结婚什么时候放鞭炮?要放多少响的？婚礼鞭炮讲究须知

在中国办喜事是肯定少不了放鞭炮的，所以在结婚那一天放鞭炮这个环节是肯定少不了的。就是图个喜庆热闹。

那你知道其实放鞭炮其实有讲究的吗什么时候放放多少挂吗其实这些都是有讲究的。

结婚为什么要放鞭炮

放鞭炮热闹，增加了喜庆的氛围。在中国是个假节日或是办喜事人们都会放鞭炮。

结婚放鞭炮还可以传递喜讯，同时祈求四方神明庇佑，还寓意着人丁兴旺，添财添福。

总的来说就是图个喜庆彩头、保平安、招财、辟邪、驱除歹运霉气、向邻里道喜等。

 

结婚当天什么时候放鞭炮

一般来说结婚当天有5次放鞭炮的环节。

这五次分别是：

1男方出门的时候，寓意着驱除路上的煞气，一路顺风。

2男方到女方家的时候，其实这就是一个信号，表示男方的人来了。

3接到新娘出门的时候，和男方出门的时候一样，为了驱邪保平安。

4新人到达酒店的时候，现在大部分新人的婚礼都会在酒店举行，新人到了酒店下车的时候也是要放鞭炮的，而且这时候放的鞭炮是重头戏，可以加上一些礼炮和彩烟，营造气氛达到高潮。

5婚礼结束的时候也要放鞭炮，寓意着婚礼圆满结束。甚至在晚宴结束的时候还可以鞭炮加烟花!不仅有好寓意还好看。

当然觉得五次不够的，还可以在婚礼仪式开始前，婚宴开始前，进入洞房时再加上放鞭炮的环节。

 

结婚鞭炮放多少响的

以下列举一般情况：

在男方出门的时候要放8个高升，鞭炮一盘5000响或是2000响的两盘

到达女方家的时候12个高升，鞭炮一盘5000响或是2000响的两盘

接到新娘出门的时候8个高升，鞭炮一盘5000响

新人到达酒店的时候，12个高升，鞭炮一盘5000响

婚礼结束的时候一般来说是要加上礼花的，放8个高升、鞭炮一盘5000响加上礼花。

值得注意的是，现在很多地方在放鞭炮的时候都会把鞭炮摆成心形来燃放，那一盘鞭炮是肯定不够的，鞭炮数量要往上加，要记得你最后购买的鞭炮总数量=燃放的次数+每次的数量。

这些都是比较基本的配置，如果你觉得不够可以根据自己的情况放更多，但都要保证高升的数量是双数。

 

结婚放鞭炮有什么讲究

一定都要成双成对。还有一点就是鞭炮不能断，寓意着一心一意、顺顺利利圆圆满满。

现在网上有很多电子鞭炮，还有很多有才的人想到的“气球鞭炮”，虽不及鞭炮来的真实但也不失为一个好方法哦。

俗话说，过了中秋就是年。现在中秋已过，离春节也不剩下多少时间了。以前在乡下过年的时候，每年都会燃放大量的烟花爆竹。炮竹声里辞旧岁，好像过年不放炮竹的话，就显得一点热闹氛围都没有。小时候最喜欢放炮竹，记得有一年正月初一，我跑到家里牛栏草垛上放炮竹，结果把稻草引燃，差点把家都烧了。那一年春节一家人都在灰头土脸中度过。父亲的脸更是黑得吓人，而我的屁股则完全开了花。

因为燃放烟花爆竹会产生大量的烟雾并且会污染环境，存在一定的安全隐患，所以很多城市都已经明确规定禁止燃放烟花爆竹。但是在偏远农村地区和一些县城里面，还没有实施烟花爆竹禁放规定。像我们老家大别山区的一个小县城，一直以来都可以肆无忌惮地放鞭炮，没有强制性的规定。但是，从今年春节开始，我们当地也出台了相关的烟花爆竹禁止燃放的规定。目前的通知文件主要是针对县城的主城区范围内，下面的乡镇和农村还没有被涉及到。

从长期来看，禁止燃放烟花爆竹是一种趋势，未来可能不管是城市还是农村，都会慢慢的取消烟花爆竹燃放。从止茶君的观点来看，这其实是一个好事。但是对于广大的偏远山区农村，禁止燃放烟花爆竹，这件事情可能在推行过程中还存在一定的难度，老百姓接受起来可能还会比较困难。

