辽宁一对新人婚礼即兴跳舞引爆全场，你准备在结婚时展示什么才艺？

辽宁有一对刚刚结婚的新人，他们在婚礼现场即兴跳舞，导致引爆了全场的氛围，可以说是两个人，在结婚的过程当中都非常的兴奋，毕竟每一个人在结婚的时候都是自己这一生当中最幸福最快乐的一段时间，而且他们的这段即兴表演也是成功引爆，全场感觉没一点才艺都不敢结婚，尤其是现场的新娘一支舞蹈，加上他的丈夫的一种陪伴，可以说是一种另类的风景，或者说是一种特殊的吸引，能够让越来越多的人能够感受到这种喜悦和快乐而更好地感染全场的氛围。所以说可能每一个人在结婚的过程当中都会经历一些不同的变化和行为，如果说你在准备结婚的时候想要展现什么才艺呢？其实，我个人是一个非常普通的人，没有什么才艺，也觉得自己在结婚的过程当中可能就是一个简单的正常的结婚流程，并不会因为自己的一些即兴来增加一下其他的活动。而且个人也是非常的内向，对于这些公共场合的一些行为觉得非常的抵触，尤其是做一些非常另类的事情更是非常的害羞，所以说在结婚的时候可能没有什么才艺展示。毕竟像这样的总裁也并不是人人都能拥有的可能自己觉得自己当时非常的开心，因为一些情绪的鼓动，所以才做出这样即兴的表演。但是我个人还是比较的沉稳对一些事情还是觉得正常进行的比较好，尤其是对于自己一些不擅长事情的表现也是非常的抵触，还有就是我个人觉得待会结婚的时候展现自己这方面的才艺也并不是特别得好，因为这样的一个品牌来的都是自己的亲人，可能有些人就不太喜欢这样的一些表现。所以说我在准备结婚的时候，应该是没有什么才艺。

1、印度风情作文400字2、幼儿园《印度风情》教案3、印度社会风情与习俗有什么特点4、世界上最小的沙漠，塔尔沙漠，有怎样的印度风情？5、印度风情作文300字印度风情作文400字

在我们的祖国的南方屺立这一个伟大的国家——印度。印度和中国一样，是世界四大文明古国之一。对我有着无穷的吸引力，印度让每一位访问她的游客由衷的发出赞叹。

印度，她有着坚固的军事防御——琥珀堡，琥珀堡位于斋浦尔城郊的一座小山上，是印度古代藩王的都城，建于1592年。游客可骑大象上山参观。由于城堡建在一座叫琥珀的小山上，故称之为琥珀堡。城堡内面积较大，有数座独立建筑物。堡内有一座设计独特的镜宫，曾是土王的寝宫。宫殿用玻璃嵌壁，在阳光的反射下，整个宫殿熠熠生辉。琥珀堡建筑宏伟，装饰华丽，让人流连忘返。

印度她有这和中国一样的文明古迹。他有着令人心醉的泰姬陵。印度的泰姬陵是世界七大建筑奇迹之一，泰姬玛哈陵，亦称泰姬陵。是莫卧儿第5代君主——沙·贾汗对他心爱的皇后慕塔芝·玛哈之爱的见证。泰姬陵的建造背后其实有一段动人的故事，话说沙·贾汗与皇后结婚19年，皇后在1630年第14次生产中去世，临终前向皇上要求了4个承诺，其中一项便是为她建造一座人人可瞻仰的美丽陵墓。于是沙·贾汗便耗资500万卢比，以2万名工匠，花了22年时间，完成了这座震惊世人的大理石艺术建筑，作为爱妃长眠之所。

印度还有著名的首府——拉贾斯坦邦首府，它在印度古城，在新德里西南250公里处，人口62万，为印度北方重镇，也是珠宝贸易中心。由于旧市街的建筑多采用浅红砂岩建造，故也称为“粉红之城”。1727年，由当时的统治者贾伊·辛格大君策划建设，全城以长方形为主，分为六区。1782年，他下令建设一座天象观测所，成为印度保存最大的古代天象观测所。斋浦尔现分为新旧两城，旧城多为古旧建筑物，亦是粉红城所在地，新城则为火车、巴士运输站及大酒店等新式楼房所在地。它和德里及阿格拉被称为印度旅游的“金三角”。

