汉族和回族结婚有什么讲究吗？汉族嫁给回族是否也要成为回族才可以呢？

回族和汉族的风俗习惯与宗教信仰也不相同，回族目前仍较严格的遵守本民族的风俗习惯。有中少数民族，按照本民族的风俗习惯或宗教信仰，地方婚姻法规限制本民族的男女与外民族男女通婚。想不同民族之间结婚的，可以询问回族一方的本地法规，如果可以通婚，就能顺利领到结婚证。

回族男娶汉族女比较多，这也是因为汉族人的习惯而决定的。因为汉族人认为“嫁出去的女儿泼出去的水“这就意味着汉族女嫁出去就可以跟随夫家而改变了，因此只要汉族女愿意为回族男改变宗教和生活习惯就可以。

汉族与回族结婚的禁忌

1、嫁娶习俗，回族其实还是重男轻女的民族，在回族男性是可以娶汉族的女子的，因为女方嫁入回族就会跟随着丈夫的生活习惯，这样可以一直的信奉伊斯兰教。而女子的话要嫁出去的话就要随父，如此便不可以终身的信奉伊斯兰教，所以说回族对于女子嫁给汉族男子是有限制的。

2、饮食习俗，回族人是不吃猪肉和驴肉等等肉食的，更不会吃动物的肝脏、血等等，更不吃未经过伊斯兰教徒屠杀的动物和自死的动物。汉族人的话则是任何的肉类都吃，而且经常有酒有肉。

3、生活习惯，回族人是禁止在背后议论别人的，而且回族的女性有穿衣服将头发包住的习惯，不可以给外人看到，只有自己的丈夫可看。汉族人的话是没有任何讲究的，而且越来越西方化，穿衣喜欢露腿露手臂。

4、结婚习俗，回族人是非常重视宗教信仰的，若是汉族人要和回族人也必须要加入他们的教会，信奉伊斯兰教。

如果说不可以的话，那么结婚的话题就可以就此打住。而且回族人只在星期五这个他们认为的吉利日结婚，斋月期间是不允许结婚的。还有在婚前的两天都要全身洗干净，也就是净身。

1、宗教信仰问题:汉族与回族结婚的禁忌之一就是汉族与回族的宗教信仰问题，现在的少多数民族与汉族通婚一点都不稀奇，但是因为回族虔诚的信仰是伊斯兰教，所以在很多方面会与汉族都会有所不同，但是这都不是不能解决的，只要汉族也信奉伊斯兰教，那么汉族与回族就可以通婚。

2、饮食问题:汉族与回族结婚的禁忌还有饮食问题，汉族人结婚一般都大摆筵席，喝喜酒，这些都是婚庆必不可少的，但是回族在结婚典礼上是不能见到酒的，都只有水果，点心，而且不能出现猪肉，所以回族与汉族通婚，这方面一定要尊重回族的习俗，尊重回族的饮食习惯，酒肉都是大忌，因此汉族与回族结婚的饮食禁忌还是需要多加注意的，毕竟汉族与回族在风俗习惯上有很大的差异。

由于回民分布在全国各地，回族婚礼形式多种多样，流程和规矩可能有所区别，但回族的婚姻习俗大都是按照教规来办的，如娶妻要经过请媒人提亲，送礼，写婚书，择吉日成婚等程序。

回族婚礼的流程及结婚的规矩

过去回族地区议婚，“先请媒妁通姓，惟不辟同姓，议妥纳茶果”等，之后还要“择日送衣料”等，婚期到了以后，“婚妁至女家接婚，送羊、麦、清油等”。

随着社会的发展变化，现在有些青年男女互相早已认识，彼此也了解，互有爱慕之心，但还要请媒人给双方家庭说明情况，双方表示同意后准备“定茶”。

定茶一般要选择主麻日(星期五)，男方家要准备回民喜欢喝的陕青茶、龙井等各种高中档茶叶，还要准备一些红糖、桂圆肉等等，分别包成一斤重的小包。

一般人家在婚礼前头一天先要念个“亥亭”，以祈祷真主保佑、告慰列祖列宗；也在这一天 ，男方家在院落天井搭起篷布，请来各方亲朋，谓之遵婚。这一天，男方家要请来帮忙料理喜事的人进行具体分工，称为“邀跑窜”, 送亲的、娶亲的、压马的等一干人也在这时一一选定。同时，新郎新娘还要行沐浴礼（做大净）和修面、开面礼，男女傧相有责任向新郎新娘传授简单的性知识。

