陕西一小伙网恋不到1月驱车200公里见女生，见面后男生是如何表现的？

很多人都说网恋会见光死，因为在网络上两个人不认识对方，还可能有一些朦胧的美感。但是一旦见面，样貌，家世等或许都会成为两个人在一起的阻碍。陕西一小伙网恋不到1月驱车200公里见女生，见面后男生是如何表现的？男生一点都不嫌女孩家穷，来看望女孩还带了一些礼品，并且一来就帮着女生干家务，男生的表现让女孩觉得很暖心。

这件事情发生在陕西汉中，这个小伙认识的女生是98年的，两个人认识还不到一个月，但是感觉挺聊得来，于是便计划着在现实生活中相见。但开始女生并不愿意，因为她觉得自己是和聋哑奶奶生活在一起，家境贫寒，她怕男生看不起自己。但是没想到这个男生一点都不介意，甚至驱车两百公里来见自己。这名男子进门的时候，还带了一些礼品。见面一进门就忙着帮女生干家务，甚至还帮着女生一起收割稻谷，做事情积极又勤快。而且特别的尊敬老人，吃饭的时候还让奶奶先上桌。就目前男生的表现，女生觉得特别满意，但是并不会立马同意在一起，因为她觉得自己还是要慢慢观察一下。

不管怎么样，这个男生的表现就第1次见面来说，表现的特别好。当然也许男生是为了面子伪装出来的，但是再好的伪装，在生活细节中也会慢慢暴露出来。所以女孩完全可以慢慢观察，如果觉得这名男孩确实像他表现的那么暖心，那么勤奋知礼。两个人在一起，也算是一段佳话。但个人觉得，这个女孩确实是很理智，虽然男孩的行为让她觉得特别感动和暖心，但是她并没有迷失自己，还是会慢慢观察一段时间，毕竟网恋有风险，奔现需谨慎。

能长久。

小伙与女子虽然是网恋，但两个人都付出了真情，相信这种能互相理解互相支持的爱情可以长久。女孩在互联网上遇到了一个男孩，两个人相识不到一个月的时间，在网上聊的特别好，于是就想在现实中见面，但这个女孩告诉小伙自己和聋哑的奶奶相依为命，家境贫寒。但这个小伙似乎没有退缩，却是200多公里看到女孩的家与他见面，这个男孩丝毫不介意他的家境。

男孩第1次去女孩家看望，带了一些礼物，到了女孩家以后就帮女孩家做家务，而且帮她去地里干农活，这个男孩虽然是一个市里人，从小没有干过农活，但表现的却特别积极，根本没有架子，对女孩的聋哑奶奶丝毫没有嫌弃，而且特别尊重。从现在看这个男孩对女孩特别好，女孩说会好好的善待这个男孩，而且会慢慢的观察，希望两个人在长时间的相处中能产生更深的感情。

这一对网恋的男女让人看到了爱情的甜蜜，也让人看到了可以长久的爱情。这个小伙是一个懂礼貌，懂得关心他人的年轻人，踏实诚恳，有态度，而女孩也是一个踏实勤奋孝顺的好姑娘，是一个乐观开朗的人，这两个人有共同的语言，共同的追求，继续相处下去肯定会收获甜蜜，而长久的爱情能长长久久的生活在一起。

不过爱情也不是两个人的事，更是两个家庭的事，如果男孩的父母不嫌弃女孩的家庭，他们爱情长久的概率会更高一些。现在两个人才相识一个月，爱情长跑刚刚开始，说他们的爱情能长久为时过早，两个人应该经过长时间的相处与磨合，得到家庭的支持，那样才能真的长久，才可能组建幸福的家庭。

首先我觉得你既然决定要嫁给一个人，那你肯定是爱他的。每个人的家庭情况各有不同（我指的是性格），有的爱热闹；有的爱清静；有的好事；有的厌事；有的张狂；有的老实……所以你要理解，这是第一。

第二，你从陕西嫁到邢台，至少克服了地域上的距离，应该说是很不容易的，男方这里虽不便前往陕西提亲，家长也应该通过别的方式（比如电话等）向你方家长商量，毕竟是大事。其实你也可能通过你男朋友表达你的意思，男方的做法体现一个重视度。因为结婚是两个人的事，所以要两个人商量。

至于彩礼方面，其实我也说不准，据我了解应该是一万块左右吧。希望我的回答能帮到你，祝你幸福！

相见先问姓为苗族交际习俗。青年男女之间第一次见面，按规矩首先应问清对方的 姓。若双方同姓，以兄妹、姐弟相称，以礼相待，不能戏谑、对歌和跳舞。 若不同姓，可以戏谑和唱歌跳舞。但如要考虑向对方求爱，末修眉才可用 言语歌声探情示爱。打转也是苗族交社会俗。苗族男子喜欢佩刀。生下男孩后，父母和亲友要准备 一块与孩子体重相等的铁埋于地下。以后，男孩的每年生日，将铁挖起来 锻打一次。孩子长到16岁时，将此铁打成苗刀，佩在身上。