听了这么多的介绍，大家一定特想去印度，那就赶快行动吧，争取早日看到印度的名胜古迹。

幼儿园《印度风情》教案

一、教学课题：天竺国

二、单元简析：

本单元设置了《古老的恒河文化》和《优美的印度歌舞》两个课题，通过欣赏有关印度的、歌舞，学唱印度歌曲，表演印度舞蹈和表现印度风情的相关美术活动，引导学生感受印度歌舞、印度风情和印度文化的魅力。鼓励学生更多地了解世界多元文化，丰富学生的艺术生活，开阔学生的艺术视野，提高学生的艺术综合能力。

三、学生素质发展目标：

1、欣赏美丽的印度，学唱歌曲《摇篮曲》。

2、能和同伴交流，表达对印度歌舞的感受。

3、尝试用不同的艺术手段，表现印度歌舞，抒发对歌曲的感情。

4、进一步掌握艺术的基本要素。

四、教学重点、难点：

重点、难点：了解印度的地理位置及相关背景知识，欣赏印度的音乐，感受印度民间音乐的特点，加深对印度歌曲的美感。

五、主要教学方法：

1、讲授法

2、示范指导法

3、演示法

六、学情分析：

印度是四大文明古国之一，佛教发源地，创造了人类史上著名的“恒河文明”。印度文化是多民族、多宗教的混合，与希腊文化、中国文化并列为世界三大文化体系。印度历史悠久，源远流长，几千年灿烂文明的积淀，使印度成为一个充满神秘色彩的国家。在这块古老的土地上，雄伟的喜马拉雅山倚天而立；佛教圣河——恒河蜿蜒流淌；世界七大奇迹之一的泰姬陵优雅妩媚；莫卧儿王朝的阿拉伯古堡庄严壮观；还有那弥漫着浓烈民族特色的印度民间歌舞以及“**王国”的称誉，给我们展开了一幅幅绚丽的拉格细密画卷。

印度社会风情与习俗有什么特点

代印度亚利安人的种姓制度(CasteSystem，将印度社会分成了四种阶级，最高级称之婆罗门祭司(Brahmans，

第二阶级称之为刹帝利武土及贵族(Kshatryas第三级为吠舍平民(Vaisyas；这三种阶级的男性，一生中要经历学生、家长、林隐、出家等4期的阶段的规范。印度妇女和最低阶级为首陀(Sudras即奴隶，则排除在外，另外仍还有不入流的贱民；阶级径渭分明。种姓制度是非常封建违背人权的，但却是过去印度约束社会秩序的基本力量。

种姓是世袭的职业和与生俱来的社会地位、语言、信仰等行为之规范。结婚也要相同的种姓才通婚。祭祀、居住饮食亦各有不同。独立後，宪法载明，人生而平等，社会逐渐开放，印度妇女和其他阶级只要能力争上游，仍有机会出头天，但这种阶级意思，仍深值人心，要全面改变，仍有漫长路。

印度人是家族为中心的个人生活，种性阶级和家族和在地的关系，人和信仰、人和神的关系。印度人相信的一生悲欢离合，幸和不幸是无法逃避的宿命。

世界上最小的沙漠，塔尔沙漠，有怎样的印度风情？

塔尔沙漠又称为大印度沙漠，是世界上最小的沙漠，位于印度西北部和巴基斯坦东南部。西以印度河、萨特卢杰河为界，东以印度马尔瓦高原东侧为缘。

印度西部和巴基斯坦的沙漠面积约59万平方千米，虽然夏季季风的湿润气流从它的东边不远处经过，但是却没有一滴雨水降落到这个沙漠。

塔尔沙漠为印度大沙漠的延伸部分，海拔100~200米。其主要为沙质荒漠，由沙丘、沙质平原以及陡立的荒芜丘陵构成，地势起伏不平。沙丘在不断移动，形状和大小也不断变化。较老的沙丘则已固定或半固定，有些高达150米。沙漠中有季节性盐湖及干河道，地下水位很低且多为咸水，经济以农业为主。