农村长久燃放烟花爆竹的习惯，短时间内很难被改变。

我们都知道，在烟花爆竹发明以前，人类就有用竹子燃烧发出响声的方式来庆祝新年。自从火药发明之后，烟花爆竹就成为一项非常重要的应用发明。广大的农村地区在婚丧嫁娶过年过节大事小事的时候，都喜欢通过燃放鞭炮的方式来予以庆祝或者凭吊。这种习惯已经融入到老百姓的生活习惯之中，尤其是过年的时候放炮竹这件事。在很多人看来，如果过年不放炮竹的话，就一点年味都没有，没有气氛也不热闹，年过得无精打采，没有滋味。

禁放烟花爆竹有什么好处呢？

第一，可以减少空气污染，保护环境

以前在没有禁止燃放烟花爆竹的时候，一到过年过节，城市集居地大量燃放烟花爆竹，其所产生的烟雾让人呼吸之后很不舒服，而且长时间凝聚而无法消散。烟花爆竹燃放之后，产生的纸屑飞得到处都是，清扫起来也非常麻烦。其实在农村地区也是一样的，记得每年初一放炮竹的时候，几乎一整天整个山村里面都是烟雾缭绕，闻起来是一股怪怪的硫磺味。所以不放炮竹或者少放炮竹，确实可以减少对空气的污染，可以保护环境。

第二，可以节省农民的生活开支

以前农村里放炮竹主要是应景，大家多多少少买一点，并不是特别多。但是最近这些年农村放爆竹的现象愈演愈烈，越放越多。很多人外出打工之后平时不在家，过年回来的时候为了图热闹，为了显示自己的经济能力，往往会花费大量的金钱去购买炮竹。再加上现在泡出的价格也非常昂贵，平时不说就过年，那几天放的炮竹至少要花费一两千块钱以上。我们家去年过年的时候买了将近1000块钱的炮竹，在当地还算是比较少的。

大年三十开始一直持续到正月初二这三天，几乎整个山村里面炮竹声不断。说实话，止茶君看来真的没有必要，这是一种十分浪费的行为。很多人过年放炮竹就是为了攀比，你家买1000块钱的，我家就要买1200，他们家就要花1500块钱买炮竹。谁家炮竹放的时间长，炮竹放的多，样式更好看，就显得谁家更有钱。这是现在农村地区放炮竹的一种怪象。

第三，少放炮竹可以减少安全隐患

不管现在烟花炮竹制作的如何精良，质量如何过关，毕竟是火药，仍然存在一定的安全隐患。尤其是很多农村人的安全意识比较淡薄，放炮竹的时候非常随意，也没多少人严格按照烟花炮竹的使用规范和说明去正确燃放。有一年正月初一的时候，我们村里有一户人家放炮竹，结果因为没有放置在平地上，导致炮竹倒伏，点燃的炮竹横冲直撞，将家里小孩子的眼睛给炸下了。小孩子去上海治疗了几次，都没有太大的效果。医生推断估计复明的希望不大。在我们当地还有人因为用手拿着炮竹燃放，结果将手指头炸断的事故。所以说燃放烟花炮竹确实存在一定的安全隐患，尤其是在大量燃放的情况下。

农村地区该如何处理烟花爆竹燃放问题呢？

像我们当地一直以来都没有禁止燃放烟花炮竹的习惯，今年是头一年在主城区域内限制烟花爆竹的燃放。万事开头难，可能会存在很大的阻力，甚至会有不少人无视禁令继续燃放。这就需要相关的部门和单位积极的宣传引导，做好解释工作，千万不能搞一刀切搞蛮干，要按照当地的实际情况，考虑到老百姓的真实需求，正确处理烟花燃放问题。

而从农民自身来讲，也应该提升觉悟，减少没有必要的过度燃放烟花爆竹的事情。俗话说法无禁止即许可，在已经严格禁止燃放烟花炮竹的城区，就应该遵守规定，不要放炮竹，而对于目前来说，还没有明确禁止燃放烟花炮竹的农村地区，也应该适当减少。毕竟炮竹放多了也就是那么回事，除了增加空气环境污染和安全隐患以外，没有任何好处

