关于捷克首都布拉格的传说与美好故事！

传说，布拉格的创建者是莉布丝公主和她丈夫、农夫培密索尔，并以培密索尔的名字命名，建立了霍什米索王朝（Přemyslid）。又传说公主在她位于中波希米亚的莉布新（Libusin）城堡中有许多预言，且得到7世纪以前考古发现的证实。

其中一个预言到了布拉格的荣耀。一天在异象中“看见一个伟大的城市，其荣耀能达到天上的繁星！我看见它在在森林中伏尔塔瓦河畔陡峭的悬崖之上，那里有一个男人，正在为房屋凿出门槛（prah），且在那里要建起一座名叫布拉格（Praha）的城堡。

王子和公爵们都要在门槛前弯腰，要向城堡和环绕它的城市低头。从而得到尊敬，得到人所共知的荣誉，整个世界都要赞美它”。

无论这个传说是真是假，布拉格确实是以9世纪在伏尔塔瓦河右岸居高临下建造的高堡为核心，而逐渐形成的。后来在河对岸建造了另一座城堡，就是今天的布拉格城堡。 

扩展资料：

布拉格城堡画廊新近重新整建完毕的布拉格城堡画廊（ObrazarnaPrazskeho Hradu）必须另外付费才可进入，其内收藏了许多古典绘画，最早从16世纪开始，而以16到18世纪绘画为主，涵括了意大利、德国、荷兰等各国艺术家作品，共有4,000余幅。

 布拉格城堡画廊的原址是城堡马厩，在改建为城堡画廊的过程中，发掘出布拉格城堡最早的教堂-圣女教堂，部分遗迹存放在城堡画廊中。

1, 意大利维罗纳

说它是爱情圣地不是没有原因的，罗密欧与朱丽叶的故事就发生在这里。这座曾经是军事重镇，写满了历史的沧桑，直到出现在莎士比亚的笔下，这座小镇才焕发出爱情的生机。

2,捷克布拉格

有机会一定要去一次冬天的布拉格，日出很晚，日落很早，没有熙熙攘攘的人群，只有天边的晚霞与五座桥交相辉映。当然，平日里的布拉格也非常的迷人，只要是来到布拉格的游人，总要前往老城广场观赏古老的钟楼，还有不少情侣会在街道旁拥吻。

3,德国科隆

有“北方罗马”之称的德国科隆拥有许多的教堂建筑，而教堂不仅是宗教圣地也是爱情婚姻的守护者。德国科隆大教堂高157米，是世界上距离上帝最近的圣地，在这里，情侣可以最近距离、最清晰地听到上帝的祝福。

4,法国普罗旺斯

薰衣草的花语是值得等待的爱情，而作为“薰衣草的故乡”——普罗旺斯拥有法国规模最大的薰衣草花田，是无数情侣向往的地方。

5,希腊雅典

雅典以天神宙斯的女儿，代表智慧正义和美的雅典娜而命名。自古以来，没有人不知道雅典的爱琴海，如葡萄酒般的海洋依旧平静，仿佛在诉说着缠绵的往事。

6, 葡萄牙奥比都斯

在葡萄牙十大最美小镇中，奥比都斯已经被介绍过了。作为婚礼之城，奥比都斯四处矗立着白屋子，仿佛圣洁的婚礼殿堂错落有致。去过那儿的人都说，走在碎石路旁，总是会情不自禁地作上几行诗。

7,英国斯特拉福德

斯特拉福德因文豪莎士比亚而闻名，沙翁又以创造了人间绝美爱情故事而被世人膜拜。相传，这里是莎士比亚与妻子婚前互诉衷情的地方，大概是这座风光妩媚的小镇才赋予了他如此动人的关于爱的想象。

　　“敖伦布拉格”，一个在年少时曾多次听父亲说起的地方。伴随着我的求学生涯和远离故乡，而渐行渐远，尤其在父亲离世后，这个地名就彻底在我的脑海里消失了。直到去年的“十一”小长假,当我们一家去阿拉善左旗看望了年届八十的老姑妈，“敖伦布拉格”才从我记忆深处被屏蔽了二十多年后，又重新刷新。原来。那里曾是爷爷和几个叔叔以及姑妈们生活过的地方……

　既然是祖辈生活过的地方，为什么做晚辈的我却如此模糊呢？这缘于父亲的性格。

　父亲是一个少言寡语的人，关于他老人家的苦难经历，都是从母亲和老家的亲戚们口口相传中知道的，而父亲从未在我跟前说过自己年少时吃过的苦，受过的罪，更不必说后妈朱氏的不是了。而我也是从母亲的叙述中了解了父亲的家事和父母的婚姻……

