结婚送日子需要带什么 结婚送好都送什么

一、结婚送日子简介

送日子，又称看日子、通日、送好、会话、下婆帖、问口、下礼、查日子、送娶牌，即古代的请期。请期，原只是男方选定举行婚礼的日期，请女方同意，在山东的一些地方，还要同时送聘礼。

鄄城请期

分为要好、看好和送好三个步骤，有相当的代表性。要好就是在结婚前选一个吉日，如二月二、四月八、六月六等双月双日，由媒人到女家去讨取女方的属相、八字。女家则用一红纸条写上“坤命×相×月×日×时生人”，交与媒人带回男家。男家根据女方的生辰八字，请人择定结婚的吉月利日，谓之看好。看好主要是找出行嫁月、吉日良辰和喜神所在的方位，同时还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳。旧时推算时，多有歌诀可依，如算

行嫁月歌

“正、七迎鸡兔，二、八虎与猴，三、九蛇共猪，四、十龙和狗，牛羊五、十一，鼠马六、十二。”迎亲、送亲人属相忌讳歌为：“辰子申忌蛇鸡牛，巳酉丑忌虎马狗，寅午戊忌猪兔羊，亥卯未忌龙鼠猴。”吉日良辰一般选两个，一在上半月，一在下半月，由女家选择后再确定，目的是为了避开女方的月经期。择定吉日后，便写成婚书送往女家，这就是送好。

 

二、结婚送日子需要带什么

“送好”不仅是送嫁娶的好日子，而且还要向女方送聘礼。聘礼多是红衫、蓝袄面、戒指、坠子、带子等，用红包袱包好，上插柏枝，取“长命百岁”之意。临清称为“查日子”，男方查定迎娶日期正式通知女方，附上“迎亲帖”(俗又称“上头帖”)，上书新娘衣冠、开面、梳妆、上下轿的方向、时辰等事项。莱阳、牟平等地，送日子也称通日，男家同时送彩币备女家妆奁之资。“通日”必于娶前四十天的双月行之，自此女方就不出外门，在家准备待嫁。

莱阳在通日时，男方还要做大烧饼送往女家，女家则要回敬大寿桃。日照称为问口、下礼，男方向女方送聘礼，女方回礼简单，但礼品中新女婿的鞋和帽必不可缺，故民间称新女婿戴的帽子为“丈人帽”。日照又称将投启与下礼合并而行的仪式为“一盒子磕”。鲁北地区称为下婆帖，同时要送“铺地钱”为女方妆奁之资。下过通书之后，女方便整理嫁妆，男方要收拾新房，亲友们也开始送喜礼。向男家送的喜礼，通常以“色”为单位，一对鸡、一刀肉、一对鱼、二斤粉皮等，都可算作一色礼，当然也有送礼钱和喜帐(六尺红绸或红布、花布)的。喜帐一般是送给男方家长的，抬头写“××大人令郎花烛之喜”，帐心写“天作之和”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”之类的颂词，落款写“××贺”。喜帐的多少，标志着结婚人家家境的好坏，富有人家亲友都送喜帐。向待嫁的女子家里送喜礼，称作“填箱”，或作“添箱”，也称“添花粉”，一般送些女子婚后所用之物，如衣服、被褥、布料等，也有的送钱，谓之“压柜钱”，但最多的还是送果盒。果盒为一方形木匣，能放半斤到一斤糕点，大多放糖果和柿饼之类食品。上好的糕点连同果盒放到柜里，是新婚之夜新郎新娘共享的，一般的食品则放到食盒里，留作新娘婚后磕头拜见长辈时的礼物。喜礼要一笔不漏地记入帐簿，俗称“喜簿”，以备将来还礼。无论何种形式的喜礼，都要讲究吉利，不能送谐音不雅的物品，如钟(终)、梨(离)、缎子(断子)等一般也不送单数。有些地方在送日子以后，要给待嫁的女子加笄礼，俗谓之“上头”。

 