这位知友，结婚放鞭炮是多年的惯例，突出了喜庆的气氛。所谓锣鼓喧天、鞭炮齐鸣的场景一般都是结婚现场。不过今年开始，有些城市政府规定，春节包括平时城区禁放鞭炮，包括结婚在内不能放鞭炮了，请大家都要遵纪守法，带头不放鞭炮了！

在红白喜事方面放鞭炮都是传递信息不是合不合理桥归挢路归路性质不同办红事放鞭炮是中国农村历来的习俗最好不要改掉以增加热闹和气氛白事放鞭炮是传递信息如长辈去世同辈打电话就行如远方也是长辈还要登门告知否则就是没礼貌或是没规注世上不合理的事很多

新春燃放爆竹的风俗始于汉代，至今已有两千多年的历史。初始主要是为了驱除疠疫，也就是驱逐瘟神疫鬼。到了宋代才有今天的除旧之意，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。宋人王安石的这首《元日》诗，便是对此真实的写照。

我国的春节，一般是从农历腊月二十三日祭灶拉开帷幕的，节日燃放烟花爆竹也由此开始。

祭灶，民间有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。祭灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”，多在黄昏入夜之时举行。一家人到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，摆上供品，跪拜叩头，燃放爆竹，让灶王爷“上天言好事，下界保平安”。燃放爆竹便成为给灶王爷壮行的重要程序之一。

祭灶与过年有着密切的关系，因为，在一周后的年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度上天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香、燃放爆竹就算完事了。

每到腊月二十三这天，中原城乡便噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品，而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中开场。旧时，开封流传有句俗语说：“腊八、祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮。”所以，一到“祭灶”，我国城乡便有“年味儿”了。

祭过灶神，第二天便是年二十四，俗例是大扫除。扫房子除为了新年的环境清洁外，还要把一切穷运、晦气统统扫出门。有些地区的民俗，也是想除旧迎新，做迎接财神用的。他们把房屋清扫得干干净净，然后焚香礼拜，鸣鞭放爆，恭迎神的驾临，从而保佑家人一年的平安和财运。

打扫完房子，便是年二十五了，这一天的风俗是磨豆腐。除了磨豆腐以备过年外，在京津地区还在这一天迎玉帝下凡。迎的时候要鸣放鞭炮，焚香礼拜，还要家家和颜悦色，祈求受到玉帝的赐福、赐寿、消灾除害。这一天是不能咒骂人的，否则被玉帝听见而受到怪罪，就会后患无穷了。

年二十六的民俗是割肉，在中原地区还有一个重要的风俗是蒸馒头。蒸的馒头不单是为了吃的，还要预卜一下来年的时运如何。如果馒头蒸得膨松且光洁匀正，那么来年自然是时运亨通，无往不利了；如果馒头蒸的太硬且不匀称，一定是有家鬼或野鬼在蒸笼里捣乱，这就要经过一番的祷祝或谩骂，甚至放鞭炮震慑，才会使情况得以好转。总之年前要避免诸事不顺，从而影响到来年的运气。

年二十七、二十八两天在传统民俗中要理发、洗澡，郑州有“二十七剔精细儿，二十八剔傻瓜”；京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的俚语。中原地区民俗这两天还要杀鸡宰鸭，为丰盛的年夜饭做准备。此时，广大城乡已随处可以听到爆竹声，五彩缤纷的烟花也开始在夜空中绽放了。

豫北地区农村二十八这天民俗还要贴“画画”，有的叫贴“嘎（译音）”，即写对子，贴门神。一些地方的习俗在贴对子时还要燃放鞭炮助兴，这时的门庭院落通常是朱联似锦，落红如缎，浓郁的节日气息，便扑面而来。

年二十九的民俗是打酒。在旧习中则是撒蜡走，是日晚上，以相邻的大村庄为首，数十人一队，提灯笼、敲大鼓、捧香卷，到各村寺庙神位前，点燃蜡烛，焚烧香箔，燃放爆竹，意在祭神驱邪送福音。一村送，另村接，四野灯火辉煌，鞭炮声喧。解放后，此俗逐渐消失，但民间祈福、祭祀、燃放鞭炮的风气却从来就没有停止过。