　原来父亲七岁那年，亲生母亲周氏考虑孩子太多，难以养活，所以在第四次怀孕后，故意在磨蹍上挤压肚子，想让孩子自动流产，没想到孩子的月份太大，未能流出，却一尸两命，撒手人寰，留下了7岁的父亲、5岁的叔叔和3岁的姑母。奶奶走后，幸亏还有爷爷的母亲，也就是我的太太，勉强带着三个年幼的孩子艰难度日，生活的困难，真是难以想象。因为那是上世纪20年代，苦难的中国，贫穷的民勤。

　两年后，太太也驾鹤西去。至此，爷爷再也无力照料自己年幼的儿女，就在别人的撮合下续了弦，娶了我的后奶奶朱氏，而9岁的父亲就是从后奶奶进门的那一年随爷爷外出帮工。

　过早的失去母爱，加上艰难生活的经历，使得身为长子的父亲早早就挑起了生活的重担。也正因为如此，懂事的父亲只知道低眉顺眼给别人干活，从不与人分辩，更不会与人争执。就这样，在给东家拉骆驼，帮牧人放羊的过程中，年少的父亲在沉默中学会了忍耐，也在沉默中渐渐长大。以至于多年以来，我的`脑海中常常出现一个固定的画面，那是一个瘦弱的少年，艰难地跟着驮盐的驼队，在茫茫戈壁上行走的镜头，而那个瘦弱的少年便是我的父亲……

　这样的生活又过了9年，后娶的奶奶朱氏又为爷爷添了5个孩子，因为家里孩子太多，家境越渐贫寒，加上后娶的奶奶朱氏又不会持家，常常是吃了上顿，便没了下顿。眼见着叔叔和姑母无人顾暇，亲奶奶周氏的娘家人只好时不时地接济。但总归人是有私心的，奶奶朱氏总是先紧着自己的孩子吃，而对叔叔和姑母却不大理会，厚此薄彼。每到冬天爷爷和父亲回家，叔叔和姑母总泪眼汪汪。而父亲也在年复一年的岁月中渐渐长成了一个大小伙子了，到了谈婚论嫁的年纪了。

　我的父母是20年代指腹为婚的典型例子。因为指婚的时候，同在一个村子的两家家境相当，日子还过得去。可18年后，只有兄妹四人和颇有手艺的姥爷家日子已经过得不愁吃喝了，而爷爷家却日落西山，一贫如洗。炕上除了席子，就只有一床破被。母亲是看着憨厚老实的父亲实在太不容易，也不敢违背家人的媒妁之言，才极不情愿地嫁过去的，就连新婚的被褥都是姥姥准备的。

　母亲对于奶奶朱氏的描述给我留下了极坏的印象。母亲说奶奶朱氏是典型的败家子，生活从不计划，爷爷有钱捎来，她便顿顿吃饱，一旦家里没吃的，就用东西去换或者去借，就这样日子过得还是饥一顿，饱一顿。母亲说她亲眼目睹了父亲家的败落和奶奶朱氏对父亲、叔叔和姑妈的苛待，所以特别讨厌奶奶朱氏。以至于婚后经常跑回娘家生活，可每次从娘家回来，自己的被褥就被朱奶奶的孩子在上面画了大小不等的“地图”。父亲冬闲回家，母亲抱怨一下，父亲总是大度地说，“要不是家里太穷，后妈也不会用你的被褥，不管咋样，总是我的弟妹，你就担待一下！”

　苦难的生活造就了父亲坚强的性格。结婚不久，父亲就和爷爷随外公去了阿拉善左旗牧民家帮群，也就是放牧。那时的内蒙古草场很好，牧人的生活相对富裕一些，也不太克扣帮工的钱，加上父亲踏实肯干，渐渐有了一些积蓄，经过多年的打拼，父亲和爷爷逐渐站稳了脚跟，几经波折，爷爷最后落脚到了位于阿拉善盟与巴彦淖尔盟交界的阿左旗敖伦布拉格公社，而父亲经人介绍辗转到了额济纳旗的温图高勒公社。三年自然灾害的时候，母亲带着大哥从民勤偷偷逃出来，从此我们一家得以团聚，生活也因此得以转变。

　母亲对于奶奶朱氏的成见和父亲不善言辞的性格，使我对爷爷奶奶知之甚少，更何况奶奶朱氏在三年自然灾害时连病带饿离开了人世。不得已爷爷也在60年代中期陆续将朱奶奶的其他四个孩子（四叔童年夭折）接到了敖伦布拉格，并在那儿定居，老家只留下了二叔和姑母，后来姑母结婚，也随姑父去了阿左旗腰坝林场工作。

