贵州结婚习俗是怎样的？有那些习俗

婚 嫁

婚嫁是家族延续的重要环节，古人十分重视，礼仪甚繁，有纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期迎亲6礼。襄樊旧时婚嫁逐渐演化为订亲、择期、迎亲几个步骤。

订 亲

首先，男方父母请红爷（媒人）到女家求婚。若女方父母同意，则由红爷将女方的“八字庚贴”（即写明女方出生年、月、日、时的柬贴）交付男方。俗称“拿八字”，也叫“传庚”。男方父母择吉日请信任的算命先生将男女二人的八字进行推算，叫做“合八字”。若二人命里相犯相克，则婚议作罢；若相合相生，则可订亲。整个订亲过程由父母作主，青年男女不得过问。俗谚称“父母之命、媒妁之言”。

择 期

订亲之后，男女每年给女方送一次礼物，叫“填庚”。到适当时候，男方请红爷到女方协商迎亲日期，女方则提出聘礼规格要求，红爷往来奔走，双方同意后即下聘礼，确定迎娶日期，一般订在黄道吉日，或阴历双日子。襄樊人喜爱选择初八、十八、二十八几天，叫做“要得发，不离八”。

迎 亲

民间也叫“过期”。迎亲前一日设宴待客，男方称“暖郎酒”，女方叫“梳头酒”。迎娶之日，新郎衣冠齐楚，披红挂彩，坐轿或骑马，领着花轿迎亲。一路上鞭炮锣鼓声不断。至女家，祭拜女方祖先。新娘戴凤冠，顶头盖，红袄罗裙，拜别祖先后上花轿，由兄弟或侄辈男丁相送，叫做“发亲”。然后，新郎轿（马）前导，新娘花轿及嫁妆后随，锣鼓鞭炮迎至男家。落轿后，由牵亲娘子搀扶新娘下轿升堂，和新郎拜天地、拜高堂、入洞房喝交怀酒。当天“闹房”，客人、表兄弟和伯叔都可参加，谓“三天无大小”。其间大宴宾客，谓“喝喜酒”。凡送礼亲友都在宴请之列。娘家送亲的必坐首席、上席，吃完酒席当即回家。第三天，新娘的兄弟或侄辈来迎新婚夫妇至娘家，谓“回门”。酒饭后即返回男家，谓“三天不空房”。在整个迎亲过程中，还有许多琐碎的象征性研究。如洞房床上撒放花生、板栗、红枣，即“早立子”（枣栗子）和生花胎（交替生儿生女）的吉兆。把新郎新娘的鞋套在一起，象征二人偕同到老，等等。

建国后

国家颁布《婚姻法》，封建包办婚姻制度被废除，旧的婚礼仪式也随之改变，男女自由恋爱，登记结婚。婚礼多选择在国家法定或民间传统节日举行。50-70年代以简朴为荣。女方不要彩礼，男方不计嫁妆，步行或骑自行车迎亲，礼仪大方朴素。国家公职人员结婚，一般在机关内举行典礼仪式，以喜糖烟茶待客。民间虽宴请亲友，但也较简朴。80年代，人们生活水平普遍提高，某些人家为婚嫁购置高档家具、家用电器、以小轿车迎亲，并连日大宴宾客，往往使双方家庭多年积蓄为之一空，也有些青年和家长崇尚节俭，不摆阔气，不受礼，不请客，让新婚夫妇参加有关部门举办的集体婚礼，在热烈而朴素典礼仪式之后，新婚夫妇共植同心树，这既象征爱情天长地久，也为绿化环境作了贡献，受到社会广泛的赞扬而逐渐形成新的风气。

旧时，男子失偶再娶，礼仪与初婚相同，谓“续弦”。女子一般不再嫁，再嫁曰“再醮”，俗称“再走一家”。再嫁无仪式举行，男方着人迎至家中即可。建国后寡妇再嫁得到社会肯定和法律保护。

