河北的嫁女习俗？

1男方盖房或买房，择吉日。

2男方出彩礼经媒人送到女方。

3女方置办嫁妆，高价的男方再填。

4男方和女方各准备迎娶的烟酒肉菜鞭炮等等。

5提前一天安排把嫁妆拉到男家。和明天嫁娶路线事宜。

6在举行结婚仪式那天,早上男方去女方迎娶，由新娘的弟弟陪着新娘和送亲的人们再到男家去。

7男方招待客人，酒足饭饱，送回去。

早起天不亮，新郎就过来接媳妇了！早上要吃面条，说是“离娘面”！下楼的时候要新郎抱着下去的哦！！

进门后要面向南静坐一会儿，然后洗一下手！！

先是一些开胃小菜！

然后吃面条！面条有两碗，先上一碗普通面条！稍微迟一点，撤下，然后来一碗大麦面！！

扣肉！看起来很油腻！不过吃起来一点都不腻！！蒸的！！

还是吃饭~

拜天地！！要真的盖头

走之前居然还让吃东西！！

河北井陉县的农村婚礼习俗：

　男方第一次到女方家中做客，谓“相女婿”。若女方对媒人介绍的男方不中意，或男女双方恋爱一段时间以后，女方不满意，山里人委婉，不会直言相告，让人当众下不了台。这时，一家人围着男方客客气气，酒肴相待。酒后用饭，女方端出面片请食，即表示“吹灯”。因“面片”是以分离为主的刀法切制的面食，俗称“决片”，意谓断绝来往。若女方对未来的女婿中意，端出“荷包鸡蛋面”或饺子请食，其意自明。

　　恋爱关系确定，男女双方着手婚嫁，在整个婚嫁过程中，食用最多的当属“馍”。馍在当地携带均用竹篮，故乡民称其为“篮子”。女方向至亲至友通知婚期，均以送馍的方式告知，谓“下书篮子”。该馍是女方向男方索要聘礼的同时，根据自家亲朋的多少向男方索定的，因女方收下馍后，要向亲朋相送以示什么时间“打发闺女”。所以，男方多以每个馍用半斤至一斤干面粉为标准制作，向女方家族展示自家的富足，女方也称此为“送大馍馍”。因而，人们常以“什么时候吃你的大馍馍”来打问女子的婚期。女方送馍的同时，男方也取20个大馍馍送给媒人，以感谢媒人从中撮合，谓之“谢媒篮子”。婚日，女方至亲抬着一架架装满馍馍的食盒，前往男方家中认亲相贺，每家所带的馍为60个或30个不等，60个称一架食盒，30个称半架食盒。婚后第三天，男方从女方所送的“食盒”中取出馍若干，其数目一般为女方当家子户数的四倍，带往女家，此谓“回”意，由新郎向女方至亲一一分送认亲，称该馍为“回三篮子”。婚后第一个麦夏，男方用新收获的麦子以二两面为标准蒸馍，数量同“回三篮子”，分送女方至亲，谓“麦夏篮子”。婚后来年正月初二，新郎随新娘带上若干同“麦夏篮子”的馍前往女方至亲家中拜年。这种“篮子”需连留三年，称“拜年篮子”。

　　如果说送馍在婚嫁中是一种带有“往来礼”意味的话，吃“面条”就是一种象征，吃“饺子”就是一种情趣了。

　　大概是因缠缠绵绵的“面条”最能代表婚嫁双方心态的缘故，面条成了婚事中的主食、主角，无论菜肴如何丰盛，面条是必不可少的，如果你没有吃面条，那就没有给新人留下祝福。面条不仅在新婚当日招待亲朋好友吃，而且姑娘出嫁的前一个月就开始吃“离娘面”了。其间，至亲四邻纷纷请姑娘到家中吃一顿面条。饭桌上，主人多向女子讲一些离开娘家后的处世之道，以及“攀了高门”也要像面条一样，虽分离仍缠绕在一起，有莫忘穷亲的谐趣。此外，接送新娘的双方在出门前和入门后均需食用面条，接方谓“上马面”、“下马面”，送方谓“上轿面”、“下轿面”。