　我的童年和少年时代都是在额济纳旗度过，那里有一望无际的戈壁、牧场和胡杨。70年代随着上山下乡知识青年的到来，那儿的农场开垦了上万亩的良田，从我记事起，农场的地就已经全部实行了机械化耕作，所以我没有过挨饿的记忆。在离家上卫校之前，我吃过的全是白米细面，极少见到杂粮。那时的故乡，每到冬天下雪，成群的野驴和黄羊会越过蒙古国边境到额济纳这边吃草。每到此时，擅长打猎的大哥总会纠集上要好的同伴一起开车去边境打猎，收获的猎物总有一卡车之多，肉多的根本吃不完，只好风干了夏天再吃，所以，家里的屋檐下总是挂满了各种风干肉。如此美好记忆的生活，却是父亲的功劳，因为那时父亲作为村干部，虽然管理着我们不到二百人的村子，但到1984年包产到户时，村集体已有14万的存款，每到年底分红时，农民的收入比城里的工人工资要高得多，这在当时是非常了不起的。

　正因为条件好了，父亲就更记挂他的兄弟姊妹。那时候，交通极不发达，我们离老家民勤有1000多公里路，离阿左旗姑妈家也有1000多公里。据说，在我10岁那年爷爷去世了，于是父亲便很少回民勤老家。更多的时候,是以长兄的身份，理所应当地承担起了大哥的义务，每隔两三年，总要到阿左旗去转一圈，看望姑母和同父异母的两个弟弟和两个妹妹。母亲常埋怨父亲说他以德报怨，说奶奶朱氏的孩子不值得父亲记挂，他们在年少时何曾分食物给父亲的两个兄弟姊妹……

　以至于许多年以来，我也认为三叔、五叔、二姑妈、三姑妈都和我们不亲。少年时期，每到年节，父亲让我给长辈写信，我都极不情愿给朱奶奶的四个孩子书信问候，每每这个时候，父亲就会少有的生气，我便敷衍了事般草草写上几句问候的话。多年以后，随着年龄的增长，尤其这些年，在父亲离开我们之后，人到中年的我才渐渐理解了他老人家的心情，也理解了父亲当初的一些做法。

　去年十一长假去看望姑母，也是基于对父亲的怀念。我想父亲如果活着，他老人家也一定希望我们去看望从小失去母爱，在后妈手里长大的苦命妹妹。未曾料想，经过12个小时的长途跋涉，见到姑母后，身板仍十分硬朗的姑母却告诉了我许多关于父亲和他同父异母兄弟姊妹的事情，包括每一个弟弟妹妹生病，身为大哥的父亲都要带他们去银川等地方看病，做检查；三叔家境不好，父亲总是想办法帮衬；五叔精神状况不好，经常走失，父亲就动员亲朋好友到处打听寻找；三姑妈嫁了个蒙古人，不太会干家务活，父亲就用蒙语和三姑夫交流，三姑夫特别高兴，每每说起父亲，总翘起大拇指；除了姑母，父亲的几个弟妹都在父亲之前先后离开人世，他们的后事都是父亲张罗料理的。

　姑母说从阿左旗到敖伦布拉格，在70年代坐驴车、骑骆驼要走两天的路才能到达，即使到了八、九十年代，乘班车也要转两次车坐一天的汽车才能到公社，但父亲每隔三五年一定会去看他的弟弟妹妹。我从1986年上卫校以后，就离开了额济纳旗。母亲1997年去世后，关于父亲和他的兄弟姊妹之间的故事，由于父亲的寡言和异地生活，我所知道的，更是寥寥无几，若不是此次去阿左旗由姑母说起，我想今生我都无从知道。

　说实话，本来这次阿左旗之行看望了姑母，我们就准备去银川逛逛，然后取道兰州把女儿送到学校便打道回府。谁料表姐夫带老公出去看奇石展，见到了敖伦布拉格大峡谷景点的宣传画介绍，老公嚷着非要去，说那个景点值得一看，我问姑母，那个地名好像听说过似的，姑母说：“什么听说过？就是你叔叔和姑妈们长大的地方，你爷爷也在那儿生活了十年，你爸常去。”我恍然大悟，记忆的闸门瞬间打开……