寿 诞

庆祝生辰，俗称“过生”或“做生”。儿童生日吃长寿面，穿新衣，长辈赠送玩具、文具或吃食。老人50岁、60岁、70岁生日较为隆重，多由晚辈操持，亲友祝贺，送寿联、寿匾或其他礼物，主人置酒款待。

丧 葬

旧时兴土葬，对棺木（也称寿木）特别讲究，多用杉、柏、楸等上等优质木材制作，内装裱，外雕镂，反复油漆。人死后，洗身、穿寿衣、放入棺内，名曰“入殓”。灵柩放入灵堂“停灵”，夜间由死者亲人陪伴，停灵3天。然后由孝子孝孙送至墓地掩埋。

建国后

上述丧礼中属封建迷信的活动渐废除。70年代中期提倡火葬。国家公职人员及大部分市民，遇丧事只设灵堂，置花圈、挽联，开追悼会，家属亲友佩黑纱于左臂寄托哀思，礼仪肃穆庄严。近年来，少数地方在民间丧仪中有些旧俗又有所抬头。

一、贵州婚礼筹备工作

1、订酒店。一般情况下，至少提前六个月预订婚宴酒店。

2、选婚纱、拍婚纱照。大概需要提前3-4个月左右的时间开始准备。  

3、找婚庆公司。一般是提前三个月开始找合适的婚庆公司和摄像师。  

4、选婚礼司仪。提前三个月开始物色合适的婚礼司仪时间上是完全没问题的。  

5、发请柬。举办婚礼一般都是提前两周或是一个月左右就开始发请柬通知亲朋好友参加婚礼了。

 6、婚礼当天。这一天当然是最重要的，希望新人们有一场完美的婚礼仪式。

 7、蜜月准备。婚礼仪式过后就是蜜月旅行啦，提前规划好路线非常重要。

二、贵州结婚流程

1、准备工作 

5：30 起床。

7：00 新郎发型做好后，准备接亲前的工作。

7：45 新娘妆完成，通知新郎。

2、婚车

7：00 开始裱花车。 

7：30　（1）花车完成，新郎的朋友到位。　（2）婚礼主管再次明确当天的分工，检查当天各个阶段。　（3）所需要的物品及数量。

8：00之前副车全部到位，新郎更衣。摄像师、摄影师到达。

8：05车队集结完毕。在新郎的婚礼主管的引导下排车队，给车辆贴喜字，给司机分发喜袋。15分钟内完成。　

3、接新娘　

8：00～8：20之间，婚礼主管，安排好哪些人跟过去接亲，都做些什么事情，带哪些东西，上哪几辆车，并在新郎下楼前，全部在自己的车边等候，新郎下楼后即可出发。在出门前，摄像师多半会给新郎安排个小仪式的。　

8：28或者8：38左右从新郎家（新房）出发接新娘。 

9：00～9：20前后，车队可到达新娘家，随新郎前来的朋友，帮助新郎一块敲门 (塞红包)。一般在20～40分钟之内能开门，均属正常。（1）如果两家相距较远，新娘家人应该安排好，不要闹得太久，以免影响后面的程序。 （2）新郎进门后，都得向新娘子献花的，在朋友们的参与下，说些好听的，也可以当着众多朋友的面，来一段爱情宣言。然后，在给新郎子戴上胸花后，向岳父岳母敬茶，这时候，老人家可以给一对新人提些要求，新郎官也得表个态。　

10：00前后，新娘出门，多半是由自己的哥哥弟弟（或者远方的哥哥弟弟也可以的）背下楼——新郎这会就得把最大的那个红包拿出来了啊。通常是新娘脚不沾地，直接上车，到了车上，由新郎给新娘换鞋。 在回来的路上，摄像师一般要多拍些镜头的，整个车队行进中的镜头、主车中一对新人的镜头等等。这时候，所有的副车只需跟紧主车即可，主车看着摄像车的提示行车即可。一般有2个方法可选择，第一，由摄像师或其助手打手势、用手机指挥，第二，结合摄像车车灯进行指挥。二者均可。　

