠着，然后再在外面套上宽大的广袖上衣。日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。穿着这种礼服,发上还簪有金翠花钿,所以又称“钿钗礼衣”。钿钗礼衣常作为为唐代通用的归嫁礼服。唐以后，繁复的钗钿礼衣有所简化，成为一般意义上的花钗大袖衫。

众所周知，越是繁杂的事物越难以产生有序的美感；钗钿礼衣如何将这么多纷繁的物什叠加整饬成一种华丽的艺术？钗钿礼衣的经典之处就在于袖口和领口；另外，钗和花钿等一套发饰也不会不产生出累赘的感觉――虽然花钗和金翠花钿不是典型的式样。

3 明制婚服――凤冠霞帔

庶民女子出嫁时可享属于命妇衣装凤冠霞帔的殊荣，如同庶人男子亲迎可着九品官服一样。

据笑非说红色婚服起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例，大概在唐代左右；但实际直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。“真红对襟大袖衫＋凤冠霞帔”出现在明代比较肯定，这种起源很晚的婚服样式目前是国人心中理解的华夏婚礼服装，而且根深蒂固。

问题八：古代结婚是的衣服现在叫什么？ 旗袍

问题九：中国古代女子婚礼服饰 古代婚礼叫昏礼

迎亲的当天，新娘一般都穿表示吉祥喜庆的大红服饰，现在也有穿白色长裙的习俗。

中国古代结成婚姻有六种礼仪程序，称为六礼，如纳彩（送礼求婚），纳吉 （送礼订婚）、迎亲等。 在过去，小伙子看上了一位姑娘，就请媒人到女家说亲，此时，男方不但要给媒人一些礼物，而且还要让媒人捎些礼物到女方家，此时，媒人将写有双方姓储、年龄的帖子进行交换。 如果双方大体同意，就开始相亲，这时男方主妇择吉日去女方进一步了解女方的情况，比如，女方家的经济、姑娘的品德、相貌等，也有女方家长去看未来 的女婿的，但在古代，女子是不能去相看未来的丈夫的。现在正好相反，多数是女子在家长的陪同下去男方家了解情况，在北京一些农村，如果女方和家长能留下吃饭表示就相中了。

婚戒的由来

男装的式样：

1）自“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种（秦汉服饰为代表），延续了夏，商，周（春秋战国），秦，汉，三国两晋，南北朝，隋，唐，五代，宋，蒙元，明。并影响了日本，朝鲜等国。日本和服最常见的式样就是这种。

2）自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）延续了唐，五代，宋，元，明。并影响了日本，朝鲜等国。宋太祖，明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。

女装式样相对稍多些，但基本式样大体也只有两种

1）大襟右衽交领这种（同样以秦汉服饰为代表）。

2）隋唐兴起的大襟低胸这种，同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳，不在像深衣那样衣裳连在一起。这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰（女服）影响非常大。 （汉时）

问题十：中国婚礼服饰有哪些特色 中国古代各民族结婚穿什么 凤冠霞帔指旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指古代贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。

霞帔是宫廷命妇的着装，平民女子只有出嫁时才可以着――按照华夏礼义，大礼可摄胜，就是祭礼、婚礼等场合可向上越级，不算僭越。命妇的霞帔在用色和图案纹饰上都有规定。品级的差别主要表现在纹饰上，如下分别列数：

一、二品命妇霞帔为蹙金绣云霞翟纹(翟：即长尾山雉；

三、四品为金绣云霞孔雀纹，五品绣云霞鸳鸯纹；

六、七品绣云霞练鹊纹；

八、九品绣缠校花纹。

龙凤褂裙是源自满族的服饰，所以早期的刺绣工艺亦以东三省最地道出色，但有清一代由于朝廷强制推行，满服遍布全国，广东人多穿褂裙出嫁，视之为体面，所以，这种手艺亦南传，至今以潮汕手工最著名。

导读：关于结婚时所穿的嫁衣，对我国婚嫁习俗了解过的人都知道，中式嫁衣代表是秀禾服，但现实生活中，大部分的新人在出门和接亲的时候才会穿秀禾服，结婚仪式上穿婚纱，而敬酒时选择穿敬酒服，因此大家知道传统意义上，婚礼要准备几套婚纱吗？下面我们就来介绍下结婚到底需要准备几套婚纱。