　也难怪，写在纸上的地名是蒙古语音译过来的，父亲用蒙古口语告诉我的地址与书面语言是有所不同的，字的书写也不一样，所以我的记忆模糊了。

　知道了这一切，老公更是鼓动我，再远也得过去一趟。

　我们带着姑母，驱车二百公里，来到了敖伦布拉格镇。

　见到三叔的大儿子时，年近五十的大哥吃了一惊，抱着我热泪盈眶，他说自己做梦都没有想到大爹的女儿女婿，会从千里之外的地方来看他这个从未谋面的大哥，他以为父亲去世以后，关于他们这一支，由于奶奶朱氏的偏心和少年时他们的不懂事，可能会永远被我们遗忘。

　其实我心里真的很惭愧，我不是专程去看望他们，而是因为敖伦布拉格大峡谷风景的缘故才想起，这里有我从未谋面、已经过世的叔叔姑姑，还有我诸多的堂兄堂妹。

　那一晚，大嫂用炖牛肉款待我们，酒足饭饱待要休息时，姑母家的表嫂说要去镇上亲戚开的宾馆住宿，而我坚持留在了条件简陋的家里住。因为我依稀记得父亲说过，三叔家境不好，三个儿子中的大儿子给别人家当了上门女婿，多年以前这是三叔的隐痛，也是父亲的痛。住在家里，至少让大哥心里会温暖许多。

　过去我认为他们不亲，是因为父亲年少时所受的苦与难。如今见到他们，我终于理解了父亲基于敖伦布拉格的情结。那里曾是爷爷生活过的地方；那里曾是父亲的兄弟姊妹生活过的地方；那里是真正改变我们家族贫穷生活开始的地方；那里养活了后奶奶朱氏一族的血脉。尽管他们是同父异母的兄弟姊妹，但他们的血管里同样都流淌着爷爷的血液，所以身为大哥的父亲，才能够不计前嫌担当起兄长的义务，承担起家族的重担。

　也许，在父亲的字典里，并没有斤斤计较这样的词语，所以他如此大度地善待那些曾经伤害过自己的亲人以及她们的孩子。只是在我眼里，敖伦布拉格有美丽的梦幻大峡谷，有神奇的人根峰；而在父亲眼里，敖伦布拉格只有亲人，只有亲情，没有风景！

　而今，被城市裹挟而世俗化的我，缺少的似乎正是父亲这种基于敖伦布拉格的情结。

　今天是父亲节，我用这样的方式怀念远在天国的父亲。想要告诉他老人家，当女儿读懂他的时候，他已经走了……

泰瑞莎是情欲旺盛的人，心思细腻敏感，情绪内耗，因而过度伤心流泪。

1、温泉疗养院出诊的过程中，托马斯结识了女招待特蕾莎，随之二人结婚，但是因为托马斯出轨偷情，特蕾莎终日闷闷不乐，带着小狗卡列宁孤身重返布拉格。

2、《布拉格之恋》是由菲利普·考夫曼执导，丹尼尔·戴-刘易斯、朱丽叶·比诺什等主演的爱情片，于1988年2月5日在美国上映。

表现主义：

卡夫卡《变形记》

意识流：

伍尔芙《墙上的斑点》

普鲁斯特《追忆逝水年华》

福克纳《喧哗与骚动》

超现实主义：

阿拉贡《巴黎的乡下人》

存在主义：

加缪《局外人》

萨特《恶心》、《存在与虚无》（哲学著作）

荒诞派：

贝克特《等待戈多》

尤奈斯库《秃头歌女》

新小说派：

西蒙《风》

罗布—格里耶《窥视者》

黑色幽默：

海勒《第二十二条军规》

魔幻现实主义：

鲁尔福《佩德罗•帕拉莫》

马尔克斯《百年孤独》

主演：丹尼尔·戴-刘易斯 朱丽叶·比诺什 莉娜·奥琳 德雷克·德·林特 厄兰·约瑟夫森 斯特兰·斯卡斯加德

别名：

导演：菲利普·考夫曼

编剧：让-克洛德·卡里埃 菲利普·考夫曼 米兰·昆德拉

年份：更早

地区：美国

语言：英语

片长：171分钟

上映日期：1988-02-05(美国)