4、迎新娘　

10：20前后，车队到男方家新人下车，放4个小礼炮。新郎抱新娘进门，小孩子滚床，伴娘准备好茶，新娘给男方父母敬茶，新郎新娘出发至酒店。

5、酒店准备

10：00 将糖、烟、酒、茶、饮料等带至酒店。

10：10 最后检查酒席安排、签到处等细节。    

10：30 准备好新郎新娘迎宾香烟火机。

10：50 新郎新娘到酒店，摄影。

11：00 签到处人员就位。　

11：00 引导人员门口就位，新郎新娘伴郎伴娘门口迎宾。 

6、婚礼仪式

11：10 主持人准备，音响准备。 

11：30伴娘再次检查礼服，戒指到位。 

11：58音乐前奏乐起，烘托气氛。新人花拱门底下等待仪式开始，开始入场，进行酒店婚礼仪式。

三、贵州铜仁彩礼多少钱

在铜仁，一般5-10万的彩礼钱是比较受认可的彩礼数额，当热也有很多家庭条件较好的会出15万以上的彩礼，具体情况还是要看家庭条件和男女双方家庭的沟通来看。

我觉得这种婚闹是在结仇，也是很多地区婚闹越来越严重的原因之一。

在结婚这个喜庆的日子里，闹一闹新郎或新娘是现代社会婚礼当中常见的事情。可如果在他人结婚的过程当中闹得太过分，那这就是在别人结婚的当天和人结仇，双方以后很难在意朋友状态继续相处下去。

贵州男子结婚被婚闹，旁观者都成太过分了。

事情发生在贵州遵义，一男子在结婚当天遭遇婚闹，全身被涂满了黑色的颜料，双臂被绑在了一根又粗又长的柜子上。从曝光视频来看，绑新郎用的应该是交代，基本上缠了一身。除此之外，在新郎腰间还被悬挂了一个带刺的椭圆状物体。

新郎有很多亲朋好友跟在身边，而新郎本人嘴里叼着一颗烟，眼神淡漠的不断往前走。如果不是身后有婚车跟着，这根本就不像是在结婚，而是在承受某种刑罚。拍摄视频的旁观者一直在说，实在是太过分了，可是婚闹的人一直在哄笑，根本没有人理会。

我觉得这是在结仇，会给群体关系带来极大负面影响，也会给当地婚闹陋习加码。

我不知道这位被婚闹的新郎是何感受，但我觉得他心里肯定极度不乐意，可是守着自己的亲朋好友，又是在自己结婚当天，他肯定没有办法翻脸，于是不论怎样也只能承受下去。但表面上的接受并不代表他心里乐意这样的对待，这可能会成为他心里的结，以后在别人结婚时，他有可能会做得更过分。

对于这场婚礼当中的新娘来说，自己的丈夫在结婚当天被这样对待，简直可以称得上是虐待，心里肯定会极度不舒服，对这些婚闹的人肯定没什么好印象。在以后的生活当中，他们夫妻二人能和这些人亲密相处的概率会变得很低。

除了新婚夫妻双方内心的感受之外，这种极度过分的婚闹场景，同时也是对当地婚闹陋习的加码，这一次闹成这个样子没有人反对，下一次肯定会有人尝试更过分的婚闹方法，这其实就是人性。

可是婚闹太过分，很容易喜剧变悲剧，生活中这样的事例不在少数。如果真的出现了问题，那这仇可就结大了。

结婚对新人夫妻来说是一件美好的事情，是两个人美好生活的开始。可是在还未真正走进美好生活之前，婚闹先给了两口子一个下马威。结婚闹一闹显得热闹，可是太过分的话，不但是新婚夫妻难以接受，其双方父母也很难接受，这是妥妥的结仇。