举行婚礼的一天，新郎连同自己的父亲、伯父、叔叔、阿舅、兄弟等有关人，在媒人的带领下，大盘子里端着核桃、枣儿、肉方、大米等礼物，一早去女家举行婚礼仪式一一念“尼卡亥”。主客按规矩在大炕上就坐后，开始念“尼卡亥”。第一项，由跪在大炕上座的主婚人阿訇向跪〈或坐〉在地下的新郎一一考问有关伊斯兰教信仰（“乙麻尼”）、信仰箴言（“克利买”）等常识，答得上者，即行下一项；答不上者，要受到指教，直至当场学会为止。第二项，阿訇询问一对新人的经名（即小名），并向他们及双方父亲询问是否同意这桩婚事，在得到肯定的回答后，即宣布这一婚姻合乎教法，并当众说定“买亥日”钱〈一种宗教聘礼〉。第三项，全体肃然而脆，由阿訇用阿拉伯文念颂婚姻证词经文，念毕，众人作“都哇 ”祈祷。最后一项，阿訇撤核桃枣儿，孩子们向新郎讨喜钱、讨眼泪钱、破面钱 ,女方家设宴席招待客人。

席散客走，男家即有两名娶亲的人带一盘花卷馍、一顶盖头〈或一首帕〉、一套衣服等俗称“要裹”的礼物，随马（或 车、轿）前往女家迎亲。待娶亲的吃过饭，新娘子梳妆打扮停当，便以红毡裹严，由她的兄长抱着送到马上，再同各位长辈、兄弟、妯娌、两位送亲的、一位压马的男孩、一位掌管箱子钥匙的小孩，陪同两位娶亲的，组成送亲队伍，浩浩荡荡，护送着新娘及嫁妆向男家而去。新娘临出门前，有的地方将一碗牛奶泼洒在接亲马的马蹄及其周围，谓之“白奶送”, 到了男家门口，又有一妇女迎来仍旧泼洒牛奶，谓之“白奶接”。 新娘下马行至门道时，新郎上屋顶踩上几脚，期望制伏妻子，婚姻扎实。

卸嫁妆时，拉马压轿的小孩可以得到一份酬金，叫“压轿钱” 。若男家不给或所付钱数太少，他们就不搬嫁妆、不入席，直至满意为止。湟中、化隆等地，迎亲的一干人要在男家住上一夜，其间，新女婿的伯父、叔叔等家要宰羊备席，轮流宴请。

回族回礼是指在回族婚礼中，新娘家人向新郎家人所赠送的礼品。回族回礼的内容和价值都是经过商议和约定的，通常包括金银器皿、布匹、珠宝等贵重物品。回礼的数量和价值也因地区、家庭和习俗而异，但都是以表示感激和尊重为目的。

回族回礼的来源是从彩礼里拿出一部分，但不是全部。彩礼是指新郎家族赠送给新娘家族的礼品和金钱，以表达对新娘家族的尊重和感激。彩礼的内容和价值也是经过商议和约定的，通常包括金银器皿、珠宝、家具、车辆等物品。彩礼的金额和内容也因地区、家庭和习俗而异。

在回族婚礼中，回礼和彩礼都是重要的礼仪和文化传统，它们代表着家族间的尊重和感激。同时，回礼和彩礼也反映了家庭的经济实力和社会地位。在现代社会中，回族回礼和彩礼的形式和内容也在不断变化和调整，但它们的意义和价值仍然深刻地影响着回族人民的婚姻生活。