沈阳结婚当天习俗

一、结婚当天习俗；

1、 结婚当天，新郎 要和童男童女一起出发去迎娶新娘，婚车去时人员是单数，回来则是双数。

2、 新郎到新娘家之后要敲头门，然后向新娘的父母鞠躬改口并佩戴胸花。

3、之后就要敲新娘的门，迎娶新娘，进去之后要向新娘告白并献手捧花。之后两人互戴胸花。

4、新人要在新娘娘家吃喜面，然后和新娘家的亲朋好友拍照留念。

5、 新人返回新房，新人下车后要燃放鞭炮。

6、 新娘向男方父母鞠躬改口并佩戴胸花。

7、 进入新房后，新郎新娘要喝红糖水，意味婚后生活甜甜蜜蜜，新娘要做喜床。但是，有身孕的人不能进婚房。

8、 之后就要去酒店，新人要向亲朋好友献花。新娘家人要在12点之前离开酒店，离开时，新郎的父母要送四彩礼。

扩展资料

传统

古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。

相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物；妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。

看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌；衣着打扮要大方入时；言行举止要谦虚有礼。

古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现代不同了，男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。

很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。

有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。

看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。

-结婚风俗

　　结婚流程

　　1婚礼筹备计划

　　11决定婚礼日期、地点、仪式及婚宴方式

　　12确定婚礼预算

　　13草拟客人名单

　　14召集好朋友讨论婚礼计划

　　15确定伴郎、伴娘

　　16确定主婚人、证婚人

　　17成立婚礼筹备组

　　171召开kick-off项目启动会

　　172制定婚礼项目计划书

　　173明确筹备组分工

　　2婚礼前准备

　　21与婚礼的所有项目干系人沟通

　　211就婚礼筹备计划和进展与父母沟通

　　212发喜贴给亲友

　　213电话通知外地亲友

　　214网上发布结婚通知

　　215再次确认主、证婚人

　　216及时反馈亲友受邀信息

　　217对于重要亲友再次确认

　　22结婚物品采购

　　221新家布置用品

　　2211家电、家具

　　2212床上用品

　　2213彩色气球

　　2214彩灯（冷光）

　　2215纱

　　2216蜡烛

　　2217胶布

　　2218插线板

　　2219其他物品

　　222婚礼用品订购

　　2221新郎新娘婚纱礼服

　　2222结婚戒指

　　2223新娘化妆品

　　2224喜贴、红包、喜字

　　2225彩带、拉花、喷物

　　2226烟、酒、饮料

　　2227糖、花生、瓜子、茶叶

　　2228录像带、胶卷

　　2229预定鲜花

　　22210预定蛋糕

　　22211水果

　　23新郎新娘形象准备

　　231新娘开始皮肤保养

　　232新郎剪头发

　　24拍婚纱照

　　241挑选婚纱影楼

　　242预约拍摄日期

　　243拍照

　　244选片

　　245冲印或喷绘

　　25布置新房

　　251请清洁公司彻底打扫新房

　　252布置新房

　　26确定婚礼主持人

　　261就婚礼当天计划与设想与之沟通

　　27婚宴预约

　　271估计来宾人数

　　272估计酒席数量

　　273选择婚宴地点

　　274确认酒席菜单、价格

　　275确认婚宴现场的音响效果

　　276与酒店协调婚宴布置等细节

　　277预定酒席

　　28婚礼化妆预约

　　281选择化妆地点

　　282与发型师、化妆师沟通

　　283确认婚礼当天的造型

　　284预约化妆具体时间

　　29婚庆车辆预约

　　291确定婚车数量

　　292选定婚车司机

　　293预约扎彩车时间地点

　　294确定婚礼当天婚车行进路线及所需时间

　　295预约婚车

　　210婚庆摄像预约

　　2101确定摄影社摄像数量

　　2102选定婚礼当天摄影摄像人员

　　2103安排摄影摄像分工

　　2104准备摄影像器材和胶卷录像带

　　2105预约摄影摄像

　　211其他

　　2111调换崭新钞票

　　2112确定滚床儿童

　　2113为远道而来的亲友准备客房

　　3婚礼前一天准备

　　31与婚礼的所有项目干系人沟通

　　311就婚礼准备工作完成情况与父母沟通

　　312就准备情况和婚礼当天分工与筹备组作最后沟通

　　313根据准备情况就婚礼当天仪式进程与主持人作最后沟通

　　314与伴郎伴娘再次沟通

　　315最后确认帮忙的亲友

　　316最后确认婚宴、车辆、摄影像、化妆等细节准备情况

　　32确认婚礼当天要发言人的准备情况

　　321主证婚人发言准备情况

　　322父母代表发言准备情况

　　323来宾代表发言准备情况

　　324抢亲时新娘提问准备

　　325新郎新娘在仪式上或闹洞房可能会遇到的问题

　　33最后确认婚礼当天所有物品准备情况

　　331最后试穿所有礼服

　　332将婚礼当天要穿的所有服装分装口袋

　　333准备两瓶假酒

　　334准备婚礼当天新郎新娘的快餐干粮