大部分地区无植物生长，少数耐干、热的植物可以生存，因此居民多过着游牧生活。有季节性盐湖及千涸的河床，只有深层水可供利用，饮水与生活用水多是靠水池贮存的雨水。沙漠里的居民多从事农牧业，有水源灌溉的地方出产小麦、棉花、甘蔗、粟、芝麻、豆类和辣椒。

沙漠的起源存在颇多争议。一说是印度河的过度开发致使植被破坏，水土流失造成沙漠化。还有一说是由于山脉的阻挡，夏季西南季风所带的水汽无法到达塔尔沙漠，土地逐渐沙化。从气候的角度考虑，夏季高压的控制使之无法降雨形成沙漠也不无道理。和印象中的沙漠相比这处沙漠显得极其特殊。塔尔沙漠上空的空气浑油不堪，尘埃营常遮住了阳光，整个大气灰蒙蒙一片，夜间也很难见到星空。然而，就是这样一处沙漠景观，却也拥有着十足的魅力。

塔尔沙漠的土质沙化不明显，看上去是极为普通的土质。因为缺乏水源，土地常年处于干旱状态，所以极为干硬，几乎没有植被，因此自然风光并不旖旎。沿着公路往前行驶，路两边偶有稀稀疏疏的植被，给人一种苍凉的感觉。由于塔尔沙漠地势平缓，顺着延伸的公路往远处望去，少了山脉的遮挡，视野极为开阔。

很轻易便能看到雄伟的宫殿屹立在高地上，其间穿梭着身穿民族服饰的本地妇女们，她们身上那色彩斑斓的纱丽与周围的山野湖泊相映成趣，给沙漠增添了浓郁的异族情调。当车子驶近荒漠的末端，一座城堡很突兀地出现在眼前，远远望去，城堡泛着沉甸甸的历史的韵味，在苍茫的沙漠中，仿佛是灯神创造的奇迹。这座矗立在沙砾上的城堡便是奇沙默尔古城。

塔尔沙漠位于印度的西部，在这广袤的大漠中，不只有奇沙默尔古城，还有许多城堡和庙宇，宫殿和王陵。这些建筑都是当初各小公国留下来的遗迹。历史的车轮碾压过大漠，小公国都被湮没在历史的缝隙里，留下这些建筑像珠宝一样在大漠里璀璨生辉。建筑上的镂空和弧形建筑技巧，处处洋溢着浓郁绵长的中世纪情调和伊斯兰文化韵味，给印度西部蒙上层缤纷而又神秘的色彩。

两只高大的骆驼站在夕阳下，显示出一种静谧的美；少年在大漠中追逐着，在把自家的羊群赶人家中；落日余晖，夕阳的陪伴显示出影子的修长，谁能说这不是一番耐人寻味的美景呢

不得不看

萨姆沙丘

在贾沙梅尔塔尔沙漠附近,还有一个像撒哈拉那样完全沙质化的沙漠。这个沙漠名叫萨姆沙丘，距离贾沙梅尔大约42千米。在这里能看到沙漠里最美丽的日出和日落，因此成为最受游客们喜爱的景点之一。凡是来塔尔沙漠旅游的人，都不会错过萨姆沙丘。游人把萨姆沙丘变得热热闹闹，所以想要在萨姆沙丘安安静静地看沙漠日出，是一个很难实现的梦想。

贾沙梅尔堡

贾沙梅尔堡是这座小城最具魅力的代表。它像位坚韧的使者，守候着这座荒漠之中的“金色之城”。这座城堡由**砂岩建造而成，拥有悠久的历史，是拉贾斯坦邦最古老的城堡之一。1156年，拉其普特统治者下令修建贾沙梅尔堡，后继的统治者们也陆续为它增筑防御工事，而它也见证了巴蒂人与德里的莫卧儿王朝和焦特普尔的拉索雷王朝相互之间的数次战争。