　　饺子在村民眼中是最好的主食了，自然只能由新人独享，但都是不好下咽的，“回面”前，婆婆亲手捏饺子给儿媳食用，据说此可捏住儿媳的嘴，日后若婆媳产生矛盾，儿媳也就不会向外传扬；“回面”日，女方同辈姐嫂为新郎包饺子，故意将辣椒、草节之类的东西包入饺子中，待其食用时，大家观其丑态取笑，意为“既然已成为一家人了，干什么事情都不要计较”。

　　吃与喝是相连的，要吃要喝自然离不了酒席。吃有吃的名目，摆下的酒席自然也有名堂。上轿时吃“上轿席”，下轿时吃“下轿席”，接待女方至亲来“送饭”的酒宴称“娘家席”，有朋友来贺喜摆下的酒宴谓“朋席”(或称“宾客席”)，四邻同乡来贺谓“街亲席”(或称“街坊席”)，亲戚来贺称“待戚席”，迎接新娘回娘家的叫“回面席”……不管酒席的名称如何叫，席面基本是一样的，唯一的不同是“上轿席”是女方所摆，男方接待女方来宾的“下轿席”和“娘家席”要比女方所摆的“上轿席”丰盛一些。所备菜肴各家视情况自定，但乡民为避讳“菜上完了”这句与喜庆之日冲突之语，均在最后上一道“四喜丸子”或“糖醋丸子”以示酒席结束。酒席摆下了，大概是因多数乡民不喜喝酒，对食用喜宴称“吃盘子”。

　　以吃吃喝喝、赠送食品的方式来办理婚嫁大事，其中既包含着乡民处事的含蓄，又包含着对吃饱肚子的渴望。

提起河北，你一定会想到燕赵大地吧？没错，河北不但有“燕赵大地”的美称，而且还有许许多多雄伟的建筑、好吃又有营养的特产，例如赵县的赵州桥、雪花梨，承德的避暑山庄……多得数不胜数。

我最爱赵县的雪花梨，它不仅梨肉洁白似雪、汁多味甜、质细脆嫩，还含有蛋白质、脂肪、维生素c、矿物质、碳水化合物，既营养又美味。

赵县还有赵州桥，原名安济桥，是著名工匠师李春建造。桥长5082米，跨径3702米，是当今世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。它被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。

除此之外，我的家乡的人们都乐于助人，朴实善良。

有一次我坐公交车，坐了两站地后，上来一位抱着孩子的母亲，车上的人都为这位母亲让座，我被家乡浓浓的人情所感动！

还有一件事，它彻底改变了我对农村人的看法。记得前几个月，有一位老太太在我们小区附近开了一家副食店，门脸很小，经营的品种也不全，她说话怪腔怪调的，好像是从农村来的，我平时不喜欢去她那儿买东西。但是有一次，天很黑了，其它副食店都关门了，我只好去她那儿买。付完钱后，我急着回家，忘记多付了3元钱，她跑出来找到我，给了我钱后又叮嘱：“天黑了，快回家吧，不然大人该着急了。”当时感动得我眼泪都快流出来了，这是一位心地多么善良的老人啊！

我爱河北，我爱家乡，我爱家乡的风土人情！

按照河北的老规矩，春节差不多从腊月初八就开始了。

腊八这天，人们早早起来熬腊八粥，泡腊八蒜。农历十二月二十三日，是传统的“小年”。这天，人们要把灶台打扫干净，杀鸡宰鸭来祭“灶神”。

腊月二十五日前后，人们选择吉日把家里打扫的一尘不染，干干净净迎新年。这时，千家万户都忙碌起来，买菜，割肉，准备各种各样的年货。

除夕可真是热闹非凡呐！家家户户赶做年饭，到处都是酒肉的香味，男女老少都穿上漂亮的新衣，门外贴好红红的春联；有条件的人家，还会在门口挂上两个大红灯笼。哪一家都通宵灯火，鞭炮声日夜不绝。出门在外的人，必定要赶回来，吃团圆饭。这一夜，人们还要守岁和看中央电视台的《春节联欢晚会》。

大年初一是春节的高潮。这天，人们不许杀生。早上，要互相讲吉利话祝贺，大人们要给孩子们压岁钱。从初一到十五，人们都不许讲不吉利的话。吃罢早饭，人们就从四面八方潮水般地涌上街头，三个一伙，五个一群的凑在一起，下象棋，聊天等，热闹极了。