　　335最后检查所有物品并交于专人保管

　　3351新娘的新鞋

　　3352结婚证书

　　3353戒指

　　3354红包

　　3355要佩戴的首饰

　　3356新娘补妆盒

　　3357糖、烟、酒、茶、饮料

　　3358焰火道具

　　34新郎新娘特别准备

　　341新郎新娘反复熟悉婚礼程序

　　342预演背新娘动作

　　343预演婚礼进行台步

　　344预演交杯酒动作

　　345放松心情，互相鼓励

　　346注意睡眠，早点休息

　　35准备闹钟

　　351确认一只正常工作的闹钟

　　352将闹钟调到5点半

　　4婚礼当天流程

　　41化妆

　　411 5：30 起床

　　412 7：00 新郎发型做好后到达新南门女方娘家附近等待

　　413 7：45 新娘妆完成，通知新郎

　　414 化妆师、美发师红包

　　42婚车

　　421 6：30 开始扎彩车

　　422 7：00 专车送新郎至新南门

　　423 7：30 彩车完成

　　424 7：45 专车送新娘回新南门娘家（8：30前到达）

　　425 9：00 所有婚车到达新南门

　　426 司机红包

　　43抢新娘

　　431 8：00 伴郎准备好鲜花、红包

　　432 8：30 新娘回到娘家，藏好新鞋

　　433 8：40 新郎带领兄弟们开始抢人

　　434 8：45 敲门、盘问、塞红包、挤门

　　435 8：55 新郎找新鞋，向女方家人承诺

　　436 9：00 彩带师到位气球到位

　　437 9：05 新郎背新娘出门，彩带，踩气球

　　438 9：10 车队出发

　　44迎新娘

　　441 10：00 车队到达化成小区男方家

　　442 10：05 新郎抱新娘进门，彩带，踩气球

　　443 10：10 小孩子滚床

　　444 10：15 伴娘准备好茶

　　445 10：20 新娘给男方父母敬茶

　　446 10：40 新郎新娘出发至酒店

　　45酒店准备

　　451 10：00 将糖、烟、酒、茶、饮料等带至酒店

　　452 10：10 最后检查酒席安排、音响、签到处等细节

　　453 10：30 准备好新郎新娘迎宾香烟火柴糖

　　454 10：45 彩带师到位酒店门口

　　46酒店迎宾

　　461 10：50 新郎新娘到酒店，彩带

　　462 11：00 签到处人员就位

　　463 11：00 引导人员门口就位

　　464 11：00 新郎新娘伴郎伴娘门口迎宾

　　47婚礼仪式

　　471 12：15 主持人准备

　　472 12：15 音响准备

　　473 12：15 结婚证书、戒指准备

　　474 12：15 气球、彩带到位

　　478 12：20 奏乐，新人入场，彩带、踩气球

　　主持人介绍

　　主婚人致词

　　证婚人宣读结婚证书

　　新人父母上台

　　新郎新娘交换戒指，三鞠躬

　　新人给父母敬茶

　　双方父母代表讲话

　　双方父母退场

　　新人开香槟、切蛋糕、喝交杯酒

　　游戏

　　479 13：00 婚宴正式开始

　　4710 13：00 新郎新娘退场、速食，新娘换礼服

　　4711 13：15 新郎新娘逐桌敬酒

　　4712 14：00 宴席结束，宾客与新人合影

　　48下午休息

　　481 14：00 宾客离开或到棋牌室娱乐

　　482 14：30 新郎新娘进餐、休息

　　483 14：30 清点所剩烟酒糖等

　　484 14：30 统计晚餐人数

　　49晚餐

　　491 17：00 通知酒店晚餐准备数量

　　492 18：00 请宾客进晚餐

　　493 20：00 清点所有物品，离开酒店

　　410 闹洞房

　　4101 21：00 开始闹洞房

　　女方藏结婚证

　　新郎找结婚证

　　其它节目自由发挥

　　4102 22：30 宾客离开

　　411摄像摄影

　　4111摄像a从新娘化妆开始全程拍摄新娘

　　4112摄像b从新郎抢亲开始全程拍摄新郎

　　4113摄像c拍摄婚礼仪式全过程

　　4114摄影适时拍摄

　　4115摄影摄像人员红包

　　5婚礼项目结束

　　51 伴郎伴娘率筹备组另寻别处进行项目总结

山东日照地区的结婚习俗主要包括以下几个方面：

定亲礼：双方家长在确定婚姻关系后，会进行定亲礼，也就是确定婚期和彩礼事宜。

彩礼：新郎家会准备一定的彩礼给新娘家，彩礼的内容通常包括金银首饰、衣物、婚床、家具等物品。

婚车队：新娘在婚礼当天会坐着豪华婚车从家中出发，一路上会有一队车队陪同。

婚礼仪式：传统的婚礼仪式包括迎亲、拜堂、祭祖、交杯酒等环节。新郎新娘会穿上传统的婚服，进行拜堂和交换婚戒。

落户：结婚后，新婚夫妇会选择一个居住地，进行户口落户。

这只是一部分山东日照地区的结婚习俗，实际的习俗可能因家族传统和个人喜好而有所不同。

两个要结婚的人，彼此老家很近，而且是一个地方的。如果婆家不尊重女方，会让女方头发爆炸，何况是远嫁的姑娘。和远方的女人结婚，不仅仅是勇气的问题，更是爱情的问题。最重要的是她是否受到尊重。尤其是那种结婚久了还想和婆家住在一起或者离婆家近的女人，更要注意婆家是否尊重你。如果你婆家不尊重你，甚至欺负你，你在外地又没有朋友，你妈家远水救不了近火，想想就难过。不是说不应该远嫁。关键是看人，不仅要看一个男人好不好，还要看他家人对你好不好。

曾经有一个女孩准备结婚，谈婚论嫁的时候选择不结婚。用她自己的话说，原因如下：“虽然我和前任谈恋爱后谈婚论嫁，但他家一直不接受我，一直不喜欢我，看不起我，认为我出身农村，嫁给他们家是攀缘枝，让我克扣彩礼讨价还价，只想让我免费结婚，只想把我当免费保姆。如果只是在彩礼等问题上讨价还价，我可以忍。然而他的家人却用讽刺和鄙视来讨价还价，严重伤害了我的自尊心。不然结婚后肯定没有好果子吃。