印度风情作文300字

篇一：我喜欢的一个地方我喜欢北海公园，这里环境优雅，风景迷人。走进公园的大门，就可以看到这里绿柳成茵。向远望去，即能看见白塔高高耸立在青山上，再将视线向下拉，就是一个大湖，湖水碧绿。往里走，就能见到一些古香古色的小亭子，一些栩栩如生的石狮子和工艺精湛的香炉。在这里，到处都能看到柳树、松柏真可谓是绿树环绕。每天清晨，鸟儿刚刚开始鸣叫，就有一些老人在晨练。他们或打太极拳、或练剑；或坐在树荫下休息、或在小亭里下棋。这时来此散步，呼吸着饱含水分的清新空气，使人精神百倍，心旷神怡，让人流连忘返。这里不但景致好，而且名胜古迹繁多。且不说那些小巧玲珑、造型别致的小亭子；也不算那些色彩华丽、造型巧妙的牌坊，就说那些鲜为人知的故事就数不清。像五龙亭、北海的长廊等，还有最著名的白塔以及团城，就像一串串璀璨的明珠。它们奇特的构造、金碧辉煌的琉璃瓦、鲜红的柱子，给中外游客留下了深刻的印象。那著名的白塔有着印度塔的风格。塔身有19层，塔顶挂着一个铜片，上面有一些风铃，一阵风吹来，风铃发出清脆悦耳的响声，传得很远，很远；北海的长廊默默地讲述着一个个故事。它的横梁和檐上都绘画着一幅幅画，每一幅画都是一个动人的故事。这些绘画精美、耐磨，久经风霜不褪色，每幅画还描了金边，让人赞不绝口。我喜欢北海。它是智慧的结晶，是中华民族的骄傲，是我们祖先用勤劳和智慧的双手创造出来的，所以，我喜欢北海。篇二：我喜欢的一个地方我去过许多好玩的地方，却有一个地方让我记忆犹新，那就是我喜欢的上海水族馆。那天，我早早的和爸爸买好了去上海的车票，在候车厅等上车。上车后我望着窗外美丽的风景心里不禁地发出赞叹：“春天真是太美了！"到了水族馆，我迫不及待地跑进水族馆的大门，哇！大大小小的鱼在玻璃窗里游来游去，马上给人一种心旷神怡的感觉。走进水下走廊时，大大小小的鱼从眼前游过，我仿佛自己在水里游。海豚表演就更精彩了，海豚在训练师的指导下做出了跳跃、举手、转圈等动作，海豚的表演赢得了观众的掌声！上海水族馆真是太好玩了，我以后还要去玩呢！篇三：我喜欢的一个地方我去过很多地方，也喜欢过许多地方，但我最喜欢钵池山公园。钵池山公园是一个风景优美，山清水秀的地方，它绝对让你留连往返。来到钵池山公园，首先映入我眼帘的是一片波光粼粼的湖，湖面在阳光的映照下金光闪闪，像是一片金湖。湖里“鱼山鱼海”。鱼儿们纷纷探出头来，好像喜欢上了这里的景色，想大饱一个眼福。湖面在微风的轻抚下，不禁绽开了笑脸，我依依不舍地离开了这美丽的金湖又继续向里行进。不知不觉中，我来到了钵池山的脚下，它虽没有庐山的云雾飘渺，没有黄山的直插云霄，没有泰山的宏伟气势，但是它有默默无闻而朴素的精神，所以我喜欢钵池山。我一路飞奔到钵池山山顶，放眼望去，钵池山公园又是另一番景色。