婚礼准备婚纱的套数根据家庭条件而定，一般为“两纱一裙”，两纱是指：出门纱，仪式纱(主婚纱)，而一裙是指：敬酒服。通常新娘都会准备三套-5套左右的服装，三套服装就包括了出门纱、主婚纱、敬酒服；五套服装就包括了出门纱、主婚纱、敬酒服、晚礼服、送客服。

两纱一裙具体介绍

出门纱：很明显，就是出门的时候新娘穿的服装。给父母敬酒的时候穿的，但是最好不要采用大拖尾设计，尽量选择材质轻便的婚纱，最好是选择有肩带的婚纱，这样可以方便新娘行走，出门纱不要使用裙撑，不然新郎抱起新娘和敬茶下跪的时候会出现尴尬的压痕。

仪式纱：也别称为婚礼的主婚纱，新娘最重要的行头，是在结婚典礼上穿着的最重要的一件婚纱。这种服饰当然就是约奢华高贵越好了，当然要符合自身的气质去选择才是最好的。也要结合婚礼的风格以及场地现场的实际情况来进行挑选。

敬酒服：这时候当然就是感谢宾客时候穿的衣服了，不能太复杂，大方得体最重要，简单大气方便在敬酒的时候穿梭在宾客间，但是在款式上最好与婚纱区别稍微大一点，增加视觉效果，让你的美全方面的展现出来。

结婚当天只穿一套衣服可以吗

1、结婚当天，只准备一套衣服其实也是可以的。对于结婚当天准备几套衣服并没有严格规定，主要还是看当地的习俗和个人喜好。一般婚礼上，新娘都会准备三套-5套左右的服装，三套服装就包括了出门纱、主婚纱、敬酒服；五套服装就包括了出门纱、主婚纱、敬酒服、晚礼服、送客服。

2、结婚服装并不是准备的越多越好，因为每换一套服装，也就意味着妆容造型也需要改变，那么每换一套服装也就需要花很多的时间。如果选择的服装(比如：龙凤褂、秀禾服)是适合婚礼的每一个环节的，那么婚礼当天只穿这一套服装也是可以的。

古代男子结婚喜服叫什么

古代男子结婚喜服叫什么，结婚绝对是人生中最重要的一件大事，那么古代和现代男子的婚服完全不一样，连叫法都变了。那么跟着我一起来看看古代男子结婚喜服叫什么吧。

古代男子结婚喜服叫什么1

1、周制昏服-纯衣纁袡

周礼婚制中的礼服崇尚端正，不同于后世的婚制。暗色系遵循“玄色系”。

新郎服饰爵爵，玄端礼服，外衣，白绢单衣，黑袍，赤色的黄袍，或履。

礼服：正举行婚礼时，穿玄色纯衣、拜见公婆时的宵衣。

发饰：纚、笄、次。新娘头戴"次"，以"(宽二尺二二，长六尺，古代二尺二约50厘米)束发，有一尺二长的折枝。

2、唐制的婚服-钗钿礼衣

唐婚纱融合了前代的庄重神圣和后代人的热烈喜庆；唐装是男装绯红，女子服青绿，所谓红男绿女是也。

晚唐时期宫廷命妇的礼服，在花钗大袖裙或连裳的基础上发展出了紫檀礼服。层次很多。穿衣的时候层层叠放，然后在外面套上宽大的广袖上衣。在日本著名的古代宫廷和服“十二条衣裳”就是由此演变而来的。身穿这种衣服，发上还带着金翠花，因此也称“衣裳”。一身衣裳常用作唐代通用的归婚服。唐初，繁复的宝钗衣裳被简化，成为一般意义上的花钗大袖。

大家都知道，越是繁杂的东西越难有秩序的美感；谁能把这么多纷繁的物品叠加整饬成华丽的艺术呢？这件衣服的经典之处在于袖口和领口，再加上一身宝饰，不会产生累赘的感觉——虽然花钗和金碧辉煌，但也不会产生累赘。

3、明制的婚服-凤冠霞帔

民女出嫁时，可享受一种属凤冠霞袍的荣誉，正如庶人男子亲迎九品官服一样。

我们认为，红色婚服起源于唐代左右，是由准庶人着绛纱袍亲迎的先例，但实际上，到宋代，宫女的婚服仍是青色。"“真红对襟大袖衫+凤冠霞袍”的出现在明代比较肯定，这种婚服起源很晚，现在是国人心中理解的华夏婚服，而且根深蒂固。