三、网友分享结婚送日子带什么

@41034

带塘，烟，到门口要放鞭炮，还有俩家人一起吃饭，给礼钱

@ha591

我们这边叫通喜讯。。我当时好像是 请我老婆家亲戚和我家亲戚一起吃个饭 我父母要给我老婆家亲戚们的小孩子红包。

@Apple

我家就我老公去我家吃个饭，好像啥都没带，说要放鞭炮，可是我爸不给放~说不讲究~看到楼上的，发现我家这是真不讲究。。

@安心不

有时候不是人想讲究，祖辈们就留下这些传统规矩。自己不想讲究，门口说闲话的人太多。会说男方家不会做事，吧啦吧啦的，，，一般是带四样或者六样去女方家 放鞭炮

@丑丑是

五金还有礼金吧

@风尚

多带些营养品。看父亲喜欢喝酒还是抽烟。礼多好办事。哈哈

这周五下午下班后，我和高老师便驱车回家。那时正赶上晚高峰，到家时已经晚上八点多了，父母一直等着一起吃饭。

赶夜路比较危险，途中大部分路段没有路灯且为单车道，如果再碰到几个没有素质的驾驶员，在对面开着远光灯，那就几乎看不清路了。所以我们很少走夜路，通常都是白天一早回家，但这次时间紧迫，必须当天晚上赶回去，第二天一早返回来。我们这次回老家有个“重要”任务——送日子。

一个月前，双方父母便约定在本周六送日子，这个时间是找人“算过”的，是个黄道吉日。一周前，我母亲要了高老师的生辰八字，计划在本周五去找人算日子，然后第二天一早送到岳父岳母家。送日子必须一大早出发，赶在中午十二点前送到。

算好的日子，被写到红纸上包起来，里面放了一些钱，算是给高老师的礼钱。我也是等到返回高老师家，才看了一眼上面的内容。大体内容是根据我们俩人的生辰，选定婚床摆放的方向、上头的时间以及发嫁的时间等。

我们这次算日子，严格来讲，并不“合规”。如果按照老家的传统，结婚的时间，也是要算一下的。高老师的生辰用到三九月，我们打算三月结婚，而且只能在结婚当年算。但是定酒店的话，一般需要提前六个月预约，年后再定，很难找到合适的。所以我们年前就确定了结婚时间，将算日子的时间安排到年后。

现在的流程相对简化了许多，以往这套手续，要复杂一些。

旧时十分重视嫁娶的时日，一定要择吉避凶。

结婚之前的送日子，按照传统习俗，有 要好 、 看好 和 送好 三个环节。

在两人确定结婚意向后，选择一个吉日，通常为双月双日，如二月二、四月八、六月六等，由媒人到女方家中，讨取女方的属相、八字。女方家需要将“坤命相月日时生人”等信息写到红纸上，由媒人带回媒婆家。

看好是指男方家根据女方的生辰八字，请人算出结婚的黄道吉日。在算结婚的黄道吉日时，要找行嫁月、吉日、良辰以及喜神所在方位。此外，还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳，让双方及时选择合适人选。旧时推算时，多有歌诀可依，如算“正、七迎鸡兔，二、八虎与猴，三、九蛇共猪，四、十龙和狗，牛羊五、十一，鼠马六、十二。”迎亲、送亲人属相忌讳歌为：“辰子申忌蛇鸡牛，巳酉丑忌虎马狗，寅午戊忌猪兔羊，亥卯未忌龙鼠猴。”

选日子，应该是“科技”含量最高的工作了。

一是选黄道吉日。

在民间理论里，一年中每天每个时辰都有星神当值。各个星神职责不同，有的掌握福气、瑞祥等好运，有的主管杀伐、毁坏等厄运。当青龙、名堂、天德等象征吉祥的星神当值时，才能算得上是黄道吉日。

传统观念认为，选在黄道吉日结婚，婚后能够一帆风顺，生活和谐美满。

二是选婚日的禁忌。

1 不选无春之年。无春之年指当年没有立春日，又称“寡年”，意味着鳏寡孤苦，对新婚夫妻有不好的寓意。

2 选择闰年闰月闰日为宜。选择双日结婚，寄寓好事成双、双双对对的期盼，是一种美好的期望。单日结婚，会让人联想“想单影只”等词汇，寓意不吉。

3 避开三六九。三吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和 “重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。而在月初圆的“中秋节”月份，即农历八月是最适合办婚礼的月份。

4 以新娘为主。婚姻嫁娶的择日原则是，以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题，甚至离婚；反之，则大吉利是。