其实这个女生也不算太惨。至少在谈婚论嫁的时候，她认可了婆家，避免了一场婚姻悲剧。下面的女生不一样。直到婚礼，她才认出她丈夫的家人。虽然最后她选择了不结婚，但那段经历让她一直感觉很好，直到现在。我们来看看。婚礼当天，远方的新娘听到婆婆骂父母“乡巴佬”，当场决定不结婚看到你今天早上提到两个“婚礼闹剧”，我也想说说我经历过的婚礼闹剧。这种事情，让人说不出的开心，虽然及时止损，虽然没有让自己嫁进一个不好的婆家，但是总是忘记这段不好的记忆，想到这我气得浑身发抖。

我出生在农村，但从未因此自卑过。人不能选择自己的出身，出生在什么样的家庭就是想过好什么样的家庭，这就在于后天的努力和管理。我一直很自信自己的努力越来越好，得到了很多人的认可，但最终还是在这个问题上翻船了。毕业后去了S市工作。我前夫是本地人。我们恋爱后，谈及未来的婚姻，决定定居S市。对他来说无所谓，因为他的家就在那里。但对我来说，这是一场遥远的婚姻。当时他说不会亏待我，我信了。但问题是他不会对我不好，不代表他家人会看得起我。

我前夫整体还不错。正是因为他一直站在我和婆婆之间，所以婆婆一直没有机会说她不喜欢我的话，我也没有去想，觉得不应该有这种爱的事情。从谈婚论嫁到结婚，一切都很顺利。当然，这一切都与前夫有关，前夫一直阻止婆婆做妖。但是，在我们结婚的那天，他没有太多时间去阻止婆婆，婆婆的真面目就露出来了。当时我妈一家人提前一天到了，在酒店安顿好，从酒店接了亲戚。从接待到婚礼的过程没有任何问题。但是，我爸妈见了他爸妈之后，问题就出现了。

婆婆聚在一起跟他亲戚说话，大概是怕我听到什么，故意在老家说的。不过我在S市这么多年，能听懂一些地方方言。所以婆婆对那些亲戚说的话，都传到我耳朵里了。翻译成普通话的意思是：“我的儿子是瞎子，所以嫁给一个农民是有罪的。城里女生很多，都比那个女的好。我真的不明白我儿子是被什么样的狂喜填满的。看看她的家人，都跟她一样，都是乡巴佬。说说我以后怎么和这个乡巴佬扯上关系，想想就恶心。

听了这些话，我简直想不出我前夫到底好不好。我只想离婚不结婚，因为我和家人都被人看不起，被人羞辱。越想越生气，当场决定不结婚。婆婆指责我不懂事，说我给他们家丢脸，顺带又说了一遍话。我转头问前夫，“你听到了吗？你妈就是这么看我和我家人的。我不能嫁给你。我受不了这种羞辱！”我翻脸了，两家人分手了，结婚完全不可能，于是我在结婚那天和前夫离婚了，就像你老师早上跟我说的那个女人。

女人远嫁，会失去很多东西。如果她得不到婆家的恩情，真的不需要结婚。与其被嫁个不好的婆家欺负，不如单身或者和父母在一起。

　　大喜之日

　　结婚前夕

　　祭拜：男方在婚礼前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要举行。

　　安庆礼：依八字、房屋座向……拜母床。

　　结婚当天

　　祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖。

　　迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳。

　　燃炮：迎亲礼车应於途中一路燃放鞭炮以示庆祝。

　　食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话。

　　请新郎：礼车至女家时，一男童持茶盘恭候新郎，新郎下车后予男孩红包答礼，再进入女家。

　　讨喜：新郎与女方家人见面问好之后，应持捧花给待嫁之新娘，此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰，经新郎哀求后以九九九元红包礼成交，喻长长久久。

　　盖头纱：新郎予捧花后，将新娘头纱放下并挽出大厅。

　　拜别：新郎与新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道别，新郎行鞠躬礼即可。

　　出门：新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走，进入礼车。

　　礼车：应悬挂一棵由根至叶的竹子，根上挂著萝卜，意有头有尾。礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。

　　敬扇：新娘上礼车前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。

　　不说再见：当所有人要离开女方家时，绝不可向女方家人说再见。

　　泼水：新娘上礼车后，女方家长将一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事事有成、有吃有穿。

　　掷扇：礼车启动后，新娘将扇子掷至窗外，谓弃坏性子；掷扇后应哭几声，且在礼车后盖竹筛象征繁荣。

　　迎娶队伍以竹筛为先，青竹连根带叶，竹端系猪肉一片，防邪神白虎。

　　燃炮：一路燃放礼炮，车抵男方家门时，家人应燃炮竹。

　　摸橘子：由拿著两个橘子的小孩迎接新人，新娘轻摸橘子，并赠红包答礼。

　　牵新娘：新娘下礼车时，由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶持新娘入厅。

　　忌踩门槛：门槛代表门面，故新人应横跨门槛过去。

　　新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。

　　敬茶：将新娘介绍给家中长辈认识。

　　拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。

　　进洞房：以竹筛覆床，桌上置铜镜压惊，新人共同坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人同心，并求日后生男。然后新郎掀开新娘面纱，合饮交杯酒、吃甜汤，象征早生贵子。