除夕前一日，也叫“小除夕”，豫北一些地方民俗要家置酒宴，往来拜访 “别岁”，并焚香于户外（叫“天香”），放炮于庭前，通常要三天。

节前的这段时间，是孩子们的天堂。这时学校已放假，家事又无须插手，疯狂地玩耍便是最开心的事了。记得儿时这个时节，总要带着身上所有的零花钱，满世界地买炮放炮，为数很少的炮摊常被围的水泄不通。那时候钱少，买炮很仔细，放时也较为节省，不响的炮掰断了加上捻还要再燃放。邻里谁家要放炮了，那便是大事了，大家都哄上去围观，那种热闹的场景和气氛，至今仍令人难忘。

年三十在北方大部分地区民俗是捏仁、出锅。即捏扁食、用油炸食品。这两项是腊月三十这天最紧张而繁重的活儿。所包的扁食要足够三十晚上和初一早起食用。一直忙到下午5点左右。豫北农村民俗在扁食包好后，要先煮一锅，捞到小盘内，由主妇在家烧香点纸祷告列祖列宗，另由家中男人用条盘端着到坟上祭祖，每个坟头放一小盘，燃炮叩头，尔后才是出锅炸食品。郑州地区年三十晚饭下饺子前也有放鞭炮的习俗，但辞旧迎新的意味更多一些。

除夕是指每年农历腊月的最后一天晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去、易、交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，即旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心，而燃放鞭炮就成为活动的重头戏了。

当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》一书中，对当时除夕放爆竹作了如下记载：“除夕之次，子夜相交，门外宝炬争辉，玉珂竞响．而爆竹如击浪轰雷，遍乎朝野，彻夜不停。”

今人除夕夜放鞭炮更是气势恢宏，每当零点的钟声响起，城乡天空都是炮声轰鸣，震天动地。少至千头鞭，万头鞭，多至数万头鞭，几十万头鞭爆响连片，此起彼伏，绵延不断。早晨醒来，门前落红满地，出门拜年，总要踩着厚厚的鞭炮纸屑，像绒绒的红地毯。年，这时才真的来到了。

正月初一日农历称元日，为新岁之首。初一凌晨，更是爆竹声喧，铺天盖地。温州一带家家户户第一件事是争先恐后打“开门炮”。全城一片爆竹声，俗谓“接年”。打“开门炮”也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称“百子炮”；再放双声大爆竹。大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年。俗信打“开门炮”越早越好，象征今年随便做什么事都会顺利，如意发财，种田人会五谷丰登。有些地方在打开门炮时，还口中念念有辞：“开大门，放大炮；财亦到，喜亦到。”一般鞭炮的外皮和里皮均一色通红，燃放后纸花满地，灿若云锦，形成了满堂瑞色，喜气洋洋。

北方大部分地区民俗，初一早饭要下饺子，这也是新年的第一顿饭。饭前（有的是下饺子时）燃放鞭炮是必不可少的。昔年盛行放炮时，此时家家户户都是锅灶鼎沸，鞭声长鸣，红红火火的大年下就姗姗而至了。

北京农村初一早上，不少舞狮班及秧歌队要敲锣打鼓到各村各户参拜贺年，主人更是要燃放鞭炮以示欢迎。

昔年放炮，品种较少，供选择的余地不大。如今的爆竹品种已相当丰富，最为普遍的是“单响”、“双响”和“鞭”三大类，花色有千余种之多。

放爆竹各地没什么大的差异，但具体含义各有不同。在江苏开门要放三声炮，取“高升三级”的意思。在天还没有亮的时候便可听到络绎不绝的爆竹声了，因为人们相信燃放爆竹越早，越会发家。在有些地方放开门炮要依照《通书》指定的时刻、方向燃放，放的时候要先在屋内把爆竹的引心点燃，然后才把门打开，将炮向外放，同时说一声“平安大吉”。这样的爆竹声要从天未明一直放到上午的。

商家放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。大家放完爆竹回到屋里后的第一件事，就是拜天地、迎神、祭祀祖先。南方人还在祭祖之后，查看历书上所载今年的吉利方向，燃灯笼火把，提壶挈酒，奉香鸣爆竹，开门出行，迎接喜神，称“出天方”或“出行”，此俗为趋吉、祈求神灵保佑一年百事顺遂。