以上只是选择吉日的几个标准，各地风俗不同，说法各异，有的也极为繁琐。

送好就是将选好的“日子”送到女方家。但送好的时候，不单单带上婚书，还要附带一些彩礼。我们这边的传统是，彩礼在定亲时就送出去了，在送日子的时候，只需要附带两身红衣服，外加一些礼钱即可。

    古人非常看重结婚习俗，结婚又分为说媒、上门、相户、下聘、完婚，然而最重要的确实结婚前的一个步骤：送日子。送日子又叫做“请期”，是传统婚俗中较为重要的一个环节，双方完成上门、相亲、聘礼之后，就可以托媒人把一纸文书送到女方家中，由女方审核文书上的日期，如无异议便可签字画押，完成婚约，这就是请期的全部流程。

    新人结婚，最看重的就是良辰吉日，古人常把吉日与吉利相匹配，婚丧嫁娶亦是如此，一般都是男方老人精心计算后而定。虽然日子是男方定夺，但考虑到以礼为先的处世态度，便有了送日子的这个说法，女方家族在接到文书之后也会欣然允诺，并感慨自己的女儿嫁到了一个知书达理的人家。如今送日子更多的是一种时代的象征，尤其是如今复古风潮兴起，很多新人便在结婚送日子格式上大做文章。

一：                                                                                    

第一行：囍   第二行：眷姻弟XXX携室X氏，端肃，之子于归，鹊桥代嫁   第三行：两姓联姻，百年好合

第四行：谨选，XX年XX月为令爱于归之佳期   第五行：敬呈，尊亲X府XX钧台某氏妆台，惠鉴

第六行：相亲相爱，宜室宜家   第七行：XX年XX月X日，原名载拜  第八行：百年偕老，永结同心。

 二：

第一行：婚眷XX顿首拜上，大德望翁XX老亲家先生阁下，伏以，合吾门X男，之君门X女，作结为夫妇，天永戴百年，公元XX年XX月XX日（农历XX年XX月XX日）吉旦，上下车面向XX梳妆面向XX大吉，伴娘属XX大吉，忌XX，婚眷XX再顿首。

   结婚送日子格式最注重日期，公历农历都得写名，双方父母要称姻弟，每行的字数也要成双才行，为了表示对先辈的崇敬，书写时尽量使用毛笔。

男方到女方送日子写法如下：

一、首先要将长方形红纸折成八行(往同一方向对折三次)，这就是结婚送日子要使用到的纸。

二、为了避免写错提前写下草稿避免出现错误：

1、男方父母的称呼都是用“姻弟”来写无关年龄。

2、每行的字数都要是双的，整篇下来行数要是双的，整篇字数加起来也要是双数。

3、要用毛笔或者钢笔用竖行的格式书写，用从右往左的方式写，字迹要清晰端正，不可修改以及不可有错别字。

结婚送日子写法范文：

婚眷xxx顿首拜上；

大德望翁xxx老亲家先生阁下伏以；

合吾门xxx男之君门xxx女；

结为夫妇永戴百年给女方送日子书。

公元年xx月xx日(农历xx年xx月xx日)吉旦；

上下车面向梳妆面向大吉；

伴娘属x大吉忌xxxxx；

婚眷xxx再顿首。

提亲，指男女到了谈婚论嫁之时，媒人联系双方家长或男女青年。并查明双方年龄、工作职业、生肖八字、工作能力、经济条件等，牵线提议结亲。相反不能成婚。

男方注意服装仪容：服装一定要得体合宜，仪容要干净整齐。

切勿两串蕉：到女方家去提亲，别忘了带点小礼物去喔！这是一种礼貌，也是对长辈的尊重，虽然他们嘴巴会说不用客气，可是心里会很高兴的。

笑容满面：脸上千万不可愁眉苦脸的，要展现出你的诚意与笑容。这样分数会加分不少喔！

表示尊重：对女方所提之要求或意见，尽可能都表示尊重，依照他们的规定来办理，否则一旦意见不合，当场气氛过僵可就不好啦！

准时赴约：千万不可以迟到，若真因为塞车或其它不可抗力之因素，一定要赶紧电话通知会稍微晚一点时间抵达。到底提亲可不可以留下来吃饭？视双方家长之看法或习俗而定。

订婚的时候女方家会有大概10个人左右去男方家，这样男方要包个红包和礼物每人一份只限于订婚。结婚的时候用的烟酒是男方提供的（大概就是祝贺的人每人一包烟和喜糖之类的），酒席钱房子装潢什么的就没这个风俗。女方收的礼金钱都是由女方留着的。结婚的时候确实要给女方一些礼金但至于多少这是男女之间谈的了，当然10万快也是很正常的。

