小叔子结婚那天我做大嫂的可以穿粉红色连衣裙吗

在小叔子结婚的那天，作为大嫂，你可以穿粉红色的连衣裙。不过，请注意以下几点：

1 尽量避免穿黑色。如果担心粉红色过于显眼，可以选择深粉或浅粉，避免与婚礼的黑色背景布或装饰物冲突。

2 搭配得体。可以选择搭配白色的鞋子和手提包等，使整体造型更加协调。

3 考虑到场合和自己的角色。作为大嫂，你的穿着应该与场合相称，也要考虑到自己在婚礼中的角色。在选择服装时，要确保你的服装不会抢了新娘的风头，也不会让人觉得过于随便。

总之，在选择服装时，要注意礼仪和搭配，以展现出你的优雅和大方。

可以，只要你能受的了那些议论

在古代“收继婚”是有目的的:认为女子只要嫁入本族，就是本族的私有财产，如果女子丈夫死去，“收继婚”就是一种财产继承的形式，“收继婚”还有就是为了贪恋美色。总之古代这种习俗完全没有尊重女性的意愿，正是因为“收继婚”有诸多弊端，所以也被历代王朝所禁止，近代以来我国汉民族这种“收继婚”就比较少见了，可我国北方的一些游牧民族这种“收继婚”习俗仍然盛行，一直延续到近代。

二吴娶了嫂子李氏

二吴出生在湘西武陵山下的一个偏僻的小山村，这里交通不便，远离集镇商贸中心，经济落后。二吴兄弟姊妹四人，二吴排行老二，父母在这山沟沟里拉扯大这兄妹四人，还把老大老二盘上了大学，真是辛苦了吴家二老，很不容易。至此，吴家两个老人家已经筋疲力尽，环视屋里已家徒四壁，再也拿不出分文来，只希望以后的日子会越来越好。转眼间大吴大学毕业也在县城安排了工作，还在县城谈了个女朋友，很快就到了谈婚论嫁的程度，女方家境殷实，大吴的婚事基本上都是女方负责了，大吴幸福甜蜜的生活刚刚开始，谁也想不到，大吴婚后不久就因意外突然离开了人世。

此时二吴刚刚才大学毕业，兄弟情深，二吴也悲痛不已。再看嫂子李氏也正处在极度的悲痛之中，二吴便安慰起嫂子来：“不要悲伤，人死不能复生，节哀顺变吧！”。再说大吴的父母觉得这个媳妇深明大义，贤惠能干，眼看自己的大吴没有这个福气，已经不在了，实在是舍不得这个媳妇，也是特别伤心难过。二吴看着伤心的父母和悲伤的嫂子,不禁也潸然泪下，就在一家人都沉浸在悲痛之中。二吴的父亲突然想起，要是让二吴“收继婚”，那不是很好吗，心里有了这个想法，过后不久就试着与媳妇和二吴进行了沟通，谁知道，媳妇和二吴两个人都表示同意。这样多少也给二位老人些许安慰。二吴和嫂子通过一年的进一步了解，第二年二吴和嫂子李氏结为了夫妻，现在他们一直过着甜蜜幸福快乐的婚姻生活。

结婚应当男女双方自愿

跟几个朋友在群里聊天，都在聊：“如果小叔子要结婚，那么作为嫂子到底该不该往出拿钱？”

有的人说，“要是小叔子是个懂事的人，我也许会给拿点钱！”

有的人说，“小叔子结婚是婆家人自己的事，就算要拿钱，也是我老公出钱，我不可能自己出钱。”

还有人说，“这种事，不但要看小叔子懂事吗，还要看公婆是不是懂事，如果他们对你好，你出钱的可能性会大一点。但是，如果他们对你好，你出钱的倾向会大一点。但是，如果他们对你不好，你肯定不想出钱。”

所以说想要儿媳付出，那么作为公公婆婆你也得去值得人家去付出，人都是相互的，你对她好，那她也心甘情愿去为你付出。

其实婆婆主动向儿媳妇要钱，和儿媳妇给婆婆钱花，性质是不一样的。

女人心甘情愿开始一段扶贫式婚姻，心甘情愿的去承担婚姻的一切，结婚后自己愿意给婆家钱，一般情况下是她觉得这个男人值得她去付出，婆家人也值得她心甘情愿的付出。因为是她自己自愿的，所以不会有矛盾。

但是，如果是男人硬要求女人去做这样的付出，婆家人去要求女人扶贫，不是自己心甘情愿，那就和上面的情况完全不一样，那是肯定有矛盾的。

婆婆跟儿媳妇要钱，跟儿媳妇自愿给婆婆钱，是两码事。婆婆向儿媳要钱，通常都是去“索取”，而且是蛮不讲理地索取，理所当然的索取，而且婆媳关系向来不睦，所以婆婆很难得逞。

虽然婆婆是长辈，但这不是婆婆“为老不尊”的借口。你对自己的儿子儿媳不好，又凭什么让他们去好好对待你？你不愿为他们的婚姻花一分钱，因为他们结婚的事跟他们反目成仇，一直以来关系都不好，那你之后就没资格向他们索取任何东西，你非要倚老卖老，只会自取其辱。

小叔子结婚，作为大嫂不管怎么样，基本的礼金肯定要给的。至于你说的出钱是不是小叔子准备婚房酒席你作为大嫂需不需要补贴一部分的钱。如果小叔子结婚，你老公家本身的家庭条件还不错，公婆手上也有一定的积蓄，那小叔子结婚你完全可以不管，象征性的给点礼金就可以。