　　忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床。

　　观礼喜宴：宴请客人，同时举行观礼仪式。

　　送客：喜宴完毕后新人立於门口端喜糖送客。

　　吃茶：由男方已婚亲友喝新娘的甜茶说吉祥话并赠红包。

　　闹洞房。

　　清朝晚期：

　　父母之命 媒妁之言

　　从故纸堆中读出文化味，这具体到阿强收藏的500多张结婚证最贴切不过了。

　　阿强收藏最早的“结婚证”是清朝宣统元年的 “童养婚帖”。该“婚帖”是一张红色的，字迹由毛笔书写。整个婚帖没有任何图案修饰。

　　在该“婚帖”的右侧有四句话“媒妁之言，父母之命，前世姻缘，上苍注定”。

　　中间注有乾造与坤造，即男女的生辰八字，该“婚帖”上还写有“聘礼白银两百二十两”。

　　最后用农历落款日期：宣统元年（1909年）六月初三，在左侧写有“和合百年”作祝福话语。从收集地来看，这张结婚证应该是当时佛山地区的。

　　是否相配全凭

　　媒人一张利嘴

　　据了解，童养媳在民间多出身于贫寒之家，女方为了免除抚养负担，便把女儿送往男方，有的男方家长为免去儿子成年后花聘金，也找童养媳。

　　年龄上，童养媳一般要比其“丈夫”要大。人们往往用“父母之命，媒妁之言”来概括传统婚姻。所有婚事都是由媒人往来传言，再由父母决定，当事人没有选择的权力。

　　在古人认为，聘则为妻，奔则为妾，依父母之命、媒妁之言就是礼，就能得到社会的承认。

　　竟成一时之风

　　“姐弟恋”

　　竟成一时之风

　　阿强的前辈曾经告诉他，古人很讲究生辰八字，八字相匹配则天地结合，阴阳相配。

　　男方出白银两百二十两的高额聘礼说明男方在当时是相对比较富有的。从该“婚帖”的日期可以看出，童养媳当时只有12岁，其“丈夫”应该在12岁以下。

　　买来的童养媳主要是照看“丈夫”，陪“丈夫”玩耍、读书等，作用相当于现在的小保姆。等其“丈夫”长到15岁左右，两人才正式完婚。

　　这种风俗当时在佛山也普遍存在。

　　本世纪初：

　　旧习消逝 文明结婚时兴

　　一张建国前的结婚证背后有着怎样的历史背景呢？

　　在阿强的收藏中，几张建国前的结婚证就反映出当时的结婚方式，其中一张是日期为1930年十一月二十三日的。

　　记者发现，这对广东新人结婚证书字体开始使用“变体”，书写顺序也由从右至左变成从上到下。该证书的图案和花边也发生了很大的变化，在结婚证的上方左、右各有一个面带微笑的小天使，手里牵着一条红色的丝带，带有明显的西洋色彩；而在结婚证的底边有两个重合的心，由丝带串在一起，寓意天赐良缘、永结同心。

　　但令记者感到奇怪的是，该婚书上依然注明了男女传统的生辰八字。收藏这个结婚证的阿强告诉记者，这时的“文明结婚”已经不是婚礼的形式了，而是带有自由恋爱和自愿结婚的意义，“父母之命，媒妁之言”已经不重要了。但由于“大媒做见证人”的习俗依然根深蒂固，所以这时的婚礼虽然具备了西方的婚俗，但在形式上却摆脱不了传统的旧俗，是一个过渡时期。

　　据悉，在西方文化的影响下，建国前中国结婚方式发生一些转变，青年男女开始了一种新的结婚方式，即男女双方经人介绍或自己相识，经过一段时间交往、恋爱，经双方家长同意而结婚组成家庭，一些青年男女甚至选择在教堂结婚。这种结婚方式比传统的婚姻相对简单，称之为 “文明结婚”。

　　辛亥革命前，“文明婚礼”已经在上海、广州等大城市的少数人中出现。辛亥革命后，对婚姻方面有过某些改革。而自由恋爱者多实行新潮的“文明结婚”。

　　结婚证开始

　　加盖政府公章

　　“文明结婚”把旧式的从“请庚”到“收奁”的礼节，往往简略为订婚、行聘礼，或者这两项也没有。“结婚之日，当由男方父母各给以金戒指一枚，礼服一袭”。婚礼有主婚人、介绍人、证婚人参加，他们和新婚夫妇都要在结婚证书上盖印。

　　阿强介绍，能够接受新式婚姻主要有两种人，其一是相对比较富有的人，并接受过西方教育，第二种是基督教徒。而他收藏的这张则属于当时佛山“名门望族”的结婚证书，此时的 “结婚证书”已将过去的“媒人”称为“介绍人”，称谓进步了许多。证婚人主要请的是社会上比较有威望和地位的老人或政府官员。

　　该“结婚证书”上还出现了政府的公章。阿强说，建国前，法律规定男女双方结婚必须先订婚，然后才能结婚。出现公章也说明男女结婚不再是自己的私事，而是纳入了统一管理。

　　http://zhidaobaiducom/question/27959724html

　　壮族婚礼结婚习俗简介

　　壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，主要分布于云南省文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州和曲靖地区，广西、广东连山、贵州从江、湖南江华等地也有分布。壮族有语言，通用汉语。属汉藏语系壮傣语支。

　　在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，壮族人民创造了壮戏。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。