结婚是喜庆的日子，婚闹一定要有分寸，否则结局往往让人很难堪。

本人是贵州汉族，关于你的问题，我所在的地方比较传统的做法是：

第一、可以肯定的是结婚是女方先办喜事，但男女两家的喜事都是挨着的两天。

比如婚期是一个月的初一、初二这两天的话。

那么初一主要是女方家办喜事，因为这天新郞家来迎亲，女方的亲朋好友则来祝贺兼看望将嫁女，与将嫁女话别等等。第二天一早新娘子就出嫁了。三天后会和男方一道回娘家“回门”。

初二主要是男方家办喜事，因为这天才把新娘子接来。男方亲朋好友来道贺的顺道也要看下新娘子长什么样嘛，以后才能认识。（其实对两家来说，两天都是办喜事，不过两家侧重的是哪一天有所不同。对男方来说，第一天虽不是主要的，但要请人去迎亲也要小办一下，对女方来说，第二天新娘嫁出去了，也要继续招待留下来的亲友）。我认为主要是因为结婚要两天才形成这种现象的。

第二、关于过年，我们一般是在男方家过年的，但新年期间肯定要去女方家拜年。

本人阅历有限，所说只是我们那个地方的做法，其他地方或者少数民族有没有什么特别的规定，我不清楚。再者现在有没有什么新的变化，我也不清楚。总之截至目前，我们那里结婚不办喜事则已，如果要办就是按上述讲法来办的。另：我们那里离贵阳不远。

希望对你有所帮助。 建议：直接咨询你所说的当事女方最准确，或者让她去问家里，她家里要求怎么弄你就怎么弄就可以了。

贵州黔东南居住的大多是苗族人家，人们对苗族最深的印象可能是他们漂亮的服饰以及热情好客的待客之道。其实苗族的结婚风俗也很有当地的民族色彩，既传统又不繁琐，既热闹又不过分喧嚣。苗族人们还会通过唱山歌来表达喜悦之情，结婚时也会有对歌环节，很有苗家的氛围。

订亲

男方征得女方家同意后，男方家父母带一把红伞、一只公鸭到女方家举行订婚仪式，女方家摆酒上菜共同表示，算是“订亲”，然后男方家托媒人去讲彩礼钱，确定后，择吉日结婚。

迎亲

结婚这天，男女双方都在家里宴请亲朋好友和同村寨的乡亲。新郎由几个伴郎陪同，带着礼物前去娶亲。娶亲者中要有一位经验丰富的中老年男子，娶亲者到达女方村寨时，会有一引起妇女伸出竹竿拦住去路，要与娶亲者对歌。每对完一首歌，娶亲者都要拿出礼物给这些妇女，她们才会收回竹竿让路。

出嫁

姑娘出嫁的当天，按照老的习俗，主人要请近族中两三个“命好”（当地苗族对有男孩女孩，夫妻健在的人称为“命好”）的妇女替新娘收拾必要的衣裙首饰及梳妆用品等。当新娘更好装临行前，其父母还给一碗酸汤饭吃，意为给酸汤母子做本，以后一本万利有吃有穿。按传统习惯，主人还请一位“命好”的老太替出嫁姑娘编对草鞋，穿着上路。

回门

按照老的习俗，新娘接到夫家后，只住十二天，第十三天送新娘回门。苗族女子婚后常住娘家，到次年农历二月、八月打谷时才由男方父母约一人同去喊来，小住几天，不超过十三天，苗族叫“喊新媳妇”，新媳妇喊来后，到时男方父母约十来个老人同挑粑粑、点心送媳妇回娘家，叫“挑粑粑送媳妇”，较隆重的有二月、八月挑糯米粑，五月挑棕粑三次。

