史上最放荡最浪漫的皇帝明神宗一天娶九个老婆

中国的皇帝，先秦时期的，不算。从秦朝到民国，中国有408个皇帝。其中，一个朝代有两三个成功的皇帝就不错了，其余的不是平庸就是不道德。尤其是明朝，有个皇帝一天娶九个妃子。现在，校易搜要向你介绍明朝的明神宗一天娶九个妃子。

明神宗——一天娶九个老婆。

明神宗，明穆宗的第三子。第二年，隆庆被任命为王储，当时他六岁。在隆庆的第六年，穆宗死了。十岁的朱翊钧即位，次年，他改元为万历皇帝。在位四十八年，是明朝在位时间最长的皇帝。万历前十年，大学士张辅佐处理国家大事，社会经济快速发展，黎民百姓安居乐业。

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十年后，张去世，开始主持政务。有一段时间，他勤于政务。后来因为和公务员群体的矛盾，罢工三十年。死于公元1620年，王位传给了王储朱常洛。死后葬于十三陵定陵。

明神宗罢课30年，史学界称之为醉梦时期，并称在此期间，明神宗懒于对朝，勇于敛财，与外朝隔绝30年。那么，明神宗什么时候从一个有前途的皇帝变成了一个被忽视的皇帝呢？是什么让这个曾经野心勃勃的大明之子落到如此地步？

从表面上看，明神宗弃政不愿面对朝廷的原因似乎首先是他偏袒郑贵妃，其次是因为他痛恨大臣间的任人唯亲。然而，主要原因是明神宗身体虚弱，无法动弹。当然，在他身体虚弱的背后，毫无疑问是过度沉迷于声色富贵。

万历十七年，即公元1589年12月，大理寺给任留下奏章，批评纵酒、纵欲、财气，并祭出四箴言。“九五”期间对最高皇帝私生活的这种干涉让明神宗非常生气。幸好首辅大学士申时行婉转开导，说皇帝如果要处分任人，无疑是承认任人的批评是真的，外面的臣民就会相信。最后，罗被革职为民。

这一时期，江南商品经济高度发展，资本主义生产关系萌芽。国家和经济总量达到古代中国的巅峰，但阶级矛盾日益严重。文官集团的党争使政治日益腐败黑暗，东北女真乘虚崛起，从而种下了明朝灭亡的祸根。

明神宗不仅迷恋女人，也迷恋男人。

明神宗沉迷酒色，甚至玩基佬生意，也就是玩女人和小太监。当时宫里有十个太监，长得很像定陵出土的绣花童装。他们致力于为帝国的命令服务，或者被迫与他们的上级躺在一起，被称为十军。

因此，在连的王位上，有十个运动员幸运地打开了欺骗的大门。在这方面，明神宗和他的祖先明武宗有点相似。至于对金钱的贪婪，明神宗是明朝皇帝中最有名的。他上台后，没收了当朝重要官员和张的财产，并让宦官张承全部入宫听候他的调遣。为了掠夺钱财，他派矿监和税监去搜刮人民的脂肪和奶油。

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由于过度的放荡，明神宗的身体极其虚弱。万历十四年，也就是1586年，年仅二十四岁的明神宗向内阁告状，称自己暂时头晕乏力。礼部长官卢洪春为此到医院，指出肝虚则头晕，肾虚则腰痛、射精。

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因此，在明神宗个人执政期间，他很少去法院。他处理政治事务的主要方法是以戒律的形式传下来。万历时期，平定朝野叛乱、援朝战争、平定杨应龙叛乱等三大征服军事行动，都是以谕旨的形式，而不是大臣们所希望的形式。

三次征服战争结束后，明神宗似乎对大臣们批准王位更不感兴趣了。因此，明神宗轻忽国事的情况有两个阶段：第一个阶段是不愿理国事；到了后期，连大臣奏折都没有批下来，一直放在纸中间。

按照明朝的制度，皇帝是国家大事的唯一决策者。一旦皇帝不愿意处置但又不轻易授权给宦官或大臣，整个朝廷的运转就可能陷入停顿。因此，明神宗不负责任地为取悦自己心爱的妃子而罢工，无疑给明朝带来了致命的后果。

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据有关史料记载，到万历三十年，也就是公元1602年，关官空缺已经非常严重。这一年，南京北出了三个大臣，十个侍郎。地方长官三人，政治使节、省法官等官员六十六人，地方官二十五人。按照正常的编制，南北京六部应该有十二个大臣，二十四个侍郎。此时，总共短缺近三分之一。

后世对明神宗的评价

对的评价是：“论述者说：明之死，实因神教。”然而，一些专家和学者提出了争议。因为明朝灭亡的因素是：第一，林东党与非林东党的斗争一直持续到南明灭亡。第二，宦官专政，明朝产生了王镇、刘瑾、魏忠贤等等著名的专制宦官。皇帝对他们的偏见对宫廷的气氛产生了很坏的影响。第三，从万历十年开始，中国进入小冰期，极大地破坏了中国以农业为基础的农业经济。所谓经济基础决定上层建筑，经济基础受到了极大的冲击，必然导致上层建筑的变化。第四，内忧外患，明末清初满洲农民起义的爆发对明朝的覆灭也起了很大的作用。因此，将此归咎于万历皇帝朱翊钧是不负责任的。