　　壮族以农业为主，驰名中外的三七、蛤蚧和茴油是壮族地区素负盛名的特产。甘蔗产量居全国首位。

　　壮族的村寨一般由若干姓氏成员所组成，没有氏族组织，具有明显的村社特征。壮族婚姻的基本形态是一夫一妻制。各支系都普遍实行氏族外婚，但同姓不同宗可以通婚。“土人”家族在四代以外即认为没有宗亲关系，可以通婚。舅表姨表可婚，姑表不婚“依人”氏族外婚多行单线姑舅表婚，姑母之子与舅父之女可婚，但严禁舅父之子与姑母之女通婚。历史上，壮族曾普遍实行早婚，根据有关地方志书记载：“依人，多早婚”，婚姻形式基本实行自由恋爱和父母包办的双轨制。男女青年婚前有社交自由，但双方即便情投意合，也需征得父母同意后才能结婚。自由婚姻的主要方式是男女青年通过唱山歌择偶。此种方式当地谓之“唱流”或“赶风流”。长期以来，在壮族婚姻生活中已成为一种制度，直至解放前后，广南一带壮区仍然十分盛行。在壮族社会中，男女通常在十二三岁起就须学会唱几首山歌，到十七八岁时，必须能学会即情歌。唱山歌地点有着严格规定，无论在僻静的山村，或于街日闹市，都必须是大家所公认或任何人都能看见的地方。时间则根据当地农业生产季节而定。各地每年举行次数不一。“沙人”每年多在正月第一个大街日和二、三月举行。“依人”于每年栽秧前收割后举行。届期，未婚男女和已婚但未“坐家”女子各携带米花糖、花糯米饭以及小手巾、小镜子等物品，在固定场地对唱山歌。倘若某一小伙子爱上某一姑娘，集体对唱阶段便可竭力向她投送秋波，若姑娘也有爱慕之意，双方即以山歌一问一答自成一对。对唱完毕，可坐下互相宴请，互赠随身携带的小件物品以示信物，以后逢街日或节日并可邀约订期相会。通过唱山歌结交的情友，日后即便情投意合，男方也要聘请媒人作形式上的求。

　　媒人说婚通常要进行若干次，第一二次去女家，若女方父母亦有意，则以便饭招待。如此往返三五次，即可议定亲事，并以“合八字”订婚。订婚礼银很重，一般须送与女子全套银制饰物。父母包办婚姻，在壮族中亦占有一定地位，男女通常在十三四岁、有的早在七八岁就被双方父母“合八字”定了终身。壮族社会普遍保留着结婚后、生育前“不落夫家”的婚姻习俗。女子婚后第三日即回娘家长佐，待怀孕后才正式到夫家生活，此时即称“坐家”或“落夫家”。其实，此乃母权制向父权制过渡的一种风俗遗留。已婚女子在“不坐家”期间，社会观念仍认为是姑娘，有权与青年男子对唱山歌和进行其他自由社交。但若与其他男子发生性关系以至怀孕，如被发现，须由“寨老”调处，对通奸男子进行处罚，处罚方法通常是以五尺红布挂于门上，表示为原夫“接红”；同时赔偿原夫部分礼银，以示歉意。此种情况，多不离婚，甚而原夫父母竞为其子解嘲，劝子无须介意。如通奸男子将女子拐去，原夫有权邀亲友追究，拐骗者必须向原夫退赔全部札金。已婚女子“不落夫家”时间一般以是否怀孕生子为限，若三五年仍不孕，而且弟妹已长大结婚，这时即便不孕也得“落夫家”，反之则行改嫁。壮族有招赘习俗，招赘女家通常要派媒人到男家说媒，从妻居男子改与女家姓。夫死妻子可以改嫁，也可以转房。但转房仅限于兄死弟无妻而嫂转为弟妻。

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　　土家族结婚风俗

　　无论是少小相爱，青梅竹马，自由恋爱结合的婚姻，还是所谓“明媒正娶”的联姻，土家族在婚俗上逐步形成了一种不成条文的惯例，即要请媒人说亲�求婚　、打节�送聘礼　、讨庚�问女方生期　、定亲�求女方放话允婚　、迎亲、回门等繁多的程序。在婚礼方面别具一格的情节有哭嫁、过礼、开脸、戴花酒、背新娘、迎亲、拜堂、坐床、闹房、回门等，其典型环节是哭嫁、坐床、回门。保留和展示了土家族婚礼与其它民族的差异性。

　　婚前一月或半月，姑娘就要哭嫁。“歌丧哭嫁”是土家族独特的民族风俗。“哭嫁”开始是隔夜哭，后来是连夜哭，全寨相好的姐妹姑嫂长辈都要轮番陪哭，边哭边唱“哭嫁歌”，如泣如诉，若悲若喜，悲喜交融，内容丰富，感情强烈。哭嫁歌中有“哭父母”、“哭歌嫂”、“哭姐妹”、“哭戴花”、“哭上轿”、“哭媒人”、“哭辞祖宗”等。经过一代代妇女口头创作，不断丰富加工，有的内容逐渐定型，形成长诗结构的抒情悲歌，意境悲切凄苦，语言简明朴实，充满浓郁的风土味，常巧妙地运用比兴、双关、拟人、反复、对比、夸张等修辞手法，具有很强的人民性和文学性。

　　婚期到来，男方派人给新娘送去衣裳，首饰、布匹以及给岳父母家酒、肉乃至盐、茶、米、豆等，叫“过礼”。过礼要在女方家神龛神位前隆重举行，要献上给女方祖宗三代的冥封，点燃香烛，并慎重其事地将其礼物摆放在神龛前桌上，把礼物清单递交给女方长者。

　　出嫁前一天是女方的“花圆酒”，取“花好月圆”之意，祝女子婚姻幸福美满。这一天，女方家将全部嫁妆都摆出来，擦干净，梆扎打点。亲友们都来祝贺，送上贺礼，同时对新娘进行打扮，“开脸”、“上头”、“戴花”。“开脸”要请姑母、姨娘或嫂子进行操作，用灰线包绞尽额上汗毛，绞现发际，并把眉毛绞如一弯新月，头发辫子挽成“粑粑髻”，绕上红头绳，插上银别簪，带上银首饰，头包青丝帕，手戴银镯子，银戒子，与少女相比判若两人。哭嫁歌中“哭戴花”唱词是：