民间正月里所做的多是吃、喝、玩、乐的事，但几乎每一天都有一个特定的称谓，从初二到初五这几天是新年中除了元旦以外最重要的日子。

初二这一天拜年的人特别多，也是出嫁的女儿带丈夫孩子回娘家拜年的日子。海南民俗，如是新婚第一年回娘家拜年，则要自备鞭炮，进门前放一串鞭炮以表告知。

旧时初二，豫东一些乡村，早早的就鞭炮声、鸣笛声、哨子声响成一片，骡马大车往来穿梭，络绎不绝。人们满怀喜悦的心情，走亲探友，尽情享受节日的愉悦。

在北京地区则还要在这一天迎神，在闽南也援此例。当地的民俗以腊月二十六为尾衙，正月初二为头衙，在这两日要用三牲祭祀福德正神—土地公，这称为做衙。俗传做尾衙要赶晚，做头衙要赶早，所以在初二这一天祭神时，刚点完香，便要立刻放爆竹，不能延迟一秒，据说这样福德正神才可以赶快去把银子拿来，使自己赚大钱。

在东莞于初二日除祭神外，还有开、开年的习俗。在这一天商店要用三牲祭祀土地神等，称为开。至于开年是指中午祭神后，带着鸡、鹅、猪肉等往母亲家拜年。燃放鞭炮也就成为祭祀、壮行、喜庆等必不可少的事儿了。

初三是上坟、吊祭已逝家人的日子，也称为“做初三”。我国不少地区的民俗都有摆放供品、焚香跪拜、燃放鞭炮的习俗。有些地方还认为初三是穷鬼日，要特意燃放鞭炮，称之为“送穷鬼”。初三这一天不是玩乐的日子，人们也不太喜欢在这一天出游，在江浙一带则以初三为“小年朝”，同初一是一样的过法。

初四在有些地方被认为是神回家的日子，要准备一些牲礼来祭祀灶神，叫“等神”。他们认为神应是晚一点回家的，越晚回代表玉帝对他越喜爱。在闽南既沿此俗例，正月初四才是接灶神回家的日子，但要在初三晚烧“云马”给神照明，并让他在子时骑着下凡，另外还要在初四的下午备下三牲祭祀他们，焚香上礼毕，便燃放鞭炮，使神灵各就各位，这样便是接神完成了。

在梅县初四这一天，还是红男绿女闹春的日子，他们个个衣着光鲜，在街上放爆竹、点烟花，东游西逛，尽情地享受节日的快乐，寻芳的男子要是能遇到自己的意中人，那就是再好不过了。

初五，俗称为财神诞辰的日子（北方也有在初二的），这一天，凡希望财运亨通的人们都必须备牲礼接神，商家店铺对此尤为重视，有的就在这天开张以示吉利。如《清嘉录》上所说：“五日，为路头神诞辰，金锣爆竹，牲乳毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”有的发财心切商家，在初四夜里就开始接了，他们金锣长鸣，炮声连片，喝“路头酒”，往往要接到天亮才接完，称之为“抢路头”。

初五这天一些商家还要吃“财神酒”。在北京，初五以后店铺开张要放鞭炮，称为“鬼崩祟”。北方一些地区的商家初五后店铺开张鸣放鞭炮也极为盛行，大家都希望鞭炮能崩走往日的晦气，迎来新春的财源旺盛。

上海地区的商家则在初五子时，于厅堂上正中挂起赵公元帅的新像，除三牲外，其余供品极为丰盛。香烛燃起，光耀满堂。接着在户内外大放爆竹，此起彼伏，阖城轰响，声震百里。且连续不断，其声、势之烈竟过于初一正日的天明：“爆竹相连不住声，财神忙煞共争迎。只求生意今年好，接送何妨到五更。”

天津人称初五为“破五”。这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。

初六在有些地方为出嫁的女儿归宁的日子。这天女婿、女儿都会上门来拜年，喜庆、放鞭炮与初二的习俗也大致相同。

初七至初十，在旧历中是很重要的日子。据东方朔《占书》上说：“岁后八日，一日鸡、二日犬、三日豕、四日羊、五日牛、六日马、七日人、八日谷。其日晴，所主之物育，阴则灾。”顾禄《清嘉录》中又有九天十地的说法：“俗以七日为人日，八日为谷日，九日为天日，十日为地日。人视此四日之阴晴，占终年之祥灾。”这几日，人们为祈祷天公作美，带来人丁兴旺，五谷丰登，并庆贺玉皇大帝的诞辰（九日），鸣鞭放炮以及各种祭祀活动便日盛一日了。