太监，是古代最可怜的男人。尤其是皇宫里的太监，在皇宫无疑是皇帝最大。太监，不仅被伤害了身体，也被伤害了心灵。据记载，当太监的男人大多数都是几岁便入宫进行 。

在古代一般都是穷人家的小男孩才会被送进宫做太监，因为谁也舍不得把自己的儿子送进宫做太监。其实，太监们的生活也是极其寂寞乏味的，没有人愿意与他们成双结对。

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所以，他们总是趁主子不知道的情况下找宫女对食。何谓对食其实，简单的解释就是给自己找个伴，死后也好有人送终。当然，太监和宫女对食是皇宫里禁止发生的事，有很多太监宫女唯有偷偷摸摸的对食。

在电视剧《宫心计》和《甄嬛传》里都有太监宫女对食之事。比如《甄嬛传》中的苏培盛和谨汐，《宫心计》中的司诊和布公公。由于寂寞两个人走到了一起，如同情侣一般，又如同夫妻一样，甜蜜幸福，温馨浪漫。

可是，他们的生活也许只能是陪伴对方，而没有任何 的生活。除此之外，太监与宫女对食绝不能让任何人知道，尤其是自己的主子。否则，必死无疑。对食之后便可偷偷来往，无须再告诉任何人，只要自己幸福快乐即可。当然，他们之间不一定是真正的爱情，但一定是有感情存在的。每个人都想找个伴，太监和宫女也一样。在红墙绿瓦内，他们好最孤独的人。不过，假如不幸被主子发现，也是件不得了的事,非死即伤。

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在皇宫里，太监和宫女根本没有地位。主子说什么就是什么，自己绝对不可以有任何意见。既然如此，对食自然也成为他们最难达到的目的。如果，他们没有遇到与自己对食的人，想必只有等死了。

因为他们已经失去了自由，根本没有办法离开皇宫，即使离开了，也只能孤独终老。这就是太监宫女对食之后的生活，像电视剧里那样的情节，恐怕在真实的历史中是绝无仅有的。

其实，太监和宫女都是可怜人儿，因为家里穷被送进宫做奴婢。一进就是几十年，甚至到死也不能回家看看。也许这就是他们的命运，凄凉悲惨。但他们一旦找到了和自己对食的人，就不会再寂寞了，我想太监与宫女对食也是这个原因了。

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根据记载：“对食：原义是搭伙共食。指宫女与宫女之间，或太监与宫女之间结为“夫妇”，搭伙共食。这是宫女、太监被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，怨旷无聊，因而产生的一种子畸形现象。自汉代至明代，史籍及笔记记载不绝。”

明朝时，宫中出现的这个新潮流叫“对食”。说白了，也就是太监和宫女之间处对象。我们在电视剧中看到的宫女和太监一起吃饭，一起生活，这就叫“对食”。明朝万历年间，这种现象越来越普遍和严重。因此，“对食”便形成了一种新潮流。任何宫女或太监如果找不到对象的话，甚至会被别人瞧不起。

起初，宫女和太监们之间的这种关系还不敢公开。他们生怕在亲热的时候碰到熟人，所以他们只能偷偷摸摸。到万历时期，这种情况已经司空见惯。他们像普通夫妇一样一起吃饭，一起生活。此后，宫女和太监都开始在私下里找对象，并逐渐发展成婚姻。甚至，他们和正常人一样热情浪漫。

恋爱时期叫“对食”，婚后叫“菜户”。在皇宫里，起初，他们这种夫妻之间是不敢直接称呼对方的，都是用暗语。很长一段时间后，这已经成为一个显而易见的事实，即使是皇帝也知道。甚至，有时候皇帝会问"谁是你的另一半"，宫女和太监会如实回答，皇帝也根本不管。

然而，也是有一些皇帝不喜欢这种现象的。朱元璋执政时，为了彻底杜绝这些现象，他还特意制订了“剥皮”等严厉的刑罚。同样讨厌这个现象的还有万历帝，当年被万历帝发现太监和宫女之间处对象的，都会被活活打死。可即使受到如此残酷的惩罚，这种现象仍未停止。

宫殿就像一个笼子，阻挡了太多东西。按宫中规矩，宫女是不能私自出宫的，所以有些时候就会有事情拜托太监们。长期以往，难免就会对彼此产生好感。虽然他们不是真正的夫妻，没有各种条款约束，但是却是真情的流露。

电视剧《大太监》里的寿禧和硕公主是道光皇帝的第八女，历史上也却有此人。只是在电视剧的寿禧和硕公主喜欢太监姚双喜。那么历史上的寿禧和硕公主真的喜欢太监吗？她的丈夫是谁？

寿禧和硕公主生性活泼可爱，机灵古怪，她的母亲在她年幼时已去世，只有东太后与她较为亲近，故长年在宫中孤独一人。自小便体弱多病，久困深宫的和硕，对爱情怀有冀盼，期待有一段浪漫爱情。有一天，和硕因追寻逃走的小猫而闯进御药房，被双喜错认为鬼，于是她将计就计，深夜到御药房扮鬼吓双喜，又讹称自己是患了离魂症的可怜宫女，双喜信以为真，还替她煲药治病。

和硕被憨直的双喜感动，后来二人感情已暗暗滋长。和硕被慈安发现诈病后，决定要和硕提早成婚，并嫁予大将军之子。和硕知道自己身不由主，便偷偷跟随双喜出宫。此事被慈安震掉后，双喜被抓入牢中，和硕被迫成婚。

以上是电视剧《大太监》里的寿禧和硕公主，她喜欢御膳房的太监姚双喜。那么历史上的寿禧和硕公主喜欢太监吗？历史对此事并未提及，由此可想这应该是电视剧编造的。历史上的寿禧和硕公主的丈夫是扎拉丰阿。和硕公主母亲是彤贵妃舒穆禄氏，咸丰五年十一月被封为寿禧和硕公主，指配札拉丰阿。同治二年十月下嫁，同治五年八月初二日卒，年26岁。