历史大全内容创作者

古代男子结婚喜服叫什么2

1、 周制昏礼服——纯衣纁袡

周礼婚制中的礼服崇尚端正庄重，与后世婚制中有所不同。昏服的色彩遵循“玄纁制度”。

新郎服饰 爵弁，玄端礼服，缁衪纁裳，白绢单衣，纁色的韠，赤色舄（或履）。

新娘服饰

礼服：正婚礼的时候，穿玄色纯衣纁袡礼服，拜见公婆时则宵衣。

发饰：纚、笄、次。新娘头戴“次”，以“纚”（宽二尺二，长六尺，古代二尺二约50厘米）束发，有一尺二长的笄。

2、唐制婚礼服——钗钿礼衣

唐制婚礼服融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆；唐制是男服绯红，女服青绿，所谓红男绿女是也。

钗钿礼服晚唐时期宫廷命妇的礼服，在花钗大袖襦裙或连裳的基础上发展出钗钿礼服。层数繁多。穿时层层压叠着，然后再在外面套上宽大的广袖上衣。日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。穿着这种礼服,发上还簪有金翠花钿,所以又称“钿钗礼衣”。钿钗礼衣常作为为唐代通用的归嫁礼服。唐以后，繁复的钗钿礼衣有所简化，成为一般意义上的花钗大袖衫。

众所周知，越是繁杂的事物越难以产生有序的美感；钗钿礼衣如何将这么多纷繁的物什叠加整饬成一种华丽的艺术？钗钿礼衣的经典之处就在于袖口和领口；另外，钗和花钿等一套发饰也不会不产生出累赘的感觉——虽然花钗和金翠花钿不是典型的式样。

3、 明制婚服——凤冠霞帔

庶民女子出嫁时可享属于命妇衣装凤冠霞帔的殊荣，如同庶人男子亲迎可着九品官服一样。

据笑非说红色婚服起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例，大概在唐代左右；但实际直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。“真红对襟大袖衫＋凤冠霞帔”出现在明代比较肯定，这种起源很晚的婚服样式目前是国人心中理解的华夏婚礼服装，而且根深蒂固。

古代男子结婚喜服叫什么3

成亲的衣服，在古代叫凤冠霞帔。指旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。

凤冠：因以凤凰点缀得名。凤凰是万鸟之王，所以只有皇后或公主才配得上它，通常只在隆重庆典，如婚礼上才戴，普通平民一概不能佩戴。

帔：源于明朝，大领对襟是它的一大特点，所以又称为对襟长袍。另外它左右胯下开叉，有水袖，是华贵又奔放的休闲服饰。

在戏曲中帔一直是帝王、将相、官吏、豪绅的常服，有男帔，女帔之别，颜色分红、蓝、黄、绛、紫、粉红、天青等，其中红色是新婚或喜庆的代表色彩。

扩展资料：

古代新娘的传统嫁衣便是凤冠霞帔：头戴凤冠，脸遮红盖头，上身内穿红绢衫，外套绣花红袍，颈套项圈天官锁，胸戴照妖镜，肩披霞帔，肩上挎个子孙袋，手臂缠“定手银”；

下身着红裙、红裤、红缎绣花鞋，千娇百媚，一身红色，艳红艳红，喜气洋洋。下面看看这款霸气的凤冠霞帔。

凤冠是一种以金属丝网为胎，上缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏的礼冠早在秦汉时期，就已成为太后、皇太后、皇后的规定服饰。