平静的湖面宛如一块明镜，映照着蓝天白云，湖边树木枝繁叶茂，在习习秋风的陪伴下，树木像一个个婀娜多姿的少女舞动着优美的身姿，花儿争芳斗艳，仿佛在比谁更美。小草仍然在默默无闻的奉献着自己。仰望蓝天，只见天空一碧如洗，好像被冲刷过了，几只小鸟叽叽喳喳叫唤，活像几个顽皮的小孩子。也许，钵池山没有奇特的山峰，没有美丽的湖水，没有壮丽的风景，但是它是我永远的记忆。篇四：我喜欢的一个地方我去过北京、上海、苏州、杭州、无锡、长江三峡、三亚、凤凰古城虽然我去过这么多地方，但我最喜欢的一个地方就是海南三亚，那里的风景可美啦！去年四月份的时候，妈妈带着我坐飞机来到了海南三亚。当时我们住在一个小区里，小区的名字叫“碧海蓝天”，都是家庭旅馆，我们在20楼，楼底下就是一个游泳池，碧绿的草坪和椰子树环绕着蓝蓝的水，可漂亮了。我们小区的门口是一条宽阔的马路，对面就是一望无际的大海。我最喜欢晚上的大海，到了晚上，在圆圆的月亮、闪闪的星星照耀下，大海变得更加的迷人。特别是星星的倒影，就像星星也有一颗人一样善良的心，它从天上来到人间，落到大海里，使大海变得更加美丽。我还喜欢海边的沙滩。白天，在和煦的阳光照耀下，金**的沙滩上坐上去软软的、暖暖的，特别舒服。沙滩上有很多贝壳，五颜六色、各式各样、奇形怪状、大大小小的，真有趣，我捡了好多呐。海滩边还有一排排的椰子树，郁郁葱葱的，随着海风摇摇摆摆，很美很美，有好多哥哥姐姐们都在那儿写生。三亚的风景名胜有很多，如天涯海角、三亚湾、大东海、蜈支洲岛、龙虎园等等数都数不过来，有时间你们自己去欣赏吧！我喜欢海南，我更喜欢蔚蓝色的大海，美丽的三亚之行给我留下了美好而又深刻的印象！篇五：我喜欢的一个地方我喜欢的一个地方是周口市的人民公园，下面就让我来带你去既美丽又漂亮的人民公园逛逛吧！先进入人民公园的大门，迎面而来的是一块奇形怪状的大石头，上面刻着“人民公园”是个大字。绕过这块大石头，看到的是一座土山，这土山上长着许许多多的大大小小的树。山陡儿翘，我每次去了，都会和哥哥一起比赛爬山。翻过山，看到了那美丽的人工湖，人工湖旁边停着许多大大小小的船，我和哥哥、妈妈上了船，哥哥就一会儿把船开到这，一会儿把船开到那，弄得我头昏眼花。我们下了船，一直往前走，看到了健身区，我们到健身区里面玩了一会，又来到了一片小树林里，里面有玩的有表演的，还有唱歌跳舞呢！到了傍晚，我才恋恋不舍的离开了人民公园。篇六：我喜欢的一个地方我喜欢一个地方，一个可以好好享受轻松的地方，那里不会有任何的邪恶，毫无忧愁，不必为任何事烦恼。每天的每天，好事都只为我一个人而停留，乌云也只是匆匆过客罢了。每天的空气，都是那么的新鲜。每天的风景，都是那么的迷人。这一种轻松快乐的地方，谁又不会为此而眷恋呢