类型：剧情 爱情

剧情介绍

本片根据米兰·昆德拉的同名小说改编。1968年，布拉格外科手术医生托马斯（丹尼尔·戴-刘易斯DanielDay-Lewis饰）生活在对女人追逐的快乐中，享受着性的快感。画家萨比娜（莉娜·奥琳LenaOlin饰）是托马斯的红颜知己，但在一次去温泉疗养院出诊的过程中，托马斯结识了女招待特蕾莎（朱丽叶·比诺什JulietteBinoche饰）。不久，特蕾莎只身来到布拉格，二人结婚。托马斯在婚后依然不改与萨比娜或其他女人偷情的恶习，特蕾莎无法忍受托马斯的不忠，深夜出走，却碰上苏联武装入侵捷克。三人先后逃亡至瑞士日内瓦，萨比娜认识了当地大学教授弗兰茨（德雷克·德·林特DerekdeLint饰），特蕾莎失去工作终日闷闷不乐，带着小狗卡列宁孤身重返布拉格。在自由与束缚之间，托马斯究竟该如何选择呢·

一、印尼——巴厘岛

巴厘岛以庙宇建筑、雕刻、绘画、音乐、纺织、歌舞和风景闻名于世，为世界旅游圣地之一。主要景点有海神庙、圣泉庙、乌布王宫、金巴兰海滩等等。岛上还有四五座完整的锥形火山峰，岛上景色最美的海滨浴场，这里沙细滩阔、海水湛蓝清澈。每年来此游览的各国游客络绎不绝。

二、泰国——普吉岛

普吉岛是泰国最大的海岛，也是泰国最小的一个府；以其迷人的风光和丰富的旅游资源被称为“安达曼海上的一颗明珠”。普吉岛的地理位置，全球最美的十大岛屿之一，其海水清度和浮潜能见度均是世界有名；因此在普吉岛上水上活动很多！游泳、潜水、滑水、独木舟、风浪板、香蕉船。可以体验深潜，也可以体验浮潜，看着大海龟从身边游过，喜出望外的感觉。

三、日本——北海道

北海道是日本赏雪最好的地方，每当冬季来临，这里都被厚厚的积雪覆盖，整个世界仿佛只留下了白色一般，冰雪漫天的北海道，依山傍海，保留着很多欧式建筑和历史遗迹，站在北海道广袤大地，单纯的呼吸也变得纯净美好，那是一种涤荡心灵的力量。只有北海道，才能带给人这般极致的浪漫！

四、韩国——济州岛

济州岛有许多为人之的景点，其中山君不离、汉拿山白鹿潭和城山日出峰最富盛名。山君不离是济州岛多处火山中最特别的一处，被称为“地平火山口”，深秋可以看到漫山遍野的紫芒花。白鹿潭是韩国最大的天然湖泊，有着神仙骑白鹿来玩的传说。济州岛还可以观赏油菜花海、樱花海等。

五、马里亚纳——塞班岛

塞班岛是马里亚纳群岛的主要岛屿，塞班岛及邻岛靠近亚洲，属太平洋边缘地带。这里气候舒适宜人，全年阳光充沛，空气清新，水清沙幼。年平均温度在27℃左右，是旅游度假的天堂，也是很多新人选择蜜月拍婚纱照的首先之地。

六、法国——普罗旺斯

普罗旺斯的薰衣草园是世界最美九大花海之一，一望无际的熏衣草田，浓郁热烈的南法风情。

置身于美丽的紫色海洋，无论之前看到的照片是多么美，身临其境亲眼看到的时候还是会被震撼到。游玩薰衣草花田需要注意蜜蜂，进去拍照一定要沿着空地走，不要踩踏薰衣草，拍照穿浅色系衣服特别是白色衣服更好看。

七、捷克——布拉格

布拉格同样是咱们周董结婚拍摄婚纱照的地点。人们在老街上、车站和咖啡馆里装扮各异，来去匆匆，作为捷克的首都，布拉格是全世界第一个整座城市都被指定为世界遗产的城市，在旧城区几乎全都是13世纪以来的古老建筑，罗马式、哥德式、巴洛克式…文艺气质飘荡在每一条大街小巷中。布格拉的历史韵味和风景都让很多新人对那里充满了向往，在那些充满历史韵味的老城区，放慢自己的脚步、放松自己的心情。

八、意大利——威尼斯

这座世上独一无二的水上城市景色旖旎、风光独好，城内历史古迹比比皆是，是一座风景如画而又古韵十足的历史名城，这里的所有景色都离不开水。温婉却不失坚韧，威尼斯仿佛一颗精致的水晶，在亚得里亚海的波涛中熠熠生辉

九、希腊——爱琴海

爱琴海是浪漫情调的象征，海是湛蓝的、天是湛蓝的，连远方岛屿上民居的门窗也漆成一色的湛蓝，令人有一种说不出的心神荡漾的感受，这就是被诗人荷马形容成“醇厚的酒的颜色”的爱琴海。