在正月里除了初五外，比较热闹的要算元宵节了，有些地方从正月十二、三便开始闹元宵，一直要闹到十六才停止。其意义同过除夕夜差不多，也要焚香鸣炮祭祖拜神的。十五吃元宵，在宋代便有风气，而张灯的习俗则沿于唐代，盛行于宋代。这天，除在大街小巷张灯结彩外，各家商会还会燃放烟火、爆竹，从八点到十点延绵不断，可谓火爆连天，万人空巷了。

北方民俗过元宵节是“十五扁，十六圆”，即十五吃饺子，十六吃元宵。这两天民间燃放烟花（也叫焰火）很盛行。民间俗称烟花为“花”，燃放烟花叫“放花”，并将其与爆竹合称为“花炮”。烟花大致可分为喷射类、旋转类、升空类、吐珠类、线香类、地面礼花类、烟雾类、造型玩具类、小礼花弹类等类别，几千个品种，是元宵节最受宠的玩儿。

民间燃放烟火自宋代已成习俗，正月十五常有皇帝“临幸”观视，以示与民同乐。燃放烟火的场面也极其宏大，灿烂辉煌，在现代亦属罕见。

《红楼梦》中描绘放烟火：“院子内安下屏架，将烟火设吊齐备，这烟火俱系各处进贡之物，虽不甚大，却极精致，各色故事俱全，夹着各色的花炮。说话之间，外面一色色的放了又放。又有许多‘满天星’、‘九龙入云’、‘平地一声雷’、‘飞天十响’之类的零星小炮仗。”从这也可以看到旧时新春燃放烟火的盛况。

儿时过年放烟火，是十分令人向往的事，彩竹筒、滴滴金、满天星，天女散花、五福临门等都是很受喜爱的品种。美丽的烟火，载着童年的梦想，飞上天空，幻化成缤纷绚丽的光彩，把节日的夜空装扮的姹紫嫣红，分外妖娆，如今忆起来，仍回味无穷。

燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新，可以创造出喜庆热闹的气氛，给人们带来欢愉和吉利，是节日重要的娱乐活动之一。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日、喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳、醴陵，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界其他国家和地区。

响亮的爆竹，鲜红的春联，表现出人们对新生活的热情、向往、渴望，也集中体现了一种民族心理、梦想和愿望。尽管这时候北国还霜雪冰冻，但人们在隆隆的鞭炮声中，唤醒了春天；从雪花晶莹中看到了麦田金碧；从腊梅清香中闻到了桃李芬芳。时序从此转向阳春，万里乾坤生机萌动。人们由此以欢畅、乐观、信心百倍的热情，迎接新春的到来。

很多地方在婚礼上是很流行放鞭炮的，燃放的噼啪声制造了很热闹的氛围，在婚礼上不同环节燃放鞭炮意义也不一样，但是鞭炮也是非常危险的，小团子觉得以下事项各位新人需要了解一下！

在点燃鞭炮时，尽量使用香支点燃，避免使用火柴、打火机等明火点燃，明火遇风会出现火苗不稳定，导致引线被点燃的位置不易控制，容易引发危险，放鞭炮的时候建议老手来经手，老手放鞭炮比较有经验。

其实现在很多地方都已经限制放鞭炮，在购买的时候建议考虑鞭炮的尺度，可以选择小一点较安全的鞭炮，若是爆炸性太大的鞭炮危险性也更高。

若是大挂鞭应展开燃放，这样燃放，鞭炮的声音传得更远，鞭炮团在一起燃放会瞬间同时炸响，若是鞭炮量很大，就仿佛一颗小炸弹，容易伤害人们的听力，甚至炸到人。

鞭炮放响的时候一定要看住小孩子，小孩子不懂鞭炮的威力，看到噼噼啪啪觉得非常好玩，可能会乱跑，导致被炸到烧伤，所以要提醒周围的小孩子。

对于燃放完的空筒、碎屑，用铁夹、扫帚等工具清理，收集到的这些物品应妥善处理。这些回收物中可能残留有一些熄引的鞭炮或残余火药，所以千万不能焚烧。

婚礼上放鞭炮的环节：

1新郎接亲团从家里出发的时候燃放鞭炮，宣告喜事的发生。

2接亲队伍到达新娘住处时燃放鞭炮，表示接亲对已到达，伴娘们可要堵门啦！

3新郎接到新娘到达酒店前，预示新人即将到达现场

4婚礼结束后，庆祝婚礼的完美落幕。