古代王爷穿越到现代,还结婚了,是双男主

穿越现代：爱妃太狡诈。

简介：他是古代王爷，为追爱妻，不惜冒险穿越到现代。喂喂喂，冷苍云我警告你，我才十六岁，我不打算早恋啊。某女板着脸一本正经道。爱妃，十六岁在古代，可是已经能够做娘亲了，你看，我们是不是先成个亲，圆个房，加把劲儿不要让我们的孩儿输在起跑线上？某男嘴角噙笑道。某女还想再说什么，却被不讲理的某男打横抱走。

我是看了电视剧之后加上自己对历史的一些理解，不知道对不对，不过我是这样想的：

问题一：

美璃本来就应该是格格，因为她的父亲是谦王爷，王爷的女儿都是格格，之所以她又称为公主，只是因为皇上赐封她为和硕公主，所以才称为公主的。后来她被贬在宫里做苦力的时候，别人还是叫回她格格的。

这个是百度上关于公主的说法：在清朝，后金时期，朝仪粗备，皇女与宗女俱称格格。自清太宗起，改皇女为公主，但清初期仍有皇女被封为乡君，是由于制度不严。清世祖入关后，于顺治十七年(1660年)制订皇女、宗女封号如下：

皇帝嫡女为固伦公主、庶女为和硕公主。

和硕亲王嫡女为郡主、庶女为郡君。

和硕亲王世子、多罗郡王嫡女为县主、庶女为县君。

多罗贝勒嫡女封郡君、庶女为乡君。

固山贝子之嫡女为县君，庶女不受封，称宗女。

入八分镇国公、入八分辅国公之嫡女为乡君，庶女不受封，称宗女。

不入八分公以下之女皆不受封，只称宗女。[14]

嘉庆以前称和硕或固伦公主皆是，（封号）和硕或固伦公主。嘉庆以后是，和硕或固伦（封号）公主。

嘉庆以前如固伦纯禧公主，固伦和静公主等。嘉庆以后如庄静固伦公主，寿安固伦公主等。

若宗女能够养在宫内，也会受封为和硕公主，如和硕和婉公主；若得宠爱可封为固伦公主，如固伦端敏公主。

皇帝庶女也可让封为固伦公主，如固伦和孝公主。

所以清朝后期，皇帝的女儿就是公主了。

问题二：

她跟庆王爷，因为剧中也没什么交代，所以虽然她是格格，庆王爷是王爷，但是在这部剧里可以说是没有任何血缘关系的人了。再加上美璃是在蒙古长大的人，所以更是没有关系，王爷这个称谓可以是世袭，也可以是皇帝后来封的，所以两人结婚也是没有问题的。

问题三：

梓晴跟静贵妃是姐妹，他们都是霍王爷的女儿，所以一样是格格的身份。但是静贵妃嫁给了皇上，被封了贵妃，自然后来就成了贵妃的身份，梓晴是格格，但是她没嫁给皇上而是嫁给了一个叫承毅的王爷，所以仍然可以保留格格的身份。因为回到问题一里，她是王爷的女儿呢，所以王爷的女儿都叫格格。而且问题二也说到，王爷可以是世袭，也可以后来封的，所以格格嫁皇帝也就没什么了。

希望能帮到你

慕灼华和王爷最后结婚了。

《灼灼风流》中，刘琛继位，柔嘉公主和沈惊鸿一步步翦除他的羽翼，最后把刘俱和周仪的死都推到了刘衍头上。刘衍因谋逆下狱，慕灼华跪在刘琛面前哭得肝胆欲裂，刘琛知道，慕灼华不会爱上他了。谁知，刘衍事先把真相告诉了刘琛，两人合谋，摧毁了柔嘉公主和沈惊鸿的计划。

为了篡位，柔嘉公主勾结北凉耶沐憬。在刘琛和刘衍的前后夹攻下，耶沐憬被斩首示众，他的妹妹耶沐蓁则被沈惊鸿所杀。金銮殿上，柔嘉公主先杀了沈惊鸿，随后自尽。

刘琛不愿强令慕灼华入宫，毁了他最珍视的亲情和友情，也不愿意折断慕灼华的羽翼，于是成人之美，在北凉归顺后，同意刘衍带着慕灼华远走北凉，任大都护和副都护。

剧情简介：

江南首富的庶女慕灼华（景甜饰）立志要考取功名实现自我价值，为此她苦读诗书，远赴定京，意外与定王刘衍（冯绍峰饰）相遇。刘衍以骁勇善战闻名，同时也是奏请重开女子恩科的功臣。尽管他对慕灼华的身份抱有怀疑，但仍尊重其科举做官的远大志向。