十、土耳其——卡帕多奇亚

卡帕多奇亚曾被美国《国家地理》杂志社评选为十大地球美景之一。独特的喀斯特地貌焕发着摄人魂魄的美，令无数旅行者魂牵梦绕。在卡帕多奇亚，乘坐热气球鸟瞰整片风化区是多少人生必体验的列表的第一名！

　　布拉格之恋——爱比死更冷

　　　　丹尼尔·戴·路易斯的**从不让人失望。

　　　　尤其是菲利浦·考夫曼编导。

　　　　这次他们两个要震撼并且侵占我们的主题是爱情，发生在战争年代的布拉格，原著出自一个颇具争议但是同时才华横溢的捷克作家米兰·昆德拉。

　　　　

　　　　城市差异日益缩小的时代，小资盛行，于是几乎人人都知道米兰·昆德拉，几乎人人都听闻那个词——生命中不能承受之轻。

　　　　巴门尼德于公元前六世纪就提出一个问题：面对生活，我们选择什么呢，是沉重，还是轻松。并把看到的世界分成对立的两半：光明，黑暗；优雅，粗俗；温暖，寒冷；存在，非存在。而且把其中一半称为积极的，另一半是消极的。那一方是沉重，还是轻松呢？

　　　　巴门德尼回答：轻为积极，重为消极。

　　　　

　　　　米兰·昆德拉无疑很聪明，他在《生命中不能承受之轻》开篇便说“一个作者企图让读者相信他的主人公们都曾经实有其人，是毫无意义的。”那么看来菲利浦·考夫曼深深领悟了这句话，他让影迷们相信，如果《布拉格之恋》这部**和《生命中不能承受之轻》完全相符合，那是毫无意义的。

　　　　我曾经长时间不愿意去尝试这部**。我说过，对于改编原著的**，一定会让人觉得仓促或者轻浮，似乎火候不到，半生不熟的别扭。但是因为菲利浦·考夫曼，因为那天想看看某些沉重的爱情，结果我毫无防备爱上了丹尼尔·戴·路易斯。爱上他的眼睛。有些片刻我甚至有种错觉，以为我就是特蕾萨，甘愿把自己的所有一切都献给他，直到没有回头路。

　　　　我不知道除了丹尼尔·戴·路易斯，还有谁能出演托马斯。他那浅蓝色迷人的眼睛，只需一秒专注，就能让女人心醉。只是他从不停留。

　　　　**开头是这样描述的，“在布拉格，有位医生……”。曼妙的陈述方式，缓慢但是不显得罗嗦。

　　　　接着便是支撑**的五个大的部分：

　　　　托马斯去特蕾萨的小镇和特蕾萨相遇；托马斯和萨宾娜；布拉格政变；瑞士的特蕾萨和萨宾娜；最后，是回归田园的托马斯和特蕾萨。

　　　　整体构架和原著并没有多大区别，但是就**本身而言，菲利浦·考夫曼添加进了无法细数的只属于**镜头的美感，配上背景若有若无的音乐，伴随长时间的人物面部表情定格，模糊的背景，那真实的历史事件——这构筑人物命运的主线，反而显得苍白而不重要。

　　　　

　　　　米兰·昆德拉在设计托马斯的年龄和阅历上的时候，把托马斯定义成了40多岁的离婚单身男人，家里除了沙发床没有正式的床，从不带女人回家过夜，也无法忍受做爱后女人睡在身边。

　　　　《布拉格之恋》中，关于托马斯的性格都没有变，但是他的年龄和阅历发生了微妙的转变。丹尼尔·戴·路易斯30多岁，单身，“了解女人比了解脑部结构更加专业”。

　　　　这样设局的好处，一方面更加符合丹尼尔·戴·路易斯的气质，另一方面，就一个多小时的**而言，让观众更加容易理解和更加容易投入。

　　　　而作为女性观众，无论站在特蕾萨的角度还是萨宾娜的立场，在爱这个男人的同时也恨起了这个男人，但是，又是谁也无法阻挠我们逐渐原谅他。

　　　　对特蕾萨而言，她的整个世界是重的，她的重心都在丈夫托马斯身上。她恨托马斯的出轨，但是又不能离开他，她恨自己，却没有解救的方法，于是精神处在混乱的边缘。

　　　　因为她同我们大多数女人一样，永远也无法理解男人的身心分离——他们对你说爱你，但是又告诉你身体不能忠于你。而这一点，恰恰是托马斯已经习以为常的秉性，对他来说，追逐别的女人，同别的女人做爱就像吃饭睡觉一样正常，和心属于谁一点关系都没有。于是剩下的问题就全在特蕾萨那里，走或者留，看你是不是能最终割舍。