　　金花银花不见藤，只见金花不见人。

　　金花银花头上戴，头上响铃闹沉沉。

　　八宝耳环金圈子，牙签插到胸当门……

　　经以上唱词描述，一位装饰艳丽，花枝招展的土家族新娘展现在人们的眼前。新娘“开脸”、“上头”后，当晚哭嫁达到高潮。

　　凌晨，新娘上路前，要由歌嫂或兄弟慢步背出闺房，没有歌嫂兄弟，则由叔叔，姑姑替之。父母是不能背的。穿过堂屋时，再让新娘站在事先安放在堂屋的一个方斗上，踩上一双脚印，名曰：“踩斗”。然后再背出大门，给新娘穿上一双由婆家带来的绣花鞋，这时新娘就可以双脚着地了。新娘“踩斗”意味着把富贵也留给娘家，祝福娘家年年五谷丰登。接着娘家的管事点燃葵花杆或柏香树皮制成的火把，向新娘前后抛去，洒下满屋火花，预示新娘未来前程灿烂。新娘则将预先准备好的两把筷子，向身前身后撒去，祝福兄弟姊妹与自己过上丰衣足食的生活。“哭上轿”对此进行了概括叙述：

　　脚踩金斗四角方，手拿金筷十六双。

　　前头八双跟我去，后头八双给兄弟。

　　前头八双跟我去，我自拿来我自吃。

　　后头八双给兄弟，多多进些钱和米。

　　新娘上路，无论是天晴还是下雨，都要由新郎准备一把油纸花伞，叫“露水伞”，送给新娘打着。此时新娘上穿右开胸，大袖大摆的“露水衣”，下穿八幅罗裙，叫“露水裙”，头包青丝帕，朱花银饰，琅佩叮当，由人扶着在堂屋哭拜一番，辞别祖先，告别父母，然后坐轿或步行起程，此刻，唢呐、锣鼓、鞭炮齐鸣，大旗大伞前行，迎亲队伍抬着嫁妆抢道走在新人前面，否则会被嬉笑为“送亲客”；送亲队伍在后簇拥着新娘或花轿，一路吹吹打打，充满喜庆气氛。

　　哥哥背上轿，嫂嫂送到八角庙。

　　吹唢呐，放大炮。哩哩啦啦好热闹。

　　这首土家族童谣，正是土家人迎亲场面的生动写照。

　　新娘跨进婆家大门前，要用脚踏一下大门槛，以示自己来到婆家。在新郎家祖宗神龛前举行拜堂仪式。新人在拜天地，祖先、父母、夫妻对拜之后，新郎新娘双方立即抢先奔入洞房，争坐到床上，叫做“坐床”。据说谁先坐到床上，意味着将来谁当家。“坐床”的规矩是男左女右，以正中为界。有心计的姑娘往往坐在界线上，但新郎也不甘示弱，尽力把新娘挤到界线外去，双方各不相让，挨挨挤挤，若假若真。倘若新郎猛然揭开新娘的盖头巾，新娘不由嫣然一笑，坐床便随之告终，十分风趣。结婚当天，男方家杀猪宰羊，摆酒设宴，招待亲友。当晚洞房内外灯火辉煌，摆满糖食瓜果，男男女女入座，说四言八句，摆龙门阵，开新郎新娘玩笑，强要新人喝交杯酒等。名曰“闹洞房”。土家人有“三天不分大小”的说法，即从结婚那天起不分老幼尊卑，可以大闹三天。

　　拜堂第二天举行“庙见礼”，又叫“出拜”，新娘一一拜见族戚长辈，长辈们说一些祝福吉利的话，并打发一些银钱。婚后三天，新娘偕同夫婿回娘家省亲，叫做“回门”。“回门”是新娘回省父母，新郎拜见岳父母的礼节。因此新郎要向岳父母家送上丰盛的礼物，如糖、酒、面食类，其中二十几斤重的一只猪腿是必不可少的。“回门”时新娘走前面，新郎走后面；返家时相反，则是新郎走在前面，新娘走在后面，并不能回头张望。

　　到“回门”归来，作为土家族心目中所崇尚的人生大典——婚嫁礼仪才到此结束，从此夫妻开始新的生活。

　　客家结婚风俗

　　客家结婚风俗结婚是人生大事，客家人婚嫁的风俗既多又杂，而且是十里不同俗。有时遇到双方都固执的老人，不知要谈多少次才能取一个折衷的风俗。他们要研究什么时辰“上轿”什么时辰“过门”，属相上与谁有无不合等等很复杂的问题。婚礼之行，新郎要按时辰去接新娘，带一个小男孩子去叫“压轿”，即使是自由恋爱的也须找个媒人同行。这时候的新郎，身上不能带钥匙、指甲剪等“铁器”。婚嫁的风俗对新郎要求不多，对新娘的要求就多了：在出嫁的当日，新娘不能吃娘家的饭，表示不吃两家饭（从一而终）；走出家门到上轿，是绝对不能回头看的，这时候能哭出来，也是对父母的一种安慰；上轿之前，新娘的兄弟姐妹还要进行“抽姊妹带”的仪式；新娘的衣服上别上缝衣针（利器），表示“利是”；做母亲的会让女儿反穿内衣，据说这是表示忠诚于爱情绝不“反骨”；新娘下了轿，必须由有品德、多子的妇女扶着新娘进洞房，叫做“牵新娘”，经过大门时，新娘还必须跨过燃烧的秆火避邪；如果这时新娘已经怀孕，还要叫人扛着一架梯子跟随，这也有一个叫法“时来运来，娶个老婆带梯来”，客家话中“梯”、“胎”同音，意为上梯步步高；若是新娘轿车的座位上垫有红纸的话，嘿嘿！对不起！！新郎你今晚无事可干了囗囗囗（此处省去九百九十九字）。迎回新娘的时候，公公婆婆要回避，等星星亮了或第二天才可以相见；喜宴上，新娘最大，因此宴席上的鸡头是不能吃的，因为那是“凤头”；如果宾客不小心打破了碗，主家会很小心地把碎片一一拾起，用红纸包好放到厨房里去，主家的老人不责备宾客，就算宽容了。补充一点：新娘的嫁妆里，一定会有两条甘蔗，表示双双对对、甜甜蜜蜜、从头到尾 新娘在上轿前，要坐在一个土话叫“母栏”的很大的竹盆里面（见右上图。它平时是用来晒米粉、黄豆等的生产工具），由一个“打扮新娘的”妇女主持进行梳妆打扮。据俺夫人说跨进竹盆时，知道自己从此离开生已养已的家，成为另一家的人，一刹那心情的滋味，至今无法表达。“打扮新娘的”一边打扮一边还要说吉祥的话，当年大漠看自己的新娘坐着打扮的时候，太高兴了，那词却顾不上记。只知道她念一梳梳到尾，夫妻什么什么有头有尾的认真模样很好玩。打扮完毕，大家一涌而上包“上轿钱”给新娘（哗！想发财吗？赶快做个客家新娘哦）。。上轿的时候，由“打扮新娘的”执一个米筛，象伞似的开在新娘头上，里边放着新娘袋，袋子装满了青青的“长命草”，其中意义，不言而喻。