刘衍既愿意为慕灼华提供施展才华的机会，又容忍她偶尔扮猪吃老虎的“小心机”。当慕灼华被迫要在功名和情感之间做出抉择时，刘衍挺身而出。

背负着众人嘲笑自认“外室”，坚决不让慕灼华为自己放弃理想。最终，二人并肩而行，还朝堂海晏河清，也开创了女子嫁人亦可为官的新局面。

《甄嬛传》已经播出快十年了，可是关于这部电视剧的话题却从来没有少过，可以说在剧中的每一个女子都有着相当的话题度，哪怕是女配浣碧。大家最常讨论的就是为什么浣碧结婚的时候是满脑袋的珠钗，而她的**妹玉娆却在结婚时只戴了一头绒花呢？其实非常简单，一是二人的夫君地位悬殊，二是浣碧和玉娆结婚的目的不同，三是二人性格不同。

在古代是有着非常严格的等级制度的，不论是官场，平民还是家庭里面的男女，又特别是在皇宫这样的地方，每一个人说每一句话，做每一件事，都必须要经过考虑，谨言慎行是所有皇宫中人的准责。而皇宫中人的婚嫁，就有着更多的规矩和讲究了，所以在一定程度上，两个人穿什么不是她们能决定的，二人也只能在某些细节上花点小心思，比如头上的珠花样式。那为什么会有这样的区别呢？等我们一一分析。

第一点：两人的夫君地位悬殊。

浣碧当时用计成功嫁给了自己倾心已久的果郡王，虽然是侧福晋，但是果郡王是康熙的第十七个儿子，雍正的弟弟，这是亲王，只比雍正低一个排面。而慎贝勒虽然也是康熙的儿子，但当时的他仅仅是贝勒爷，不是亲王，两者在官阶上相差了两个级别，自然二人在娶亲时的排场是要有差别的。如果两个人娶的妻子是一样的穿戴，那不是表明贝勒爷比亲王大了么？

第二点：浣碧嫁给果郡王是算计，而玉娆嫁给慎贝勒是爱情。

浣碧自打跟着甄嬛到皇宫后，一直就对果郡王情有独衷，可惜落花有意，流水无情，果郡王的心里根本没有她。如果不是当时果郡王和甄嬛的事情险遭揭露，果郡王不得不娶浣碧以骗过众人的眼睛，她怎么可能顺利嫁给果郡王？所以当她嫁人当天，她的目的达成，自然需要好好装扮自己，犒劳一下自己了。

与浣碧颇有心机不同，玉娆是一个非常单纯的女孩子，她嫁给慎贝勒也是因为二人真心相爱，结婚时满心都是自己喜欢的未来夫君，哪怕因为制度和等级她不能大操大办，可为了夫君，她是自然会愿意主动这么做了。

第三点：浣碧的个性里透着张扬而玉娆却喜欢低调。

浣碧在嫁给果郡王的时候，孟国公的女儿孟静娴也要一起跟她入嫁，为了力压孟静娴，同时让大家觉得果郡王偏爱她，她自然是需要将自己打扮的华贵一点，而且这也符合她一惯的张扬作派，不高调一点都对不起她自己。

但是玉娆是嫁给慎贝勒做福晋，名正言顺的正妻，这个名头已经足够她欢喜了，也没人与她争抢什么，所以婚礼的穿搭只需要得体大方喜庆就行，至于是不是多风光多贵气，她其实并不在意，反而更希望低调一点，两个人甜甜蜜蜜过日子就行。

可惜浣碧虽然算计一生，最后却没什么好结果，撞棺把自己撞死了。而玉娆却和慎贝勒相爱终老，还帮他们养了孩子。所以人还是应该低调纯良一点，毕竟笑到最后的才是赢家。

额。。是不是丞相攻，帝王受，一个叫’钟离‘不知字怎么写反正是这个音，王爷为报复皇帝串通个女人假装结婚，而皇帝则是偷偷命令史官把丞相记为皇后~~~·若果是的话就应该是《丞相，陛下翻你的牌》。。偶只听过广播剧没看过小说

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小说名称：王妃还俗王爷请接驾

作者：爽口云吞

类型：穿越

连载状态：已完结

字数：3118872字

简介：该小说讲述了一朝大仇得报，去山上散个心，没想到就倒霉的栽下了山崖，再睁开眼竟然成了个小尼姑！尼玛，这是老天爷暗示她要皈依我佛吗？罢了，罢了，反正她孤身一人，大仇已报，做尼姑就做尼姑吧。什么？她不能出家做尼姑？和佛祖无缘？那还留着她在寺院里做什么？才这么想着马上就被人领回家了，身份还颇为尊贵的说。罢了，罢了，也就是再换个地方生活而已。可是她发现自己想得太简单了，纵然有疼爱她的父母，妹控的大哥也挡不住一些要作死的人前仆后继的来找她麻烦。她长得像白莲花就真的以为她是白莲花了是吧？既然硬是要犯到她头上，那她也不介意让他们深刻的明白一个道理：做人不能以貌取人！    