　　　　但是此时此刻，在这样一个男人发现自己竟然和女人有了共眠的欲望，他称之为爱情后，他不知道他自己既是罪人，同时也成了受害者。他，真的就还可以像原来一样心安理得去找别的女人玩性爱游戏么？

　　　　到是萨宾娜，对现实生活中的女人还是男人来说，显得更加洒脱和前卫。

　　　　我一直觉得米兰·昆德拉塑造萨宾娜这样的角色是在暗示些什么，因为从某种意义上来讲，萨宾娜的极力不愿媚俗和崇尚自由的个性，使得她的性别模糊起来。或许她也爱托马斯或许她也想过要过正常稳定的生活，但是她都没有让这些想法阻挠过她的自由。她用男性才有的调侃式的玩世不恭来忠于自我，那么她在整个剧情中体现了中性特有的魅力。

　　　　**毕竟是**，对于厚厚的原著来说，在萨宾娜身上，还是显得仓促了。但是一点都不影响美感。

　　　　托马斯带着特丽莎和他们的朋友来到小店喝酒跳舞的时候，他们并不知道他们的生命将在第二天的早上就要结束，他们在最后狂欢着，喝着酒，跳着舞。

　　　　菲利浦·考夫曼故意地设计了一个场景，让托马斯与特丽莎来到一个“№ 6”房门前，对应了前面他们一开始在小镇见面的时候的机缘。

　　　　第二天早上，是山间的绿树环绕小道，雨水混合着雾气，托马斯开着车，微笑着看着坐在边上凝视他的特蕾萨。

　　　　朦胧的镜头，充满水气和绿色，伴随着音乐，消失在小路的尽头……

　　　　一切厚重的轻浮的，未解脱的开放的，完成的未完成的主题，也到此随之结束。

　　　　

　　　　我用以前写过的一些关于《生命中不能承受之轻》的片断来作为这篇文章的结尾吧：

　　　　

　　　　托马斯的隐语，特蕾萨的压抑。

　　　　托马斯是圣徒是好色之徒更是思想者。他说爱情，是同一个女人有共眠的欲望。

　　　　而特蕾萨是一个被人放在涂了树脂的篮子里顺水漂到托马斯身边的孩子。河水汹涌，怎么就能把这个放着孩子的篮子往水里放，任它漂呢？

　　　　有时候所谓命定的东西，就是有不断轮回的剧情，即使枯燥，也要上演。

　　　　欲罢不休。身心疲惫。却丝丝入扣。

　　　　这，就是爱情。

　　男人的轻和女人的重

　　第一次读昆德拉小说的时候我没有读懂，看到根据小说改编的**时才好象明白了，而且非常喜欢。可能**重新诠释了小说的内涵，删减了其中的哲学成分，更多着墨于男女之间的关系。看片子的过程中最饶有趣味的是象男主人公TOMAS那样一个以自我为中心的人如何最后为另一人牵绊。如果他注定要为一个人停留，那个人为什么不是一开始就非常了解他给他无限自由的SABINA，而是天真无邪的TERESA。

　　故事开始TOMAS是一个女人迷，但他生活在自己的世界里。一个人住，孤单的时候去到某个喜欢他的女人那里，从不在女人那人留宿也从不让女人到他家。他很坦然，所有一切都基于双方自愿，他不觉得欠任何人什么。女人对他是玩具，而他象一个贪玩的小孩。他不向她们敞开心扉，也不去了解她们的感受。也许他怕她们，怕她们缠上他，怕承诺，怕长久的关系连激情都没了，紧锁心灵的他一个人很安全。

　　SABINA是和他走得最近的女人，她也曾问他是否想过停下这种玩乐游戏，他说不，她也就由他而去。她想也许互不拥有才可以永远拥有，在这一点她和他很象。

　　TEREZA象一个纯真的孩子一样闯进他的生活。他们萍水相逢，她偏相信是命中注定，这让他觉得有点可笑。后来她到布拉格找他，孤身一人又病着，他没理由不让她留下，于是她成了他家中的女人。她把他视为唯一的依靠，病中的她紧紧地握住他的手，他不习惯这种依靠感，可是他的善良让他无法把她推开。

　　他为了她向SABINA请求帮助，这是绝无仅有的事情，SEBINA开始很惊讶，但她答应了，帮助TEREZA发掘她的摄影潜质，为了TOMAS。两个女人见了面，SABINA知情TEREZA不知，但女人的直觉让她在梦中感到嫉妒并痛苦，他用谎言安慰她的痛苦。