明代凤冠有两种形式，一种是后妃所戴，冠上除缀有凤凰外，还有龙等装饰。另一种是普通命妇所戴的彩冠，上面不缀龙凤，仅缀珠翟、花钗，但习惯上也称为凤冠。

明朝皇后至九品文官妻皆可穿着，按地位等级高低在颜色、花纹、装饰和用料上有所不同。

嫁衣不分嫡庶，只区分正妻和妾室，也就是所谓的明媒正娶。明兰出嫁时穿的绿色嫁衣是代表的正妻的地位。

历史 上，上层人士三妻四妾是很平常的现象，为了保证妻子的地位，也就有了嫡庶之分。娶妻有一系列繁琐的礼节流程，而纳妾只是抬进门就完事了。

早期的影视剧，不论什么朝代，新娘子都是穿的大红喜服，但事实上，那是明朝才开始流行起来的。

周朝婚礼重视礼仪，婚嫁注重门第，贵族、平民、奴隶之间不能通婚。当时的贵族喜好黑色，大婚礼服的颜色便是黑色的。

到了秦汉时期，文化的过度不是特别的厉害，便承袭了周朝以黑色为尊的特点，贵族贵族普遍爱着黑色服饰。

当然，一方面是因为贵族阶级的喜好，另一方面也是受材质、印染技术的限制。

白色是织物最初的本色，或许是源于对自然的崇拜，才会出现以白为尊。

红男绿女这一说法流传了许久，阿木现在还记得，小时候 历史 老师曾经说过，古代的男人一辈子穿两次红衣，而女人一辈子只穿一次红衣。也是那时候，阿木知道，原来古时的嫁衣的是绿色的，而人去世之后居然穿的是红衣。

知否里，明兰、墨兰乃至丹橘出嫁穿的都是绿色大婚礼服，这表示的是，她们都是经过明媒正娶的。而剧中，大娘子、小秦氏等也常常着绿衣，因为那是只有正妻才能穿的颜色。

由于朱元璋的默许，明朝普通平民女子在结婚时，也可以穿只有命妇才能穿的凤冠霞帔。这也是我们在影视剧中常见到的古代婚礼服饰。

到了清朝，婚礼服饰样式是旗装，颜色则与明朝一样采用的是红色。

之后随着西方文化的影响，婚纱、旗袍、汉服等礼服在婚礼上都有出现，主要还是看新人自己的喜好。

？？？对这个问题表示出无限的黑人问号脸

明兰已被祖母做主寄养在大娘子名下，虽然知道内情的人知道她不过是挂名的女儿，却实实在在是按照嫡女的规格出嫁的。

又是高嫁给处心积虑的顾廷烨，到侯府做正室大娘子，整个婚礼十里红妆风头无两羡煞旁人，就连凤冠都沉重到把明兰的脑袋硌出痕迹的地步，怎么会有穿庶女嫁衣之说呢？

在我们现代人的认知里结婚要么是中式婚礼穿大红色代表喜庆，要么是西方文化白色婚纱表示纯洁无瑕。

明兰穿着绿色喜服出场的时候，确实颠覆了有些人的观念，原来结婚时还可以穿绿色衣服啊，而且还穿的这么雍荣华贵，搭配红色的新郎服，反而更有种特别的韵味。

要知道，知否的故事背景发生在宋朝，宋朝的嫁娶礼仪确实流行红男绿女的搭配，并且是以绿为尊。

不信请看王大娘子，作为正室妻子，她的服饰都是以绿色居多，

还有大娘子的亲姐姐康姨妈就穿的是绿色的衣服，

平宁郡主和小秦氏也穿绿色的衣服

更有明兰祖母盛老太太和海氏也是绿色衣服

可以说绿色在那个朝代非但不是贬低，而被视为尊贵的意思。

明兰出嫁穿绿色喜服非但不是代表庶女地位低下，相反，更是身份地位显赫的标识。

没有吧！明兰虽是庶女，从小养在老太太名下，后来又过继到了大娘子名下，就是嫡女了，还有，她是高嫁给顾侯，红男绿女，就是那个年代嫁娶的礼法，正常的嫁衣，才不是庶女的嫁衣！

提问者的这个问题本身就是一个大大的BUG！其一，电视剧《知否》里的明兰并不是被过继到了大娘子名下。其二，古人结婚的婚礼规格通常只论妻和妾的区别，一般不论对方在娘家时嫡出还是庶出。

中国古代的过继专指男性，主要是将亲兄弟或堂兄弟的儿子过继给绝嗣的兄弟为嗣子，以继承其家业、承袭其爵位等等。当然，实际操作中也事实存在过继其他人的情形，比如周太祖郭威就过继了小舅子柴守礼的儿子柴荣为嗣子，也就是后来的周世宗郭荣。但这只是个案、特例，在绝大多数情况下，还是以过继亲侄子或者堂侄为主。