　　还有其他民族的

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导读：结婚选择日子有很多讲究，需要看两个人的八字，还有看双方父母的八字，若是选择的结婚日子与父母的相冲了，人们就会认为是不适合的日子，那么结婚吉日冲父母属相好不好呢？有些人认为这样选日子太过麻烦，不看也罢，那么结婚日子冲父母要紧吗？想知道就来瞧瞧我的介绍吧。

结婚吉日冲父母属相好不好

子靠出生时、女靠行嫁日，结婚日子冲父母主要是正对女方而言，如果婚期选择不当可能冲女方自己父母，或是冲新郎父母。冲新郎父母是犯了婚嫁择日里“翁忌天罡，姑忌河魁”， 会对男方的父母产生克害作用，主要有两方面的不利影响，一是影响家庭和睦，二是影响未来公公婆婆的个人运势。

天罡日也称作月厌日，犯天罡日结婚危害新郎父亲，所以也称作妨翁日；河魁日也称作厌对日，犯河魁日结婚危害新郎母亲，所以也称作妨姑日。与妨翁姑日类似，妨翁姑月也就是冲新郎父亲、母亲的月份。

生肖属鼠、属马，妨翁姑月是二月、八月。

生肖属牛、属羊，妨翁姑月是三月，九月。

生肖属虎、属猴，妨翁姑月是四月、十月。

生肖属蛇、属猪，妨翁姑月是正月、七月。

生肖属兔、属鸡，妨翁姑月是五月、十一月。

生肖属龙、属狗，妨翁姑月是六月、十二月（农历月份）。

出嫁妨父母月是对新娘父母产生克害作用的月份。

“子、午”年出生属鼠、属马，妨女父母月是三月，九月。

“丑、未”年出生属牛、属羊，妨女父母月是二月、八月。

“卯、酉”年出生属兔、属鸡，妨女父母月是四月、十月。

“辰、戌”年出生属龙、属狗，妨女父母月是正月、七月。

“寅、申”年出生属虎、属猴，妨女父母是五月、十一月。

“巳、亥”出生属蛇、属猪，妨女父母是六月、十二月（农历月份）。

选择个好的结婚月份与吉日，虽然不能完全决定未来婚姻是否幸福，但对于结婚当天接送往来、举行婚礼的过程是否顺顺利利以及婚后日常生活，则会有较大的帮助。结婚日子冲父母采用五行通关、阴阳相济之法调节破解。

结婚日子冲父母要紧吗

要紧。相冲简单地说：是那天不适宜那个属相的人，哪天与哪个属相相冲突。所以若有大事情，如结婚、搬家、开业，这个属相的人一般不要在现场。或者采取一些破解的方法。

大凡订婚、嫁娶、起基、上梁、约会、开张、开市和搬家等都需要选择黄道吉日。 选日子就要选好日子。 结婚举行婚姻仪式是夫妻双方一生中最值得庆祝的大事，要考虑到所择日子是否与双方及家长的生辰八字相冲。如果决定将登记注册与结婚仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。 良辰吉时计算的方法是，用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁时日，这个「吉日」必然是五行上适宜办喜事，不能与男女方的生肖相冲。

结婚日期冲生肖好不好

1、生肖相冲，月份有合，无大碍。

生肖相冲，就是鼠马冲、牛羊冲、虎猴冲、兔鸡冲、龙狗冲、蛇猪冲，称为六冲。比如吧，属虎的人和属猴的人结婚就是相冲。但是如果属虎的人生在农历四月，或属猴的人生在农历的十月，月份有合，冲中有合，这个生肖相冲自然就化解了，自然可以结婚了。

2、男女双方信息同步，自然可以结婚。

对于男女合婚，我历来主张重点看双方信息是否同步。怎么理解这个信息同步打个比方，比如从男命看妻宫娶的妻子是个很有脾气、冲动型、个性强的女性，而身边对应的女方刚好又是这个性格的，就是信息的其中一个同步，为之有缘。比如双方大运吉凶同步，子女信息同步，则即使生肖相冲，也一样可以结婚，也不怕生肖相冲。