　　可以先给你子夜四时歌的视频~

　　视频：http://wwwtudoucom/programs/view/SAYsng1t16M/很清楚！

　　至于是什么舞……我估计基本没人答得出来，太专业了——又是历史又是文化的，还要懂舞蹈知识 - -|||可惜我对后者一窍不通，在我看来那些宫女就是不停地甩袖子再旋转——应该是没有名字的，只是用汉舞的动作编排的舞，不知道这个想法对不对……

　　不过我还是查到一点，看看有没有你想要的？：P

　　汉朝舞蹈汉代舞女的舞蹈有两个最重要的特点：一是“舞袖”，古谚“长袖善舞”，可见古人对舞袖的欣赏和喜爱。运用道具作舞，是我国传统舞蹈的一大特点，汉代舞蹈几乎都以长袖作舞，舞袖凌空飘逸，如行云流水，曼妙灵动，千姿百态。舞袖技艺的发展提高，大大丰富了我国传统舞蹈的表演功能。“巾舞”是加长了的舞袖，从而使其更多变化，更具表现力。除“舞袖”外，另一特点是“舞腰”。腰是牵动人身的枢纽部位，它的扭动变化，既舞动了上身，又带动了下肢，使动作前俯后仰，左右倾折，丰富善变，绰约多姿。“舞腰”动作要求舞人练就一身柔功，做到“绕身若环”“柔若无骨”，是很不容易的。“翘袖”“折腰”是当时舞蹈技巧中具有代表性的尖端技术，二者组成了美妙的舞姿，一直传承至今。且看画像石的一细腰女子正在做大动作的舞袖扭腰表演，动作夸张，形神兼备。本文所附各地出土的玉舞人，为我们再现了当时的神韵。这些舞人有的精细灵动，有的则粗略简朴，但它们都具备舞袖和舞腰这两个重要特点。 2000年过去，沧海桑田，留传下来的汉代舞蹈艺术的形象资料已是凤毛麟角，今天能够见到它，主要得益于保留下来的文物遗产，我们从画像石、汉代漆器、汉代俑人等实物载体中仍可窥视到当时的风采和所传递的信息洁、灵巧、精美、生动的形象和耐久不朽的质地而垂于后世，为我国玉文化和舞蹈文化的研究提供了一份难以替代的实物资料。同时，也为人们留下了一方时代久远、精美绝伦、独具特色的艺术品收藏鉴赏的天地。

　　玉舞人以它特有的历史艺术价值，为收藏家们作为珍稀品种所追捧，其市场行情也节节攀高。人们更渴望了解有关这方面的鉴赏和辨伪知识。战国玉舞人和汉代玉舞人的主要区别在于，前者重视雕工的精微细腻和舞人的华丽动人，而后者则着力于整体姿态的塑造，表现舞人手舞足蹈、夸张传神的大动作，显示出汉代艺术朴实简洁的特点。特别值得注意的是：长袖折腰；以简单的阴刻细线勾画面部和衣纹；舞人轮廓边缘加刻细线并刻有纹饰是鉴别汉代玉舞人的要点。尤其是有纹饰及在轮廓边缘加刻细线是辨伪的重要标志，凡粗而深的线条皆不是真品。

　　舞蹈是人类最早的艺术形式之一，它的内涵和功能随着时代的不同而发展变化，中国文化古籍里就有“帝俊有子八人，是始为歌舞”“击石拊石，百兽率舞”等有关原始舞蹈的记载。我们在殷商甲骨文中便见到了“舞”这个最早的文字，它描绘出一人双手执牛尾和鸟羽而舞的形象。青海出土的马家窑类型舞蹈纹彩陶盆，则再现了早期集体舞蹈的风采。西周初期制定的雅乐体系，标志着乐舞文化进入了成熟期。春秋战国时，诸侯征战，“礼崩乐坏”，民间舞蹈蓬勃兴起，表演性舞蹈有了新的发展。大批专业歌舞艺人的出现，成了推动当时歌舞艺术发展的重要力量。统治阶级对声色享乐的追求是这支队伍存在和壮大的主要原因。著名的“楚舞”以细腰为美，细腰一时成为审美的时尚，以致出现了“楚灵王好细腰，国中多饿人”的众人饿饭减肥的现象。这种审美观一直延续至汉代，纤瘦苗条是汉代妇女对美的追求。

　　《楚腰》是一个典型意义上的中国古代舞蹈的现代诠释，重现了中国古代楚地特有的舞蹈形态与风味。仿古，却不泥古；创新，却不媚俗；在浓厚的文化背景的支撑下，从现代人对历史思考、追寻的视角，审视传统的文化精神。 就中国古典舞的形态而言，在仿古或创新的中国古典舞如《霓裳》《飞天》《踏歌》等作品中，总有些完全相同或相似的东西贯穿于创作活动中，即以一种实现虚与实相统一的手段，追求完满的舞蹈境界，《楚腰》亦如此。创作者紧紧抓住楚舞翘袖折腰的形态特点，突出女子舞蹈腰部的动态、美感，将历史与现实、形态与意境这两对相生相对的虚实关系渗透到舞蹈作品中，舞台上栩栩如生的楚舞，让人不知到底身在何处，仿佛漫长的历史的文化苦旅，在这一刻已是苦尽甘来，那不是文明的浮华，而是升华