也就是说女方酒席钱房子装潢钱是多要的，如果女方家庭条件不怎么好也可以考虑。 仅供参考

安徽地区城乡人民的婚俗，根据地区与民族杂居的特点，有其个性也有相似的共性，如回族的婚俗，有浓厚的民族气息，畲族的婚俗，盘歌活动就起重要的媒介作用。

　　一、传统婚俗

　　〔父母之命〕

　　无论高门大族或平民百姓，儿女婚姻大事基本上是由男女双方父母决定。这种封建的包办婚姻，有的是“指腹为婚”，即双方儿女出生前就为其安排了婚姻。有的是儿女在孩提时，就为之订婚，如娃娃亲、童养媳，儿女成年时，父母就张罗代办其婚事。“指腹为婚”如双方生男，结为兄弟;双方为女，即结为姐妹。

　　30 年代以后，在民主主义的思想影响下，传统婚俗有所改变，如父母选择儿女婚姻对象之后，适当征求儿女的意见，但最终还是父母决定，尤其是父亲说了算。由于男女双方在婚前缺乏了解和爱情，只有在婚后的长期家庭生活中，才逐渐相互了解，也有部分建立夫妻情谊;但其中也有不少家庭因此陷于不幸的深渊，而酿成了多少悲剧。

　　〔门当户对〕

　　家长为儿女择婚，一般都要了解对方的门户，做到门当户对。门户即是家庭的社会地位、经济实力、文化素质(如书香门弟)等;还有门风即勤劳、俭朴、忠厚等家风。平民百姓议婚，不攀“高门坎”，有自己的门户标准：“高门对高门，笆门对笆门”;“穷和穷相好，富和富相交”。公教人员也多愿彼此的子女相互攀亲。由于城市与农村之间的区别，家居城市者是吃商品粮，就业较易，因而城市家庭相互结亲。这是政治经济条件对婚姻的制约。

　　同姓不婚，是各地普遍的习俗，有些地方在同姓的五服之外，仍可联姻，有些地区(如霍山等)异姓间的舒、沈、何、韩、刘、赵等两姓中均不婚。可能由于封建家族矛盾和传统习俗所致。

　　〔婚龄〕

　　“男大当婚，女大当嫁”。具体婚龄，各地不一致。建国前偏重早婚，皖南石埭(今石台)一带，有“十二爹，十四娘”之说。皖中和县一带的俗话说：“男长十六当家汉，女长十五当家婆”。大抵男女到十五、六岁，即认为已达婚龄，男女即可娶嫁了。一般要求是男龄要大于女龄，如五河等地俗话说：“女大五，如老母”。而淮北、皖西等地农村兴抱“等郎媳”，儿子未出生，就先抱女孩在家“等郎”，这既是吉兆，又可由小女孩带养“小丈夫”，以致男女双方年龄差距很大，思想感情不协调，家庭破裂者不少。

　　〔托媒提亲〕

　　当男女双方到婚龄时，双方家长认为门户相当，男方可委托媒人向女方提亲，也有女方向男家提亲的。媒人要由“全福”之人担任，要求是双数二至四人为宜，即所谓“四大媒红”，其中有主媒和陪媒。媒人提亲，主要介绍双方情况，谈论男方或女方时大都有夸大喧染之处。俗话说：“媒人不扯谎，坐下没得讲”。又说“会做媒的两头瞒”，“十媒九谎”，“媒婆”一张嘴，会吹又会哄”等等。这些骗局，常坑害不少青年男女。托媒提亲，称为“起媒”或“起红”。