每个人对婚姻的看法都不一样，有些人觉得嫁的条件好的是必要的，但是有些人觉得嫁的条件不好的，经过自己努力肯定也会过上幸福的日子。所以对于，嫁人一定要嫁条件好的吗？这个问题，要看每个人的想法来决定。不够过，按照我身边这些亲戚朋友嫁人情况来看，嫁得条件差的人，确实会比嫁得条件好的人过得差一些，夫妻感情问题也会比较多。

一、什么样子的事情

在贵州有一名女孩在嫁人的时候发出了自己婚礼当天酒席的视频，引发了一波网友地热议。很多网友认为女孩嫁到这样简朴环境的家庭，会过得很辛苦，而且容易引发感情破裂的问题。随后，女孩在评论区回复这些网友说，嫁人一定要嫁条件好的吗？自己有手有脚，不能够共同努力获得美好生活吗？

二、我觉得嫁人还是有必要选择条件好的。

在这个现实的生活里，确实有很多人经历过婚姻的失败，而且也深知嫁得不好确实是会影响夫妻之间的感情。我认为这些网友之所以会认为女孩日后不会幸福，可能是他们正在经历这样的婚姻状况，所以有感而发。女孩现在正处于新婚，所以她无法想象日后的生活会有多么艰苦。人们常说：“贫贱夫妻百事哀。”其实这句话是有一定道理，没有经济条件，很多事情就无法完成，而且有时候还会因为没有物质条件，感到焦头烂额，这个时候就容易引发夫妻矛盾，家庭矛盾。所以我认为如果可以选择的条件下，女孩还是要选择嫁条件好一点的人。

三、如果自己有信心，也可以跟丈夫一起共同努力创造属于自己的幸福。

当然我认为贫贱夫妻百事哀，这句话还有另一种含义，也就是激励人们不要成为这样的夫妻状况，所以有共同努力奋斗的决心，把自己的日子过好。看到女孩的评论，相信她自己有足够的信心，可以跟丈夫在未来的日子一起努力让自己家庭幸福。最后，也祝福他们能够幸福长久。

离娘肉是贵州农村的一种传统的嫁娶习俗，象征着女儿是娘亲的身上掉下来的一块肉，如今新娘子要嫁到婆家，被新郎把自己的心头肉接走，所以就要赔偿给娘家一块。这是一种非常让人伤感的婚礼习俗。

在旧社会有条件的家庭，往往会在婚礼前一年就开始悉心喂养一头猪，在下聘的时候，请到村子当中有名的屠夫，把猪进行宰杀，砍去猪头和四肢，然后把躯干一分为二。一半用来婆家在婚礼当天招待亲朋好友，另一半作为新郎带去女方的娘家的礼物。女方收到这扇猪肉之后，要当着新郎的面把骨头剔除，然后把带着皮的猪肉砍下一半交给新郎新娘带回婆家，象征着新郎把娘家人身上的肉接走了。

一般情况下，新娘的母亲都会一边剔骨，一边止不住自己的眼泪，让人心中五味杂陈。现代社会没有这么讲究，一般是提前一天去购买新鲜的猪肉。但是想必新娘母亲的心情是恒古不变的，自己娇养长大的宝贝女儿，即将离开娘家去成为别人的媳妇，对于母亲来说是一件非常难过的事情。

其实这种传统的婚丧嫁娶的习俗，也具有一定的封建思想的愚昧。它把女性固化，认为新娘离开娘家就成了婆家的人，需要在婆家孝敬公婆，听丈夫的话。如今这个时代，男女平等，女性独立自主，婚姻中拥有同样的话语权，对双方的长辈也是同样的孝顺和敬重。所以很多家庭在结婚的时候已经不再进行离娘肉这样的传统习俗。

一般都是落后的农村出于重男轻女的思想，依然举办这种仪式。我们需要注意，女性结婚并不代表丢失自我，依然是一个独立的个体，丝毫不会影响自己对娘家的牵挂和照顾。