　　生活在一起的两个人必然产生归属感，THOMAS看到别的男人对TEREZA献殷勤感到不舒服。和TEREZA结婚出乎所有人的预料包括他自己，一只搞笑的小猪出席并见证了他们的婚礼，他差不多暂时把SABINA忘了。

　　婚后的TOMAS并没有减少与其他女人的交往，但他不得不隐藏并扯他不擅长的谎。不管结婚的理由多么不充分，他有了负责任的义务，而她有了更充分的感到嫉妒和痛苦的权力。她极力让自己相信他爱她但根本无济于事，TOMAS和其她女人在一起的幻象让她不堪忍受，而她的痛苦让他不堪忍受，他们都厌倦。

　　苏军的入侵拯救了他们的婚姻。面对社会的动荡，两人把感情放在一边，在同侵略者的斗争中找到了共同点，一个用相机记录事件，一个负责照顾安全，最终选择流亡。在国外陌生的环境中两人都百无聊赖，没有了共同的事业二人的矛盾再度凸现，TOMAS恢复和早已在国外的SABINA的交往。

　　为了摄影谋生计TEREZA去找SABINA，开始了两个女人最有张力的一场戏。TEREZA洞悉了丈夫的私情但她用平静维护自尊。尽管不认可她和他的婚姻，SABINA必须尊重TEREZA作为妻子的权利不能嘲笑她的忠贞，而她只是一个偷情者。但她并不满足这个简单的定位，在被 SABINA拍照后，SABINA争取获得同样的权利，两个女人不知该为自己还是为对方感到可怜。最后两人都选择离开，SABINA去了美国， TEREZA决定只身回捷克。

　　在留给TOMAS的信中，TEREZA试着解释分手的原因：他的生活太轻，而她的生活太沉重，让她不堪忍受。在异国他成一她唯一的依靠但她对这个依靠没有信心，无法想象若他离开后自己如何生活所以她只能回到熟悉的故国。尽管有受迫害的危险至少让她知道这世界除了他还有别的，没有他后她仍然尝试能够活下去。

　　轻和重的说法是这部**的点题之处，似乎可以比作中国文化中的阳与阴。作品也许想用这种比喻诠释男人和女人的不同，男人崇尚自由而女人重视归属。TOMAS象一只风筝，婚姻让他把线交给了TEREZA，他不知道自己除了牵绊还得到了什么。

　　TOMAS又象没人管的孩子开始一个人的日子，孤独，在异乡。在失去她的陪伴，在不再需要担心她的嫉妒和痛苦后，他开始不习惯，于是他回去找她。

　　分离后的重聚让他们彼此感到从未有过的依赖，他们又在反对虚伪上取得一致。TOMAS不能忍受自己的文章被曲解和被当局利用，拒写悔过书，她坚定地支持他的立场。处在恶劣的社会环境这种信任弥足珍贵，更让他们珍视对方的陪伴。

　　TOMAS由医生降成清洁工，他对女人天生的魅力让他又回到原来唐璜般的生活，这又成了逃避生活苦闷的一种方式。她想要相信他人可以没有爱而做爱的解释，甚至尝试象他一样“轻”，可一时的放纵只让她感到羞辱和恐惧，甚至失去生活的勇气。她要逃离，他不理解但依了她，因为生活的经验已让他感到他们不可分割。

　　他们到了乡村。生活尽管单调，但辛勤的劳动让他们远离城市的喧嚣和诱惑，找到心灵的平静。他们度过了最快乐的幸福时光，无需担心他人的干扰，没有谎言和欺骗，没有伤害。

　　在和他们朝夕相处的小狗卡列宁临终的时候，TERESA非常认真地对TOMAS讲述她对卡列宁和对他的不同的爱。TOMAS没有生气，他懂得 TERESA言语中的真诚和信任，这信任曾被他视为一种负担，现在已经是一种享受。似乎这时他们才真正相爱，他们相依为命，相互取暖，为此所有的牺牲都变得无足轻重。

　　影片最后他们葬身于一场到邻村跳舞返回的车祸中，出事前TERESA问正在驾车的TOMAS在想什么，他说他只感到很幸福。能在这样的状态下一起进行另一个世界，是幸福的。

　　故事让人感慨生活中太多的时间错位。当一个人还不懂得爱的时候，身边再好的对象都是多余。TEREZA的爱让TOMAS从抗拒到接受另一个人进入他的心灵，彼此交换拥有和被拥有，让他懂得爱是一种信任更是一种责任。这种责任是幸福的，并值得为之放弃自由。生命中的轻和重的调和，就是爱。