周太祖郭威

周世宗郭荣（柴荣）

说白了，过继就是为了延续家业，在那个男权 社会 里，女性是男性的附庸，根本不存在所谓延续家业之说。因此，中国古代的过继只针对男性，不包括女性。当然，女性也是存在类似情形的，但不能叫过继。比如魏武帝曹操的庶长子曹昂，因为生母早亡，很早便被曹操的原配丁夫人收养，也基本上被曹操当成了嫡长子来培养。但是，他与丁夫人之间并没有所谓“过继”关系。毕竟，丁夫人本来就去他的“妈”，有什么过继不过继的？

魏武帝曹操之庶长子曹昂（剧照）

这就又涉及到另外一个问题了。在中国古代，妻妾的地位是极度不平等的！再说直白一些，只有妻才算是丈夫的“配偶”，妾只能算是丈夫发泄欲望、传宗接代的“工具”而已……因为妻妾之间这种地位的不平等，妻妾所生的子女地位也是不平等的！妻所生的子女被称为嫡出、妾所生的子女被称为庶出，只有嫡出的儿子才拥有继承权。更让人无语的是，在中国古代的大户人家、帝王之家，庶出的子女在正式场合是不能管自己的生母叫妈的，只能管嫡母、也就是父亲的正室叫妈！而管自己的生母只能叫姨娘或者“小妈”等等。

中国古代的妻（左坐）和妾（左立）

比如电视剧《知否》中的明兰，她只有一个妈，那就是父亲盛紘的正室、她的嫡母，也就是剧中的那位大娘子。明兰出嫁时，主持婚礼这种正式活动的更加只能是嫡母，即便明兰的生母没有去世，她也没有资格主持女儿的婚礼，甚至连登堂入室、坐到正厅的资格都没有！就算是出席，恐怕也只能像下人一样站在正室旁边。比如近代的风云人物谭延闿，在清末高中进士之后，他的父亲才当众宣布：从今往后，谭延闿的生母可以坐下来跟自己和夫人一起同桌吃饭了。换言之，坐下跟正室同桌吃饭在谭父看来已经是对小妾莫大的“恩典”了！

“庶子逆袭”的民国大佬谭延闿

因此，电视剧《知否》中明兰管大娘子叫妈并不是说她被“过继”给了大娘子或者被大娘子收养了。而是作为父亲庶出的女儿，她必须管父亲的正室、自己的嫡母叫妈！再如剧中盛紘另外一位小妾林噙霜所生的女儿墨兰，私下里虽然管林噙霜叫妈，但在正式场合、尤其是有大娘子在的场合，她同样得管大娘子叫妈、管自己的生母林噙霜叫“小妈”。难道说，墨兰也被“过继”给大娘子了？这显然是说不过去的。

古人结婚的婚礼规格通常只论娶妻还是纳妾，至于对方在娘家是嫡出还是庶出，在婚礼的规格上是没有区别的。简单说就是，无论女方在娘家是嫡出还是庶出，只要嫁到男方家是做正室，婚礼的流程基本上都是差不多的。反之，即便女方在娘家是嫡出，如果是嫁给男方做小，也不可能享受正室的婚礼待遇！当然，这种情况除了帝王之家，在民间是比较少见的。但凡日子还算过得去，基本没有谁会愿意把女儿送到别人家做小。除非是政治需要，比如清太祖努尔哈赤的胞弟舒尔哈齐把女儿嫁给李成梁的儿子李如柏做小。

所以，提问者说什么明兰穿着庶女的服饰出嫁绝对是想当然！红男绿女是宋朝时婚礼礼服的标配，并不存在什么嫡庶之别。更何况，盛紘是以普通官员身份将女儿嫁入贵族侯府。就算他不要脸面了，男方还得要呢！怎么可能容许他刻意突出女儿庶出的身份？再者说，盛紘的那位姑爷顾廷烨彼时可是皇帝面前的大红人，正所谓“不看僧面看佛面”，盛紘除非不想继续当官了，否则他恐怕还没有那个胆子敢在这上面做文章、啪啪啪打皇帝的脸！所以，明兰出嫁只可能比嫡女规格更高，绝对不可能像提问者说的什么穿着什么庶女的嫁衣……