　　〔合八字〕

　　提亲后，将男女双方的生日，年月日时等和生肖，由家长写在草纸上，由媒人转交对方，再由“算命”人推算，合婚是否犯“冲克”，如所谓“火克金”;“鸡不能配猴”、“鸡见猴，夜夜愁”;“龙不能配虎”说“龙虎相斗”不吉利。还有“男属羊，抖抖忙，女属羊，守空房”“鼠马相冲”等等。如犯“冲克”，即使两相情愿，则不能结亲。这是江湖术士的五行生克之说，来判定男女双方的婚姻大事。这对妇女则极为不利，如女方属虎，则所谓“主杀夫”、“主杀公婆”之命。被视为“八字”不好，就在婚事上设置了一道严重的障碍。故女方家族往往买通江湖术士改出生时间，变“相冲相克”为“相生相旺”。因有“十女九不真”的说法。合“八字”后，男女双方的婚事就可初步定下来。在皖南绩溪一带，合“八字后”，男女生辰八字用红纸写好，谓之“红书”，双方互送一份，各放在自家的“灶神”面前，经过三、五日，如家中平安无事，便认为婚事已得到“家神”的“默许”。

　　〔相亲〕

　　合“八字”后，由媒人与女方家长约定，择日由媒人陪同求亲男子到女家，拜见女方父母长辈，让女方家长亲自看到男方的外貌、风度、见识修养，以及家庭情况等等。男女双方也可乘机偷觑一眼，不能直接晤谈。

　　〔相家〕

　　由媒人带女方本人到男家，和男方父母见面。“相亲”是由女方父亲接待查询，“相家”就由男方母亲唱主角了。男方母亲邀该女到内室探询，细心观察她的衣鞋和装饰，以测定她的针线功夫和衡量品性。女方则借此细察男家的屋宇和陈设，尤其是新房中的家具的设备，这是涉及男女两方今后共同生活的直接利益。皖西一带，女到男家，男方父母看了满意，便以糖水代茶，还要添几样荤菜，招待吃饭，临别时馈赠见面礼。如女方喝了糖水，吃了酒饭，受了钱物，就显示女方已完全同意。

　　〔过庚〕

　　又名传庚、传帖、下定。男女双方同意婚事后，就要办理订婚手续，所谓过“庚帖”，“庚帖”又名“红绿简”、“鸳鸯书”、“允求书”、“小书子”，是详载男女双方姓名、生辰八字以及双方父母姓名的喜帖。最早的庚帖还得写上祖宗三代的姓名。喜帖的格式：外用大红封套，内装大红单帖和大红全扣各一纸。全扣封面、封底印上龙凤呈祥的金色图案。男方在单帖正中写上“恭求”二字，下款写“姻教弟×××偕室×氏顿首再拜。女方则写“敬允”二字，下款称谓相同。全扣折三叠，当中一叠正中写男女双方的生辰八字，男方称“乾造”，女方称“坤造”。故男又称“逑书”，女方又称“允书”。封套正中，还要写上“百年秦晋凭红叶，一路荣华到白头”，“天成佳偶，永结同心”等吉祥语句。过庚由双方商定吉日，上午由男方填好“逑书”，放入庚帖盒内，备办彩礼，请媒人送至女家。女方隆重接待;填好“允书”以后，连同“逑书”放进庚帖盒，陈放堂屋的香案上，点好香烛，燃放鞭炮，由女方父亲先向祖灵行跪拜礼，后向媒人行拱手礼，以表谢意。然后请媒人入席，宴会毕，媒人携庚帖盒返回男家，女方亦回赠礼品。男方亦设宴隆重谢媒，跪拜祖先时，男本人得随父亲向祖灵行礼，并向媒人行大礼。“过庚”完成之后，双方婚事就正式定下来了。