苗族妇女大多佩戴手镯、耳环，胸前有大项圈及银锁，有的在项圈与银锁上还垂下长短不同的银质珠穗，显得华贵富丽。

一、关于“许婚”。

串对子：是苗族青年男女双方恋爱谈婚的一种方式，每年初一至初五，苗族要过“花山节”，苗族青年男女串花山互相对歌，跳舞，找到对象的叫做串“对子”，花山节的最后一天，串好的“对子”私自定下终身，各自回家告诉自己的父母。

提亲：小伙子将自己找好的对象的事说给父母后，由男方请媒人在三日或七日后前往女方家提亲。

定婚：媒人提着相应物品做见面礼去女方家，与女方父母就双方结婚事宜达成一致后，确定结婚日子，一般不直出半年。

结婚：婚期确定后，女方自己准备嫁妆等待出嫁。

二、关于“拉婚”。

“拉婚”又叫“抢婚”，“拖姑娘”或“抢妹子”，这种强拉硬要的婚俗，与现代文明的社会不相适应，逐渐被淘汰。

苗族男青年路头路脑遇到苗族姑娘，若是姑娘被看上，无论姑娘是否愿意，小伙子可以把姑娘抢回自己的家中，请媒人在三天至七天前往姑娘家提亲，定婚期吃喜酒即成，姑娘从被抢之日就是小伙子的媳妇了。

三、关于“认婚”。

苗族山寨，哪家生孩子，全村都知道，生儿子的父亲或母亲在邻居家生孩子时跑到人家门外，若邻居家是“生姑娘”就大声说“”我家儿子认着啦！”从此这两个孩子就等于算认了婚约，小姑娘在娘家长到三岁，就被男方接到自家养起来，与男孩一起长大，直到十八岁，双方结婚，办喜酒，送“礼银”认亲。

四、关于“说婚”。

纳雍县境内的苗族婚俗，“说婚”较为普遍，“说婚”比其“拉婚”、“认婚”较为繁锁复杂，包括提亲、订准、给婚、结婚四个过程。

提亲：苗族青年经“花山”、“赶街”、开会、上山、下田等社交活动相互认识，进而相恋，一旦恋爱成熟变禀吸父母，由男家请媒人陪小伙子的叔叔携酒往女家说亲。如女有有意，当即饮酒表示“可”，并约来媒人共同商讨礼银、婚期、嫁妆等，礼银包括身价银、奶水钱、屎尿布、酒、肉等。

订准：如果女方家愿意与男方结亲，按说亲时商讨的日期，就会由男方家出酒送猪到女方家，由女方家请客吃饭，完成吃“订准”，也就是订婚。

给婚：男方家如果要讨媳妇，媒人必须提前两个月到女方家去商订，女方家要办酒席来决定给婚的日子。

迎亲：由男家择定吉日，于两日前媒人通知女家做好迎新生准备。迎亲日，小伙子的叔叔用雀笼挑着两只鸡，带上礼银，率领新郎，陪郎及一对家庭美满的夫妻，两个挑晌午的小伙子在媒人的陪同下前往女家迎亲。到了女家住上一宿，待新郎、陪郎拜过堂后，新郎的叔叔将礼银交给新娘的叔叔转交其父母。次日，叔叔将带来的鸡一只交女家，一只带回，认为是新娘有魂连同新娘一同带往男家转姓传代去了。这时女家送亲九人伴随亲人一同送往男家，中途（两家等距离）晌午后再走。到了男家，拦门设席三张，各置猪肝、猪内，豆腐、香烟各一盘。迎送诸人居中，新人在左，媒人在右，各据一席，进餐后入室，列坐中堂，烟茶接待。待拜过堂后，迎送诸人一新人围坐举行隆重的交接仪式，交接仪式由双方“长老”以对歌形式唱交接调表达两空的心愿。唱完，新娘才算正式交给男家了。晚间，室内点燃篝火，亲友及迎亲诸人围坐火边谈家常基对歌或独唱，尽情戏娱。唯迎亲送亲之人不得擅自离开，必须相伴至天明，待过早餐方将送亲失送走。

回门：苗族；回门日期不拘，中要在生孩子之前即行。这日，男方父母或哥嫂务办红糖一合。炒面一升，白酒二斤带领新人到女家回门。在女家住上几天。女家携带女儿用的围腰，女婿的鞋、帽随亲家到男家认门。经男家杀鸡款待之后从此来往不绝。

苗族的拜堂礼是由新郎、陪郎举行，新娘不参加。规矩是长辈居中正坐，同辈列坐左右。新郎、陪郎按长幼一一跪拜敬酒，礼毕入席就餐。

苗族寡妇可以再嫁，但随嫁子女如要改随父姓，必须经前夫同族许可，并给鸡一只拿去做改姓仪式后方得改姓。

苗族婚俗

多数苗族地区婚姻自主程度较高，各地苗族青年都有以择偶为主要目的的传统的自由社交活动形式。湘西叫做“赶边边场”或“会姑娘”，黔东南苗族则称为“游方”，广西融水叫“坐妹”或“走寨”，黔西北称为“踩月亮”，黔中及一些西部苗族称为“跳花”、“跳场”等等。在这类社交活动中，青年男女可以三五成群地或者单独地、公开地或悄悄地对歌和交谈。以对歌的形式谈恋爱是苗族婚俗文化中最具代表性和富于民族色彩的风俗。一些苗族社区还有专供青年们谈恋爱的场所，如黔东南的游方坪、滇东北的姑娘房等。苗族青年择偶不重财产和家境，更看重个人才华和品性。