河北结婚习俗

在我国河北省的承德一带，有结婚挂门窗的习俗。在举行结婚仪式那天，新娘的嫁妆要先送到男家，然后由新娘的弟弟陪着新娘和送亲的人们再到男家去。等新娘新郎进入新房之后，新娘的弟弟便拿出一条门帘挂在新房的门上。门帘多为红色或粉红色，上绣鸳鸯戏水或秀水奇峰绚丽多姿，丰富多彩甚是喜庆。新娘弟弟挂完了门帘，男家要送一个红色的小纸包做喜钱，包里装着四元六元不等，不过都是双数，意思是希望新婚夫妇成双成对白头偕老

河北省幅员辽阔，居住着汉、满、回、蒙、朝等多种民族。由于地理、历史条件的不同，各地旧有的婚姻嫁娶的风俗也不尽相同。张家口地区的婚习与山西接近，承德地区和唐山地区东半部的一些县份，与辽宁差不多。就燕山以南、太行山以东广大平原地带的汉族来说，其婚俗也颇具特色。

　　这一带的汉族群众，旧时的婚姻多为媒妁之言、父母之命，儿女们一般是没有选择配偶权力的。双方订婚时，经媒人“丢订物”，订物多为钱财，女方向男方索“彩礼”。结婚时讲究所谓“催装礼”。男方送龙凤饼、肉、衣物等礼品，由媒人陪同送到女方家里。女方要将嫁装交媒人一同带回家。当晚，请一位父母双全、丈夫健在的妇女到新房中安放被褥。娶亲时以“红”示“喜”，放鞭炮，打红灯笼，还清仪仗队和吹鼓手奏乐，新郎乘轿或骑马，或坐车，到了岳父门前，新郎被引至客房吃茶点。女方以插花戴到新郎帽子上，将披红挂在新郎身上或轿前。新娘多穿红绸衣服，头戴红花，脸敷香粉，唇抹口红，在迎亲曲中上轿。有的轿后还系把水壶，不断滴水，谓“长流水”，取两家往来不断之意。新娘娶回，要绕村串庄，不准走原路，谓不走回头路。新娘以红绸盖头，下轿后同新郎拜天地。此日，亲友都来致贺送礼。这时请德高望重者念喜歌，歌词都是吉庆的，诸如“新房一闪红花开，家里有金**斗供龙牌”、“相府门上挂彩绸，千金**配王侯”一类。新婚之夜闹洞房。入洞房之前，堂屋桌上放置核桃、枣、花生、栗子，取夫妇合投到老、早生贵子之意。解放后，随着时代的前进，这些旧的风俗礼仪，逐渐消亡。父母之命、媒妁之言，逐步被自由恋爱所代替。大讲排场，索要彩礼等现象日益减少。男女双方经过一段时间的了解，只要志同道合，就由其所在单位开证明信，到当地政府登记，结为夫妇。特别是近几年，不少城镇出现了集体婚礼，当地党政府负责人作证婚人，既热闹，又节俭。在农村，则提倡“男到女家”，时兴了“女娶男”，为广大干部群众所赞赏。　