　　〔下聘礼〕

　　又称“过礼”、“行聘”，古时称“纳采”。男女双方订婚之后，接着就要下聘礼，男家择吉日正式向女家馈赠彩礼。这是传统婚俗中的重要礼节，婚事成败，往往取决于此。皖西南一带，事先通过媒人，由男女两方家庭协商，讨价还价。女方同意后，男家开出礼单，载明礼品的品种与数量，托媒人送交女家，或于送礼品时附入喜柬之内。男方下聘礼品与女方陪嫁妆奁有直接联系。皖西一带俗话说：“上等人家，赔钱嫁女;中等人家，将女嫁女;下等人家，赚钱嫁女”。这说明了以家庭经济情况来决定聘礼与妆奁的比值的。有的地方，双方约定时间、地点后，将礼品和妆奁互相交换。大多数地区，是先下聘礼，礼品分干礼和非干礼。干礼是彩礼银和新娘衣物，非干礼是猪肉、鸡、鱼、糕点、糖等食品。彩礼银的多少，各地都有讲究：皖南一带为一百零八元;淮北凤台一带为六六元，称为“六六”大顺;皖西一带，以二十四元为一个“礼”，一般不少于两个“礼”，也有多至八个“礼”。这都是以银元计算的。新娘衣服包括单、夹、棉衣全副行装各一至数套，六安一带要送紫色衣服一套，叫“五子衣”，是新娘成婚时必穿的衣服。饰物包括手镯、耳环、戒指等，金质为上等礼，其次为包金或银制。非干礼一般要送猪肉一刀，粑一千，鸡、鱼、糕点都要双数。六安地区还要送公鹅一只，曰“催妆鹅”，女家配母鹅一只，送回男家。这对鹅永不能宰杀，意为预祝夫妻白头偕老。合肥地区还要送茶叶若干斤，据说茶叶味苦，女家嫁女是苦味。并祝贺新婚夫妇先苦后甜。徽州祁门一带称下聘为“提篮子”，每个篮装“四包礼”(猪肉、面条、鱼、蛋之类及其它糕点，根据女方至亲多少而送篮若干个，是送女方父母及主要亲戚。受礼者在女方举行婚礼时，都要赠送新娘衣物，俗话说“吃了饼子，套了颈子”。男方送礼的同时，要送女方衣服若干套)。

　　下聘时，要附送喜柬(或拜帖)，喜柬用红纸封套，内装红笺，一般要十封喜笺，曰“全柬”，有固定格式。如给女方父亲的，上书“大德望尊亲家某府某某先生阁下”，下书“姻教弟某某顿首再拜”，另附礼单注明品种和数量。

　　聘礼备齐后，装入抬箱(赠送礼品的专用“凹”字形抬箱)和箩筐内，上面放柏枝、红枣、桂圆、花生等象征吉祥的什物。抬箱、箩筐外都要贴上红纸写的“喜”字，请媒人及脚夫送到女家，女家放炮竹迎接，并给抬工红纸包。如女家住大村子里，还要将新娘衣服、饰物陈列堂屋，供宾客邻居观赏。

　　下聘后，凡不在当年结婚的，以后男方每年还要给女家送三节礼，即于端午、中秋、春节给女方父母送四色礼。

　　〔选定婚期〕

　　又称“择日子”、“择吉”、“报日”，也叫“过大书子”。由男女双方商定，请“算命”先生择定办理婚事的喜日。传统婚礼极重视选定“黄道吉日”;所谓“黄道吉日”，是依据星命之说，把日子分为建、满、平、收(黑道日)、除、危、定、执(黄道日)、成、开(非黄黑道日)、闭、破十二种，按天轮回。其中“黄道日”为“吉日”，传说是“吉神”，即青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等值日的时间，就能百事大吉。而“黑道日”则是所谓“凶日”，是不宜办喜事的。淮北一带，习用传说中大禹结婚、生启那几天的日子为喜日，即三月壬日，四月辛日，六月甲日，七月癸日，这是由于淮北水灾频仍，人们怀念古代治水英雄大禹的治水业迹，就以传说中大禹娶妻生子的日子为吉庆日。皖西六安一带，习用“二”(成双)、“六”(高官厚“禄”、六六大顺)两日办理喜事，忌讳“四”(谐音“事”，怕出事故)、“七”、“八”、“九”(俗话七不出，八不归，九日出门招是非。还有八为“八败星”值日等)日，认为都不是吉日。合肥地区选择婚期，要请算命先生把新人夫妇和两家父母的生辰八字一起推算，谓之“周堂择日”。一般是如果找不到人择吉，就选定双月双日，但三十日“尽头日”，不能用。另外，各地所择日期，都是两个日子，上半月一个日子，下半月一个日子，供女方母亲挑选，意在避开新娘的月经期，选择吉日，尽管含不少迷信杂质，而都是反映群众心理，体现了对新婚夫妇同偕到老的良好祝愿。婚期选定后，用红纸写好，男家备四色礼，请媒人送达女家，双方即忙于婚礼的筹备了。