早在周代，《礼记》就确定了从议婚到完婚过程中的六种礼节，即：纳采，男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚；问名，男方家请媒人问女方的名字和出生年月日，以便测算男女双方结合是否合适；纳吉，男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻；纳征，男方家以聘礼送给女方家；请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意；亲迎，新郎亲至女家迎娶。 明太祖朱元璋为了防止外戚干政，为后世子孙立下一个规矩：从十三至十六岁未婚少女中选秀作为妃子和皇后。登基前已经娶妻的皇帝，登基后不再补办婚礼，只举行册立皇后的大典。登基时还没结婚则需要举行“大婚”，并册立皇后和妃子。但是明朝的第六代皇帝却没有遵守朱元璋定下的的规矩，太皇太后张氏经过慎重考虑后，决然拍板：以工部尚书钱允明的长女为皇后。礼部和翰林院官员胳膊拗不过大腿，只得赞同。随后，翰林院负责起草文件，礼部负责制册造宝，并会同司礼监、内府等部门，备办各种用品，钦天监开始测算良辰吉日，以便“执六礼”。到了纳采、问名这一天，朱祁镇盛装打扮，在乾清宫正殿隆重登场，宣制官手捧诏书，站在东侧丹陛上，高声宣诏，任命正、副二天使，去钱尚书家纳采，问名。乐曲声中，两位天使手捧奉节、奉诏在仪仗队和鼓乐队的带领下浩浩荡荡地奔向钱府。此时，钱府所有人员早已等在大门口了，他们接受礼品后，将写着女儿姓名、简历、生辰八字等项内容的“表”，呈交天使，并设宴招待天使。天使率队回紫禁城后，将“节”和“表”，交给司礼监太监，就算圆满完成了任务。司礼监太监持节、表，到乾清宫复“皇命”。朱祁镇向王公大臣“诏告”纳采、问名情况。到了行纳吉、纳征礼的时候，皇宫中仍要举行相应的仪式，派天使持节，带着礼物和有关文件，前往钱尚书家。皇帝的封赏不仅钱**和钱尚书及其全家人有，甚至连家丁、奴仆，也人人有份儿。经过纳吉和纳征，这门亲事最终敲定，皇帝即使在入洞房前有个三长两短，“皇后”也只能打碎了牙咽肚子里。在民间，婚期一到，婚礼照样举行。新娘子与未婚小姑子，或与一只大公鸡拜天地；之后，要么独守空房，要么与一个木制假人共寝。前边五礼后，重头戏是亲迎。寻常百姓一般是新郎带着迎亲队伍去岳父家中接新娘。到了皇帝身上，由于地位至尊，于是改成派一个有儿有女的大臣做代表去迎亲。皇宫中早已张灯结彩。各主要宫殿都备足了鞭炮、红色烫金双喜字儿大蜡烛。御路上都铺了红毡子。仪仗队、鼓乐队在迎亲队伍前，迎亲使者居中，后面跟着迎亲官员、太监、侍卫，出午门，会同皇后仪仗，抬上大批的礼品，直奔钱府。钱尚书率全家老少，在大门口跪接迎亲队伍。迎亲使者高声宣诏。钱**着皇后礼服，戴凤冠霞帔，跪受金册、金宝，吉时到后，一行人吹吹打打回到紫禁城，皇后被送到坤宁宫去拜天地，行大礼。皇帝大婚正式完成。　到了清代，坤宁宫不再是皇后寝宫，只在东暖阁入“洞房”。大婚礼仪与明代大同小异。《清史稿》说，同治皇帝载淳大婚，“纳采、大征、发册、奉迎，悉遵成式”。光绪皇帝载湉大婚的程序为：纳采礼，大征礼，册立礼，奉迎礼，合卺礼，庆贺礼，赐宴。在这些仪式中最为隆重的是册立礼和奉迎礼。清代册立皇后这一天，举国上下都要穿上节庆盛服，张灯结彩。宫中御道上都要铺设红毯，门神、对联焕然一新；午门内各宫门、殿门都要红灯高挂；太和门、太和殿、乾清宫、坤宁宫都要悬挂双喜字彩绸。册立礼前一天，皇帝派遣官员分别祭告天、地、宗庙。到了册立礼当天，太和殿内设节案、册案、宝案，殿外陈设皇帝法驾卤薄。皇帝先赴慈宁宫向太后行礼，再到太和殿阅视册、宝，然后升座。正、副使持节带着迎亲队伍前往皇后府邸。这也与明朝时的仪式基本相同。 王爷的婚礼类同，就是规模时间小一些。