综上所述，提问者提出的这个问题本身就是一个大大的BUG！古代女性根本没有什么“过继”之说，明兰之所以管大娘子叫妈，是因为大娘子是明兰的嫡母，她必须管大娘子叫妈！根本就不是什么明兰被“过继”给了大娘子。至于提问者所谓明兰穿着庶女的嫁衣出嫁，就更加无稽了。中国古代结婚的婚礼规格通常只论妻妾的待遇不同，根本不管你在娘家是嫡出还是庶出。庶女嫁到男方为妻的婚礼规格也必须高于嫁过去为妾的嫡女，虽然这样的情况基本不可能出现，但道理是这么个道理。更何况，顾家是世袭贵族侯府，就算盛家不要脸面了，顾家还要呢！怎么可能容忍盛家如此？再说了，彼时的顾廷烨可是皇帝身边的大红人，盛紘让明兰穿着所谓庶女的嫁衣出嫁，岂不是在啪啪啪打皇帝的脸？他有这个胆子吗？

嫁衣不分嫡庶，嫁衣只分妻妾，明兰嫁给顾廷烨的时候，顾廷烨给她争了个嫡女的身份，明兰出嫁穿的衣服是绿色，在那个时代绿色是正妻穿的颜色，而不是说绿色是庶女穿的颜色。

明兰出嫁时候的嫁衣也是很好的，嫁的是顾廷烨，侯府，顾廷烨给了她很多聘礼，盛家老太太对明兰好，给了她很多嫁妆，明兰也算是风光大嫁。

我是@剪剧为乐的萧千户，这个问题我来回答。

《知否知否 应是绿肥红瘦》热播之时，除了剧中的宅斗情节让人津津乐道以外，剧中服化道的精致也激发出观众浓厚的兴趣。尤其盛家两个女儿墨兰和明兰出嫁的场景，两人出嫁时身穿青绿色的嫁衣与我们对于传统认知中古代嫁女大红色嫁衣不同，更是让人心存疑惑。那接下来我们就聊一聊古代女子婚嫁时的穿衣讲究。

嫡女与庶女的地位区别

在古代，男人可以娶多个女人，但是正妻只有一人，其他的都为妾。正妻，也就是嫡妻，她生的子女就是嫡出，而偏房妾室生的孩子都称之为庶出。但是无论嫡女庶女，按理说她们接受的资源应该全是由家中统一进行提供。只不过嫡女的母亲身为正妻，多是出身较为优渥的人家，所以嫡女在生活水平上会稍微高于庶女，但是古代嫡女和庶女之间的差别并不小。

尤其是她们出嫁时在嫁妆上会有明显的差异，虽然娘家会按按照习俗送出嫁妆，但是嫡母多半会从自己的体己身家中分出部分给自己的女儿做嫁妆，而拥有更多的嫁妆女性在婆家的地位多半就越高。可是庶女能够得到自己母亲补贴丰厚嫁妆的可能性相对就低了很多，当然若是嫁入高门还受宠可能会得到比预计要多些的嫁妆，不过这种机遇和可能性相对较低。

女子出嫁的嫁衣颜色要求的区别

《知否》的故事背景是在北宋仁宗时期，那时女子婚嫁时嫁衣流行是“红男绿女”，也就是在成亲时男子会身穿红色的喜服，而女子则身穿青绿色的嫁衣。这一婚嫁穿衣的流行与女子在家中的嫡庶没有任何关系，只与女子嫁入的婆家身份有关系。一般身份较为显赫的人家才可以穿着绿色嫁衣，佩戴凤冠，而普通人家则只能穿着青色或者红色的嫁衣。

所以在《知否》中，明兰和墨兰出嫁时都身穿绿色嫁衣是基本符合 历史 的，而且剧中为了体现明兰与墨兰出嫁时的地位对比，则更多着重表现在二人的头饰和出嫁时礼仪的不同上。墨兰出嫁时头饰简单，且是走的侧门，，女婿也没有进盛家拜堂，只是在盛府门外接亲。而明兰出嫁时，顾廷烨带着浩浩荡荡的迎亲队伍去接亲，且礼仪隆重的进盛家拜见岳父母。

另外，在《知否》剧中明兰并不是过继给大娘子，只是盛家老太太在盛家祠堂将明兰的名字在族谱上将明兰的名字记在大娘子的名下而已。这也是古代女子在成年后，为了求取更好的姻缘，给家族攀上与高门贵族的联姻关系，给家中庶女抬高身份的常规做法。