　　                                         邯郸结婚有什么习俗

　　新时代了，这规矩也少了，不过要钱的地方是多了。话又说回来，一分钱不花的，也有呀。说来说去，还是一句话，你想事多就事多，不想事多就事少：              

　　婚前：

　　过小帖：俗称，见面礼。

　　过大书：俗称，订亲礼。

　　下聘礼；

　　过妆：俗称，送嫁妆。

　　婚礼：

　　蒙头红

　　上车礼

　　下车礼

　　扫车钱，给女方嫂子辈的

　　新郎到新娘家门口要即兴表忠心， 一般唱个情歌吧。

　　进门要找到新娘的其中一只被藏起来的鞋子， 穿好鞋子才能抱上婚车。

　　改口费

　　结婚当天路上遇到同样结婚的，要把新娘新郎的佩花摘一片抛出去；

　　往新郎脸上抹黑 ，以前用山药沾锅黑，后来用鞋油，又后来黑色面膜；

　　提尿盆钱(现在谁还用它除了用公厕的住房) 给男方小辈的

　　晚上闹新房

　　听房

　　婚后：

　　回门：一般，新娘过门三天后，要由新郎陪着回娘家。但是，邯郸当地习惯是当天回门。俗称回马枪。

　　在古代的时候，咱们邯郸地区青年男女结婚的时候也是很讲究“父母之命，媒妁之言”的。两家经过媒人的牵线搭桥，同意这门亲事后，需要“过小帖”，也就是双方把各自的“生辰八字”写在红帖上，并随些礼品，由媒人代为交换。两人经进一步了解，同意订亲后，就要履行正式订亲手续——叫做“过大书”。然后择定良辰吉日娶亲，男方在这是就要下聘礼。在成亲的前几天，女方要把娘家给陪送的嫁妆送到男方家，这叫“过妆”。娶亲时要坐花轿。新郎去迎娶新娘时，新郎要坐红轿——女轿。而新郎的家族里要派一个父辈的长辈，通常为自家伯父来当“斟盅的”（即迎娶的领头人），坐蓝轿——男轿。同时还要邀请吹唱班作前导，热热闹闹前往女家迎娶。

　　新郎在等待新娘上轿的时候，女方自家婶子嫂子们会争着往新郎的脸上抹锅底黑。（现在抹黑脸已经由面膜代替了锅底黑）这个做法的含义有四种说法：

　　一是抹了黑脸就要洗，而“洗”和“喜”同音，图的是大“喜”。

　　二是给新郎一个下马威，让他知道女方家不是好惹的，结婚以后不许虐待自己的媳妇。

　　三是属于古老婚俗中“抢亲”的遗风，男方抢亲时，女家要“抵抗”，方法是打新郎或抹黑的方法羞辱新郎。

　　四是来源于一个传说。（邯郸结婚,娶亲女婿被抹黑脸的来历）

　　娶亲回来时，新娘坐红花轿，新郎坐蓝轿。“斟盅的”骑着去的时候拉着的马回来，娶亲回来时不按原路返回，这叫做“不走回头路”。花轿来到新郎家门口时，要拿烧热的犁铧围着花轿转上三圈，同时还要往上面浇醋，这叫“吉利”（激犁）。接着由一个公婆、儿女、丈夫齐全，又没怀孕的“全和人”到轿里给新娘戴“壳子”，这是邯郸正式做媳妇的外在标志。随后新娘抱着准备好的织布柽子和铜镜出轿，脚不能着地，得坐在红椅子上，由前来送亲的娘家兄弟抬着，跨过摆在街门过道里的马鞍子，这叫“骑鞍过柽”。往里走时，街坊的年青人抓着干草节儿和料豆，往新娘和送亲人的头上撒，这叫“撒草料”。拜天地的天爷台上放着一个盛粮斗，斗里插着五色纸旗，天爷台后竖着一捆高粱秸箔子，箔子上插着弓和箭。意思是避邪，把新娘抬到天爷台前，不下椅子，和新郎一起拜过天地，就被抬进洞房。继而开始由小辈们闹新房。

　　晚上，街坊邻居的年青人还要来闹洞房。轻的是跟新娘要糖，或要钱买糖；重的要动手动脚。新娘和公婆等不能责怪，因为有“三天没大小”的说法。如果没人来闹洞房，就意味着这家邻里关系差。

　　闹完房，新郎新娘休息前，要喝交杯酒。同时要吃不生不熟的饺子和面，图的就是“生”——生儿育女。接着要由新郎的嫂子帮他们扫炕和铺炕。一边扫，一边唱着《扫炕歌》：“扫扫窗户棂儿，抱个双眼皮；扫扫窗户台儿，抱个状元郎……”新娘盖的被子里要放些枣、栗子和花生等，图的是新娘子“早生贵子”。

　　新婚夫妇睡前要抢红绫被。据说谁抢着红绫被谁就强过对方，过日子“不受气”。心眼儿实在的新婚夫妇认真抢，实际上大多数夫妇抢的结果是同被而眠。

　　新婚之夜，新娘的小姑子等要在窗户外听房。如果没人听房，婆婆要在窗户外斜放一把扫帚，上面放一件衣裳，算是有人听房。