找到合适的恋人后双方即可交换定情物。结婚，一般情况下需征得父母的同意。在大多数苗族地区，青年自主婚姻与父母包办婚姻并存，这两种情况不一定是不可调和的矛盾，只看哪种倾向更重。一般来说，父母和子女都互相尊重和征求意见，强迫成婚的很少。而且社会习俗允许并维护青年人的自由选择。因此更多的情况是自由恋爱后由父母主持婚姻。具体步骤是，青年人谈好了，男方征求父母的意见后请媒人到女方家说亲。正常情况，女方父母不会反对，有时须用鸡卜来决定婚姻是否可行。一经说媒定亲，双方即商谈结婚日期和聘礼。结婚前，男方必须为女孩的舅家送一笔钱或其他财物，称“舅爷钱”。如果父母不同意，青年男女可以私奔，寻求亲属或社会力量的支持，时间长了，父母也就承认既成事实了。当然也有听从父母之命的，也有少数因父母包办酿成感情悲剧的。

还有一种形式就是抢婚或类似抢婚的形式。青年男女通过自由恋爱，愿作终身伴侣的，男方在某天夜里，邀约几个朋友或兄弟把女方带到或“抢”到家里来，即成婚姻。三天之后，才请个“全福”的老人带只鸡去给女方父母“报亲”，请他们认可这门婚事。然后双方商定“回门”（回娘家）办婚礼的日期和具体事宜。

苗族青年结婚的年龄一般在16~20岁之间，也有早婚的现象，大约在十四五岁，早婚夫妻通常要到双方成年方能同居。在婚姻选择上，同宗族（同姓氏）不婚，姑舅表婚优先，不同辈份不相通婚。不同民族甚至苗族不同支系间也基本上不通婚。 许多地区苗族有结婚当日夫妻不同房的习俗，新娘与送亲的陪娘及新郎的姐妹共度第一夜。有的地方办婚礼是主要在女方家。黔东南苗族有“不落夫家”（坐家）的习俗，即新娘回门后即长住娘家，仅在逢年过节或农忙时经召唤才回夫家小住，直到怀孕后才长住夫家。坐家时间长达一两年至四五年不等。

婚后因感情不合等原因可以离婚。一般地，提出离婚方须向对方赔礼赔钱。寡妇可以改嫁，也有地方有转房习俗，一般是同辈转房，但不带有强制性。 苗族均为一夫一妻制家庭。核心家庭和主干家庭为苗族社会主要的家庭结构。女子与男子不管婚前婚后地位比较平等，在家庭事务中妇女有一定的发言权，但总体上还是男权社会。子女的血统从父，世系依父系计算，家庭财产按父系继承。苗族有父子连名制，现以黔东南为典型，其他地区多已不存。苗族有自己民族的姓氏，但是现在大多已通用汉姓。

这个女孩子虽然说出生在美国，可是她的父亲却是一个华裔，所以从小父亲就一直在传授她中国文化知识，只不过自己的水平有限，所以教的也不是特别的好，可是即便是这个样子，女孩卡西李反而对中国产生了浓厚的兴趣，她一直都想要来这个美丽的国度看一看，了解一下这里的风土人情。在她14岁的时候，第一次和父亲去了一趟万里之外的中国，感受了一下这里的不一样。

后来回到美国之后，她还是对中国很留恋，她忘不了这里的人和这里的事情。非常的想要再回到这个美丽的地方，甚至还问父亲，为什么我们不回到国内去生活呢？可是父亲摇摇头，告诉她我现在在美国有工作，如果你以后有兴趣的话，你是可以去的。后来她大学毕业的时候，为了庆祝自己长大成人，她就决定送自己一份礼物，那么就是去中国一个人独自旅行。

她踏上了飞往上海的飞机，在这里玩了一段时间之后，再参加一个表亲的工厂的时候，遇上了一个男人。就是因为这一眼，让她再也离不开中国这个地方了。两个人聊了之后，她发现这个男孩子是来自陕西的，住在黄土高原，于是她迫不及待的想要去这个地方看一看，两个人在一周之后便跑到了陕西。

那个时候陕北的景色特别的美，卡西李马上就被吸引住了，在相处一段时间之后，两个人就萌发出了好感，但是因为自己的签证要到期了，没办法还是回到了美国，回到美国之后，两个年轻人的心就彼此牵挂着，都放不下。因为放不下自己的男朋友，所以她拿到了工作签证再次来到了中国，并且跟男朋友结婚了。虽然说他们卖红枣一年只能够收入3万块钱左右，可是她觉得能够跟自己心爱的人在一起，就是一种幸福。