明兰出嫁时绝对是高光时刻，风光无限，很是热闹的大场面。所以，哪里来明兰出嫁是穿的庶女的嫁衣呢？

明兰出嫁的头冠，服饰规格都是很高的，为什么这么说呢？

明兰出嫁娘家人给足了面子！

明兰嫁给顾廷烨，在盛紘和大娘子的眼中，可是替如兰出嫁。

在这一层面上来讲，大娘子和盛紘都是感恩明兰的。因为原本与顾廷烨和如兰的婚事，哪知道如兰与文炎敬告别时被顾廷烨撞见。

这才有了明兰替嫁的结果，因此大娘子对明兰是感谢的，而盛紘也觉得亏欠明兰，更是觉得明兰替嫁挽回了盛家的面子，也没有耽误长柏的仕途。

为这缘故，盛家给明兰准备的嫁妆自然是按照嫡女规格来的，十分有面子。

除此之外，老太太又添置了许多田产，房屋，让明兰有底气。

这样一来，明兰的娘家可算是给足了面子，让她出嫁，所以绝对按照嫡女的规格操办。

再者说，顾廷烨当初求取的就是盛家嫡女，若不如此，盛家又怎么说得过去呢？

顾廷烨绕了一大圈终得美人归，亲自迎亲

其实，明兰嫁与顾廷烨并非是替嫁，顾廷烨想娶的人就是明兰。

弯弯绕绕一大圈，也是为了给足明兰面子，让盛家对明兰有不一样的态度。

娶了心上人，盛家陪嫁如此有面子，这让顾廷烨如何不亲自来迎亲？

顾廷烨已是将军，这样的排面自然是火热，恢宏，更是表达了顾廷烨对明兰的尊重和喜欢。

顾廷烨迎亲，还在离别前叩拜父母养育之恩，明兰太幸福了。

想当初，墨兰出嫁，嫁的是伯爵府，梁家却无一人迎亲，自己就去了，而盛家也没有人想送。

想想这场面，对比一下，明兰的规格已经很高了。

何况顾廷烨还是将军府的人，皇上眼前的红人，军功累累，战功硕硕，还能亲自迎亲，接受盛家人的考核，终于牵手自己心爱的姑娘。

可见，顾廷烨对明兰是真心啊！

将军府的大娘子，皇家赐婚，这身份也不允许明兰低调啊

顾廷烨是将军，明兰是大娘子，也就是将军夫人，这样的身份本来也就不差了。

因此，顾廷烨和明兰的婚事那么大排场，那么大的阵仗，并非是炫耀。

而是顾廷烨和明兰的婚礼，明兰想要低调也不行。

毕竟，除去顾盛联姻以外，这门婚事还是皇家赐婚。

这一点，就足以让明兰的出嫁成为高光时刻，而且必须是高光时刻。

否则，这就抹了皇家的面子。因此明兰出嫁，身着青色嫁衣，镶满珠翠的头冠，这就是最高规格的出嫁了。

所以说，明兰出嫁嫡女身份是一回事，人家嫁入的将军府也是豪门贵族，加上皇家赐婚，妥妥的。

如此这般，又哪里来的庶女衣服一说呢？

这一部由赵丽颖和冯绍峰主演的《知否》，两个主角在戏里甜，戏外也甜。

从嫁衣上是不分嫡庶女之分的，明兰从小养在盛老太太那，除了没有亲生母亲之外，其他一点都不比其他几个姐姐差！

顾二叔像明兰发誓，会对她一辈子都好，保护和爱护她，让她不被欺负，说人前我顾二排第几，你盛明兰就排第几，这些话可以回味很久了。

那个年代红男绿女，而明兰的嫁衣也是相当豪华的，一身绿衣头顶着黄金头冠衬托着很美丽，拿墨兰的嫁衣对比，根本不是一个档次。最重要的是顾二叔特地绕了汴京城一圈，让大家都知道盛明兰是最幸福的女人。

在大婚的那天顾二叔用了八抬大轿来迎娶明兰，与此同时当今皇上都亲自参与了顾二叔和明兰的婚礼，可以说气派堪比皇室的婚姻了。

衣服只是一种纪念意义，后面还是要靠日子过的好不好？