　　魏晋舞蹈南北朝时，原北方的统治者向江南迁移，北方则归匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族统治。由于南北两地统治者的风俗习尚、文化娱乐生活迥异，其乐舞的风格和特色也截然不同。两晋和南北朝继承了汉魏的传统，《清商乐》、“杂技百戏”仍然流行。此外，西曲、吴歌、杂舞盛行。晋太康时（280～289年）流行的《杯盘舞》又称《晋世宁》（祝愿晋世得到安宁，属杂舞类），舞者用手接住杯盘，反复而舞，似一种杂技耍杯的节目。晋人谢尚的《鸲鹆舞》是模仿鸟的舞蹈。他在大庭广众之下，舞起来屈伸俯仰，旁若无人。南京西岗出土的西晋鸟兽人物瓷罐，很多鸟类聚于罐顶，造型美丽，下面有似带面具的男舞人，扬起长袖和吸腿起舞。西晋石崇在洛阳建金谷园养蓄众多舞伎，恒舞于室，其中舞得最好的是广西人绿珠，石崇作《明君舞》，绿珠扮演明君（即昭君），《明君舞》其后也归入《清商乐》中。

　　魏晋人崇尚清谈，善思辩，褒衣博带，手执尘尾扇，有的甚至留有颊须。他们喜爱轻盈飘逸、抒情宛转之美，常怀有人生无常，及时行乐的人生观。这在一定程度上影响了当时的舞风。东晋顾恺之所绘的“洛神赋”其中一幅头梳双环髻的洛神，修颈细腰，手执尘尾扇，飘带萦绕，凌波微步，罗袜生尘，这正是东晋人心目中的美人。另一幅是一男子立于饰有羽葆流苏的双鼓前，手执一双鼓棰正在演奏。边陲河西走廊的酒泉丁家闸魏、晋墓出土的飞天，《燕居行乐图》也大有中原舞风，舞伎头戴花冠，手持便面（即扇子）起舞，显得轻盈洒脱。江苏常州戚家村出土的女舞俑，端庄凝重。

　　希望对你有帮助~

在娱乐圈这个人际关系复杂的地方，很多人的人际关系让外界猜测不断，却总是那么出人意料。今天(16日)上午，有网友在北京市朝阳区民政局门前拍到国内著名组合“九月奇迹”的王小玮和王小海，与普通市民一起排队办理登记结婚手续。许多排队的人认出了他们。他们拍了照片，互相祝福。

随后，记者致电九个月奇迹证实。对方说今天早上两人确实登记结婚了。

据悉，王小海已于今年10月2日成功申请到王小玮。今天的成功领证也宣告了他们12年的爱情长跑成功走到了终点。

九月奇迹是中国大陆的一个器乐演唱组合，由王小海和王小玮组成。2009年1月，获得2008央视星光大道，开始引起人们的关注。

以改编民族经典歌曲为特色。他们将新颖独特的双排键表演与各种风格的跨界演唱完美结合，开创了全新的舞台表演模式。双排键多变的演奏风格和各种唱法间的自由转换配合相得益彰，可以在各种音乐风格间自由游走，这在华语乐坛是绝无仅有的。

2011年，作为独唱歌手首次亮相央视春晚，之后四次参加央视春晚。同年8月，北京保利剧院举办首场个人演唱会。2013年1月，发行首张专辑《中国美》。2014年9月13日，北京奥体中心举办“见证九月绽放的奇迹”个人演唱会。

这对来自星光大道的国内著名器乐组合是由王小海王小玮组成的。他们的名字好像是兄弟姐妹，但外界一直在猜测他们的名字。越来越多的网友表示，两人姓氏相同只是巧合，其实是情侣。

2014年6月，记者在北京一家婚纱店门前遇到了国内的九月奇迹。他看到王小海穿着黑色衣服，王小玮穿着宽松的长t恤，戴着棒球帽。他由几名工作人员陪同。显然，他刚接到通知。他们很亲密。王小玮甚至王小海，腰间的光环，都是贴身护卫，让身边的助理买饮料消暑，就像一对年轻夫妇。其实早就有人说两人是情侣了，这似乎也印证了传言。