3、男女双方出生地距离远，生肖相冲也不怕。

所谓的冲，一是指时间上的冲，另外一个是指地域上的冲。对于男女双方生肖相冲的问题，还有一种情况，如果男女双方距离出生地偏远的，也不怕这个冲。

4、年龄相差大，不怕生肖相冲。

以前在民间有一些说法，比如某某命中有不利婚姻的信息，交待只要找年纪相差大的，则自然可以化解或减轻。所以，男女双方如果年龄相差大，也无惧这个冲。

5、日支有合，不怕冲。

这个稍微抽象了一些，其实说穿了就是配偶宫有合，则自然不怕生肖的相冲。

其实，所谓的冲，只是年支相冲，年支往往代表祖基、代表长辈等等，不一定就代表婚姻感情，因此，生肖相冲，不一定就不能结婚，不一定就不好，要客观看待。

婚礼在灵堂前举办，婚礼和葬礼同时进行。

孩子结婚对每个家庭来说都是一件大事，可是在结婚之前突遭亲人去世，婚礼和葬礼之间的冲突会让人很纠结。近日，一段婚礼和葬礼同时举办的视频引发网友关注。

男子婚前母亲意外去世，红白事发生冲突。

事情发生在陕西西安，一位年轻男子即将走进婚姻，这当然是值得全家人庆祝的大喜事。可是新郎的母亲却在其结婚前夕意外去世，红白喜事发生了冲突。

据知情人士介绍，新郎的母亲是回家为新郎结婚做准备才提前回家，但是在打扫房屋时意外摔倒，民警发现人时已经去世好几天了。

对于这位新郎来说，结婚当然是一件大事，可母亲的葬礼也不能耽误，而根据本地习俗，白事后三年内不能办喜事，又赶上男子兄弟也快要结婚了，家里人不想再耽搁下去，只好 婚礼葬礼一起操办。

新郎新娘在灵堂内举办婚礼，当地村民称这种情况并不稀奇。

从曝光视频中可以看到，新郎和新娘并为穿着喜服，只是穿着普通的衣服，两个人在司仪的指挥下举办了结婚仪式，而地点就在新郎母亲的灵堂。

虽然这种行为在外人看来有些难以接受，但是据当地村民称，红白事一起操办的情况在当地并不算稀奇。对于这种状况，我虽然能对如此操办的情况表示理解，但真的很难想象在母亲灵堂办婚礼的新郎到底是一种什么心情。

在现实生活当中，明天和意外真的不知道哪个先来。日常生活里多陪陪父母，多孝顺一下父母，千万不要等到子欲养而亲不待的那一天，否则你一定会后悔不已。

婚礼葬礼同时进行，生活果然比戏剧更有戏剧性。

先拜天地祖先，再拜公婆，后夫妻交拜。拜毕，由“福寿双全”的一对夫妇持凤烛引新郎新娘进入洞房。入洞房后，新郎新娘并坐床沿，名为“坐床”;饮“合欢酒”，名为“合卺”;

由一父母双全、兄弟众多的男孩在马桶小便称“开桶”，取早生男孩之意。午后，亲族宾客毕至，喜娘扶新郎新娘出厅，先跪拜公婆，由公婆授簪;再叩拜亲人长辈。

按先直系后旁系，先父系后母系的程序一一叩拜。受拜者要给新娘“见面礼”。

扩展资料：

地方习俗

提到中国的传统婚俗，便想到“三书六礼”“三拜九叩”这些繁俗礼节。但一提到我国少数民族的结婚思绪 ，便不会有太多的印象，其实由于民族、文化的差异性，使得各地的婚俗都呈现出很大的不同，而正是这些绚丽多姿的婚俗习惯构成了人类社会中一道亮丽风景线。

1、辣子面

白族人婚礼以热烈隆重而着称。因白族话中“辣”与“亲热”谐音。因此，当新郎进入洞房时，新郎的伴郎们即将辣子面撒入早已准备好的火盆里，一时辣味四溢，呛得新郎和新娘一阵大咳。

接着，新人在新房里吃喜饭、喝喜酒，在饭菜及酒肉中同样调入很浓重的辣子面，辣得新郎新娘难以下咽。这时闹喜的人们便爆发出一片欢声笑语。

2、夹生饭

居住在滇南哀牢山的叶车人，其婚礼多在黄昏时分举行。当新娘被接到夫家后先要进入大房，向供桌上象征祖先歇脚处的一块篾笆叩头，面向酒席长辈行埋头礼，表示心甘情愿嫁给新郎，海枯石烂心不变。

在婚礼中，要吃夹生饭，这夹生饭必须蒸至5成熟，使其外熟内生。叶车族人认为新娘吃夹生饭是添丁的好兆头。

3、离娘饭

在鲁南山区一带流传着一种“离娘饭”的习俗，顾名思义是离开母亲的最后一顿饭，有道别饯行之意。“离娘饭”一般在婚期的头天晚上进行。

据说，新娘只有吃好这顿饭，将来的日子才能甜美幸福。饭桌上按长幼落座，新娘的母亲张罗酒菜，并要亲自掌勺。主菜是新郎家上午派人送来的一只公鸡和一只母鸡。

这道菜称“离娘饭”，意味着女儿离开娘以后定会大吉大利。另外，配有一碗水饺，一碗面条，一碗大米干饭。饺子预祝新人早生贵子；面条则喻婚姻天长地久；大米干饭就是白头偕老之意。

饭菜备齐，母亲落座，新娘首先起来，端起米饭递给父亲，父亲接过绕桌一周递给哥哥，哥哥端起碗举给新娘，新娘马上衔上三口，吐在早就放在桌子上的手帕里，婶子或嫂子迅速将手帕包拢装进新娘的衣袋，让她第二天带到夫家去。

随后，大家开始吃喝谈笑，新娘要说些感谢父母养育之恩、叔婶哥嫂教育之情的话，长辈们要再对新娘交待一番，充满了依依惜别之情。

这时新娘悲喜交集，情不自禁落下泪来。弟侄见了，高兴地叫，说这是给他们留下的“金豆子”，引得新娘破涕而笑，大家也就含笑同乐。随即席散人去，各自为明天的出嫁仪式做准备。

-婚俗礼仪